Tibetan
ཏུམས། །རྒྱས་པའི་ལྷ་བསྐྱེད་དྲང་བསྟིམ་ བྱ། །འོད་ཀྱིས་དངས་བཅུད་བསྡུས་ནས་བསྟིམ། །ཡེ་ཤེས་ནོར་བུ་འབར་བར་བསྒྲུབ། །དེ་ནས་དུས་ཚེས་བཟང་པོ་ལ། །ས་གནས་ལེགས་པའི་རི་བྲག་མཚོ། །ལྗོན་ཤིང་ཆུ་ཀླུང་ལ་སོགས་པ། །གང་འདོད་གནས་སུ་ཆོ་གས་སྦ། །ཁྱད་པར་བྲག་གི་ཁུང་བུའམ། །ས་བརྐོས་རྡོ་ཡི་ཁང་བུ་རུ། །ཆུད་མི་ཟ་བའི་རྒྱ་ཡིས་བཏབ། །དེ་ལ་དང་པོ་བདག་ཉིད་ལྷའི། །ང་རྒྱལ་ལྡན་པས་དེར་སོང་ནས། །བསང་སྦྱང་དངོས་ཀུན་སྟོང་བར་བསམ། །ཐུགས་ནས་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ། །འཕྲོས་ལས་འབྱུང་ལྔ་རིམ་བརྩེགས་སྟེང་། །བྷྲཱུྃ་ལས་གསེར་གྱི་རི་རབ་ནི། །གྲུ་བཞི་རྒྱ་ཆེ་བརྟན་པའི་སྟེང་། །ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་བཅས་པར་གསལ། །རི་རབ་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི། །གཞལ་མེད་ཁང་ན་སའི་ལྷ་མོ། །སེར་མོ་བུམ་པ་འཛིན་པ་ལ། །ས་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་གསལ། །སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་བྱས་ལ། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་ལྡན་པ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །བདག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་སྦ་བ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཞེས་ཞུས་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་ནི། །ཇི་འདོད་གནང་བ་བྱིན་པར་བསམ། །རང་གི་ཐུགས་ནས་སའི་སྙིང་པོ། །སེར་པོ་གཏེར་བུམ་འཛིན་པ་ཐོན། །ལྷ་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་རིན་ཆེན་སྒོ། །ཨ་ལ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པས་ཕྱེ་ཞིང་དེར་ཞུགས་པས། །ཐུགས་ དབུས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སྐུ་མདོག་སེར། །དགྱེས་པར་བཞུགས་ལ་གཏེར་སྦ་བར། །གསོལ་བཏབ་དགྱེས་ཤིང་བདག་ཉིད་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣམ་པ་རུ། །སྙོམས་ཞུགས་བདེ་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །མཁའ་དབྱིངས་བདེ་བའི་སྒོ་ཕྱེ་ནས། །ནང་དུ་ཞུགས་པས་ཐུགས་དབུས་སུ། །མ་མ་ཀི་ལ་དེ་བཞིན་དུ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྙོམས་འཇུག་བྱ། །མཁའ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐུགས་དབུས་སུ། །གོས་དཀར་མོ་ལ་སྣང་མཐའ་ཡི། །སྙོམས་ཞུགས་མཁའ་ནས་ནང་དུ་ཕྱིན། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དོན་གྲུབ་དཔའ་བོའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །མཁའ་ནས་ནང་དུ་ཞུགས་བྱས་ཏེ། །ཐུགས་ཀ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ། །ཡུམ་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་མ་ཀི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙོམས་འཇུག་བྱ། །དབྱེ་ཞིང་མཁའ་ཡི་སྒོ་ཕྱེ་ནས། །ནང་དུ་ཕྱིན་པའི་སྐུ་དབུས་སུ། །ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་པའི། །ལྟེ་བར་པདྨ་འདབས་མ་བརྒྱད། །ཟེའུ་འབྲུ་དང་བཅས་མཛེས་པའི་དཀྱིལ། །ངོ་བོ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལ། །རྣམ་པ་རིན་ཆེན་བུམ་པ་བཟང་། །བྱེད་ལས་འདོད་དགུ་འབྱུང་བ་ཡི། །གཏེར་ཆེན་དེ་ནི་དེར
Chinese
嘟木。 增长之天生起及收摄， 以光净化精华而收摄，成就智慧宝珠之炽燃。 其后于良辰吉日，于地处佳妙之山岩湖泊， 树木河流等处，随欲之处依法埋藏。 尤其于岩石之孔穴，或掘地石室中， 以不腐之灰泥封固。于此，首先自身为本尊， 以具慢心而往，清净扫除诸物观为空性。 自心中埃扬让扬康朗（藏文：ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ།），放射出五大次第堆叠之上， 嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化为黄金须弥山， 四方广大稳固之上，显现具足天之宫殿。 须弥山中央，珍宝之，无量宫中，地母， 黄色持宝瓶者，显现地神眷属围绕。 迎请供养赞颂后，具足不坏金刚之宝藏， 女神于汝之虚空中，我将埋藏珍宝之藏， 以慈悲垂念，祈请欢喜。如是祈请，以微笑之光彩， 思维赐予如所欲求。自心之中，地之精华， 黄色持宝藏瓶者出现。女神虚空珍宝之门， 阿啦啦扎巴热贝夏亚帕特（藏文：ཨ་ལ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།）以此开启，入于其中，于心 中珍宝宫殿中，佛眼母身色黄， 欢喜安住，为埋藏宝藏而，祈请，欢喜，自身则， 化为毗卢遮那佛之形相，入定，献上安乐之供养。 开启虚空安乐之门后，入于其中，于心中， 如嘛嘛格（藏文：མ་མ་ཀི་），如是入于宝生佛之定中。自虚空进入心中， 于白衣母，入于无量光佛之定中，自虚空入于内。 于誓言度母之坛城中，与成办事业之勇士交合。 自虚空入于内之后，于心间珍宝宫殿中， 大母虚空自在嘛嘛格（藏文：མ་མ་ཀི），与金刚萨埵入定。 开启虚空之门，入于内，于身中央， 八角珍宝之心（藏文：ཙིཏྟ），于中央莲花八瓣， 具足花蕊，庄严之中央，本体为自生智慧， 形相为殊胜珍宝宝瓶，作用为出生如意之， 大宝藏即于彼处。
