Tibetan
མས་དང་འབྱུང་ལྔའི་གཡང་འགུགས་མདངས་ལྡན་མ་བརྟན་བཞུགས་བཅས་གྲུབ་རྗེས་རྫས་རྣམས་གཞི་ཐོགས་སུ་བཞག་ལ་ནོངས་བཤགས་བྱ། མདུན་གྱི་ལྷ་རྣམས་རྟེན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ལ་སྦྱིན་བདག་རང་གནས་བཏང་། དེ་ནས་གཡང་རྫས་རྣམས་གང་དུ་བཞག་སའི་སྒྲོམ་དུ་བཅུག་ལ་སྲུང་ཐག་འཐེན་སྲུང་ཕུར་བཏབ་ལ། གཡང་སྐྱབས་འདི་ཡི་སོགས་སྲུང་འཇུག་དང་། གཡང་སྐྱོབས་ཤར་གྱི་སོགས་ཀྱིས་གཡང་སྒོམ་བསྡམ། སླར་བླ་མཆོད་རྣམས་རང་གི་གྲལ་དུ་འཁོད་ནས། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་བསྡུ་ལྡང་རྣམས་གཞུང་བཞིན་བྱའོ། །འདི་ལ་བསྙེན་པ་བྱ་ན། ཐོག་མར་གསང་བདག་བསྙེན་པ་འབུམ་བཅུ་བྱ། དེ་རྗེས་བདག་བསྐྱེད་བསྙེན་པ་བརྒྱ་ཙམ་རྗེས། མདུན་བསྐྱེད་གཞུང་བསྲངས་ལ་ཕྱི་སྒྲུབ་བདུན་འབུམ། ནང་སྒྲུབ་སུམ་འབུམ། གསང་སྒྲུབ་ཆིག་འབུམ་རྣམས་རིམ་བཞིན་གཙོ་བོར་བྱས། ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྟོད་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། བུམ་པ་སོགས་རྟེན་ཡོད་ན་དེ་ལས་ དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་བརྟན་བཞུགས་བྱ། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་བསྡུ་ལྡང་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །ཁ་སྐོང་གི་སྦྱིན་སྲེག་དང་དབང་དང་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སོགས་བྱ་ན་གཞུང་བཞིན་ནོ། །ཚུལ་འདི་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་ཡོངས་གྲགས་པའི། །ཕྱག་ལེན་གཙང་མ་དེ་སྟེང་མན་ངག་གི །ཟབ་གནད་འགའ་ཞིག་གིས་ཀྱང་བརྒྱན་པའི་ཕྱིར། །ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་འདོད་དགུ་སྩོལ་བར་ངེས། །ཅེས་པའང་མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།ཛམ་དམར་ཐུགས་ཏིག་བཞུགས་སོ། །ཧཱུྃ། རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛོད་དུ། །མི་ཟད་ཡོན་ཏན་ནོར་བུའི་གཏེར། །འོད་དམར་ལྕགས་ཀྱུའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །རྨུགས་འཛིན་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །དར་དང་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་བརྒྱན། །ཁྲོ་འཛུམ་སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཚུལ། །བདེ་ཆེན་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་མ། །ཨུཏྤལ་མདའ་གཞུ་འཛིན་པས་འཁྱུད། །འོད་དམར་འབར་ཞིང་འཁྱིལ་བའི་ཀློངས། །པད་ཉི་ལྷ་ཆེན་ཕོ་མོའི་སྟེང་། །བརྐྱང་བསྐུམ་རོལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས། །དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུའི། །གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་དང་། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཛཾ་དམར་མཐར། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་གཡས་སུ་བསྐོར། །འོད་དམར་འཕྲོ་འདུས་སྣང་སྲིད་ཁྱབ། །བདེ་ཆེན་ངང་དུ་བཞུ་ཞིང་བསྐྱོད། །དངས་བཅུད་བདག་ལ་ འདུས་པར་བསམ། །ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སརྦ་ལོ་ཀ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿ སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་བཟླས་པས་ཟས་ནོར་ཆར་དུ་འབེབས། སྟོང་བཟླས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ནས་གཡོ། ཁྲི་ཡིས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཤ་རུས་ལ་སྦྲང་མ་ལྟར་འདུ། འབུམ་གྱིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐུན་མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་ན། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་དཀར་མངར་ཤ་ཆང་གིས་བརྒྱན་པའི་ཟན་གཏོར་བཤམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ། །སྣང་སྲིད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིར་ཞུ་བའི་བཅུད། །འདོད་ཡོན་མི་ཟད་རོལ་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ། །དམ་རྫས་