Tibetan
ས་པ་རྣམས་ལ་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་ནས་བྱ་བ་བཏང་སྟེ་དམ་པའི་ ཆོས་ལ་ཉམས་ལེན་བྱའོ། །ལྔ་པ་ཐེག་པ་སྤྱིའི་རྨང་རྡོ་སྐྱབས་འགྲོའི་ཁྲིད་ནི། གནད་ཐེམས་ལས། སྡུག་བསྔལ་དེ་ལས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ༔ ཐར་ཕྱིར་ལོག་པའི་ལམ་སྤངས་ནས༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་སྐྱབས་སུ་བསྟེན༔ དབེན་པར་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག༔ རང་སེམས་རྣལ་ཕབ་འདི་ལྟར་བསམ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དཔག་བསམ་ཤིང༔ རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྙིང་པོ་ལ༔ སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར༔ མདུན་དུ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ གཡས་སུ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་སྟེ༔ རྒྱབ་ཏུ་དམ་ཆོས་དགེ་འདུན་གཡོན༔ མཐའ་སྐོར་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སོགས༔ སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟ་བུར་བསམ༔ མར་གྱུར་འགྲོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་འགྲོ་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་རང་ལ་འཇིགས་སྐྲག་གང་ཡང་མེད་ཅིང་རང་དབང་ཐོབ་པར་ཡོད་ན་གང་ལའང་སྐྱབས་འཚོལ་མི་དགོས་ནའང་། རང་ཅག་རྣམས་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ཏེ། ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐིབ་པོས་ནོན་ཏེ་འཇིགས་རུང་འཁོར་བའི་བཙོན་དོང་དུ་ལྷུངས། སྒོ་གསུམ་འདོད་པའི་ཞགས་པས་ནི་བཅིངས། བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས། ལས་ཉོན་གྱི་མཚོན་ཆས་ནི་བསྣུན། རྒ་ན་དང་འབྱོར་གུད་ཀྱི་ཆད་པས་ནི་གཅོད། མཐར་འཆི་བདག་གི་ཁྲིམས་རར་དབང་མེད་དུ་ཁྲིད་ནས་ངན་སོང་གི་གཤེད་མ་ལ་གཏོད་པར་འདུག་པས་འདི་ལས་སྐྱོབ་ནུས་པ་ནི་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་མ་གཏོགས་གཞན་སུ་ཡང་མེད་པས་བསླུ་བ་མེད་པའི་སྐྱབས་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དུ་ངེས་ཏེ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས། འཁོར་བའི་དཔོན་འདི་ཇི་ལྟར་བཟང་ཡང་སླུ༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བསླུ་བ་མེད༔ ཅེས་དང་། གྲུབ་ཆེན་མེ་ལོང་གིས། འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་ལ། །བློ་སྙིང་བྲང་གསུམ་རྒྱུན་དུ་འཁོལ། །བསླུ་མེད་ཅི་བསམ་འགྲུབ་ནས་མཆི། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ཁོ་ན་ལ་སྐྱབས་དང་དང་ར་མདའ་ཞུ་སྙམ་དུ་ཞེ་ཐག་པ་ནས་བསམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་སྟེ། དབེན་པའི་གནས་ སུ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་ལུས་གནད་བདེ་ལུགས་སུ་བསྲང་། སེམས་རྣལ་དུ་ཕབ་སྟེ། རང་གང་ན་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་ལས་གྲུབ་པ་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་ཞིང་འཇམ་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ། དཔག་བསམ་གྱི་སྡོང་པོ་ཡལ་
Chinese
对于那些人，生起定解后放下俗事，修持神圣的 法。第五，总的乘之基石，皈依的引导是：要诀中说：从痛苦中，与虚空等同的众生！为了解脱，舍弃轮回之路！皈依三宝！在寂静处安乐而坐！放松自心，如此思维！前方虚空中，如意树！极其茂盛的中心！狮子座莲花日月之上！根本上师金刚持（多吉羌）！传承上师们围绕！前方本尊坛城尊神！右边佛宝！后方正法，左边僧伽！周围空行护法等！观想如云雾般密集！与往昔的母亲众生一起！以恭敬之心皈依！如是说。也就是说，如果自己没有任何恐惧，并且拥有自主权，那么就不需要向任何人寻求庇护。但是，我们并非如此。从无始以来，就被无明的黑暗所笼罩，堕入了可怕的轮回监狱。三门被欲望的绳索束缚。被我执的铁链捆绑。被业和烦恼的武器击打。被衰老和贫困的惩罚所折磨。最终，被死亡之主强行带到审判庭，交给恶道的刽子手，因此，能够从中拯救我们的只有三宝，除此之外别无他物，因此，无欺的皈依处必定是三宝。正如大学者所说：轮回之主无论多么善良，也是欺骗！皈依处三宝，绝不欺骗！以及大成就者梅隆所说：无与伦比的三宝啊！身语意三门恒时依止！不欺骗，所想皆能成就！因此，从内心深处认为只有三宝才是皈依处和依靠，并以真诚之心皈依。在寂静的处所，于舒适的坐垫上，以舒适的姿势端身正坐。放松心念。自己所处的这个地方，由珍宝的自性所成，如手掌般平坦、柔软、令人愉悦的清净刹土，变得宽广而辽阔。在它的中央，如意树的枝
English
For those individuals, having generated certainty, abandon worldly affairs and practice the sacred Dharma. Fifth, the general foundation of the vehicle, the guidance on refuge is: From the Key Instructions, it says: From suffering, beings equal to space! In order to be liberated, abandon the path of cyclic existence! Take refuge in the Three Jewels! Sit comfortably in a secluded place! Relax your mind and think like this! In the sky in front, a wish-fulfilling tree! In the center of its abundant growth! Upon a lion throne, lotus, sun, and moon! The root