Chinese
脐间为受用轮，胸间中央为法轮，脐下为化身轮，从其下量八指处，在生殖器处为密处宝轮。此五轮之中心，从命脉向四方各生一脉瓣，故为四。密轮无内外之分，故四瓣即是。心间从其各生二，故内圈为四，外圈为八。喉间从其各生二，故内圈为四，中圈为八，外圈为十六。顶轮从其各生二，故内圈为四，中圈内为八，外为十六，外圈为三十二。脐间如心间般生出八脉瓣，从四瓣中各生二，如是各生二的八瓣中，有五五未生，未生的四瓣中，各生六六，故内圈为四，中圈为十二，外圈为六十四。所有脉瓣皆为清澈空管之状，观想其管口皆朝向中脉而相连。二是所依之天神坛城的安立之法，有二，即轮之天神和严饰之天神。初中有五，初者为顶轮之安立：顶轮大乐轮，三十二脉瓣，中央佛空行，白色轮血号，父母佛部眷，与三十二俱。此谓顶轮为梵穴身之轮，以大乐之所依，白色分增盛而称大乐轮。于彼处，脉瓣以外圈而言为三十二，其中心在中脉内，于莲日垫中央，形蕴与虚空界清净，法界智之自性，佛部之空行，身色白色，右手持轮，左手持血号。母佛部空行母，白色，持钺刀颅器。父母二者以交抱之姿双运而住。于各脉瓣上，顶轮之风息清净，佛部之眷属空行母，身色与装束如主尊之母般，手
English
The enjoyment wheel is at the navel, the dharma wheel in the center of the chest, the emanation wheel below the navel, and about eight fingers' breadth from there, at the base of the genitals, is the secret place jewel wheel. The center of these five wheels is the dhūti, from which one vein petal arises in each of the four directions, so there are four. The secret wheel has no distinction between inner and outer circles, so those four petals are it. In the heart, two arise from each of those, so there are four in the inner circle and eight in the outer circle. In the throat, two arise from each of those, so there are four in the inner circle, eight in the middle circle, and sixteen in the outer circle. In the crown, two arise from each of those, so there are four in the inner circle, eight in the inner middle circle and sixteen in the outer middle circle, and thirty-two in the outer circle. In the navel, like the heart, eight vein petals arise, from which two arise from each of the four petals, and from the eight petals from which two arise in this way, five each do not arise, and from the four petals that do not arise, six each arise, so there are four in the inner circle, twelve in the middle circle, and sixty-four in the outer circle. All the vein petals are in the form of clear, empty tubes, and one should meditate that the openings of the tubes are directed towards and connected to the central channel. The second is the method of establishing the mandala of the deities that are the support, which are two: the deities of the wheel and the deities of the ornaments. Of the first, there are five. The first is the establishment of the crown wheel: In the crown, the great bliss wheel, with thirty-two vein petals, in the center is the Buddha dakini, white, with wheel and blood-filled conch, the father and mother Buddha family retinue, together with thirty-two. This means that the crown is the wheel of the body, the abode of the brahma-randhra, and because the white element of great bliss is especially present, it is known as the great bliss wheel. There, the vein petals, considering the outer circle, are thirty-two, and in the center, within the central channel, in the center of the lotus and sun seat, the form aggregate and the purified space element, the essence of the dharmadhatu wisdom, the dakini of the Buddha family, whose body color is white, holding a wheel in the right hand and a blood-filled conch in the left hand. The mother, the Buddha dakini, is white, holding a curved knife and skull cup. The father and mother, in union, dwell in mutual embrace. On each vein petal, the purified wind-essence of the crown, the retinue of the Buddha family, the dakinis, whose body color and ornaments are like the main mother, holding
Tibetan
ཚན་འཁོར་ལོ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པས་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །གཉིས་པ་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་འགོད་པ་ནི། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ནི༔ རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་དབུས་སུ་ནི༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ནི༔ དམར་པོ་པདྨ་དུང་ཁྲག་ཅན༔ ཡབ་ཡུམ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་འཁོར༔ བཅུ་དྲུག་དག་གིས་བསྐོར་བའོ༔ ཞེས་པ་སྟེ། མགྲིན་པ་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་རོ་དྲུག་མྱོང་བར་བྱེད་པས་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་གྲགས་ཏེ། དེ་ན་ཕྱི་སྐོར་ལ་བརྩིས་པས་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པའི་དབུ་མའི་ནང་གི་དབུས་སུ་པད་ཉིར་འདུ་ཤེས་དང་། མེ་ཁམས་དག་པ་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དམར་པོ་པདྨ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པ་ཡུམ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་ཅན་ཏེ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཕན་ཚུན་འཁྲིལ་སྦྱོར་དུ་བཞུགས་པ། རྩ་འདབ་ལ་མགྲིན་པའི་རླུང་ཐིག་དག་པ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ཡུམ་ལྟ་བུ་ལ་གཡས་པདྨ་འཛིན་པ་བཅུ་དྲུག་དག་གིས་བསྐོར་བ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་ཏེ་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །གསུམ་པ་སྙི ང་གའི་འཁོར་ལོར་འགོད་པ་ནི། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན༔ རྩ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་དག་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ནི༔ མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་ཅན༔ ཡབ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་འཁོར༔ བཞི་གཉིས་དག་གིས་བསྐོར་བའོ༔ ཞེས་པ་སྟེ། སྙིང་ག་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཆོས་སུ་བྱས་ཏེ། དེའི་སྒོ་ལས་རྣམ་ཤེས་ཡུལ་ལ་མཆེད་པར་བྱེད་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གྲགས་ཏེ། དེ་ན་ཕྱི་སྐོར་རྩ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་དག་ཏུ་པད་ཉིར་རྣམ་ཤེས་དང་ཆུ་ཁམས་དག་པ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པ་ཡུམ་མཐིང་ག་གྲི་ཐོད་ཅན་ཏེ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཕན་ཚུན་འཁྲིལ་སྦྱོར་དུ་བཞུགས་པ་རྩ་འདབ་ལ་སྙིང་གའི་རླུང་ཐིག་དག་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ཡུམ་ལྟ་བུ་ལ་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བཞི་ཚན་གཉིས་དག་སྟེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་ཏེ་བཅུའོ། །བཞི་པ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོར་འགོད་པ་ནི། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ན༔ རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་དབུས༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ནི༔ སེར་པོ་རིན་ཆེན་དུང་ཁྲག་ཅན༔ ཡབ་ཡུམ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་འཁོར༔ དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིར་བཅས་པའོ༔ ཞེས་པ་སྟེ། ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་ལུས་ཐོག་མར་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྲུལ་པའི་གནས་ཡིན་པས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་གྲགས་ཏེ། དེ་ན་ཕྱི་སྐོར་རྩ
Chinese
顶轮有持颅器和血的空行母三十二尊，加上主尊父母共有三十四尊。第二是安立喉轮：喉为受用轮，脉瓣十六居其间，莲花部的空行母，红色莲花持颅血，父母莲花部的眷属，十六围绕于四周。这是说，喉是语的轮，能体验六味，所以称为受用轮。那里，从外圈算起，有十六个脉瓣，在中央脉的中央，观想为莲花和太阳。火界清净，是妙观察智的体性，莲花部的红色空行母，持莲花和颅血，明妃红色持钺刀颅器，父母二者互相拥抱。脉瓣上，喉部的风息清净，莲花部的眷属如明妃一般，右手持莲花的十六尊围绕着，加上主尊父母共有十八尊。第三是安立心轮：心为法轮，脉瓣八居其间，金刚部的空行母，蓝色金刚持颅血，父母金刚部的眷属，四二围绕于四周。这是说，心是意的轮，将生处作为法，从那门径，意识散布到境上，所以称为法轮。那里，外圈的八个脉瓣的中央，观想为莲花和太阳，意识和水界清净，是镜智的体性，金刚部的蓝色空行母，持金刚和颅血，明妃蓝色持钺刀颅器，父母二者互相拥抱，脉瓣上，心部的风息清净，金刚部的眷属如明妃一般，右手持金刚的两组四尊，共八尊围绕着，加上主尊父母共有十尊。第四是安立脐轮：脐为化身轮，脉瓣六十四居其间，宝生部的空行母，黄色宝和持颅血，父母宝生部的眷属，共有六十四尊。这是说，脐轮是最初生身和化身之处，所以称为化身轮。那里，外圈的脉
English
The crown chakra has thirty-two Dakinis holding skull cups and blood. Including the main deities, father and mother, there are thirty-four. Second, establishing the throat chakra: The throat is the enjoyment chakra, with sixteen petals in its center. The Dakini of the Padma family is red, holding a lotus and skull cup of blood. The father and mother are the retinue of the Padma family, surrounded by sixteen. This means that the throat is the wheel of speech, which experiences the six tastes, so it is called the enjoyment chakra. There, counting from the outer circle, there are sixteen petals. In the center of the central channel, visualize a lotus and the sun. The fire element is purified, which is the nature of discriminating awareness wisdom. The red Dakini of the Padma family holds a lotus and skull cup of blood. The consort is red, holding a curved knife and skull cup. The father and mother embrace each other. On the petals, the wind-essence of the throat is purified. The retinue of the Padma family, like the consort, is surrounded by sixteen holding lotuses in their right hands. Including the main deities, father and mother, there are eighteen. Third, establishing the heart chakra: The heart is the Dharma chakra, with eight petals in its center. The Dakini of the Vajra family is blue, holding a vajra and skull cup of blood. The father and mother are the retinue of the Vajra family, surrounded by two sets of four. This means that the heart is the wheel of mind, which takes the sense bases as Dharma. From that gateway, consciousness spreads to objects, so it is called the Dharma chakra. There, in the center of the outer circle of eight petals, visualize a lotus and the sun. Consciousness and the water element are purified, which is the nature of mirror-like wisdom. The blue Dakini of the Vajra family holds a vajra and skull cup of blood. The consort is blue, holding a curved knife and skull cup. The father and mother embrace each other. On the petals, the wind-essence of the heart is purified. The retinue of the Vajra family, like the consort, is surrounded by two sets of four holding vajras in their right hands, totaling eight. Including the main deities, father and mother, there are ten. Fourth, establishing the navel chakra: The navel is the emanation chakra, with sixty-four petals in its center. The Dakini of the Ratna family is yellow, holding a jewel and skull cup of blood. The father and mother are the retinue of the Ratna family, totaling sixty-four. This means that the navel chakra is the place where the body is first created and the place of emanation, so it is called the emanation chakra. There, the outer circle of petals