Tibetan
་ལས་འཕགས། །བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ། །ཡིད་ཀྱི་རེ་བ་སྐོང་བའི་ དཔལ། །ཆོ་ག་འདི་ལྡན་ངེས་པར་འགྲུབ། །ས་མ་ཡ། རབ་ཚེས་དགེ་བྱེད་ཆུ་སྟག་སྨིན་ཟླའི་ཉེར་ལྔར་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་སྤེལ་བ་ཤུ་བྷཾ། མངྒ་ལཾ།། ༈ །།གདོད་མའི་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དབྱེར་མེད་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇིགས་མེད་བདེ་ཆེན་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྕགས་གླང་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་དྷཱིས་བྲིས་མངྒ་ལཾ༔ འཇམ་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་འདུད། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་ཆེན་གནས་ཐོབ་ཤོག །མི་སྲིད་ཟུག་རྔུས་གཟིར་བ་ཡིས། །ཐོགས་མེད་ལས་སྣང་ཀུན་ཆོད་ནས། །གཞན་ལ་སྲིད་པར་དཀའ་བ་ཡི། །འཇིགས་མེད་བདེ་ཆེན་གཏེར་རྙེད་འགྱུར། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་འཇམ་དཔལ་མཐུ། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་གང་ཡང་མེད། །མངྒ་ལཾ། །ལྕགས་བྱི་ཟླ་བ་གཅིག་པའི་ཚེས་དྲུག་ལ་ཁྲི་འདུ་སྐལ་བཟང་དགོན་དུ་སྣག་བུམ་ཞབས་གསར་སྦྱར་གྱིས་བྲིས་དགེ་ལེགས་འཕེལ་ལོ། ། ༈ །།འཇམ་དཔལ་མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །རི་ཡི་རྩེ་མོར་པད་དཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་ནི། །གུར་གུམ་མདོག་ཅན་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན། །ཐོར་ཚུགས་ནོར་བུ་སྙན་གོང་ཨུཏྤལ་བརྒྱན། །དར་རས་སྨད་གཡོགས་དར་གྱི་བླ་གོས་སོགས། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་མཛེས་མཛུམ་ཞལ། །མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་ཡིད་འོང་གཞོན་ནུའི་ གཟུགས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འོད་ཟེར་དབུ་ལ་འབེབས། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ལེགས་བརྐྱངས་ཤིང་། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་གཡོན། །སྐུ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་དྲྭ་བ་དང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འབར་དབུས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཐུགས་ཀའི་པད་དཀར། ཟླར་མཾ་དམར་སེར། ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་རང་གཞན་དོན་གཉིས་བྱས། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་བསྒོམ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ར་ད་བཛྲ་མཾ་སྭཱ་ཧཱཿ དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་མཆོག་རྣམས་ལེགས་སྩོལ་ཞིང་། །བདུད་དང་བར་ཆད་མཐའ་དག་མཐར་བྱེད་པ། །དེ་ཕྱིར་དམ་པ་སྦྱིན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས། །མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྲགས་པའོ། །ཐུན་མཐར་མཆོད་དང་མཎྜལ་འབུལ་བྱས་པ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག །འཇམ་པའི་དབྱངས་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཆེར་གྲགས་པ། །མ་དུལ་རྟག་ཏུ་འདུལ་མཛད་ལའོ། །ཞེས་བསྟོད་བཟོད་པར་གསོལ་ཞི
Chinese
更胜一筹。 如意宝瓶珍宝之形态， 满足心中愿望之光辉， 若具此仪轨必定成就。萨玛雅。胜生善行水虎成熟月之二十五日，文殊欢喜所著，吉祥圆满。吉祥！ 原始怙主文殊智慧身， 显有清净法身之坛城中， 无别平等大性而祈请， 祈愿加持获得无畏大乐。铁牛年三月初一由谛书写，吉祥！敬礼文殊大乐。 愿一切众生获得大乐之境。被无常痛苦所折磨， 无碍业相皆能断除后， 于他人难以成办之事， 将成无畏大乐之宝藏。啊啦啦霍文殊威力！ 对此没有任何怀疑。吉祥！铁鼠年一月初六于智度（Khri 'du，地名）格桑寺（skal bzang dgon，寺名）由新墨瓶足迹书写，愿善妙增上！ 文殊胜施金刚之修法： 从空性中，各种珍宝 山之顶端，白莲月轮之上， 自身即是文殊胜施金刚， 藏红花色，具有五髻。 束发髻，宝珠，耳环，以青莲装饰。 绸缎下裙，绸缎上衣等， 绸缎与珍宝，饰品圆满，美丽微笑之面容， 具足妙相，光辉灿烂，悦意青年之 身形。诸佛之光芒降临于头顶。 右手臂胜施手印，良好伸展， 以金刚为标志的青莲在左手。 从身中发出光芒之网， 智慧火焰燃烧，中央结跏趺坐。 心间的白莲，月轮上红色芒（mam，梵文罗马拟音，种子字），周围咒语围绕。 光芒放射汇聚，成办自他二利。 观想显有万法皆为本尊之自性。 嗡 嘛则室利 瓦ra达 班匝 芒 梭哈（oṃ mañjuśrī vara da vajra maṃ svāhā，梵文罗马拟音，嗡，文殊师利，胜，金刚，芒，梭哈。），仅忆念即能善施一切殊胜， 魔障与障碍全部摧毁。 因此圣者名为布施金刚， 于无边佛土中广为流传。于座末供养与曼扎， 敬礼胜施金刚尊， 妙音天女具大力， 大雄猛士广称扬， 调伏难调常调伏。
