Back to the library

mr05 0033.relying on speech secret mantra king arabazha deciding acceptance rejection manjusri delight instruction.g2.0f

Tibetan

སྒྲོལ་མ་སོགས་བར་ཆད་སེལ་བའི་ལྷ་བསྟེན། ལམ་འཕྲང་བསལ། སྣང་བརྒྱད་དང་། ཉེས་སེལ། ཁང་ས་དུར་ས་བཅོས། ས་གནད་གསོ་ཞིང་ཡུལ་ལྷ་བཅོས། བོར་བ་སེང་གེའི་ཁར་ཤ་ཆུད་པ་འདྲ་རྙེད་དཀའ། ཨེ་འོང་ཨེ་གྲུ་ཨེ་གྲུབ་ལ་འུར་ཆེ་ཡང་མི་འགྲུབ་ཅེས་བྱ། ལྷག་མའི་དྲི་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་དགེ་སྟེ་གཡོ་སྒྱུའི་གཞན་ཁུགས་སུ་ གཞུག་ན་འགྲུབ། མནན་གཏད་རྨུགས་པར་བྱེད་ན་བཟང་། ལྷག་པར་རིས་མནན་པའི་མོ་ཡིན། གཏོར་ཟློག་གི་རིགས་དང་། བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོམ་ཕྱི་གཏོར། རྒྱལ་མདོས། བྱས་པ་བཤིགས་པ་སོགས་བྱ། གདུགས་དཀར་དང་ཙི་ཕུར་པ་སོགས་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །༼ཙ་དྷཱིཿ༽ ཤར་གྱི་སྒོ་བ་ལ་བབས་ན། གཏམ་སྙན་གྱི་ཁང་པ་སྟེ་བཟང་པོའི་བྱ་བ་འགྲུབ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ཞེས་ཀྱང་བྱ། བརྡ་ནི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བ་དན་རྣམ་པར་སྒྲོན་བྱས་བྱའོ། །གཞི་སྲོག་བློ་དོན་གྲོགས་ནོར་ཀུན་ལ་གསར་དུ་བཟང་པོ་གློ་བུར་དུ་འབྱུང་། གཞན་དུ་ཕྲིན་བསྐྱལ་པ་སོགས་ལ་ལྷག་པར་བཟང་། དགྲ་མེད་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་། མགྲོན་པོ་ལམ་བདེ་ཞིང་གྲོགས་བཟང་དང་འཕྲད་མྱུར་དུ་སླེབ། ནད་ཞི། གདོན་མེད། ཆོས་ཕྱྭ་ལ་ལེགས་པའི་བློ་དང་བྱ་བ་འཕེལ། བོར་བ་ཤར་རམ་བྱང་ནས་རྙེད། འོང་ངམ་ཨེ་གྲུ་ལ་ལེགས་པར་གྲུ་ཞིང་གྲོས་ཐག་ཆོད། ལྷག་མའི་དྲི་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་བྱས་ན་ལེགས་ཞེས་བརྗོད། ཡི་དམ་སྟོབས་ཆེན་དང་། ལོ་གྱོན་མ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྒྲོལ་མ། ཕྲིན་ལས་རིགས་ཀྱི་ལྷ་བསྟེན། ཕྱག་བཞི་པ་སོགས། ཆོས་སྐྱོང་ དགྲ་བླ་དང་། ཐུགས་ཀར་ཅང་སེ་གསོལ། རྨ་རྒྱལ་དང་གནོད་སྦྱིན་རིགས་བསྟེན་ན་ལེགས། མདོ་སྡེ་དགོངས་འགྲེལ་དང་། སཱ་ལུ་ལྗང་བའི་མདོ། གང་པོས་ཞུས་པ། བྱམས་ཞུས། དཔལ་ཕྲེང་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡི་མདོ། སྡོང་པོས་བརྒྱན་པ་སོགས་བཀླག །ཆོས་འཆད་ཉན་བགྱིས་ན་ལེགས། དུང་གྲགས་དང་བ་དན་བསྒྲེངས། གཏམ་གྱི་དགའ་སྟོན་དང་རྩེད་མོ་ཐོན་པའི་མོ་ཡིན་ནོ། །༼ན་ཨ༽ གསེར་གྱི་རི་བོ་ལ་བབས་ན། ཇི་ལྟར་གསེར་རི་ནམ་མཁའ་མཐོ་བ་བཞིན་དུ་གཞི་སྲོག་བརྟན། བརྡ་ནི་མི་འགྱུར་བའི་གཡུང་དྲུང་ཡིན་ཞེས་བྱའོ། །བློ་དང་དོན་ཕུགས་སུ་བརླིང་། གྲོགས་ནོར་སྔར་ཡོད་བརྟན་ཅིང་མི་གཡོ་ཤུགས་ཀྱིས་བཟང་། དགྲ་ནི་ཅི་ཡང་མེད་པར་རང་སྟོབས་བརྟན། མགྲོན་པོ་འཐོར་ཞིག་མེད་ཀྱང་ཅུང་ཟད་འགོར། ནད་ཞི་གདོན་གང་ཡང་མེད། ཆོས་ཕྱྭ་བརྟན་ཅིང་མི་གཡོ་ཤུགས་ཀྱིས་བཟང་། བོར་བ་གཞན་ལག་ཏུ་མི་འགྲོ། ཨེ་གྲུ་ཨེ་འོང་ལ་བརྩམས་ཟིན་མི་ལྡོག་སྟེ་གཞན་ལ་ཕྱི་འགྱངས་ཡོ

