English
U melts into Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From that, rays of light emanate, making offerings to the noble ones and benefiting sentient beings. The light gathers back and dissolves, and the five-pointed blue vajra melts into light. Meditate on the form of the Great Supreme One. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the blessing of the heart essence wisdom Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), arises Kuntuzangpo, the Great Glorious One, the Great Supreme Heruka, dark bluish-black and blazing, a terrifying and wrathful form. The twenty-one heads connect with the earth, the forty-two arms sever the root of birth and death. The emblems are fierce, blazing weapons. The forty-two connect with the deities of the mandala. The wrathful eyes blaze with sixty-three flashes of lightning. The eight liberated feet are firm in all directions. The eight charnel ground ornaments are complete on the body. Oṃ Śrī Heruka Mahā Caṇḍa Sarva Duṣṭaṃ Ta Ka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྚ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka mahā caṇḍa sarva duṣṭaṃ ta ka hana daha paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om! Glorious Heruka! Great Wrathful One! Destroy all evil ones! Strike! Kill! Burn! Cook! Hūṃ! Phaṭ!). Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Although not moving from the unobservable, unelaborated sphere, in order to fulfill the samaya of Kuntuzangpo, the Great Glorious One, the mother of the form arises from the state of non-conceptual non-duality, the wisdom-pure mistress of the dharmadhatu. The nine blazing heads connect with the dharmadhatu, the reddish-brown matted hair is coiled into topknots. The eighteen arms possess skillful means and wisdom, the emblems and weapons show all kinds of blazing things. The four feet entwine with postures and demeanors, on the body color that transforms into all kinds of things, various precious garments are worn as ornaments. In the womb of the blazing fire of wisdom, the unchanging, eternal one is without gathering or separation in the three times, showing as the mother of the dharmadhatu who gives birth to all. Oṃ Mahā Krodhīśvari Muṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་མུཾ，梵文罗马拟音：oṃ mahā krodhīśvari muṃ，汉语字面意思：Om! Great Wrathful Sovereign! Muṃ!). Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the bliss palace of the Great Glorious Great Supreme Father, together with the moon mandala and the seed syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), from the sky palace of the sky-faced, rich Mother, together with the sun mandala and the bindu seed syllable Muṃ (藏文：མུཾ，梵文天城体：मुं，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆). From the clarity of the mingling of the rays of Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and Muṃ (藏文：མུཾ，梵文天城体：मुं，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆), the bliss of the Father and Mother, the warmth of the Dharma, arises in experience. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Tiṣṭha Vajra Hūṃ (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：Stay Vajra Hūṃ)! Padma Maṇḍala! Samaya Ho! Samaya Satvaṃ! Ra Ho Haṃ! Ra Ga Ya Mi! Ala La Ho! Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Oṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om! Hūṃ! Phaṭ!)! The precious lotus blossoms, joyfully dissolving in inseparable embrace, the clouds of bodhicitta spread, filling the three thousand worlds with the wrathful mandala. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In order to subdue all the arrogance of the world, in order to gather all of samsara and nirvana under control, like mothers, sisters, consorts, and lovers, may they become servants and listen to my command.
