Tibetan
སྲོང་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་པས། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ནས་འབྲས་སོ་བ་སོགས་ཀྱི་ཟན་གཙང་མའི་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཤིང་ཐོག་གིས་བསྐོར་བ་ཆུ་གཙང་བཅས་བཤམས། སྭཱ་བྷ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་རབ་ཡངས་དབུས། །བྷྲཱུྃ་ལས་ལྷ་རྫས་གཏོར་མ་ནི། །ཁ་དོག་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ལྡན། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི། །གནས་གསུམ་ཡི་གེས་མཚན་པ་ཡི། །ཨོཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་འབག་རྩོག་སྦྱང་། །ཨཱཿཡིས་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་སྤེལ། །ཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་ཞུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འཕྲོས་པས། །རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཨིནྡྲའི་ཡུལ། །རི་བོ་ཀུན་འདུས་རྩེ་མོ་ན། །ནགས་ཚལ་དྲ་བ་ཅན་དབུས་ནས། །དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ནི། །འབུམ་ཕྲག་དྲང་སྲོང་འཁོར་དང་བཅས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །མདུན་དུ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། །དང་པོར་བཛྲ་པཱ་ཎི་སོགས། །ཡི་དམ་ལྷ་ལ་ཕུལ་བྱས་ནས། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་དུ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ལ་སོགས་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དེ་སྐད་ལན་གསུམ་བརྗོད་པ་ཡིས། །གསོལ་ཞིང་དྲང་སྲོང་མཉེས་ནས་སུ། །ཇི་འདོད་ སྨོན་ལམ་གདབ་མཛད་ཅིང་། །དྲང་སྲོང་དམོད་པ་བཟློག་པར་བསམ། །འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། བཛྲ་མུ་ཡིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། གྲངས་བསོགས་ན་དཀར་མངར་འདྲེས་པའི་ཟན་རིལ་ཆུ་གཙང་བཅས་ལ་གྲངས་བསོགས་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཚོགས་བསགས་དང་སྔགས་གྲུབ་པའི་རྒྱབ་སྐྱོར་དང་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་ཐབས་དམ་པ་ཡིན་ནོ། །དྲང་སྲོང་ཚེ་སྒྲུབ་བྱ་བ་ན། དྲང་སྲོང་ཞི་བའི་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་དབུས། །ཏྲཾ་དཀར་ཐ་མར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །སྲིད་ཞིའི་ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་བསྡུས། །བདག་ཐིམ་གཟི་བརྗིད་བཀྲག་མདངས་རྒྱས། །ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿམ་མ་ཨཱ་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿཞེས་བཟླའོ། །འདི་རྣམས་ནི་རིག་འཛིན་པདྨའི་ཐུགས་བཅུད་དམ་པ་གྲུབ་བརྙེས་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་སྙིང་པོ་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབ་པ་ཡིན་ལ། ཚུལ་འདི་ནི་རབ་ཚེས་ཐམས་ཅད་འདུལ་ཅེས་པའི་ཁྲུམས་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་ལྷག་པའི་ལྷ་འདིའི་བསྙེན་མཚམས་ལ་གནས་པའི་ཚེ་མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་སྤེལ་བ་དགེའོ། ༈ །ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་སོགས་ཀྱི་གཏེར་སྲུང་ལྡང་ལྷ་མཆོད་པར་འདོད་པས། བཤོས་བུ་དཀར་ཟླུམ་མཐེབ་ཀྱུ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ་ལ་ཆང་ཕུད་བྲན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏེར་སྲུང་ལྡང་ལྟ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་བས་དགྱེས་པར་བསམ། ཨོཾ་བ་རི་བ་རི་གིངྒ་ར་ཛ་ཛཿཨེ་རཾ་བ་ལིདྟ་ཁ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཡི་དགེ་བསྙེན་དྲག་རྩལ་ཅན། །སྐུ་ལ་དར་དཀར་རལ་ག་གསོལ། །ཆིབས་སུ་ངང་དཀར་སྒབ་སྔོན་ཆིབས། །གཡས་ན་དར་དཀར་རུ་མཚོན་ཕྱར། །གཡོན་པས་དགྲ་སྙིང་ཞལ་དུ་གསོལ། །བཙན་རྒོད་བྱ་ར་སྟོང་གིས་བསྐོར། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཡིག་རྙིང་ལས་མི་ཕམ་པས་བཏུས་པ་དགེའོ། ༈ །དྲང་སྲོང་ཞི་ཁྲོའི་གཏེར་སྲུང་མཆོད་ཐབས་ལ། དགེ་བསྙེན་ཤེའུ་ལ་ཟླུམ་གཏོར་ཇོ་བོ་སྙོན་ཁ་གཉིས་ལ་ཟླུམ་གཏོར་སྦྲུལ་འཁྱུད་ཅན་གཉིས། ཤེལ་གིང་ལ་གསང་ཕྱི་ཕྱེད་བཤོས་དང་། སོ་སོའི་མཐུན་རྫས་རྣམས་བཀོད་ལ་བྱིན་རླབས་བྱ། ཧཱུྃཿ དགེ་བསྙེན་ཤེའུ་ཁ་རི་དང་། །ཇོ་བོ་ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་དང་། །མཁོན་མཐིང་གཏེར་སྲུང་ཤེལ་གིང་དཀར། །སྙོན་ཁ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ། །གཏེར་སྲུང་ཚོགས་རྣམས་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་དང་། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད། །ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་བཤགས། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་དངོས་གྲུབ་རྩོལ། །ཟབ་ཆོས་བསྟན་པ་འཕེལ་བ་དང་། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོས་བསྔོའོ། །རྒྱལ་དབང་ལྔ་པའི་གསུང་སོར་བཞག་ལ་སྣོན་ཅུང་ཟད་བཅས་མི་ཕམ་པས་བྲིས་པ་དགེའོ།། །།འདིར་བླ་མ་གསང་འདུས་གཏེར་སྲུང་སོགས་གཏེར་གནས་མཐུན་པའི་སྲུང་མ་མང་ཞིག་འདུས་ཤིང་། ཆོས་སོ་སོའི་གཏེར་སྲུང་གང་ཡིན་གྱི་མིང་བཅུག་པས་ཀྱང་གྲུབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ །དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཀུན་ཏུ་དགེ་བའི་ཚེ་སྒྲུབ་དག་སྣང་མའི་ཁྱད་པར་གྱི་བཀའ་སྲུང་འཆི་མེད་ཙཎྜི་ཀཱ་མཆོད་པ་ནི། གཏོར་མ་དམར་པོ་ཟླ་གམ་ལ་བ་ལིང་གི་ཤ་དང་ཆང་ཕུད་མ་ཉམས་པས་བྲན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནགས་ཚལ་དྲ་བ་ཅན་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་དྲ་བས་ཁེབས་པའི་མཚོ་རྫིང་ནས་འཆི་མེད་ཉེ་དབང་ཙཎྜི་ཀཱ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་འཆི་མེད་ཙཎྜི་ཀཱ། །ཉེ་བའི་དབང་མོ་བདེ་ཆེ