Chinese

供奉度母等消除障碍之神。开辟道路。消除八种显现和罪过。修缮房屋和墓地。恢复地脉,祭祀地方神。丢失之物如狮口夺食般难以寻回。关于能否到来、能否成功、能否成就,虽然喧嚣但不会成功。所有剩余问题的提问都不吉利,如果转移到欺骗性的其他方面则能成功。压制诅咒使其昏暗则好。特别是压制图样的占卜。进行驱逐和回遮之类的事情。进行噶举派的外部驱魔、祭祀王灵、摧毁已做之事等。努力修持白伞盖佛母和金刚橛等。(藏文:ཙ་དྷཱིཿ) (种子字,梵文天城体:च धिः,梵文罗马拟音:ca dhih,汉语字面意思:嚓,谛)。如果落在东方的门上,是美谈之家,吉祥之事会成就。也称为如意树。象征是竖立起事业的旗帜。对于地基、生命、智慧、意义、朋友、财富等一切,新的吉祥会突然出现。其他方面,送信等事情会特别好。没有敌人,令人满意。客人旅途平安,与好朋友相遇,迅速到达。疾病平息。没有邪魔。对于佛法和福运,好的智慧和事业会增长。丢失之物从东方或北方寻回。关于到来或成功,会很好地成功,并做出决定。对于所有剩余问题的提问,都说这样做会好。供奉大威力本尊、年长女、尊胜佛母、度母、事业部的神灵、四臂观音等。护法神、战神,在心间供奉羌瑟。供奉若玛杰和夜叉类会好。诵读《解深密经》、《沙柳青叶经》、《胜幢经》、《慈氏请问经》、《宝鬘狮子吼经》、《树严经》等。讲经说法会好。吹响海螺,竖立旗帜。是出现谈话的喜宴和游戏之占卜。(藏文:ན་ཨ) (种子字,梵文天城体:न अ,梵文罗马拟音:na a,汉语字面意思:那,阿)。如果落在金山上,就像金山在天空中高耸一样,地基和生命稳固。象征是不变的雍仲。智慧和意义深远。朋友和财富,原有的稳固而不动摇,力量强大。没有敌人,自身力量稳固。客人没有损失,但会稍微延迟。疾病平息,没有任何邪魔。佛法和福运稳固而不动摇,力量强大。丢失之物不会落入他人之手。关于能否成功、能否到来,已经开始的事情不会改变,但会推迟到以后。

