Tibetan
མ་མ་ཁེངས་པ། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་སོགས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་མ་ལེགས་པ་ཡིན་ཞེས་སྨད་ཀྱང་ཞུམ་ པ་མེད་པས་སྐུ་མི་དམའ་བ། བྱ་ཀ་ར་ཎ་ཞེས་པ་བརྡ་སྤྲོད་པའམ་ལུང་སྟོན་པ་སྟེ་སྐབས་འདིར་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟའི་དོན་ལུང་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་ངེས་པར་འགྱུར་བའམ། ཡང་ན་ཤེས་བྱ་རིག་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་བརྡ་སྤྲོད་པ་ལྟར་ངེས་པའམ་ཡང་ན་བརྡ་སྤྲོད་པའི་སྒྲའི་མཚན་ཉིད་ལ་ཡང་ཞུགས་པ་སྟེ་བརྡ་སྤྲོད་པའི་ལུགས་དང་ལྡན་པས་སྒྲ་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པའང་ངོ་། །དྲན་པ་ཉམས་པ་མེད་པས་བརྗོད་བྱ་འགའ་ཞིག་ལུས་ནས་ཚིག་གི་རྣམ་པ་མ་ཚང་བའམ། བསྟན་བྱའི་དོན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྙེལ་བ་མེད་པས་ཚིག་གི་ཟུར་ཆག་པ་མེད་པ་དང་གདུལ་བྱའི་དོན་གྱི་བྱ་བ་དགེ་རྩ་བསྐྱེད་པ་དང་། འཕེལ་བ་དང་མཐར་ཕྱིན་པའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་སྟོན་པས་མ་ཚང་བ་མེད་པ། རྙེད་བཀུར་སོགས་ཀྱིས་སྲེད་པ་དང་བྲལ་བས་མ་ཆགས་པའོ། །དཔེ་ལ་ལར་འདི་ལ་མ་ཞུམ་པ་ཞེས་སུ་སྣང་། འཁོར་དུ་ཆོས་འཆད་པ་ལ་བདུད་སོགས་ཀྱིས་རྒོལ་བའི་འཇིགས་པ་མེད་པས་མི་ཞན་པའམ། དཔེ་ལ་ལར་འདི་ལ་མ་ཞུམ་པ་ཟེར། ཆོས་སྟོན་པ་ལ་ཐུགས་སྐྱོ་བ་དང་སྐུ་ལ་མི་བདེ་བས་དུབ་པ་མེད་པས་རབ་ཏུ་དགའ་བ། རིག་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་མེད་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་སྒོ་ནས་ཤེས་བྱ་གང་དང་ཅི་དྲིས་པ་ཐོགས་མེད་དུ་འཆད་པས་དོན་མཐའ་དག་རྒྱས་པར་སྟོན་པའམ། ཁྱབ་པ་ཉིད་དུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རྒྱས་པའམ་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་དགེ་རྩ་མ་སྐྱེད་པ་ཐ་བ་བཅས་པའི་དོན་མཛད་ཅིང་ཐ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་མཛད་པས་ཐ་བ་མེད་པ། རྟག་ཏུ་ཆོས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གསུངས་པས་རྗེས་སུ་ཞུགས་པའམ་རྒྱུན་ཆགས་པ། མིང་དང་ཚིག་དང་ཡི་གེ་སྣ་ཚོགས་མང་པོའི་སྒོ་ནས་འབེལ་བའམ་རོལ་བར་མཛད་པས་བརྗིད་པའམ་རོལ་པའམ་འབེལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གསུང་གཅིག་ལ་ཡང་ལྷ་ཀླུ་མི་དང་བྱོལ་སོང་ཡི་དྭགས་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་སོ་སོའི་སྒྲ་སྐད་དུ་ཐོས་པའི་སྒྲ་ཀུན་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །གསུང་གཅིག་གིས་སོ་སོ་རང་རང་གིས་དོན་གང་ཤེས་པར་འདོད་པ་དེ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་མགུ་བར་བྱེད་པའམ་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །དང་པོར་ཇི་སྐད་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དམ་བཅའ་དེ་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད་ཀྱི་ནམ་ཡང་བར་མ་དོར་དོར་བའམ་ཆུད་ཟ་བ་མེད་པས་མི་སྨད་པའམ་མ་སྨད་པའོ། །ཡང་ལམ་འདི་ལ་ཞུགས་པར་བྱས་ན་འབྲས་བུ་འདི་ཐོབ་
Chinese
不自满。即使恶魔和外道等诋毁说这个佛法的教导不好，也毫不畏惧，因此身体不卑微。所谓“བྱ་ཀ་ར་ཎ་”，是语法或预言，即指在此处，佛陀对过去、未来、现在的事情所作的预言，都必定会如实应验。或者，对于所有知识和学问，都如语法般确定；或者，也包含语法的声音的特征，即具有语法的规范，因此也随顺一切声音。由于记忆力没有衰退，因此不会遗漏任何应该表达的内容，而使词句不完整。对于所有应该教导的内容，都不会遗忘，因此词句没有缺失，并且能无遗地展示调伏对象的利益事业，即生起善根、增长善根和最终圆满的全部事业，因此没有不完整的。由于远离了因获得供养等而产生的贪恋，因此没有执着。有些范本中，此处作“不畏惧”。在僧团中讲法时，由于没有恶魔等前来攻击的恐惧，因此不怯懦。有些范本中，此处称作“不畏惧”。在宣讲佛法时，由于没有因心生厌倦和身体不适而产生的疲惫，因此非常欢喜。由于毫无遗漏地掌握了一切学问，因此对于任何知识，无论被问到什么，都能毫无阻碍地宣说，因此能详尽地展示一切意义，或者为了全面地展示，所以称为详尽或全面。能成办尚未生起善根的众生具有过患的利益，并且使所有没有过患的众生都能领悟意义，因此没有过患。 由于恒常不断地宣说佛法，因此是随顺的或持续不断的。由于通过各种各样的名、词、字母而丰富或嬉戏，因此是庄严的、嬉戏的或丰富的。即使只说一句，也能让天、龙、人以及旁生、饿鬼等各种众生，听到各自的声音，从而使一切声音都圆满。通过一句教言，就能使各自理解自己想要理解的意义，从而使这些众生的所有根都感到满足或满意。最初承诺的誓言能坚持到最后，而不会中途放弃或浪费，因此不被责备或不应被责备。而且，如果进入这条道路，就能获得这个果实。