Chinese
想要供养仙人朵玛，就在珍宝器皿中摆放用青稞、稻米、豌豆等制作的干净朵玛，白色三种、甜味三种，周围摆放水果，以及净水。用སྭཱ་བྷ་བས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化。从空性中，珍宝器皿，如虚空般极其宽广的中央，从བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出天物朵玛，具有颜色、气味、味道、触感。观想自己是本尊，三处以种子字标示，从ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中放出光芒，净化污垢，以ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）使之与虚空相等，以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融入甘露大海。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍加持。从自己心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字放出光芒，如铁钩般，从印度南方因陀罗的地方，众山汇聚的山顶上，在森林网的中央，迎请无垢光芒仙人，以及成千上万的仙人眷属，瞬间迎请到面前，安住在莲花座上。首先供养金刚手等本尊，之后供养各位仙人。ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་དུ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）向无垢光芒仙人等各位仙人的口中，ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如此念诵三遍，祈请，仙人心生欢喜，如所愿般，给予祈愿，并观想遣除仙人的诅咒。为了所 желаемого，进行祈祷。以金刚橛送回。如果想要积累数量，就用混合白色和甜味的糌粑团以及净水来积累数量。这是积累资粮、支持咒语成就、平息障碍、增长福德的殊胜方法。如果要做仙人长寿法，在寂静仙人的心间，日月盒子的交合处中央，有白色的ཏྲཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，最后以咒语围绕，从中放出光芒，汇集有寂的寿命、福德，融入自身，光彩夺目，光芒四射。念诵：ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿམ་མ་ཨཱ་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这些是莲花生大师的心髓，是成就者上师们的金刚语精华的汇集。此法是降伏一切时节的，在名为“降伏一切时节”的月份的红色方面的十三日，在闭关修持这位殊胜本尊时，麦彭仁波切
English
To offer the Torma to the sage, arrange clean Tormas made of barley, rice, peas, etc., in a precious vessel, with three white and three sweet items, surrounded by fruits, and with clean water. Purify with Svābhāva. From emptiness, a precious vessel, in the vast expanse like the sky, from Bhrūṃ, the divine substance Torma, possessing color, smell, taste, and touch. Visualize yourself as the Yidam deity, the three places marked with seed syllables, from Oṃ radiate light, purifying impurities, with Āḥ spreading to be equal to the sky, with Hūṃ dissolving into an ocean of nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ. Bless three times. From the Hūṃ syllable in your heart, light radiates like an iron hook, from the southern part of India, the land of Indra, on the summit of Mount Kun-du, in the center of the forest network, invite the stainless light sage, along with hundreds of thousands of sage attendants, instantly invite them to the front, and seat them on a lotus seat. First offer to Vajrapāṇi and other Yidam deities, then offer to the sages. Oṃ Traṃ du Tri na Traṃ du Ja Jaḥ Kha Kha Khāhi Khāhi Du na Ya Svāhā. To the mouths of the stainless light sage and other sages, Kha Kha Khāhi Khāhi. Recite this three times, pray, and when the sage is pleased, grant wishes as desired, and contemplate averting the sage's curses. Pray for the desired purpose. Dismiss with Vajra Mū. If you want to accumulate numbers, accumulate numbers with white and sweet mixed Tsampa balls and clean water. This is a supreme method for accumulating merit, supporting mantra accomplishment, pacifying obstacles, and increasing merit. When doing the sage's longevity practice, in the heart of the peaceful sage, in the center of the union of the sun and moon box, there is a white Traṃ syllable, surrounded by mantras at the end, from which light radiates, gathering the life, glory, and merit of existence and peace, dissolving into oneself, radiant and bright. Recite: Oṃ Traṃ du Tri na Traṃ du Ja Jaḥ Mama Āyu Tshe Bhrūṃ Nṛ Jaḥ. These are the heart essence of Padmasambhava, the collection of the Vajra speech essence of the accomplished masters. This method is for subduing all times, on the thirteenth day of the red side of the month called "Subduing all Times", when staying in retreat of this supreme deity, Mipham Rinpoche.