English

Rely on deities like Tara to eliminate obstacles. Clear the path. Eliminate the eight appearances and sins. Repair houses and cemeteries. Restore the earth's veins and worship the local deities. Lost items are as difficult to recover as meat snatched from a lion's mouth. Regarding whether it will come, whether it will succeed, whether it will be accomplished, although there is much noise, it will not be accomplished. All remaining questions are inauspicious; if diverted to deceptive other aspects, it can be accomplished. It is good to suppress curses and make them faint. Especially divination for suppressing patterns. Perform things like exorcism and reversal. Perform Kagyudpa's external exorcism, offering to the king spirit, destroying what has been done, etc. Strive to practice White Umbrella Buddha Mother and Vajrakilaya, etc. (Tibetan: ཙ་དྷཱིཿ) (Seed syllable, Sanskrit Devanagari: च धिः, Sanskrit Romanization: ca dhih, Chinese literal meaning: Tsa, Dhi). If it falls on the eastern door, it is a house of good news, and auspicious deeds will be accomplished. It is also called the Wish-Fulfilling Tree. The symbol is to raise the banner of activity. For the foundation, life, wisdom, meaning, friends, wealth, etc., a new auspiciousness will suddenly appear. In other aspects, sending messages and other things will be particularly good. There are no enemies, and it is pleasing. Guests have a safe journey, meet good friends, and arrive quickly. Diseases are pacified. There are no demons. For Dharma and fortune, good wisdom and activities will increase. Lost items will be found from the east or north. Regarding coming or succeeding, it will succeed well and a decision will be made. For all remaining questions, it is said that doing so will be good. Rely on powerful yidams, elderly women, Namgyalma, Tara, deities of the activity department, four-armed Avalokiteśvara, etc. Dharma protectors, war gods, offer Changse in the heart. It is good to rely on Ruoma Gyal and Yaksha types. Recite the Samdhinirmocana Sutra, Salu Qingye Sutra, Shengchuang Sutra, Maitreya's Questions Sutra, Jewel Garland Lion's Roar Sutra, Tree Adornment Sutra, etc. It is good to preach and listen to the Dharma. Blow conch shells and raise banners. It is a divination where joyful feasts and games of conversation appear. (Tibetan: ན་ཨ) (Seed syllable, Sanskrit Devanagari: न अ, Sanskrit Romanization: na a, Chinese literal meaning: Na, A). If it falls on the Golden Mountain, just as the Golden Mountain soars high in the sky, the foundation and life are stable. The symbol is the unchanging Yungdrung. Wisdom and meaning are profound. Friends and wealth, the original ones are stable and unmoving, and the power is strong. There are no enemies, and one's own strength is stable. Guests have no losses, but there will be a slight delay. Diseases are pacified, and there are no demons. Dharma and fortune are stable and unmoving, and the power is strong. Lost items will not fall into the hands of others. Regarding whether it will succeed or whether it will come, what has already begun will not change, but it will be postponed to later.