English
Not complacent. Even if demons and heretics and others slander, saying that this teaching of the Dharma is not good, they are not afraid, so their body is not humble. The so-called "bya ka ra Na" is grammar or prophecy, which means that here, the Buddha's prophecies about the past, future, and present will surely come true. Or, for all knowledge and learning, it is as certain as grammar; or, it also includes the characteristics of the sound of grammar, that is, it has the norms of grammar, so it also follows all sounds. Because the memory has not declined, it will not miss anything that should be expressed, and the words will not be incomplete. For all the content that should be taught, there will be no forgetting, so the words are not missing, and the benefit of taming objects can be shown without omission, that is, the entire business of generating good roots, increasing good roots, and finally completing them, so there is nothing incomplete. Because of being away from the greed caused by obtaining offerings, etc., there is no attachment. In some versions, this place is "not afraid." When preaching the Dharma in the Sangha, because there is no fear of demons and others coming to attack, they are not timid. In some versions, this place is called "not afraid." When preaching the Dharma, because there is no fatigue caused by feeling bored and physically uncomfortable, they are very happy. Because they have mastered all the knowledge without omission, they can preach without hindrance for any knowledge, no matter what is asked, so they can show all the meanings in detail, or in order to show them comprehensively, they are called detailed or comprehensive. It can accomplish the benefit of sentient beings who have not yet generated good roots and have faults, and enable all sentient beings without faults to understand the meaning, so there is no fault. Because the Dharma is constantly preached, it is compliant or continuous. Because it is rich or playful through various names, words, and letters, it is majestic, playful, or rich. Even if only one sentence is said, it can allow gods, dragons, humans, and various sentient beings such as animals and hungry ghosts to hear their respective voices, so that all sounds are complete. Through one teaching, each person can understand the meaning they want to understand, so that all the roots of these sentient beings feel satisfied or satisfied. The vows promised at the beginning can be adhered to until the end, without being abandoned or wasted halfway, so they are not blamed or should not be blamed. Moreover, if you enter this path, you will get this fruit.
