Tibetan
ད་སོད་རྦད་རྦད་ཛཿཛཿ མན་ངག་འདི་ནི་དྲག་སྔགས་རིང་མོ་ཞེས་བྱ་བ། ཏིང་འཛིན་མེད་ཀྱང་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་གཅོད་པ་ཡིན་ཞིང་། ལྟ་གདེངས་དང་བཅས་ཞེ་སྡང་གི་ཉམས་ཧུར་ཕྱུངས་ལ་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། དྲག་སྔགས་རིང་མོ་འཛིན་ལ་རྣོ། །ཞེ་སྡང་མ་ཡལ་མཐུ་ཡི་མཆོག །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །སྔགས་ཅི་རིགས་བཟླས་མཐར་ཐལ་རྡེབ་ནི། མཐའ་མའི་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྲག་རི་ལྟར། །སྲ་མཁྲེགས་ཕྱག་མཐིལ་ཉི་ཟླའི་ཁ་བར་དུ། །དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་ཐལ་བར་འཐག་པ་ཡི། །ཤ་ཁྲག་སོར་མོ་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་ པ། །རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་མ་མེད་པར་ཟོས་པར་གྱུར། །ཞེས་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ་དྲང་སྲོང་གི་དམོད་པ་འདི་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་བརྡབ་པར་བྱའོ། །བཀའ་ལྟར་མི་བྱེད་ཅིང་དམ་ལ་མི་གནས་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །སྲིད་པ་སྤྱི་ནས་ཤིག་ཅིག །སྲིད་གསུམ་རྨངས་ནས་སྒྱེལ་ཅིག །འཁོར་བ་གཏིང་ནས་ཕྱུངས་ཤིག །བསྐལ་པའི་མེས་སྲེགས་ཤིག །དམ་ཚིག་གི་དམོད་པས་སྡིགས་ཤིག །བཀའ་ཡི་ཆད་པས་ཆོད་ཅིག་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲིས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་ཁོས་ཤིག །སུམྦྷ་ནིས་ནོན་ཅིག །སྲིད་གསུམ་གར་སྐྱེས་གར་གནས་ཀྱང་སྡིག་ཅན་འདིའི་སྟེང་དུ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབས་ཤིག །གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། སྦྱོར་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཐུལ་ཅིག །ཞེས་དང་མཐར། བཀའ་བསྒོ་འདི་ཡི་ནུས་པ་ཡིས། །ཐལ་ཕྱེ་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ལྟར། །གནོད་བྱེད་དེ་རུ་གནས་མི་འགྱུར། །གལ་ཏེ་གནས་ན་བརླག་པར་བྱེད། །དྲང་སྲོང་དམོད་དེ་བཟློག་ཏུ་མེད། །ཞེས་དང་། ནམ་མཁའ་མེད་པར་གྱུར་ན་ཡང་། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མེད་མི་སྲིད། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གིས་བཤད་པའི། །རིག་སྔགས་བསླུ་བ་མི་སྲིད་ན། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བས་བཤད་པ་ཡི། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བས་བསླུ་བ་ནི། །མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་ངེས་ཤེས་ བསྐྱེད་དོ། །མཐར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་སྣོད་བཅུད་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བསྡུ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ནས་དྲང་སྲོང་ཞི་བའམ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་ལྡངས་ལ། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད། ཉལ་ན་ཆུ་ལ་ལངས་ན་མེ། འདུག་ན་བྲག་ལ་འགྲོ་ན་རླུང་། ཞེས་པའི་དོན་བཞིན་རྒྱུན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་བསྐྱང་ངོ་། །ཡང་སྲུང་བའི་སྐབས་ཀྱི་དམིགས་འདོན་ནི། ཧཱུྃ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ཡིག་འབར་བ་ཡི། །ཐིག་ལེར་བླ་མ་སློབ་དཔོན་དང་། །ཁོག་པར
Chinese