Tibetan

ད་སྲིད་ཀྱང་དོན་དུ་འགྲུབ། ལྷག་མའི་དྲི་བ་ཀུན་ལ་ལེགས་ཀྱང་འགྲོ་བ་ལ་ཕྱི་དལ་ཕྲ་མོ་ཡོད། ཕལ་ཆེན་དང་འདུལ་བ་སྒྲོགས། གཤེད་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་རྡོ་རྗེ་རིགས་ ཀྱི་ལྷ་བསྟེན། ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལྷར་བཟུང་། སྤྱན་མའི་གཟུངས་དང་རྣམ་སྲས་དང་། འཛམ་ལྷ་བསྟེན་ན་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ། སྐུ་རྟེན་དང་། མཆོད་རྟེན་བཞེངས། བརྟན་པའི་ལས་བྱ། འཕོ་མེད་རང་ས་ཟིན་པའི་མོ་ཡིན་པས་གཞི་བརྟན་པའི་བྱ་བ་ལེགས་སོ། །( ན་ར ) ལྷའི་བུའི་བདུད་ལ་བབས་ན། ཁང་བཟང་མེ་ལ་ཚིག་པ་བཞིན་དུ་ངན། བརྡ་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཕྱི་སྒོ་ན་གནས་པ་བསླུ་བྱེད་ལོག་འདྲེན་ཆེན་པོ་ན་རེ། འདོད་པའི་མེ་འབར་ན་རང་ཚིག་ཅེས་བྱའོ། །གཞི་དང་སྲོག་ཕྱྭར་མི་བརྟན་གེགས་ཆགས་ཆེ། བློ་དང་དོན་ཕྱྭ་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡི་འབྲས་བུའི་སྟོང་། གྲོགས་དང་ནོར་ནི་དར་ཟབ་བསྲེག་པའི་ཐལ་བ་བཞིན། དགྲ་ཡོད་ཅིང་ཁྱད་པར་ལྷོ་ནུབ་ནས་འཚེ་བ་འབྱུང་། མགྲོན་པོ་མི་ནོར་གང་ལའང་འཚུབས་ཆ་ཆེ། ནད་ཚ་བ་ཁྲག་དང་རིམས་ནད་སོགས་གཟེར་ཆེ་ཞིང་ངན། གདོན་ཤ་ཁྲག་དང་། རྫས་གྲུ་གསུམ་མམ་དམར་པོའི་རིགས་ནུབ་ནས་འོང་བས་གདོན། ཐབ་གསུར་དང་ཕོག་ཐུག་སོགས་ཉེས་པ་ཡོད། ཆོས་ཕྱྭ་ལ་བར་ཆད་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་ཆུ་སྦྱིན་གྲངས་མང་། སྨན་སྒྲུབ་བྱ། ཞི་བ་དཀར་པོ་དང་བཀའ་ཐང་། སིདྡྷི་གྲངས་མང་བྱ། བོར་བ་མི་རྙེད། ཨེ་འོང་ཨེ་གྲུ་ལ་འཚུབས། བར་ཆད་ཆེ་བས་མི་འགྲུབ། ལྷག་མའི་དྲི་བ་ཀུན་ལ་མི་དགེ་སྟེ་གྲོང་མེ་ལ་བསྲེག་པ་སོགས་མི་ཤེས་པའི་ལས་ཁ་ཅིག་ལ་བསྔགས། འདི་ཕུང་པོ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་པའི་མོ་ཡིན་པས། གཅོད་གཏོང་། བརྒྱ་བཞི་སོགས་བོར་དགོས་སོ། །༼ན་པ༽ གསེར་གྱི་གཞོང་པ་འབྲུས་གང་བ་ལ་བབས་ན། ཇི་ལྟར་རིན་པོ་ཆེའི་གཞོང་པ་ཟས་ཀྱིས་གང་བ་བཞིན་དུ་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། འདོད་འཇོའི་བ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། བརྡ་ནི་རྒུད་པ་ཞི་བྱེད་སྐུའི་འཇམ་དཔལ་དཀར་པོའི་ཞལ་ནས། སྣོད་གསེར་བུམ་དང་བཅུད་བདུད་རྩི་འཛོམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཞེས་སོ། །གཞི་སྲོག་ལ་བཟང་སྟེ་བདེ་བར་ལྡན། བློ་དོན་ལ་ཡིད་འོང་དགའ་བ་འཕེལ། ཁྱད་པར་ཟས་ནོར་གྲོགས་ཀྱི་ཚུར་འདུ་ཞིང་རྒྱས། དགྲ་རྐུན་མེད། མགྲོན་པོ་དོན་བཟང་དུས་འགྱང་བ་ཙམ་ན་དགའ་བར་སླེབ། ནད་ཞི་བའི་བདེ་བ་དང་ལྡན། གདོན་ནི་མེད། གདོན་དུ་བལྟས་ཀྱང་གཡབ་ཡིན། ཆོས་ཕྱྭ་ལ་བཟང་། བོར་བ་ཤར་རམ་དབུས་སུ་རྙེད་པའམ་ལྷོ་ནས་འབྱོར། བྱ་བ་ཨེ་གྲུ་དང་། ཨེ་སླེབས་ལྟ་བུ་ལ་རང་ཡུལ་སླེབ་ཟིན་དང་མགོ་རྩོམ་

