Tibetan
རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་ར་པ་ཙ་ལ་བརྟེན་ནས་བླང་དོར་བརྟག་པ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་ཞལ་ལུང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་ར་པ་ཙ་ལ་བརྟེན་ནས་བླང་དོར་བརྟག་པ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་ཞལ་ལུང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་ར་པ་ཙ་ལ་བརྟེན་ནས་བླང་དོར་བརྟག་པ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་ཞལ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། འདིར་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་ར་པ་ཙ་ལ་བརྟེན་ནས་བླང་དོར་བརྟག་པ་ལ། རིན་པོ་ཆེའམ་ཤིང་བཟང་པོ་ལས་ཤྭ་གྲུ་བཞི་མཉམ་པར་བཅོས་ལ་ལོགས་དྲུག་ལ་ཡི་གེ་དྲུག་བཀོད། དུས་སུ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིད་ལ་བྱས་ནས་རྩ་སྔགས་དང་ཡེ་དྷར་གསུམ་མམ་བདུན་བཟླས་ལ་དམོད་པ་བོར་ཏེ་འཆང་བར་བྱའོ། །༼ཨ་ཨ༽ ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་ལ་བབས་ན། འདྲི་བ་པོ་ཉོན་ཅིག །ཇི་ལྟར་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་རང་སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱིས་ལ་བཏང་སྙོམས་སུ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །བརྡ་ནི་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒྲའོ། །གཞི་དང་ སྲོག་ཕྱར་འཚུབས་མེད་ཅིང་དགེ་བར་འགྱུར་རོ། །བློ་དང་དོན་ཕྱ་ལ་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ངོ་སྟེ་གེགས་ཅི་ཡང་མེད། མི་སྣང་བ་དང་ལྟས་ངན་ཟློག་པ་སོགས་ལ་མཆོག །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ལ་བརྟེན་ན་སྒྲིབ་པ་དག་ཅིང་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་འབྱུང་། འཚུབས་དང་མི་བདེ་བའི་རྣམ་པ་སྔར་ཡོད་ནའང་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གྲོགས་དང་ནོར་ཕྱྭ་ལ་སྔར་ཡོད། ཕྱིས་འབྱུང་བར་དཀའ་སྟེ། གལ་ཏེ་འབྱུང་འདོད་ན་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དགྲ་མེད། མགྲོན་པོ་ཤུལ་ལམ་བདེ་ཞིང་འཇམ། ནད་ཞི་ཞིང་གདོན་ཅི་ཡང་མེད་པར་བརྟག ། ཆོས་ཕྱྭ་ལ་སྤང་བ་དང་བསྒོམ་པ་དགེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཉེས་སྒྲིབ་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །བོར་བའི་རིགས་གཞི་ནས་མ་གཡོས་ན་མ་གཏོགས་རྙེད་དཀའ། འོང་ངམ་གྲུབ་བམ་ཞེ་ན་བཏང་སྙོམས་ཆེ། ལྷག་མའི་དྲི་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་ཞེས་བྱའོ། །ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སོགས་ལ་བརྟེན་ནས་ཡིག་བརྒྱ་དང་། ཡུམ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་ཀློག་པ་དང་། བརྒྱ་བཞི་ཤེར་སྙིང་བདུད་ཟློག་སོགས་བྱས་ན་དགེ་བར་འགྱུར་རོ། །ནམ་སྙིང་ལྷར་འཛིན། འདི་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའི་མོ་ཡིན་ནོ། །ཨ་ར༽ ཉི་མ་འོད་འབར་ལ་བབས་ན། འདྲི་བ་པོ་ཇི་ལྟར་ཉི་མ་གསལ་བ་བཞིན་དུ་ལྷང་ངེར་ཐག་ཆོད་པར་གདའ་སྟེ་ཡོངས་སུ་དགེའོ། །གཞི་སྲོག་ལ་དཀར་ཆོས་སོགས་ལ་འབད་ན་དགེ། བརྡའ་ནི་རྡུལ་མེད་རྣམ་པར་གསལ་ཞེས་བྱའོ། །བློ་དང་དོན་གྱི་ཆ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་དྲྭ་བ་ཆད་ན་བཟང་།
Chinese
依靠语密咒王阿惹巴匝抉择取舍，名为文殊欢喜之教言。 依靠语密咒王阿惹巴匝抉择取舍，名为文殊欢喜之教言。 依靠语密咒王阿惹巴匝抉择取舍，名为文殊欢喜之教言之论著。 那摩曼殊室利耶。于此，依靠语密咒王阿惹巴匝抉择取舍。用珍宝或好木料制作等同的四方骰子，六面写上六字。时时将殊胜本尊铭记于心，念诵根本咒和耶达三遍或七遍，抛弃诅咒后佩戴它。（ཨ་ཨ，A A）当落到无垢虚空时，提问者请听。如同远离尘垢的虚空一般，使自心完全清净，安住于舍弃偏颇。征兆是具备三种解脱的空性之声。基础和 生命运势没有冲突，会变得吉祥。智慧和事情的运势是舍弃偏颇之面，没有任何阻碍。对于隐身和遮止恶兆等是殊胜的。依靠佛和菩萨，则可清净障碍，果实迅速显现。即使先前存在冲突和不适之相，也会平息。朋友和财富的运势是先前存在，之后出现则困难。如果想要出现，则应用鲜花等供养胜者之母。没有敌人。客人路途安乐平坦。疾病平息，可以断定没有任何邪魔。 佛法运势方面，舍弃和修习会变得吉祥，罪障会完全清净。丢失之物，除非从根本上没有移动，否则难以寻回。如果问是否会来临或成就，则舍弃偏颇大。对于剩余的所有问题，都说是平等。依靠本尊金刚萨埵等，念诵百字明，以及阅读母经广、中、略三种，以及做百四、般若心经、驱魔等，则会变得吉祥。将虚空藏观想为天神。这是施予无畏的卦象。 （ཨ་ར，A RA）当落到太阳光芒四射时，提问者如同太阳般明亮，定能清晰决断，一切都吉祥。基础生命方面，努力行持白法等会吉祥。征兆是无尘垢，完全明亮。智慧和事情方面，如果断绝二元对立之网则好。
