Tibetan
གསལ་སྣང་དང་ང་རྒྱལ་དྲན་བཞིན་པ་ལས། ཁྱད་པར་བདག་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གུ་རུ་ཞི་བ་དཀར་དམར་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། གསང་ཕོད་སྣམ་སྦྱར་གཉེན་ཞུ་སོགས་ཟ་ཧོར་མའི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཏིང་ འཛིན་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ནས་གྱེན་ལངས་ཙམ་གྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་སྤུས་བྲིས་པ་ཙམ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔར་འབར་ཞིང་འཕྲོ་བར་བསམ། དེ་ལས་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་བཞིན་པའི་འོད་ཟེར་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་རྣམས་མཆོད། མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས། བདེ་ཆེན་གྱི་ཞིང་དུ་བསྒྲལ། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་སོགས་ཕྲིན་ལས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྒྲུབས་ནས། བརྟན་གཡོ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་མཚོ་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་བཞིན་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབྱིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། དེ་ལས་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤར་བའི་སྐུའི་གསལ་སྣང་རེག་མཐོང་གི་མཚན་མ་ཡོད་པ་ལྟར་གསལ་བ་ལས། གྲག་སྟོང་གཞོམ་མེད་ཀྱི་སྔགས་སྒྲ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་དང་། བརྟན་གཡོའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་བུང་བ་ཚང་ཞིག་པ་ལྟར་དིར་དིར་སྒྲོག་པར་མོས་ཏེ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་ལས༔ སོགས་དང་། སྔགས་ཚིག་འདི། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨར་ཙིག་ནིར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་པ་ཁོ་ན་ཆིག་སྒྲིལ་གྱིས་བཟླ་ཞིང་། ཐུན་བསྡུ་བ་ན༑ ཡིག་བརྒྱ་དང་། དབྱངས་གསལ་གྱི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་དང་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བཏགས་པ་བདུན་ནམ་གསུམ་བཟླ་ཞིང་། ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ སོགས་ཀྱི་ཉེར་བསྡུ་དང་། ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལངས་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུགདེ་ནས་སྲོད་ཐུན་ལ་སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྔོན་འགྲོས་ཏིང་འཛིན་གསུམ་ནས་བཟླས་པའི་བར་སྔར་བཞིན་བྱས་ནས། གཏོར་བསྔོ་ཚོགས་མཆོད་རྒྱས་པར་བྱེད། དེ་རྗེས་ལྷག་གཏོར་སོགས་དང་ཉལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཉལ། ནངས་པར་ཐོར་ཐུན་ལ་བབས་པ་ན་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཌཱ་མ་རུ་དང་གཞོམ་མེད་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་གདངས་འུར་དིང་གིས་གྲགས་པས་གཉིད་སད་པར་བསམ་སྟེ། སྣང་བ་ ཐམས་ཅད་ལྷར་ལམ་གྱིས་སྒོམ་གཉིད་སད་ལ་ཁད་དུ་དེ་ལྟར་གསལ་འདེབས་མི་ནུས་པས་ནི་གཉིད་སད་མ་ཐག་ད་དུང་འོད་གསལ་ལས་མ་ལངས་པར་མོས་ཏེ་བསྐུལ་བས་སད་པར་བསམ་ལ། སྣང་བ་ལྷར་གསལ་བཏབ་ནས་ལངས། བསམ་གཏན་གྱི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ལེགས་པར་འདུག་ནས་ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོས་རྒྱུད་སྦྱང་ཞིང་ཞེས་གསུངས་པས་རྙེད་དཀའ་འཇིག་སླའི་རྟེན་ལ་བསམ་ནས་ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་བློས་ལིང་གིས་དོར་ཏེ་ཆོས་མིན་པ་བྱ་རྒྱུ་མེད་པར་བློ་ཐག་རྦད་ཀྱིས་བཅད། རྐྱེན་ཅི་བྱུང་ཡང་བསྒྲུབ་པ་འདི་རྐྱེན་དབང་དུ་མི་གཏོང་། ན་ན་ཡང་ན་གོ་ཆོད། ཤི་ན་ཡང་ཤི་གོ་ཆོད། སྔར་མི་ལུས་ཐོབ་པ་ཕལ་ཆེར་དོན་མེད་དུ་སོང་བ་ལ་ད་རེས་སྒྲུབ་པ་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་ལེན་དུ་ཡོད་པ་འདི་སྐལ་པ་བཟང་སྙམ་དུ་ཞེ་བཅད་དྲག་པོས་མཐར་སྐྱེལ་བ་ལ་བློ་རྩེ་གཏོད་དགོས། བློ་དེ་ལྟར་བཅུན་པས་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་དགོས་པ་ཡོད་གསུང་། དེ་ནས་བརྒྱུད་འདེབས་དང་སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་བསག་སྲུང་འཁོར་བྱིན་དབབ་མཆོད་རྫས་རློབ་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་ནས་བཟུང་ཉེར་བསྡུ་དང་བསྔོ་སྨོན་བྱ་བ་སོགས་སྔར་གྱི་དགོང་ཐུན་དང་འདྲ། ཐུན་མཚམས་འདིར་སྔ་དྲོའི་དགེ་སྦྱོར་གཞན་དགོས་པ་སོགས་བྱེད། གཉིས་པ་སྔ་ཐུན་ནི། སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཙམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