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་འདི། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་རྨུགས་འཛིན་དམར་པོ་དང་། །དགྱེས་ཡུམ་ཡིད་འགུགས་གསང་བའི་ཌཱ་ཀི་མ། །ལས་མཛད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེས་དགྱེས་བཞེས་ནས། །ཚེ་དཔལ་འབྱོར་པ་མི་ཟད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན། །གྲགས་སྙན་དབང་ཕྱུག་སྟོབས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རེ་བའི་འབྲས་བུ་དུས་འདིར་མཆིས་པར་མཛོད། །ཅེས་བྱའོ། །རྣོ་མྱུར་ཟབ་ཁྱད་སྒྲུབ་དང་ཤེས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དངོས་དང་མཚུངས། །ཁྱད་འཕགས་མན་ངག་ཕུལ་བྱུང་འདི། །ཤིན་ཏུ་གསང་ཞིང་སྦ་བ་གཅེས། །ཆོས་ལྡན་སྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་དང་། །བློ་ལྡན་དཔལ་མོའི་དཔུང་ གཉེན་ལ། །གདམས་པ་འདི་ལས་ཟབ་པ་མེད། །མོས་ལྡན་སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱི་ལོངས། །ས་མ་ཡ་རྒྱཿ ཉི་མ་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཞི་དགུང་མཐར་བྲིས། །བཀྲ་ཤིས།། ༈ །བདག་ཉིད་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི། །ཐུགས་ཀར་པདྨ་རྒྱས་པའི་དབུས། །ཟླ་ཏེང་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ནི། །མདོག་དམན་རལ་པོད་འཛིན་པའམ། །ཡང་ན་འཇམ་དཔལ་ཁོ་ནར་གསལ། །ཐུགས་དབུས་ཟླ་བར་དྷཱི་ཡིག་པ། །སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་འབར་བའི་འོད། །བདེ་ཞིང་ཆགས་པའི་རྣམ་པ་ཡིས། །རང་ལུས་གང་ཞིང་ཕྱིར་འཕྲོས་པས། །ཕྱོགས་དུས་སྲིད་པའི་ཆགས་པ་བསྡུས། །རང་ཐིམ་བཟོད་མེད་ཆགས་པའི་དངོས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སད། །སླར་ཡང་ཀུན་ཁྱབ་བདེ་སྟོང་ངང་། །ཐམས་ཅད་འོད་དམར་ལྟེམ་གྱི་གང་། །འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མོས་བསམ་དང་། །མཚུངས་པའི་ཆགས་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཆགས་པའི་རྡོ་རྗེར་གྱུར། །ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལ། །འདོད་པ་ཐོགས་མེད་ཡིད་བཞིན་གཟུགས། །མཐོང་བས་དགའ་བ་སྐྱེད་ཚུལ་གྱིས། །ཕན་ཚུན་ཆགས་ཤིག་ངས་སྤྱོད་ནས། །བདེ་བའི་རོ་ཡིས་རྒྱལ་ཀུན་མཆོད། །ཀུན་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་ཏེ། །བདེ་ཚིམ་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་
Chinese
聚集五要素的招财，完成光彩夺目的坚固仪轨后，将物品放置在基座上忏悔。 前方的诸神稳固地安住在依凭上。 以圆满的方式说吉祥语，遣送施主返回原位。 之后将招财物品放入所放的箱子中，拉上保护线，钉上保护橛。 念诵“招财保护此”等进行保护，以“招财保护东方”等来束缚招财坛城。 再次，上师供养等返回各自的行列。 如仪进行供养赞颂、忏悔、自生瑜伽的收摄升华等。 如果要修持此法，首先修持金刚手本尊十万遍。 之后修持自生本尊一百遍左右。 之后，将前生本尊如仪摆正，外成就七十万遍，内成就三十万遍，密成就一百万遍，依次作为主要修持。 在每座的最后，如共同仪轨般进行供养赞颂等。 如果有宝瓶等依凭，则从中 获取成就并进行坚固。 自生瑜伽的收摄升华等如前。 如果要进行补充的火供、灌顶和增益的火供等，则如仪进行。 对于修持此法的人来说，这是广为人知的。 清净的行持之上，又以口诀的 甚深要点加以庄严的缘故。 必定如如意宝般赐予一切所愿。 这是米庞南巴嘉瓦所写，愿吉祥增盛。 ༈ །།红象鼻财神心滴法。 吽！ 诸佛心意的秘密宝藏中， 无尽功德珍宝之库。 红色光芒铁钩的放射聚集， 红肤持钩者，一面二臂。 双手持铁钩和吐宝鼬。 绸缎珍宝鲜花为庄严。 忿怒微笑，娇媚而具吸引力。 大乐咕噜咕咧佛母， 以乌巴拉花、弓箭围绕。 红色光芒燃烧回旋的虚空中， 莲花日垫上，大天男女之上。 以伸展收缩的姿态安住。 誓言智慧无二智慧身， 三处金刚三字， 心间日垫上红色的藏（ཛཾ，dzaṁ，增长）字，周围 咒语的念珠向右旋转。 红色光芒放射聚集，遍布显有。 于大乐中融化而运行。 观想精华融入自身。 嗡 藏巴拉 扎楞扎亚 咕如咕列 萨瓦 洛嘎 瓦香 咕如 舍以 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སརྦ་ལོ་ཀ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿ སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्रय कुरु कुल्ले सर्व लोक वशं कुरु ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendraya kuru kulle sarva loka vaśaṃ kuru hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，水自在，作明佛母，一切世间，自在，作，啥，梭哈。）念诵百遍即可。
English