guru, Vajradhara! Surrounded by the lineage gurus! In front, the yidam mandala deities! To the right, the Buddha Jewel! Behind, the Dharma, to the left, the Sangha! Surrounding, dakinis, dharma protectors, etc.! Visualize them as dense as clouds! Together with beings who were once your mothers! Take refuge with a respectful mind! It is said. That is, if you have no fear and have autonomy, then you do not need to seek refuge in anyone. But we are not like that. From beginningless time, we have been enveloped by the thick darkness of ignorance and have fallen into the terrible prison of cyclic existence. The three doors are bound by the ropes of desire. Bound by the iron chains of self-grasping. Struck by the weapons of karma and afflictions. Tormented by the punishments of old age and poverty. Finally, we are forcibly taken to the court of the Lord of Death and handed over to the executioners of the lower realms. Therefore, the only ones who can save us from this are the Three Jewels, and there is no other. Therefore, the infallible refuge is definitely the Three Jewels. As the great scholar said: The lord of cyclic existence, no matter how good, is still deceptive! The refuge, the Three Jewels, is never deceptive! And as the great accomplished one, Melong, said: To the incomparable Three Jewels! Body, speech, and mind constantly rely! Without deception, whatever is thought will be accomplished! Therefore, from the depths of your heart, think that only the Three Jewels are the refuge and reliance, and take refuge with sincerity. In a secluded place, on a comfortable cushion, straighten your body in a comfortable posture. Relax your mind. This place where you are, made of the nature of jewels, a pure land as flat as the palm of your hand, soft, and pleasing, becomes vast and expansive. In its center, the branches of the wish-fulfilling tree
Tibetan
ག་ལོ་འདབ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པས་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པ། དེའི་ཡལ་ག་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་གྱེས་པའི་དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་སེང་གེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་མཐོ་ཞིང་ཡངས་པའི་དབུས་སུ། རྩ་བའི་བླ་མ་མཚན་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དམར་པོའི་རྣམ་པ་ཅན་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པར་བསམ། ཕྱོགས་བཞིར་གྱེས་པའི་ཡལ་ག་བཞི་ལ་སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་མཐོ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རེ་རེ་གསལ་བཏབ་སྟེ། བླ་མའི་མདུན་ཕྱོགས་ཀྱི་གདན་སྟེང་དུ་ཁྱད་པར་གྱི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་། གཡས་ཀྱི་གདན་ལ་སྤྱི་ཁྱབ་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་སོགས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམས་དང་། རྒྱབ་ཀྱི་གདན་ལ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་རྣམས་རྣམ་པ་གླེགས་བམ་བརྩེགས་པའི་ཚུལ་ཅན། གཡོན་གྱི་གདན་ལ་སྤྱི་ཁྱབ་ཀྱི་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་རང་འཕགས་པ་རྣམས་དང་། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཁྱད་པར་གྱི་དགེ་འདུན་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་མངའ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟར་བདག་ལ་སྐྱོབ་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། དེ་ནས་རང་གི་གཡས་སུ་ཕ། གཡོན་དུ་མ་སོགས་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་དགྲ་གཉེན་ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ས་ཆེན་པོའི་དྲེག་པ་ལྟར་གང་བར་བསམས་ནས། རང་གིས་བྱང་དྲངས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལུས་གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར། ངག་གུས་པས་སྐྱབས་འགྲོའི་ཚིག་འུར་དིར་དིར་འདོན། ཡིད་གུས་པས་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དེ་སྲིད་དུ་རེ་ས་ལྟོས་ས་སྐྱབས་གནས་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་མ་གཏོགས་གཞན་མེད་སྙམ་དུ་བློ་སྙིང་བྲང་གསུམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ལིང་གིས་བཀལ་ཏེ་མོས་གུས་ཀྱི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་སྐྱབས་འགྲོ་བྱེད་པར་བསམ་ཞིང་། ཁྱད་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་འདི་རྣམས་འཇིགས་རུང་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྐྱོབ་ཏུ་གསོལ་སྙམ་པས་ངག་ཏུ། ན་མོ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་དམ་པའི་ཆོས༔ ཚོགས་མཆོག་བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོ་བཅས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོག
Chinese
在盛开着花朵，果实累累的树上，它完全覆盖了自己面前的天空。它的树枝向中心和四个方向伸展，在中心的树枝上，由八只大狮子抬着，在各种珍宝莲花和日月堆叠的高而宽的宝座中央。观想根本上师，具名圆满金刚持，呈红色身相，被传承上师围绕，以三宝总集之体安住。在向四个方向伸展的四个树枝上，分别清晰地观想狮子座、莲花、日月堆叠的高大宽广的坐垫。在上师前方的坐垫上，观想特殊的佛宝，本尊坛城的所有圣众。在右边的坐垫上，观想共同的佛宝，薄伽梵释迦牟尼佛等十方三世诸佛至尊的化身。在后面的坐垫上，观想法宝，呈现经书堆叠的形态。在左边的坐垫上，观想共同的僧宝，菩萨、声闻、缘觉等圣众。在所有这些的周围，观想特殊的僧宝，空行母、护法、守护神等具有智慧之眼的圣众，如乌云般密集地以救护我的姿态安住。然后，观想自己的右边是父亲，左边是母亲等，整个大地都充满了没有敌友偏袒的六道众生，如同大地的油垢。自己引领他们，所有人都身体恭敬地合掌，口语恭敬地发出洪亮的皈依声，心中恭敬地想着从现在开始 直到证得菩提果位之间，唯一的希望、依靠和皈依处就是你们，除此之外别无他处，以虔诚的信心将身语意完全托付给三宝，以强烈的敬信心皈依。特别是，以对一切众生的大悲心所驱使，心想祈求救护这些众生脱离可怖轮回的痛苦，口中念诵： 纳摩！（藏文：ན་མོ༔，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：敬礼！） 我等众生直至菩提果！ 上师佛陀殊胜之法！ 圣众善逝坛城诸尊！ 连同空行我等皆皈依！ 念诵百遍千遍等。
English
On the tree that is blooming with flowers and laden with fruit, it completely covers the sky in front of it. Its branches extend to the center and four directions, and on the central branch, on a high and wide throne of various jewels, lotuses, and stacked suns and moons, supported by eight great lions. Visualize the root guru, the complete-named Vajradhara, in red form, surrounded by the lineage gurus, residing as the embodiment of all the Three Jewels. On the four branches extending in the four directions, visualize clearly one each of the high and wide seats of lion thrones, lotuses, and stacked suns and moons. On the seat in front of the guru, visualize the special Buddha Jewel, all the holy beings of the Yidam Mandala. On the seat on the right, visualize the common Buddha Jewel, the emanations of the supreme Buddhas of the ten directions and three times, such as the Bhagavan Shakyamuni Buddha. On the seat in the back, visualize the Dharma Jewel, in the form of stacked scriptures. On the seat on the left, visualize the common Sangha Jewel, the Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, and other noble beings. Around all of these, visualize the special Sangha Jewel, the Dakinis, Dharma Protectors, Guardians, and all the holy beings with the eye of wisdom, residing in a manner of protecting me like dense clouds. Then, visualize your father on your right, your mother on your left, and so on, the entire earth filled with sentient beings of the six realms without enemies or friends, like the grease of the great earth. Lead them yourself, all with bodies respectfully joining their palms, mouths respectfully uttering loud sounds of refuge, and minds respectfully thinking from this time forth Until reaching the essence of enlightenment, you are the only hope, reliance, and refuge, and there is no other, entrusting body, speech, and mind completely to the Three Jewels with devout faith, taking refuge with strong devotion. In particular, driven by great compassion for all sentient beings, thinking, "I pray to protect these beings from the suffering of the terrifying cycle of existence," recite in your mouth: Namo! (藏文：ན་མོ༔，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：敬礼！) I and all beings until enlightenment! Guru, Buddha, supreme Dharma! Supreme assembly, Sugata Mandala deities! Together with Dakinis, I take refuge! Recite hundreds and thousands of times, etc.