达 索 贝 贝 匝 匝。此密咒名为长猛咒。即使没有三摩地，仅仅念诵也能断除。应以充满自信和愤怒的姿态，全力以赴地念诵。如是说：持长猛咒者锐利，不离嗔恨乃威力之最。如是说。念诵各种咒语后，拍手印为：最后的双手如金刚岩山，坚硬的手掌心如日月之间，将敌魔罪人磨成灰烬，血肉指头罪恶九头者，全部无余吞噬。如此清晰观想后，念诵仙人的诅咒并拍手。不遵从教令，不守誓言者，全部不住于此，移往他处！从根本上消灭一切存在！从根基上摧毁三有！从深处拔出轮回！用劫末之火焚烧！用誓言的诅咒威胁！用教令的惩罚断除！用天铁宝剑从头顶斩断！松巴尼压制！无论三有何处生、何处住，于此罪人之上，降下天铁金刚火之大雨！降伏一切作害者 མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！摧毁一切恶行！最后说：以此教令之威力，如灰尘被风吹散般，作害者不会留在此处。若留在此处，则将其毁灭。仙人的诅咒不可逆转。即使虚空消失，咒语的成就也不可能不存在。诸神和仙人所说的明咒不可能欺骗，无欲者所说的秘密咒语之加持不可能欺骗，未曾发生，将来也不会发生。如此说后，生起坚定的信心。最后，念诵 ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），将器情收摄于光明本初状态中。念诵 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），从光明状态中显现寂静或忿怒仙人的身相，以如幻之方式回向善根并说吉祥语。如“睡则如水，起则如火，坐则如岩，行则如风”之意，行持日常行为。又，守护时的观想念诵为：ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）心间命字ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字燃烧的明点中，上师和堪布，在腹中
English
Da So Bay Bay Dza Dza. This mantra is called the Long Wrathful Mantra. Even without samadhi, merely reciting it can cut through. It should be recited with an attitude of confidence and anger, giving it your all. As it is said: Sharp is the holder of the Long Wrathful Mantra, unsurpassed is the power when anger is not lost. So it is said. After reciting various mantras, the hand clapping is as follows: The final two hands are like vajra rock mountains, the hard palms are like the space between the sun and moon, crushing enemies, obstructors, and sinners into ashes, the flesh, blood, fingers, and sinful nine-headed ones, are all devoured without remainder. After visualizing this clearly, recite this curse of the sage and clap your hands. All those who do not follow the command and do not abide by the oath, do not remain here, move elsewhere! Eradicate all existence from its root! Overthrow the three realms from their foundation! Pluck out samsara from its depths! Burn with the fire of the eon's end! Threaten with the curse of the oath! Cut off with the punishment of the command! Sever from the crown of the head with a sky-iron sword! Subdue with Sumbhani! Wherever the three realms are born, wherever they dwell, upon this sinner, let fall a great rain of sky-iron vajra fire! Subdue all harm-doers Mārāya Phaṭ! Subdue all evil deeds! And finally: By the power of this command, like ashes scattered by the wind, harm-doers will not remain there. If they remain, they will be destroyed. The curse of the sage is irreversible. Even if the sky were to disappear, the accomplishment of the mantra could not be non-existent. The knowledge-mantra spoken by gods and sages cannot deceive, the blessing of the secret mantra spoken by those free from desire cannot deceive, it has not happened, and it will not happen in the future. After saying this, generate firm conviction. Finally, reciting Hūṃ Hūṃ Hūṃ, gather the vessel and its contents into the luminous, primordial state. Reciting Phaṭ Phaṭ Phaṭ, arise from the state of luminosity as the peaceful or wrathful form of the sage, and in an illusory manner, dedicate the merit and speak auspicious words. As in the meaning of "sleeping like water, rising like fire, sitting like rock, walking like wind," maintain the continuous conduct of daily life. Also, the visualization and recitation during protection is: Hūṃ, in the heart-life Hūṃ syllable, in the burning bindu, the lama and khenpo, in the belly.