After completing the wealth-attracting ceremony with the five elements and the stable and radiant presence, place the substances on the base and confess any transgressions. May the deities in front remain steadfastly on their supports. Auspicious words are spoken with abundance, and the patrons are dismissed to their own places. Then, place the wealth substances in the box where they are to be kept, pull the protection cord, and drive in the protection pegs. Recite "This wealth protection" and so on for protection, and bind the wealth mandala with "Wealth protection of the East" and so on. Again, the lama offerings and others return to their respective rows. Perform the offering, praise, confession, self-generation yoga, absorption, and emanation according to the text. If you want to practice this, first practice the Vajrapani mantra ten million times. After that, practice the self-generation deity about a hundred times. Then, straighten the front generation according to the text, and perform the outer accomplishment seven hundred thousand times, the inner accomplishment three hundred thousand times, and the secret accomplishment one million times, in that order, as the main practice. At the end of each session, perform offerings, praises, etc., as usual. If there is a vase or other support, obtain the siddhi from it and stabilize it. The absorption and emanation of self-generation yoga are as before. If you want to perform supplementary fire pujas, empowerments, and increasing fire pujas, do so according to the text. For those who uphold this practice, it is widely known. On top of the pure conduct, it is also adorned with some profound key points of the oral instructions. It is certain to grant all wishes like a wish-fulfilling jewel. This was written by Mipham Nampar Gyalwa, may auspiciousness increase. ༈ །།The Heart Drop of Red Jambhala. Hūṃ! In the secret treasury of the minds of all the Buddhas, an inexhaustible treasure of qualities. From the radiating and gathering of red light hooks, The red-skinned hook-holder, with one face and two arms. The two hands hold a hook and a mongoose. Adorned with silks, jewels, and flowers. Wrathful smile, charming and attractive. The Great Bliss Kurukulle, surrounded by utpala flowers, bows, and arrows. In the sphere of blazing and swirling red light, On a lotus and sun seat, above the great male and female deities. Residing in a posture of stretching and contracting. The non-dual wisdom body of vow and wisdom, With the three vajra syllables at the three places, At the heart, on a sun seat, a red Dzaṁ (ཛཾ, dzaṁ, increase) syllable, surrounded by a rosary of mantras rotating to the right. The red light radiates and gathers, pervading existence and non-existence. Melting and moving in great bliss. Visualize the essence merging into yourself. Oṃ Jambhala Jalandharaya Kuru Kulle Sarva Loka Vashaṃ Kuru Hrīḥ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སརྦ་ལོ་ཀ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿ སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ जम्भल जलेंद्रय कुरु कुल्ले सर्व लोक वशं कुरु ह्रीः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ jambhala jalendraya kuru kulle sarva loka vaśaṃ kuru hrīḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Jambhala, Water-free, Kurukulle, All Worlds, Free, Make, Sha, Svaha.) Recite a hundred times.