English
Even better. Like a wish-fulfilling jewel in a good vase, The splendor of fulfilling the desires of the mind, If you have this ritual, it will definitely be accomplished. Samaya. On the 25th of the Good Deed Water Tiger Maturation Month, Jampal joyfully propagated it, Shubham. Mangalam! Primordial Protector Manjushri Wisdom Body, In the mandala of the pure Dharmakaya of existence and non-existence, I pray to the great equality without distinction, Bless me to attain fearless great bliss. Dhi wrote on the first day of the third month of the Iron Ox year, Mangalam! I bow to Manjushri Great Bliss. May all beings attain the state of great bliss. Tormented by impermanent suffering, After all unobstructed karmic appearances are cut off, For things that are difficult for others to accomplish, The treasure of fearless great bliss will be found. Alala Ho Manjushri's power! There is no doubt about this. Mangalam! On the sixth day of the first month of the Iron Rat year, Nakbum Shab New Paste wrote at Tridu Kalsang Monastery, may virtue and goodness increase! The Sadhana of Manjushri Supreme Giving Vajra: From the state of emptiness, various precious On the top of the mountain, on the white lotus moon disc, Oneself is Manjushri Supreme Giving Vajra, Saffron in color, with five tufts. Hair tied up, jewels, earrings, decorated with blue lotuses. Silk skirt, silk blouse, etc., Silk and precious jewels, complete ornaments, beautiful smiling face, The glorious form of a pleasing youth with auspicious signs, The light of all Buddhas descends on the head. The right hand is in the supreme giving mudra, well stretched out, A blue lotus marked with a vajra in the left hand. A net of light emanating from the body, The flames of wisdom blaze, sitting in the center in full lotus position. The white lotus in the heart, red Mam (maṃ, Sanskrit Romanization, seed syllable) on the moon disc, surrounded by mantras. Rays of light radiate and converge, accomplishing the two benefits of self and others. Meditate that all phenomena are the nature of the deity. Om Manjushri Vara Da Vajra Mam Svaha (oṃ mañjuśrī vara da vajra maṃ svāhā, Sanskrit Romanization, Om, Manjushri, Supreme, Vajra, Mam, Svaha.), Just remembering it will bestow all the best, Destroying all demons and obstacles. Therefore, the saint is called the Giving Vajra, Widely known in the boundless Buddha land. At the end of the session, offerings and mandalas are offered, I prostrate to the Supreme Giving Vajra, The melodious goddess has great power, The great hero is widely praised, Always subduing the untamed.