Tibetan
༔ སྟོང་གསུམ་འབར་བའི་ཁྲོ་ཆུང་རྣམས༔ བསྡུ་བའི་དངོས་པོས་ཀུན་བསྡུས་ཏེ༔ དབྱིངས་སུ་ཐིམ་ནས་ཡིག་འབྲུའི་སྐུ༔ ཁྲོ་བོར་གྱུར་ནས་ཕྱོགས་མཚམས་འགོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁྱབ་པའི་ཁྲོ་བོ་སྤྲོས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྔོན་བྱུང་རུ་ཏྲ་བཏུལ་བའི་རྣམ་པ་དང་མཚུངས་པར་དྲེགས་པ་ཕོ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་ཏེ་གདན་དུ་བྱས༔ མོ་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་དལ་དུ་བཞག༔ སླར་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་ས་བོན་ ཧཱུྃ་ཡིག་དགུའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ལས་ཕོ་བྲང་ཚོམ་བུ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཡབ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ༔ རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བཅུ་སྒོ་བར་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཡབ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷྭི་ཤྭ་རི་ཡུམ༔ རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཀཽ་སེང་སྒོ་མར་གསལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཡབ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་བེ་ཏ་ཛ་ཏི་ཡུམ༔ གཤེད་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཕྱོགས་སྐྱོང་སྒོ་བར་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་དབང་ཆེན་ཡབ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་པདྨ་གཟི་ལྡན་ཡུམ༔ སྲས་མཆོག་ཟིལ་གནོན་ཡབ་ཡུམ་སྒོ་བར་གསལ༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ༔ སྲས་མཆོག་ཁྲོ་བཅུ་ཕྲ་ཐབས་སྒོ་མར་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་སྨན་མོ་སྒོ་མར་གསལ༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ས་ཏྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ༔ རིགས་བཞིའི་རིག་
Chinese
༔ 三千世界燃烧的诸小忿怒尊，以摄集之物全部摄集，融入法界后化为字形之身，化为忿怒尊后安立于各方。吽吽吽！吽吽吽！吽吽吽！如是，从父母的菩提心中，以遍布虚空界的忿怒尊幻化之众，如先前降伏鲁扎之相一般，诛杀所有傲慢之男，作为坐垫。女子们则摄为己用，安住于寂静。复又全部聚集，化为种子字 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 九字之形，观想化为九宫殿之坛城。吽！中央方位的大坛城中，世尊大吉祥大胜嘿汝嘎父，无二殊胜之母虚空界自在母，四族父母与十忿怒尊于门间显现。嗡 班匝 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪特 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध महा श्री हेरुक हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪特)！吽！东方方位的大坛城中，世尊大吉祥班匝嘿汝嘎父，无二大母卓提 效瓦热母，四族父母 考僧于门间显现。嗡 汝汝汝汝 吽 炯 吽 啪特 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ रुरु रुरु हुं भ्यो हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 汝汝汝汝 吽 炯 吽 啪特)！吽！南方方位的大坛城中，世尊大吉祥 降阎魔敌父，无二殊胜之母 贝达 匝德母，四杀父与母 护方于门间显现。嗡 阿 卓德 嘎 亚 玛达嘎 哈纳 玛塔 班匝 吽 啪特 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ आ क्रोते क यमान्तक हन मथ भञ्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ā krote ka yamāntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 卓德 嘎 亚 玛达嘎 哈纳 玛塔 班匝 吽 啪特)！吽！西方方位的大坛城中，世尊大吉祥 莲花自在父，无二殊胜之母 莲花光辉母，殊胜之子 威慑者父母于门间显现。嗡 贝玛达 哲达 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 吽 啪特 (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ पद्मान्त कृट वज्र क्रोध हय ग्रीव हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padmānta kṛṭa vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 贝玛达 哲达 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 吽 啪特)！吽！北方方位的大坛城中，世尊大吉祥 金刚童父，无二殊胜之母 轮圆增长母，殊胜之子 十忿怒尊 细巧方便于门间显现。嗡 班匝 哲里 哲拉亚 萨瓦 毕嘎南 棒 吽 啪特 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र कीलि कीलाय सर्व बिगनन बं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva bignana baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 哲里 哲拉亚 萨瓦 毕嘎南 棒 吽 啪特)！吽！东南隅的大坛城中，世尊大吉祥 无上嘿汝嘎，无二大母 自性 穆卡列，法界与智慧 明妃于门间显现。嗡 固雅 嘉那 希日 嘿汝嘎 固雅 嘉那 卓提 效瓦热 萨当 玛玛 约给尼 汝汝汝汝 吽 炯 吽 啪特 (藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ས་ཏྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ गुह्य ज्ञाना श्री हेरुकः गुह्य ज्ञाना क्रोधिश्वरी सत्वं मम योगिनि रुरु रुरु हुं भ्यो हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ guhya jñāna śrī herukaḥ guhya jñāna krodhīśvarī satvaṃ mama yogini ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 固雅 嘉那 希日 嘿汝嘎 固雅 嘉那 卓提 效瓦热 萨当 玛玛 约给尼 汝汝汝汝 吽 炯 吽 啪特)！吽！西南隅的大坛城中，世尊大吉祥 持明颅器力，四族的持
English