Tibetan
པོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དོན་དེ་ངེས་པར་ཐོབ་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ཞེས་སྨད་དུ་མེད་པར་ཡང་གོ་བར་བྱའོ། །གདུལ་བྱ་གང་ཞིག་ནམ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་འདོམས་པས་དེའི་དོན་དུ་བསྙེལ་བ་མེད་པ་དང་གཞན་དོན་འབྱུང་བ་ལས་མི་གཡོ་བའམ་མི་འགྱུར་བའོ། །མི་རིགས་པའམ་མི་ལེགས་པ་ཧ་ཅང་མྱུར་ཆེས་པ་དང་རྟབ་རྟབ་པོར་མི་གསུངས་པས་བརྟན་པའམ་མ་རྟབ་པའོ། །ཇི་ལྟར་དྲུང་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲ་ཧ་ཅང་མི་ཆེ་མི་ཆུང་བ་གསལ་ཞིང་ལེགས་པར་ཐོས་པ་བཞིན་དུ། རྒྱང་ན་གནས་པ་དང་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་གཞན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མང་པོའི་ཕ་རོལ་ན་གནས་པས་ཀྱང་། དྲུང་ན་གནས་པ་རྣམས་ ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་དང་མཚུངས་པར་ཐོས་པས་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་གསུངས་པའམ་འཁོར་ཀུན་དུ་གྲགས་པའོ། །ཆོས་འཆད་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་དཔེར་བྱས་ཏེ་དོན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་སྟོན་པར་བྱེད་པས་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་གིས་ཆོས་སྟོན་པའི་ཚུལ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད་དེ། དོན་གྱི་ངོ་བོ་སྟོན་པ་ཀ་བ་ལྟ་བུའི་མིང་ངམ་ངག་དང་དོན་གྱི་ཁྱད་པར་ཀ་བ་མི་རྟག་ལྟ་བུའི་ཚིག་གི་སྒོ་ནས་འཆད་པ་དང་། ཚད་མ་དང་ལྡན་པར་སྟོན་པས་ཤིན་ཏུ་རིགས་པ་ནི། དོན་ནམ་རྩ་བ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པར་འཆད་པ་དང་། མདོར་བསྟན་པས་འཆད་པ་དང་། དེའི་དོན་རྒྱས་པར་བཤད་པའམ་རྣམ་པར་འབྱེད་པས་འཆད་པ་དང་། རིགས་པའི་སྒོ་ནས་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ་དང་། སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ལན་མང་པོར་བྱེད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་ནི། མགོ་སྨོས་པས་གོ་བ་ལ་འཆད་པ་དང་། རྣམ་པར་སྤྲོ་བས་གོ་བ་རྣམས་ལ་འཆད་པ་དང་བརྒྱད་དོ། །འདི་དག་གི་དོན་མདོ་ལས་བརྗོད་དོ། །འདོགས་སོ། །རབ་ཏུ་འཇོག་གོ། རྣམ་པར་འབྱེད་དོ། །རྣམ་པར་འགྲེལ་ཏོ། །གསལ་བར་བྱེད་དོ། །སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། མིང་གིས་ངོ་བོ་བརྗོད་ཅིང་ཚིག་གིས་དེའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་སྒོ་ནས། དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་གང་ཟག་ལ་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པའོ་ཞེས་ཚིག་གིས་འཆད་པ་དང་། རིགས་པའི་རྗེས་འབྲངས་ལ་མི་རྟག་པ་ཉིད་དུ་རིགས་པས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི་རྩ་བའམ་ དོན་དང་བཅས་པར་བྱེད་པའམ་ཚད་མས་འདོགས་སོ་ཞེས་དང་། མདོར་བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་ལུས་རྣམ་པར་འཇོག་གོ། དེའི་དོན་ཞིབ་ཅིང་རྒྱས་པར་རྣམ་པར་འབྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཐེ་ཚོམ་བཅད་པ་ནི་རྣམ་པར་འགྲེལ་བར་བྱེད་དོ། །དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་
Chinese
如是说“波”字，必定获得此义，众生应理解为无可非议。应教诫哪些应被调伏的众生何时是调伏的时机，为此不应遗忘，且不应动摇或改变利益他人的行为。不合理或不好的事情，不应说得太快或急躁，应稳重或不急躁。正如近处的人们清晰而良好地听到不大不小的声音一样，远处的人们，以及其他应被调伏的众生，甚至那些位于极多世界之外的人们，也应像近处的人们听到的一样听到，因此是对所有眷属宣说，或是周遍于所有眷属。讲法没有障碍，以一切事物为譬喻，圆满地显示一切意义，因此具足一切殊胜，总共有六十种。佛陀以佛语说法的方式有八种：以柱子之类的名称或言语来显示事物的本质，以柱子无常之类的词语来解释事物的差别。为了显示其具有 प्रमाण（藏文：ཚད་མ།，梵文天城体：प्रमाण，梵文罗马拟音：pramāṇa，汉语字面意思：量），极其合乎逻辑，即解释其与意义或根本完全相符。以简要的方式解释，并详细解释或分别其意义。以理性的方式断除疑惑，并具备反复多次进行论证的方式。首先提及开头来解释理解，然后以扩展的方式解释理解，共有八种。这些意义在经中有所阐述。施设。安置。分别。解释。阐明。显示。如实显示，如是说。通过名称来表达事物的本质，并通过词语来显示事物的差别。对于随信之人，用词语解释说一切有为法皆是无常的。对于随理之人，则以理性来证明无常，这是与根本或意义相结合，或者说是以 प्रमाण（藏文：ཚད་མ།，梵文天城体：प्रमाण，梵文罗马拟音：pramāṇa，汉语字面意思：量）来施设。仅仅简要地说明，就是安置身体。详细而广泛地分别其意义。然后，断除疑惑就是进行解释。意义是否颠倒