Tibetan
་རང་དང་མཐའ་སྐོར་དུ། །བསྲུང་བྱ་དབུས་སུ་རང་ཉིད་དྲང་སྲོང་ཞི་བའི་རྣམ་པ། གཡས་སུ་བསྲུང་བྱ་ཕོ། གཡོན་དུ་མོ། རྒྱབ་དུ་ཁང་ཞིང་། མདུན་དུ་ནོར་རྫས་ཐམས་ཅད་དམིགས། མཐའ་དག་ཚུད་པར་གྱུར། །སྨྲ་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་ཡིག་འབྲུ་ལས། །འོད་ཟེར་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་སྤྲོས་པས། །རང་དང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཚེ་སྲོག་བརྐུས་ཕྲོག་ཡར་འཁྱམས་དང་། །སྣོད་བཅུད་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ། །ཚུར་བསྡུས་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ། །བསྟིམ་པས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་འབར། །ནང་དུ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང་སེམས་མ་ལུས་ཏིལ་གང་བཞིན། །ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ་པ་ཡིས། །བསྲུང་སྐྱོབས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད། །ཕྱི་རོལ་ཕྱག་མཚན་ལྔ་དང་ནི། །རླུང་མེ་ཆུ་ས་ཁྲོ་ཆུང་གུར། །ནང་བལྟས་འཇམ་ཞིང་སྲུབས་མེད་ལ། །ཕྱི་བལྟས་རྣོ་དཔལ་གཅོད་ངར་ལྡན། །དྲག་སྔགས་ དམོད་ཚིག་རང་སྒྲ་བཅས། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པའི། །གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གུར་གྱིས་གཏམ། །ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པ་རུ་གྱུར། །ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན་སྲུངས་སོགས། ཧོ་ར་ཧོ་ར་སྲུངས། ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད་ཤིག་ལྷུ་རུ་གཏུབས་ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན་འཁོར་བ་ཐུལ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཀཱ་བཱ་ཙི་བརླག་བརླག་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ལ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླའོ། །བཟློག་པ་བྱེད་ན། རང་ཉིད་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྨྲ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་རྩེར། །ཕཊ་དམར་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚ་ནི། །རྣོ་ངར་ཤུགས་དྲག་འཕྲོ་བ་དང་། །མཐའ་ཕྱག་གནམ་ལྕགས་ལག་པའི་མཐིལ། །སོར་མོ་སྡིག་པ་གདེངས་པའི་དབུས། །བྱད་མ་ལྷར་བཅས་གསལ་བ་འཐག །གཙོ་བོ་བདག་དང་གུར་ཁང་གི །ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་གཟིགས་ནས། །དྲག་སྔགས་དམོད་པ་ཆེར་བསྒྲགས་པས། །སྐུ་ཡི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནད་མཚོན་ཅན། །ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས་པ་ཡིས། །བྱད་མ་སྐྱོབ་བྱེད་ལྷ་སྲུང་རྣམས། །ཁོ་རང་གཤེད་ཕབ་སྲུང་འཁོར་བཤིག །མེ་ལྕེས་སླེབས་པའི་སྦྲང་བུ་བཞིན། །བཅོམ་བསྲེག་ཐལ་བ་ཉིད་བྱས་ནས། །དྲག་པོའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ཡི། །ཤིང་བལ་བཞིན་དུ་མཐར་བསྐྲད་གྱུར། །ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན་བྷྱོ་བཟློག་ནས། ཧོ་ར་ཧོ་ར་བྷྱོ་བཟློག་ཙི་དུ་སོད་ནས། བརླག་བརླག །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བཟློག་ཅེས་བཟླ་ཞིང་མཐར་བདེན་བརྗོད་དང་དྲང་སྲོང་དམོད་པ་བཅས་ཐལ་རྡེབ་བྱའོ། །བསད་པ་ལ། དང་པོར་འགུག་པ་ནི། རང་ལུས་གནམ་ལྕགས་རྡོ
Chinese