༔ The small wrathful ones blazing in the three thousand worlds, are all gathered with the means of gathering. Having dissolved into space, they become letter-forms. Having become wrathful ones, they are placed in the directions. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Thus, from the bodhicitta of the father and mother, the assembly of wrathful ones pervading the realm of space, like the manner of subduing Rudra in the past, all arrogant males are killed and made into seats. The females are brought under control and placed in stillness. Again, all are gathered and transformed into the nine forms of the seed syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), and it is visualized as transforming into the deity assembly of the nine-part palace. Hūṃ! In the great mandala of the central direction, the Bhagavan, the Great Glorious Supreme Heruka Father, the non-dual Supreme Mother, the Sky-faced Lady, the Lady of the Realm, the four families of fathers and mothers, and the ten wrathful ones are clearly visible in the doorways. Oṃ Vajra Krodha Mahā Śrī Heruka Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र क्रोध महा श्री हेरुक हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phat)! Hūṃ! In the great mandala of the eastern direction, the Bhagavan, the Great Glorious Vajra Heruka Father, the non-dual Great Mother Krodheśvarī Mother, the four families of fathers and mothers, and Kausenga are clearly visible at the door. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ रुरु रुरु हुं भ्यो हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Ruru Ruru Hum Bhyo Hum Phat)! Hūṃ! In the great mandala of the southern direction, the Bhagavan, the Great Glorious Mañjuśrī Yamāntaka Father, the non-dual Supreme Mother Beta Jati Mother, the four executioners, fathers and mothers, and the guardians of the directions are clearly visible at the door. Oṃ Ā Krote Ka Yamāntaka Hana Matha Bhañja Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आ क्रोते क यमान्तक हन मथ भञ्ज हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ ā krote ka yamāntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om A Krote Ka Yamantaka Hana Matha Bhanja Hum Phat)! Hūṃ! In the great mandala of the western direction, the Bhagavan, the Great Glorious Padma Powerful Father, the non-dual Supreme Mother Padma Radiant Mother, the Supreme Son, the Subduer, fathers and mothers, are clearly visible at the door. Oṃ Padmānta Kṛṭa Vajra Krodha Haya Grīva Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ पद्मान्त कृट वज्र क्रोध हय ग्रीव हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ padmānta kṛṭa vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Padmanta Krita Vajra Krodha Haya Griva Hum Phat)! Hūṃ! In the great mandala of the northern direction, the Bhagavan, the Great Glorious Vajrakumāra Father, the non-dual Supreme Mother, the Wheel-increasing Mother, the Supreme Son, the ten wrathful ones, subtle means, are clearly visible at the door. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarva Bignan Baṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र कीलि कीलाय सर्व बिगनन बं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya sarva bignana baṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bignan Bam Hum Phat)! Hūṃ! In the great mandala of the southeast direction, the Bhagavan, the Great Glorious Supreme Heruka, the non-dual Great Mother, the Self-existing Mukhalī, the Ḍākinīs of space and wisdom are clearly visible at the door. Oṃ Guhya Jñāna Śrī Heruka Guhya Jñāna Krodhīśvarī Satvaṃ Mama Yogini Ruru Ruru Hūṃ Bhyo Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ས་ཏྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ गुह्य ज्ञाना श्री हेरुकः गुह्य ज्ञाना क्रोधिश्वरी सत्वं मम योगिनि रुरु रुरु हुं भ्यो हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ guhya jñāna śrī herukaḥ guhya jñāna krodhīśvarī satvaṃ mama yogini ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Guhya Jnana Shri Heruka Guhya Jnana Krodhishvari Satvam Mama Yogini Ruru Ruru Hum Bhyo Hum Phat)! Hūṃ! In the great mandala of the southwest direction, the Bhagavan, the Great Glorious Vidyādhara Skull Power, the vidyādhara of the four families.