Tibetan
གྱིས་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སྔ་འགྱུར་བའི་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོས་འདི་ལ་བྱ་ར་མཛོད་ཅིག །ཨྠྀིཿ མངྒ་ལཾ། ༈ །གོང་གི་དོན་བསྡུས་ཚུལ་ནི། མདོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནད་དྲིལ་བའི་མན་ངག་ཟབ་མོ་འདི་ལ། ཨ་སྐྱེ་བ་མེད་པས་མེད་དགག་ཡིན་བཞིན་སྣང་བ་སྟེ། བདེན་ པ་གཉིས་ཆར་ཡང་མི་སྐྱེ་བ་བསྟན། ར་རྡུལ་མེད་པས་མཉམ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པ་ལ་རང་དོན་དུ་སྲིད་པ་དང་ཞི་ལ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱི་ཆགས་རྡུལ་མེད་པར་འཇུག་པའི་སྒོ་རས་མཚོན། པ་ཡིས་མཉམ་བཞག་ལ་འཛིན་པ་མེད་ཀྱང་དྲན་མེད་མུན་པའི་འཐིབ་པོ་ལྷག་མཐོང་གི་སྣང་བ་བྲལ་བ་མིན་པས་དོན་དམ་མཐར་ཐུག་པ་མཐོང་བའི་སྒོ་མཚོན། ཙ་ཡིས་དཔྱད་པས་ངེས་ཤེས་དྲངས་པའི་བཞག་འཇོག་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་པས། རྟོག་པའི་འགྱུར་བའམ་བློས་བྱས་ཀྱི་འཆི་འཕོ་མེད་པར་མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུར་གནས་པ་མཚོན། ནས་བདེན་གཉིས་ལ་གཙོ་ཆེ་ཆུང་མེད་དེ་སྣང་སྟོང་འབྲལ་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར། ཐ་སྙད་དུ་ནི་མགོ་མཉམ་སྟེ། ཐ་སྙད་སྒྲ་རྟོག་གི་ཡུལ་ཡིན་པས་སོ། །དོན་དམ་པར་དེ་གཉིས་དབྱེར་མེད་པའི་གནས་ལུགས་ནི་སྒྲ་རྟོག་གི་ལམ་ལས་འདས་པས་ན་མིང་དང་བྲལ་བ་སྟེ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྗོད་དུ་མེད་པར་སྟོན། དེ་འདྲའི་དོན་ཟབ་མོ་ཆོས་ཅན་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ད་ལྟ་ནས་ཕབ་སྟེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་དུ་ཤེས་པ་ལ། མཐུན་སྣང་གི་བལྟ་བྱའི་སྣང་བ་ལ་དཔྱད་དེ་དཔེར་བཟུང་ནས། དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་ལ་ཁས་ལེན་མེད་ཚུལ་དང་། ཐ་སྙད་དུ་ཁས་ལེན་ཡོད་ཚུལ། དེ་གཉིས་མི་འགལ་བར་སྦྱར་ནས། ཐ་སྙད་ཀྱི་ཁས་ལེན་ལ་ཚུར་མཐོང་གི་རྣམ་བཞག་དང་། ཕར་ཕྱིན་ཐེག་པ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བར་དུ་ཤེས་པ་ནི། དྷཱིཿཡིས་མཚོན་ཏེ་དེར་རྒྱལ་བའི་ གསུང་གི་མདོ་འགགས་ཐམས་ཅད་འདུས་པས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་གཞི་གནས་ཚུལ་ཟབ་མོ། གཉིས་པ་དེ་ཕལ་པས་མི་རྟོགས་ཚུལ། གསུམ་པ་དེ་བསྒོམ་ཚུལ། བཞི་པ་བསྒོམ་སྟེ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེད་ཚུལ། ལྔ་པ་སྐྱེས་ཟིན་ངོར་འཆར་ཚུལ། དྲུག་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གནས་པ། བདུན་པ་དེའི་ལྟ་བ་གཞན་ལ་འདོམས་ཚུལ་དེ་བདུན་ཡིན། འདིའི་གནད་ཤེས་ན་མདོ་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་འགགས་མདུད་ཡིན། རང་གིས་རྟོགས་པ་དང་གཞན་ལ་འདོམས་པའི་སྤོབས་པའི་གཏེར་བརྒྱད་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་པ་ཡིན། དེས་ན་ཡི་གེའི་སྒོ་རེ་རེ་དེ་ལས་ཆོས་ཚུལ་ཚད་མེད་པ་གོ་ཞིང་རྟོགས་པས་བརྡ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། དོན་གཅིག་ལས་བརྩམས་ཏེ་བསྐལ་པར་བརྗོད་ཀྱང་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པའང་ཡིན། དོན་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཆོས་ཀུན་འདུ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་འདོན་པའང་ཡིན། ཡི་གེ་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཡི་གེ་ཀུན་བསྡུ་ཞིང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པའང་ཡིན། ཐམས་ཅད་བསྡོམས་ནས་མཉམ་ཉིད་ཟུང་འཇུག་གི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གཏན་ལ་ཕབ་པའང་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་གཏེར་འདོན་པའི་མན་ངག་ཀྱང་ཡིན་པས་ན། ཨ་ལྟ་བུ་རྗོད་བྱེད་ཡི་གེ་དང་མ་སྐྱེས་པ་ལྟ་བུ་བརྗོད་བྱའི་དོན་དག་ཀྱང་གདོད་ནས་སྐྱེ་བ་མེད་པས་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་བརྗོད་དུ་མེད་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་ནམ་མཁས་རི་མོ་བྲིས་པ་བཞིན། བསྐལ་པ་དུ་མར་བརྗོད་ཀྱང་ཆོས་དབྱིངས་ཟད་འཕེལ་མེད་ཅིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་པ་ཙམ་དུ་ཟད་པར་ཤེས་པ་ནི་དོན་དམ་པར་དམིགས་པའི་སྒོའོ། །དེ་བཞིན་ར་སོགས་ ལའོ། །དེ་ལྟར་མཉམ་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ། ཨ་ལས་གྱུར་པའི་ཡི་གེ་སྐྱེ་གནས་ལྔ་པ་ཅན་འདི་དང་། གཞན་དག་གིས་ཀྱང་། ཀུན་བྱང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཀུན་ཤེས་ཤིང་གོ་བར་བྱེད་པ་ནི་རྟེན་འབྱུང་བསླུ་མེད་ཙམ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྲིད་པ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པའོ་ཞེས་ཤེས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ལ་དམིགས་པའོ། །དེ་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཟུང་དུ་ཆུད་པ་ཡི་ངང་ནས། རང་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་དྲྭ་བ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་རྩེ་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་འཕགས་པ་མཆོད། འགྲོ་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་གཟུངས་སྤོབས་བློ་ཡི་སྒྲིབ་པ་བཅོམ། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ཕྲེང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར་ནས། རང་གི་སྙིང་གི་ཡི་གེ་ལ་སྡེ་ཚན་སོ་སོ་གོང་བཞིན་དུ་ཞུགས་པར་བསམ་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་སྒྱུ་མའི་རྣམ་རོལ་ལྟ་བུར་མོས་པ་ནི་སྤོབས་པའི་གཏེར་བརྒྱད་གྲོལ་བའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ། །སྡེ་ཚན་ནི། ཨ་ཀུ་ཧ་ཀ་ཨ་ལ། རྀ་ཊུ་ར་ཥ་ར་ལ། ཨུ་པུ་ཝ་སེ་པ་ལ། ལྀ་ཏུ་ལ་ས་ན་ལ་ཐིམ་ནས། འོད་ཀྱི་དངས་མ་དྷཱིཿལ་འདུས་པར་བསམ། སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དབུས་ན་དྷཱིཿདམར་སེར། མདུན་དུ་ཨ་སྔོ། གཡས་སུ་ར་དམར་པོ། དེ་རྒྱབ་པ་དཀར་པོ། དེ་རྗེས་ཙ་ལྗང་ཀུ། དེ་རྗེས་ན་སེར་པོ་རྣམས་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོད་པར་བསམས་ནས་བཟླ་བ་ནི་ མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་ཏེ་བློ་གྲོས་སོགས་གཏེར་བརྒྱད་ཀྱི་སྒོ་མྱུར་དུ་འབྱེད་པའི་སྒྱུ་མའི་ཏིང་འཛིན་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །གསང་རྒྱ། ཨི་ཐི། རིག་གདངས་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་གནང་བ་ལགས་སོ། །ལྕགས་སྦྲུལ་ཟླ་བ་གཅིག་པའི་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལའོ།། ༈ །།ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿཨ་སྐྱེ་མེད་སྟོང་པ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །ར་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བས་རྟག་ཏུ་རོལ་པ་ཡི། །པ་དོན་དམ་གཉིས་སུ་མེད་པ
Chinese
愿成为成办二利之因！祈愿早期的教法护法海众守护此地！ཨྠྀིཿ（藏文）མངྒ་ལཾ།（藏文，梵文天城体，mangalam，吉祥）！以上是意义的总结方式。对于浓缩所有经续要点的这个甚深口诀，阿字，因为无生，所以是无遮，显现存在，显示了二谛都不生。惹字，因为无尘，所以在证悟平等性时，为了自身，对于喜欢轮回和寂灭的心之贪恋尘垢不生而进入的门来表示。巴字，虽然在等持中没有执着，但也不是脱离了无记黑暗的昏沉，缺少胜观的显现，所以表示见到究竟实相的门。匝字，因为是通过观察引出定解的特殊安住，所以表示没有分别念的改变或者心造作的死亡和迁移，安住在平等法身上。那字，对于二谛没有主次之分，因为显现和空性不可分离。在名言中是平等的，因为名言是声音和分别念的对境。在胜义中，二者无二的实相是超越声音和分别念的道路，所以是离名的，显示了不可思议、不可言说。像这样的甚深意义，现在从一个法上降下来，对于一切法都知晓为平等性，观察相似显现的所见之显现，作为比喻，对于胜义离戏没有承认的方式，以及在名言中存在承认的方式，将二者结合不矛盾，对于名言的承认，从现见的立宗，以及从波罗蜜多乘到密咒之间知晓，用 धीः（藏文，梵文天城体，dhīḥ，智慧）来表示，因为那里汇集了诸佛所说的一切经的关要。其中，第一，是基位安住之甚深方式。第二，是凡夫不能证悟的方式。第三，是修持的方式。第四，是修持而在相续中生起的方式。第五，是生起之后在面前显现的方式。第六，是一切安住于平等性中。第七，是将此见传授给其他人的方式，这有七种。如果知道此要点，就是经咒大海的关要。是开启自己证悟和传授给他人之无畏的八功德宝藏之门。因此，从每一个字母的门中，理解和证悟无量法，所以称为表诠。从一个意义出发，即使讲述一劫，智慧也不会穷尽。一切法都汇集在一个意义之中。
