Tibetan
འི་འབད་རྩོལ་རྣམ་རྟོག་མི་མངའ་བ་ཡང་ཕྱོགས་ཉི་ཚེ་བ་མིན་པར་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མུ་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་དུས་ཕྱི་མའི་མཐའི་བར་དུ་རྟག་པར་ཐེག་པའི་སྒོ་གསུམ་ཆར་ནས་ཟག་པ་མེད་པའི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྐྱེ་བོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །ལྔ་པ་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པ་ནི། ཇི་ལྟར་ཉི་མ་འདི་ ཡིས་འབད་པ་མེད་བཞིན་དང་ཕྱོགས་གཅིག་མ་ཡིན་པར་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་འོད་ཟེར་དག་རབ་འབྱམས་གསལ་བ་མང་པོས་ལོ་ཏོག་མང་པོ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ལྟར། དེ་བཞིན་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཆོས་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཉི་མའང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བ་མྱ་ངན་འདས་པའི་ལམ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་འོད་རབ་འབྱམས་དག་གིས་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་ཚད་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པར་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དྲུག་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ་སྨིན་པ་ནི། ཇི་ལྟར་མར་མེ་གཅིག་ལས་སྤར་བའི་མར་མེའི་ཚོགས་རབ་ཏུ་མང་པོ་བློས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གིས་གྲངས་བགྲང་དུ་མེད་པ་འབྱུང་ཡང་། མར་མེ་སྔ་མ་དེ་ལ་མང་པོ་འཕེལ་བས་ཟད་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་མཐར་ཐུག་པར་སྨིན་པའི་སངས་རྒྱས་གཅིག་ལས་སྨིན་པའི་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེས་ཀྱང་མང་པོ་སྨིན་ཞིང་། དེས་སྨིན་པར་བྱས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་གཞན་མང་པོ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ་ཕྱི་མའི་མཐའི་བར་དུ་སྨིན་པར་བྱེད་པས་སྨིན་པ་གྲངས་མེད་དཔག་མེད་འབྱུང་ཡང་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་སྨིན་པ་ཟད་པ་མེད་དེ་དེ་ལྟར་སྨིན་པ་རྒྱུན་ནམ་ཡང་ཟད་པ་མེད་དོ། །བདུན་པ་ངོམས་པ་མེད་ཅིང་འཕེལ་འབྲི་མེད་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཚུལ་ནི། ཇི་ལྟར་ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་ཕྱོགས་སོ་སོའི་ཆུ་ཀླུང་དང་ཆུ་ཕྲན་སྣ་ཚོགས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བབས་ཀྱང་ཆུ་ཡིས་ཆོག་པ་དང་ངོམས་ པར་མི་འགྱུར་ཞིང་རྟག་ཏུ་དེ་རྣམས་འབབ་པ་ལ་གོ་འབྱེད་པ་དང་། ཆུ་ཆེན་མང་པོ་རབ་ཏུ་འབབ་པས་ཇེ་མང་དུ་འཕེལ་བར་ཡང་ནི་མི་འགྱུར་བ། དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁམས་སམ་དབྱིངས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟག་པ་མེད་པ་དག་ཀྱང་། སྒྲིབ་པ་དག་པ་ཉན་རང་བྱང་སེམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྣམས་འཇུག་པ་དུས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པས་ངོམས་པ་མི་མངའ་ལ་འཕེལ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་འདིར་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཆོག་གོ། ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམས་གྲངས་བཅུའི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ།
Chinese
不具勤奋分别念，也非仅限于一个方面，而是于一切无边方面，直至未来际，从恒常的三乘之门，以无漏的善法，使无量众生成熟。第五，无有偏袒：犹如太阳，不需勤奋，也不偏向一方，而是向所有方向，以众多明亮的光芒，使众多庄稼成熟。同样，具足十二部经无量之法的佛日，也以能示现寂灭一切痛苦之涅槃道的法之无量光明，于一切无量方向，无有偏袒地使众生成熟。第六，从一到一传递成熟：犹如从一盏灯点燃的无数灯火，虽然产生无数，但最初的灯不会因增多而耗尽。同样，从究竟成熟的一尊佛，每个成熟的菩萨也能使众多成熟，而那些被其成熟者，也从一到一传递，直至未来际使之成熟，虽然成熟者无数无量，但佛陀的成熟不会因此耗尽，如此成熟之流永不穷尽。第七，无有厌足，不增不减，相续不断之理：犹如外面的大海，虽然各个方向的河流和小溪不断流入，但海水不会满足，也不会厌足，并且总是为它们的流入让出空间，而且众多大河的流入也不会使其增多。同样，佛陀的界或法界，以及如来藏无漏者，清净了障碍的声闻、缘觉、菩萨无量涅槃者融入其中，恒时相续不断，不会厌足，也不会增多，这真是此处的稀有殊胜之处啊！如此以十种功德之名相显示大菩提之后。
English
Without the effort of conceptualization, and not limited to one aspect, but in all limitless aspects, until the end of the future, from the three constant vehicles, with the uncontaminated virtuous dharmas, countless beings are matured. Fifth, impartiality: Just as this sun, without effort and not biased to one side, but to all directions, with many bright rays, ripens many crops. Similarly, the Buddha Sun, endowed with the immeasurable Dharma of the twelve branches of scripture, also with the immeasurable light of the Dharma that shows the path of Nirvana, which pacifies all suffering, matures beings impartially in all immeasurable directions. Sixth, maturation transmitted from one to another: Just as countless flames are lit from one lamp, although countless arise, the original lamp is not exhausted by the increase. Similarly, from one Buddha who has ultimately matured, each matured Bodhisattva can also mature many, and those matured by them also transmit from one to another, maturing them until the end of the future, although countless are matured, the maturation of the Buddha is not exhausted thereby, thus the stream of maturation is never exhausted. Seventh, the principle of being without satiety, without increase or decrease, and continuous: Just as this great outer ocean, although various rivers and streams from all directions constantly flow into it, the seawater is not satisfied or satiated, and always makes room for their inflow, and the inflow of many great rivers does not increase it. Similarly, the realm or sphere of the Buddha, and the Tathagatagarbha, the uncontaminated ones, the Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas who have purified obscurations, countless Nirvana ones merge into it, constantly and continuously, without satiety and without increase, this is truly a rare and wonderful excellence here! Thus, after showing the great Bodhi with ten aspects of qualities.