Tibetan
ང་བསྡུ་ལྡང་དང་། །དགེ་བསྔོ་སྨོན་ལམ་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། །རབ་ཚེས་ལྕགས་གླང་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བ་ཡི། །ཚེས་བཞི་དགེ་བའི་དུས་སུ་ཤྲཱི་སེང་ཧར། །འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་ལེགས་སྤེལ་བས། །འགྲོ་ཀུན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག །༈ །།འཇམ་དཔལ་གཟུངས་སྒྲུབ་བཞུགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །མཆོག་གསུམ་རིན་ཆེན་འདུས་པའི་དངོས། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཉིད་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཕྱོགས་དུས་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་དུ། །འཇམ་ དཔལ་མགོན་པོ་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏས་སྦྱངས། ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྟོང་ལས་འགག་པ་མེད་པ་སྙིང་རྗེའི་གདངས། །སེམས་ཉིད་ཟུང་འཇུག་ཐིག་ལེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཉིད། །བྷཱུྃ་ཡིག་སེར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། །སྣང་སྟོང་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར། །སྒོ་ངའི་དབྱིབས་ཅན་མཁའ་དང་མཉམ་པར་བརྡལ། །དེ་ནང་མུ་ལས་བདེ་སྟོང་དཀར་དམར་འོད། །ཀུན་ཏུ་འཁྲིགས་དབུས་གཞལ་ཡས་གདན་དང་བཅས། །ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་སྣང་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་འབར། །དེ་དབུས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས། །ཨ་ཡིག་གསེར་མདོག་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་གྱུར་ལས། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་དམར་སེར་གསེར་མདོག་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་གཉིས་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་པོ་ཏི་འཛིན། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་འབར། །མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་དར་དང་རཏྣས་བརྒྱན། །སྤྱི་བོར་བླ་མའི་ངོ་བོར་རིགས་བདག་ནི། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་ཅན། །མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཉིད་དུ་གསལ། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས། །རྣམ་སྣང་གངས་ཆེན་མཚོར་སྣང་ཞིང་ཁམས་ནས། །བསྒོམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་གྱུར། །སྤྱི་བོའི་རིགས་བདག་ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་ལ། །ཨ་ཡིག་གསེར་འདྲ་ གཟུངས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་བསམ། །ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མཐར་བླ་མ་སྟོན་པ་སོགས། སངས་རྒྱས་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་པས་གསོལ་བ་རྩེ་གཅིག་བཏབ། །ཁྱད་པར་འཇམ་དཔལ་རིག་སྔགས་རྣམས། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་བརླབས་བསམ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་དབུས་སུ། །ཟླ་སྟེང་ཨ་ཡིག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འོད་འཕྲོས་འཕགས་
Chinese
我作总结和，回向发愿吉祥语。 胜生铁牛年，氐宿月之时， 初四吉祥日，师胜喜金刚， 妙音喜金刚，善妙弘扬故， 愿诸众生，获得殊胜成就之吉祥！ ༈ །།妙音陀罗尼修法仪轨。 佛陀正法及僧伽， 三宝珍宝聚集之自性， 妙音金刚您尊前， 直至菩提我皈依。 为利十方一切有情故， 修持妙音怙主后， 以何调伏以何之事业， 为利有情发殊胜之心。嗡 嘛哈舜若达 萨瓦 达玛 嘛哈舜若达 贝嘎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我是谁）。 一切皆不可得，化为空性。 空性之中，无有止息之大悲音声， 心性本为空有双运之明点幻化。 从黄色邦（藏文：བྷཱུྃ，梵文天城体：भुं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：地）字化光， 显空无二坚不可摧金刚护身帐， 如卵形般广大无边。 其中从母（藏文：མུ་，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：无）字中生出乐空红白光， 遍布一切，中央为宫殿及座垫， 周遍一切，显现一切，化为供养手印而燃烧。 其中央莲月垫上，自心化为， 金色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生）字，放光后收摄，完全变化为， 妙音金刚，身色红黄金色，一面， 双手持智慧宝剑与经函， 金刚跏趺坐，五智光芒炽燃， 具足相好，以绸缎珍宝为庄严。 于头顶，于上师之体性中，本尊为， 释迦狮子，触地印，等持印。 显现最胜化身之装束。 无量诸佛之智慧心之法界， 从遍照大雪海显现之刹土中， 迎请禅定智慧，融为无二无别。 于头顶本尊心间之月垫上， 金色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生）字，为咒语所围绕， 降下甘露之流，思维加持自身。 嗡 牟尼 牟尼 嘛哈牟那耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मुनि मुनि महामुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahāmunaye svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈）。 最后，向以喇嘛上师等，诸佛之荣耀，胜者释迦牟尼佛顶礼！供养，皈依！祈请加持我的相续。 如是至诚祈请。 尤其祈请妙音之明咒等， 迅速成就，祈请加持。 之后于自身心间中央， 月上阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生）字，为咒语所围绕， 放光迎请