English
Depending on the king of secret mantras, Arapacala, to examine what to take and discard, called "The Joyful Words of Manjushri." Depending on the king of secret mantras, Arapacala, to examine what to take and discard, called "The Joyful Words of Manjushri." Depending on the king of secret mantras, Arapacala, to examine what to take and discard, called "The Joyful Words of Manjushri," this treatise resides. Namo Manjushriye. Here, depending on the king of secret mantras, Arapacala, to examine what to take and discard. Fashion a die of equal squares from precious gems or fine wood, and inscribe six letters on the six sides. At all times, keep the supreme deity in mind, recite the root mantra and the "ye dhar" three or seven times, abandon curses, and carry it. (ཨ་ཨ, A A) When it lands on the immaculate sky, questioner, listen. Just as the sky is free from dust, purify your own mind completely, and abide in equanimity. The sign is the sound of emptiness endowed with the three liberations. The foundation and life force are without conflict and will become auspicious. For the fortune of intellect and affairs, it is the face of equanimity, and there are no obstacles whatsoever. It is supreme for invisibility and averting bad omens, etc. If you rely on the Buddhas and Bodhisattvas, obscurations will be purified and the result will quickly arise. Even if there were previous signs of turmoil and discomfort, they will be pacified. For the fortune of friends and wealth, it was there before. It is difficult for it to arise later. If you wish for it to arise, you should make offerings with flowers, etc., to the mother of the Victorious Ones. There are no enemies. The path for guests is pleasant and smooth. The disease will be pacified, and it can be determined that there are no evil spirits whatsoever. In terms of Dharma fortune, abandoning and meditating will become auspicious, and misdeeds and obscurations will be completely purified. It is difficult to recover lost items unless they have not moved from their original location. If you ask whether it will come or be accomplished, equanimity is great. For all remaining questions, it is said to be equal. Relying on the yidam Vajrasattva, etc., reciting the Hundred Syllable Mantra, and reading the extensive, intermediate, and concise versions of the Mother Sutra, as well as doing the Hundred Four, the Heart Sutra, exorcism, etc., will become auspicious. Consider the Space Essence as a deity. This is a divination that bestows fearlessness. (ཨ་ར, A RA) When it lands on the radiant sun, questioner, just as the sun is clear, you will surely make a clear decision, and everything will be auspicious. For the foundation of life, striving for white Dharma, etc., will be auspicious. The sign is without dust, completely clear. In terms of intellect and affairs, it is good if the net of doubt is cut.