English
Tummo. Generate and absorb the deities of increase, Purify the essence with light and absorb it. Accomplish the blazing wisdom jewel. Then, on an auspicious day and time, in a good location such as mountains, rocks, lakes, trees, rivers, etc., bury it according to the ritual in any place you desire. Especially in a rock cavity or in an underground stone chamber, seal it with non-decaying plaster. To that end, first, as the deity oneself, with pride, go there, purify and cleanse, and contemplate all things as emptiness. From your heart, E Yam Ram Bam Lam (Tibetan: ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ།), radiate the five elements stacked in order, From Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ，Sanskrit Devanagari: भ्रूं，Romanized Sanskrit: bhrūṃ，Literal Chinese meaning: Seed syllable) comes forth the golden Mount Meru, On the vast and stable square base, visualize a palace of the deities. In the center of Mount Meru, in a precious, immeasurable palace, the earth goddess, yellow, holding a vase, visualize the earth lords surrounded by their retinue. Invite, offer, and praise them. Possessing the indestructible vajra treasure, Goddess, in your space, I will bury a precious treasure. With compassion, consider this and be pleased. Thus requested, with a smiling countenance, think that you are granted whatever you desire. From your own heart, the essence of earth, yellow, holding a treasure vase, emerges. The precious door of the goddess's space, "Alala Prabeshaya Phet (Tibetan: ཨ་ལ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།)" open it with this, and entering there, in the heart, in a precious palace, Buddha Locana, yellow in color, resides joyfully, and for burying the treasure, pray, and being pleased, oneself, transforms into the form of Vairochana, enters into samadhi, and offers the bliss offering. Having opened the door of bliss in space, entering within, in the heart, like Mamaki (Tibetan: མ་མ་ཀི་), similarly, enter into the samadhi of Ratnasambhava. Entering from space into the heart, to White-robed Mother, enter into the samadhi of Amitabha, going from space to within. In the mandala of the Samaya Tara, engage in union with the Accomplishing Hero. Having entered from space into within, in the heart, in a precious palace, Great Mother, Space Queen, Mamaki (Tibetan: མ་མ་ཀི), enter into the samadhi of Vajrasattva. Opening and opening the door of space, entering within, in the center of the body, the eight-cornered precious Citta (Tibetan: ཙིཏྟ), in the center, an eight-petaled lotus, with stamens, in the beautiful center, the essence is self-born wisdom, the form is an excellent precious vase, the function is to produce whatever is desired, that great treasure is there.