Chinese
愿完全胜利带来吉祥！ 顶礼！为了供养金刚手降伏傲慢等之伏藏守护神朗拉，将白色圆形，周围有七个指环的食子，洒上酒，并加持。观想从自己的心间发出光芒，迎请伏藏守护神朗拉及其眷属，并供养食子，令其欢喜。 嗡 瓦日 瓦日 耿嘎拉 匝匝 杰 然 巴林达 卡嘿！ 吽！ 具有强大力量的天神护法， 身披白色丝绸发绺， 坐骑为白色天鹅和蓝色鞍座， 右手挥舞白色丝绸旗帜， 左手将敌人之心放入嘴中。 成千上万的凶猛乌鸦环绕。 您的誓言之时已到， 请成办所托之事。 从古籍中由麦彭摘录，吉祥！ 顶礼！寂怒静猛本尊之伏藏守护神的供养方法： 供养护法神谢乌圆形食子，供养觉沃尼翁卡两个圆形食子，供养两条缠绕蛇的圆形食子。 供养谢金隐蔽外供半食子，并陈设各自的供品，进行加持。 吽！ 护法神谢乌卡日和， 觉沃龙魔九头， 昆定伏藏守护神谢金嘎， 尼翁卡黑波德巴匝， 伏藏守护神众降临此处。 以近用、欲妙、食子和， 相应的誓言物供养。 忏悔所有违犯和错误， 圆满誓言，赐予成就。 愿甚深佛法兴盛， 成办所托之事。 大地之主及其眷属 嗡 阿嘎若 供养！ 第五世达赖喇嘛的开示保持原样，略作增补，麦彭书写，吉祥！ 在此，汇集了上师秘密集合的伏藏守护神等，许多与伏藏处所相符的护法。应知，通过加入各个教法的伏藏守护神的名字，也能成就。 顶礼！长寿成就法，无垢正士昆都桑之清净显现的特殊护法，供养无死旃扎利嘎： 将红色半月形食子，洒上带有血肉和未变质的酒，进行加持。观想从自己的心间发出光芒，从森林网状的西方，被莲花网覆盖的湖泊中，迎请无死近主旃扎利嘎及其眷属。 吽 吽！ 以信心和誓言， 降临于此，无死旃扎利嘎！ 近主母，大乐
English
May the complete victory bring auspiciousness! Homage! Wishing to offer to the treasure guardian Lhang Lha of Vajrapani Subduer of Pride, etc., sprinkle chang on the white, round torma encircled by seven finger rings and bless it. Visualize light radiating from your heart, inviting the treasure guardian Lhang Lha and retinue, and offering the torma, thinking that they are pleased. OM BARI BARI GINGARA DZA DZA EH RAM BALITA KHAHI! HUM! Divine attendant with fierce strength, Adorned with white silk dreadlocks, Riding a white swan with a blue saddle, On the right, waving a white silk banner, With the left, feeding on the enemy's heart, Surrounded by a thousand fierce ravens. The time for your commitment has come, Accomplish the entrusted task. Extracted from old texts by Mipham, may it be auspicious! Homage! Method for offering to the treasure guardians of the Peaceful and Wrathful Ones: Offer a round torma to the attendant She'u, offer two round tormas with entwined snakes to Jowo Nyönkha. Offer a secret outer offering half-torma to Shelging, and arrange their respective substances and bless them. HUM! Attendant She'u Khari and, Jowo Naga-demon with nine heads, Khönting treasure guardian Shelging Kar, Nyönkha Nagpo Tipatsa, Treasure guardian assembly, come to this place. Offer with offerings, desirable qualities, torma, and, A collection of harmonious samaya substances. Confess any breaches, violations, and errors. Fulfill your commitment and bestow accomplishments. May the profound Dharma teachings flourish, And accomplish the entrusted task. Bhumi Pati, together with retinue OM AKARO, dedicate! The words of the Fifth Dalai Lama are kept as they are, with slight additions, written by Mipham, may it be auspicious! Here, many protectors who are in harmony with the treasure place, such as the treasure guardians of Lama Sangdü, etc., are assembled. It should be known that it can also be accomplished by inserting the names of the treasure guardians of each Dharma.