English
I will make a summary and dedicate aspirations and auspicious words. In the year of the Iron Ox of Sheng Sheng, in the month of Dishi, On the auspicious fourth day, Shri Singha, Because Jampal Gyepa Dorje promoted it well, May all beings obtain the glory of supreme accomplishment! ༈ །།Jampal Dharani Sadhana resides. Buddha, Dharma, and Sangha, The essence of the gathering of the Three Jewels, Jampal Dorje, to you, I take refuge until enlightenment. For the sake of all sentient beings in all directions and times, After practicing Jampal Gonpo, With the actions of taming whatever needs to be tamed, Generate the supreme mind to benefit beings. Om Maha Shunyata, purify. Everything is invisible and becomes emptiness. From emptiness, the uninterrupted sound of compassion. The mind itself is the illusion of the bindu of union. From the yellow BHRUM (藏文：བྷཱུྃ，梵文天城体：भुं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：Earth) syllable dissolving into light, The indestructible Vajra protection tent of appearance and emptiness, Spreads out like an egg, equal to the sky. Inside, from MU (藏文：མུ་，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：no) comes the bliss-emptiness, white and red light. Completely dense, in the center is the palace with the seat, Blazing with the all-pervading, all-appearing offering mudra. In the center, on the lotus moon seat, one's own mind, The golden A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：unborn) syllable radiates and gathers, completely transforming into, Jampal Dorje, red-yellow-golden, with one face. Two hands hold the wisdom sword and the book. Vajra posture, the five wisdom lights blaze. Adorned with the glory of marks and examples, with silk and jewels. On the crown of the head, in the essence of the lama, the lineage lord is, Shakya Sengge, with earth-pressing and meditative posture. Manifest as the supreme emanation body. The wisdom heart of the vast victorious ones, From the realm appearing as the great snow mountain lake, The wisdom of meditation is invited, becoming non-dual. On the moon seat at the heart of the lineage lord on the crown of the head, The golden A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：unborn) syllable, surrounded by mantras, From which the stream of nectar descends, contemplate the blessing of one's own lineage. Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. Finally, to the lama, teacher, etc., the glory of the Buddhas, the victorious Shakyamuni, I prostrate. I offer and take refuge. Please bless my lineage. Pray with one-pointed devotion. Especially the wisdom mantras of Jampal, Think of the blessings to be accomplished quickly. Then, in the center of one's own heart, On the moon, the A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：unborn) syllable is surrounded by mantras. Light radiates and invites the noble ones.