自身和周围，守护处中央自己是寂静的仙人相，右边是守护处的男性，左边是女性，后面是房屋田地，前面是所有财物，观想全部包含其中。从能语金刚的字中，放射光芒使者众，自身和所有守护处，寿命被盗夺向上飘荡，所有容器精华功德，全部收回融入所有守护处，因此光彩夺目光辉炽盛。内部五部佛和，所有菩萨如芝麻般充满，以遍布所有虚空方位，守护救护加持。外部五种法器和，风火水土小忿怒帐篷，内视柔和无缝隙，外视锋利威严具断力，猛咒，诅咒语和自声等，断除损害者敌魔的，无坏金刚帐篷封锁，无论如何变成不可摧毁。嗡 洛结扎巴拉 囊 保护等， 吼啦吼啦 保护， 哲度 索 哲度 索 希 鲁 鲁 杜 哈拉巴地 囊 轮回 杜， 损害者生灵 嘎巴匝 摧毁 摧毁 呢 炯 吽 匝， 我等师徒人财眷属等 惹叉 惹叉 梭哈。念诵如是。如果作回遮，自己是愤怒金刚，能语金刚九尖端，呸 红色火焰 匝匝，锋利威猛光芒四射，周围铁质手掌心，手指罪恶伸展的中央，明观附有神的诅咒，主尊自己和帐篷的，所有本尊都向外看，大声宣说猛咒诅咒，从身体的毛孔中，幻化使者病武器者，以充满虚空，诅咒救护神和护法等，他们自己降下屠夫摧毁守护轮，如火舌靠近的蜜蜂般，摧毁焚烧成灰烬后，以猛烈的风吹动，如木棉般驱逐到远方。嗡 洛结扎巴拉 囊 别 回遮后，吼啦吼啦 别 回遮 哲度 索 后，摧毁 摧毁。 敌魔诅咒和附有神的护法等 玛拉亚 别 回遮 这样念诵，最后作真实语和仙人诅咒等拍手。诛杀时，首先是勾招，自身是铁质石
English
Myself and all around, in the center of the protected area, I am in the form of a peaceful sage. To the right is the male to be protected, to the left is the female. Behind is the house and fields, and in front, visualize all wealth and possessions, ensuring everything is included. From the syllables of the Vajra of Speech, emanate a multitude of messenger rays. The life force of myself and all those to be protected, which has been stolen and wandered upwards, along with all the essence, virtues, and qualities of the vessel and its contents, gather them back and infuse them into all those to be protected, causing their radiance, splendor, and glory to blaze. Inside, the five families of Buddhas and all Bodhisattvas are as full as sesame seeds. May they protect and bless by pervading all directions of the sky. Outside, the five emblems, wind, fire, water, earth, and the small wrathful tent, are gentle and seamless inside, but sharp, majestic, and fiercely cutting outside. With fierce mantras, curses, and self-sounds, cut off harmful enemies and obstructors. Seal with an indestructible Vajra tent, so that it becomes utterly unbreakable. Om Loktri Pala Nan Protect, etc. Hora Hora Protect. Tsidu Sod Tsidu Sod Shig Lhu Ru Tub Hala Pati Nan Thul the cycle. Kaba Tsi of harmful spirits Destroy Destroy Nri Bhrum Hum Dza. Raksha Raksha Svaha for us teachers, students, people, wealth, entourage, etc. Recite thus. If performing repulsion, one's own self is the wrathful Vajra. At the tip of the nine-pointed Vajra of Speech, Phet, red fire, Tsa Tsa, radiates sharply, powerfully, and intensely. Around the edge, the palms of iron hands, in the center of fingers raised in wickedness, clearly visualize the bewitchment together with the deities. The main deity, myself, and the deities of the tent, all look outwards. By proclaiming fierce mantras and curses loudly, from the pores of the body, emanate messengers with diseases and weapons, filling the sky. The bewitchment, the protecting deities, and protectors, strike down their own executioner and destroy the protective circle. Like bees approaching a flame, destroy and burn them to ashes. Driven by fierce winds, they are banished to the end like cotton. Om Loktri Pala Nan Bhya Repel. Hora Hora Bhya Repel Tsidu Sod. Destroy Destroy. Enemies, obstructors, bewitchments, deities, and protectors, together with Mara Ya Bhya Repel, recite thus, and finally clap hands with a statement of truth and a sage's curse. For killing, first is summoning. One's own body is an iron stone.