Chinese
念诵十万遍，食物财富如雨降。念诵百万遍，能撼动整个世界。念诵千万遍，能使天神、鬼怪、人类像蜜蜂一样聚集在血肉骨骼上。念诵亿遍，就能获得如所愿的成就。在法会结束时供养食子，在珍宝器皿中，用白糖、肉、酒装饰的食子陈设加持后，念诵：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。法界广阔无垠的大器皿中，将显有世间的大乐融化为甘露之精华，无尽的欲妙化为嬉戏的云朵，此乃誓言物殊胜的食子，供养给夜叉之王赤红执持者，以及欢喜母引人心意的秘密空行母，行事业的勇士空行众，以及无量三根本财神的坛城。供养祈请以慈悲欢喜纳受，赐予无尽的寿命、财富如流水，名声、权势、力量之成就，愿所求之果于此时成就。如是说。敏锐迅速深奥殊胜之修法与智慧，如同如意宝珠真实无异。此殊胜窍诀极为稀有，务必保密珍藏。对具有佛法者是修行的顺缘，对具慧者是吉祥天女的助伴。没有比此更深的口诀，愿具信有缘者享用。萨玛雅 嘉嘉嘉。于日、月同现之六月初四午时书写。吉祥！顶礼！自身观为无量光佛，心间盛开莲花之中，月垫上是锋利的金刚杵，颜色暗淡持有发髻，或者显现为文殊菩萨。心间月亮上是地（藏文：དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：地）字，咒鬘红色发出光芒，以安乐和贪恋的姿态，充满自身并向外放射，聚集了十方三界的贪恋。融入自身，无法忍受的贪恋之物，觉醒为原始觉智。再次于普遍的乐空之中，一切充满红色光芒，以与众生界如海的意愿和想法，相同的各种贪恋之相，满足一切愿望之后，一切都化为贪恋的金刚。一切皆是智慧自性，欲望无碍如意之形，以见之生喜之方式，互相贪恋我来享用，以安乐之味供养一切胜者，一切皆成平等性，于安乐满足的智慧之中。
English
Recite ten thousand times, and food and wealth will fall like rain. Recite a million times, and the whole world will be shaken. Recite ten million times, and gods, demons, and humans will gather on flesh and bones like bees. Recite a hundred million times, and you will attain the desired accomplishments. At the end of the session, if offering a torma, arrange and bless the food torma decorated with white sugar, meat, and wine in a precious vessel. Hūṃ. In the supreme vessel of the vast expanse of the Dharma realm, the essence of melting the great bliss of appearance and existence into nectar, the inexhaustible enjoyment of desires emanates as clouds of play. This great torma of the sacred substance of glory, offer to the Yaksha King, Red Mugzin, and the Delightful Mother, the secret Ḍākinī who captivates the mind, the hosts of action-performing heroes and heroines, and the mandala of the vast Three Roots and wealth deities. I offer this with the intention that you will be pleased and accept it with compassion, and bestow the inexhaustible stream of life, glory, and wealth, fame, power, and the accomplishment of strength. May the desired fruits be present at this time. Thus, it is said. Sharp, swift, profound, and extraordinary accomplishment and wisdom are like a wish-fulfilling jewel itself. This extraordinary and outstanding instruction is extremely secret and should be cherished and hidden. For those who possess Dharma, it is a favorable condition for practice, and for the intelligent, it is the companion of the Glorious Goddess. There is no deeper instruction than this. May those with faith and fortune enjoy it. Samaya Gya Gya Gya. Written on the fourth day of the sixth month when the sun and moon are together, at noon. Auspicious! Homage! Visualize yourself as Amitābha, in the center of a blooming lotus in your heart, on a moon cushion is a sharp vajra, with a dark color and holding a topknot, or visualize yourself as Mañjuśrī. In the center of your heart, on the moon, is the letter Dhī (Tibetan: དྷཱི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhī, Literal Meaning: Dhi), the mantra garland is red and emits light, in a state of bliss and attachment, filling your body and radiating outwards, gathering the attachment of all directions and times. Merging into yourself, the unbearable object of attachment, awakens as primordial wisdom. Again, in the all-pervading state of bliss and emptiness, everything is filled with red light, with various forms of attachment similar to the wishes and thoughts of the ocean of sentient beings, after fulfilling all desires, everything transforms into a vajra of attachment. Everything is the nature of wisdom, desires are unhindered and wish-fulfilling forms, in a way that seeing it creates joy, mutually attached, I enjoy, with the taste of bliss, I offer to all the victors, everything becomes equality, in the state of blissful and satisfied wisdom.