Chinese

現在的事情也能成功。對於剩餘的提問,總體來說是好的,但行動上有些微小的延遲。宣講《大品般若經》和《律藏》。供奉食肉鬼族的佛母和金剛部的本尊。視地藏菩薩為本尊。修持眼觀自在菩薩的陀羅尼、多聞天王和增祿天母,則吉祥增長。建造佛像和佛塔。做穩固的事情。因為這是不可動搖、能安住於自身位置的卦象,所以做穩固的事情是好的。(那惹)如果降臨到天子魔,就像華麗的房屋被火燒毀一樣糟糕。徵兆是住在西邊外門的欺騙者、引入歧途的大邪魔說:如果慾望之火燃燒,就會自焚。根本和命運不穩定,障礙和損害大。智慧和事業的命運,最終會落得一無所獲。朋友和財物就像燒毀絲綢的灰燼。有敵人,特別是從西南方會產生損害。客人無論是人還是財物,都會有很大的紛擾。疾病方面,發燒、出血和瘟疫等會劇烈疼痛且不好。鬼神是血肉之鬼,或者從西方來的三棱形或紅色的東西是鬼神。有灶火和衝突等的過失。因為佛法方面有很大的障礙,所以要多次進行息災的火供和水供。修持藥物。做息災的法事和《噶當教法史》。 多次做成就法。丟失的東西找不到。對於能否到來、能否完成等事情會有紛擾。因為障礙大,所以不會成功。對於剩餘的提問都不吉利,讚揚一些像村莊被火燒毀等不知道的事情。因為這是被痛苦所困擾的卦象,所以要斷除、佈施,捨棄百四等。(那巴)如果降臨到裝滿穀物的金盤上,就像珍寶的盤子裝滿食物一樣,福報會增長。也稱為如意母牛。徵兆是平息衰敗的文殊菩薩白色身像說:金瓶和充滿甘露的精華非常美麗。根本和命運好,具足安樂。智慧和事業方面,令人滿意,喜悅增長。特別是食物、財物和朋友會聚集並增長。沒有敵人和盜賊。客人方面,好事會延遲到來,最終會高興地到達。疾病會平息,具足安樂。沒有鬼神。即使視為鬼神,也是幻象。佛法方面好。丟失的東西會在東方或中央找到,或者從南方來。對於能否完成、能否到達等事情,就像已經到達自己的家鄉並開始一樣。

English

Now things will also be accomplished. For the remaining questions, it is generally good, but there is a slight delay in action. Proclaim the "Great Perfection of Wisdom Sutra" and the "Vinaya Pitaka." Rely on the mother of the executioner clan and the deities of the Vajra clan. Regard Ksitigarbha as the deity. Practice the Dharani of Avalokiteshvara, Vaisravana, and Jambhala, then auspiciousness will increase. Build statues and stupas. Do stable work. Because this is an immovable divination that can settle in its own place, it is good to do stable things. (Na Ra) If it falls on the demon of the son of the gods, it is as bad as a magnificent house being burned by fire. The sign is that the deceiver living in the outer gate of the west, the great heretic who leads astray, says: If the fire of desire burns, it will burn itself. The root and life fortune are unstable, and obstacles and damages are great. The fortune of wisdom and affairs will ultimately end up with nothing. Friends and wealth are like the ashes of burned silk. There are enemies, especially harm will arise from the southwest. Guests, whether people or property, will have great disturbances. In terms of illness, fever, bleeding, and epidemics will be severely painful and bad. The ghosts are flesh and blood ghosts, or triangular or red things coming from the west are ghosts. There are faults such as stoves and conflicts. Because there are great obstacles in terms of Dharma, perform many peaceful fire offerings and water offerings. Practice medicine. Do peaceful rituals and the "Kadampa Teachings History." Perform many accomplishment practices. Lost items cannot be found. There will be disturbances regarding whether or not one can come or complete things. Because the obstacles are great, it will not succeed. The remaining questions are all inauspicious, praising some unknown things such as the village being burned by fire. Because this is a divination afflicted by suffering, one must cut off, give alms, and abandon the hundred and four, etc. (Na Pa) If it falls on a golden plate filled with grains, just as a precious plate is filled with food, blessings will increase. It is also called the wish-fulfilling cow. The sign is that the white body of Manjushri, who pacifies decline, says: The golden vase and the essence filled with nectar are very beautiful. The root and life are good, and they are full of happiness. In terms of wisdom and affairs, it is pleasing and joy increases. In particular, food, wealth, and friends will gather and grow. There are no enemies or thieves. In terms of guests, good things will be delayed, and they will eventually arrive happily. Illness will be pacified, and one will be full of happiness. There are no ghosts. Even if regarded as ghosts, it is an illusion. It is good in terms of Dharma. Lost items will be found in the east or center, or will come from the south. For things like whether or not one can complete or arrive, it is like having arrived in one's own hometown and starting.