English
As it is said, "the word 'po'," one must definitely obtain that meaning, and sentient beings should understand it as being beyond reproach. One should instruct those who are to be tamed when the time for taming arrives, and for that purpose, one should not forget, and one should not waver or change from benefiting others. Unreasonable or bad things should not be said too quickly or hastily, but should be steady or not hasty. Just as those who are near hear the sound clearly and well, neither too loud nor too soft, so too should those who are far away, and other beings who are to be tamed, even those who are located beyond extremely many realms of the world, hear as those who are near hear, so it is spoken to all the retinue, or is known throughout the entire retinue. There is no obstruction to teaching the Dharma, and by using all things as examples, one completely shows all meanings, thus possessing all perfections, totaling sixty. The way the Buddha teaches the Dharma with the Buddha's speech is eightfold: to show the essence of the meaning with a name or speech like a pillar, and to explain the difference of the meaning with words like the impermanence of a pillar. To show that it possesses प्रमाण (Tibetan: ཚད་མ།, Sanskrit Devanagari: प्रमाण, Sanskrit Roman transliteration: pramāṇa, Chinese literal meaning: measure), it is extremely logical, that is, to explain that it is completely in accordance with the meaning or root. To explain in a concise manner, and to explain or differentiate its meaning in detail. To cut off doubts through reason, and to possess the means of repeatedly making arguments again and again. To first mention the beginning to explain understanding, and then to explain understanding in an expansive manner, there are eight. These meanings are explained in the sutras. To establish. To place. To differentiate. To explain. To clarify. To show. To truly show, as it is said. Through names, the essence of things is expressed, and through words, the differences are shown. For those who follow faith, it is explained with words that all conditioned phenomena are impermanent. For those who follow reason, impermanence itself is proven by reason, which is combined with the root or meaning, or it is established with प्रमाण (Tibetan: ཚད་མ།, Sanskrit Devanagari: प्रमाण, Sanskrit Roman transliteration: pramāṇa, Chinese literal meaning: measure). Merely stating it concisely is to place the body. To differentiate its meaning in detail and extensively. Then, cutting off doubts is to explain. Whether the meaning is inverted