English
May it become the cause for accomplishing the two benefits! May the ocean of Dharma protectors of the early translation protect this place! Athi Mangalam! The above is the way to summarize the meaning. For this profound instruction that encapsulates the essence of all sutras and tantras, the letter A, because it is unborn, is non-affirming, and appearances exist, it shows that both truths are unborn. The letter Ra, because it is without dust, when realizing equality, for oneself, it represents the door through which the mind's attachment to samsara and peace does not arise. The letter Pa, although there is no grasping in equanimity, it is not separated from the darkness of unconsciousness, lacking the appearance of insight, so it represents the door to seeing the ultimate reality. The letter Tsa, because it is a special abiding that draws certainty through analysis, it represents the absence of changes in thought or the death and migration of mental fabrication, abiding in the equal Dharmakaya. The letter Na, there is no major or minor distinction between the two truths, because appearance and emptiness are inseparable. In conventional truth, they are equal, because conventional truth is the object of sound and conceptualization. In ultimate truth, the state of being inseparable is beyond the path of sound and conceptualization, so it is nameless, showing the inconceivable and inexpressible. Such profound meaning, now descending from one phenomenon, knowing all phenomena as equality, observing the appearances of similar appearances, taking them as examples, the way of not acknowledging the freedom from elaboration in ultimate truth, and the way of acknowledging in conventional truth, combining the two without contradiction, for the acknowledgment of conventional truth, from the establishment of direct perception, and knowing from the Paramita vehicle to mantra, is represented by Dhih, because all the key points of the Buddhas' teachings are gathered there. Among them, first, is the profound way of abiding in the ground. Second, is the way that ordinary people cannot realize it. Third, is the way of practicing it. Fourth, is the way of cultivating it in the mindstream. Fifth, is the way it appears in front of you after it has arisen. Sixth, is that everything abides in equality. Seventh, is the way to impart this view to others, these are seven. If you know this key point, it is the key to the ocean of sutras and tantras. It is the door to opening the eight treasures of fearlessness in one's own realization and imparting it to others. Therefore, from each letter's door, understanding and realizing immeasurable dharmas, it is called expression. Starting from one meaning, even if speaking for an eon, wisdom will not be exhausted. All dharmas gather within one meaning.
Chinese
也是智慧的宝藏开掘者。一个字中包含所有字，并且确定是平等性。总而言之，就是确定了平等性双运的智慧。这也是开掘佛法宝藏的诀窍。如“阿”字，是能诠之字，而如“无生”等，是所诠之义，原本就没有生，因此平等性是不可言说的，就像天空用天空作画一样。即使在多个劫中述说，法界也不会有穷尽和增减。了知一切法都只是述说而已，是缘于胜义谛的门径。同样，还有“ra”等字。 如此，在不离平等性的同时，这个由“阿”字变化而来的具有五种生处的字，以及其他的字，能够知晓和理解由一切清净所包含的一切法，这仅仅是不虚假的缘起，是非常稀有的大幻化，示现于一切世间，了知这一点是缘于世俗谛。从那二者无别的双运状态中，观想自己文殊菩萨心间的五色字放出光芒之网，遍布一切处，以身语意的各种事业供养圣众，摧毁众生界相续中的陀罗尼、智慧和心的障碍。轮回和涅槃一切都变成文字链的轮转，观想各个类别如前一样融入自己的心间之字，像游戏幻化的显现一样，信解这是开启智慧八宝藏的特殊诀窍。类别是：阿咕哈嘎阿拉。日突惹夏惹拉。乌布瓦赛巴拉。利突拉萨纳拉融入后，观想融入光明的精华dhīḥ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智）。心中月亮中央是红黄色的dhīḥ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智），前面是蓝色的阿，右边是红色的ra，后面是白色的巴，之后是绿色的匝，之后是黄色的纳，观想这些字按顺时针方向排列，然后念诵。 这是特殊的诀窍，是迅速开启智慧等八宝藏之门的幻化三摩地成就之法。秘密印。伊提。智慧妙音文殊金刚所赐。铁蛇年一月十二日。
English
It is also the treasure digger of wisdom. One letter contains all letters, and it is certain to be equality. In summary, it is to determine the wisdom of equality and dual union. This is also the secret诀窍 of digging up the treasure of Dharma. For example, the letter "A" is the expressive letter, and such as "unborn" and so on, is the meaning of the expressed, originally there is no birth, so equality is unspeakable, just like the sky draws a picture with the sky. Even if it is said in multiple kalpas, the Dharma realm will not have exhaustion and increase or decrease. Knowing that all dharmas are just saying, is the gateway to the ultimate truth. Similarly, there are also letters such as "ra". In this way, while not deviating from equality, this letter with five birthplaces transformed from the letter "A", and other letters, can know and understand all the dharmas contained in all purity, which is only the infallible arising of conditions, which is a very rare great illusion, showing in all worlds, knowing this is based on the conventional truth. From the state of dual union that is inseparable from the two, visualize the five-colored letters in the heart of oneself Manjushri Bodhisattva emitting a net of light, spreading everywhere, offering various activities of body, speech and mind to the holy ones, destroying the dharani, wisdom and mental obstacles in the continuum of sentient beings. Samsara and Nirvana all become the rotation of the chain of letters, visualize each category as before, integrating into the letter in one's own heart, like the manifestation of a game illusion, believe that this is a special secret诀窍 to open the eight treasures of wisdom. The categories are: A-ku-ha-ka-a-la. Ri-tu-ra-sha-ra-la. U-pu-wa-se-pa-la. Li-tu-la-sa-na-la, after integrating, visualize integrating into the essence of light dhīḥ (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Chinese literal meaning: wisdom). In the center of the moon in the heart is the red-yellow dhīḥ (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Chinese literal meaning: wisdom), in front is the blue A, on the right is the red ra, behind is the white pa, after that is the green tsa, after that is the yellow na, visualize these letters arranged clockwise, and then recite. This is a special secret诀窍, it is the method of accomplishing the illusion samadhi that quickly opens the door to the eight treasures of wisdom and so on. Secret seal. Iti. Given by Wisdom Melodious Manjushri Vajra. On the twelfth day of the first month of the Iron Snake year. ༈ །།Oṃ a ra pa ca na dhīḥ A unborn emptiness in the space of the mother. Ra always playing with innate bliss. Pa the ultimate truth is not two.