དངོས་གཞི་ཏིང་འཛིན་གསུམ་ནས་བསྔོ་སྨོན་གྱི་བར་སྔར་དང་ཁྱད་མེད་ཐུན་མཚམས་སུ་བཟའ་བཏུང་ལ་སྤྱོད་པ་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་སུ་སྒྱུར་བའི་ཕྱིར་ཟས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱེད། གསུམ་པ་དགོང་ཐུན་ནི། སྔར་གྱི་སྔ་ཐུན་དང་ཁྱད་མེད། བཞི་པ་སྲོད་ཐུན་ནི། གཞན་སྔར་བཞིན་ལས། བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་ཚོགས་མཆོད་གཏོར་བསྔོ་སོགས་བྱེད། དེ་ཡང་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་ཐོར་ཐུན་གྱི་འགོར་རྒྱས་པ་དང་། རྗེས་རྣམས་སྲོད་མཐུན་གྱི་མཐར་རྒྱས་པར་བྱེད། སྔ་དགོང་སྲོད་གསུམ་གྱི་ཐུན་ལ་ཛཔ྄་བསྐུལ་དང་ཕྲེང་བ་བྱིན་རློབ་མི་དགོས། གང་ལྟར་ཡང་རིམ་པ་དེ་ལྟ་བུས་ཨར་ཙིག་ནིར་ཙིག་ཁོ་ན་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ཞེས་གསུངས་ཀྱང་། དྲུག་ཙམ་བཟླ་བ་ཕྱག་བཞེས་ཡིན་པས། དེ་ཉིད་ཀྱི་གྲངས་རྫོགས་རྗེས་ དམིགས་པ་གཞན་སྔར་བཞིན་ལས་སྔར་གྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་སྐབས་རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་བསྡུས་པའི་རྗེས་སུ་སླར་ཡང་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མེའི་ཕྲེང་བ་ཚྭ་ཞིང་རྩུབ་པ་དྲག་ཅིང་མྱུར་བ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟར་འུར་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་བཅས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ལྷ། གཤིན་རྗེ། མ་མོ། བདུད། གཟའ། བཙན། རྒྱལ་པོ། ཀླུ་རྣམས་རྩ་བུར་མེས་བསྲེགས་པ་བཞིན་སྦྱངས་པའི་དྭངས་མ། ཨ༑ ཡ། མ། དུ། རུ། ཙ། ཤ ན། ཞེས་པ་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་པོའི་རྣམ་པར་དབང་མེད་དུ་བཀུག་ནས་ཧཱུྃ་གི་ཨུ་ལ་བསྟིམ་པས་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། སྔར་གྱི་རྩ་སྔགས་ལ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་ལས་སྔགས་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་པ་རྟགས་མཐོང་གི་བར་རམ་མ་མཐའ་ཡང་ཁྲི་ཚོ་གཉིས་ཙམ་མེད་ཐབས་མེད། དེའི་རྗེས་སུ་དམིགས་པ་གཞན་སྔར་ལྟར་ལས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་མེད་དུ་བཀུག་ནས་ཧཱུྃ་གི་ཨུ་ལ་བསྟིམ་པས་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིང་། རྩ་སྔགས་ལ་ལས་སྔགས་སྦྲེལ་བའི་གཤམ་དུ་ༀ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ། ༀ་བཛྲ་རཀྴ་ཧཱུྃ། རཱ་ཛའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་སྤུ་གྲི་ཆིག་ཤུར་རྟགས་མཐོང་གི་བར་རམ་ཉུང་མཐའ་ཡང་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་བཟླའོ། །འཁོར་རྣམས་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་སྔགས་བཅས་ལྷ་བསྐྱེད་དུས་ནས་བཀོད་པ་ཡིན་མོད་ཀྱང་། སླར་ཡང་གསལ་འདེབས་སྐྱོར་བྱ་སྟེ། སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་མཁའ་འགྲོ་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་དང་ཁྲོ་བོ་བཞི་ལ་ཧཱུྃ་ཡ་ཧྲཱིཿཀྵཿརྣམས་ལ་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་གསལ་བཏབ་ལ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷ་གང་ཡིན་དེ་ལ་ཕོག དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། དེའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་རྣམས་མཆོད་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་སྒྲིབ་སྦྱངས། བདེ་ཆེན་གྱི་ཞིང་དུ་བསྒྲལ་བ་སོགས་ཕྲིན་ལས་དཔག་མེད་བསྒྲུབ་ནས་བརྟན་གཡོའི་ བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་སྔགས་རྣམས་ཆ་བགོས་ནས་བཟླ་སྟེ། ཐུན་གཅིག་ལ་གཙོ་བོ་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་སོང་ན། འཁོར་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་སྔགས་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླ་ཞིང་། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་གིས་གྲངས་ཚང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་དེའི་དབང་དུ་བྱས་ན་ཐུན་གཅིག་ལ་ཐོག་མར་གཙོ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བཟླས་རྗེས་གཙོ་སྔགས་ལ་པཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་མཁའ་འགྲོ་བཞིའི་སྔགས་སྦྲེལ་ནས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བཟླ། དེའི་རིགས་འ
Chinese
在明观和忆念我慢的基础上，尤其观想自身主尊的心间，莲花月轮的座垫上，智慧勇识咕噜寂静尊，白色或红色，手持金刚杵和颅器，身着秘密法衣、披单、僧裙等，具有扎霍尔女性的装束；其心间莲花日轮的座垫上，安住于 三摩地勇识，蓝色金刚杵，从五股杵尖向上竖立，其中心是红色“吽”字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想以此为标志。其周围是红色咒鬘，极其纤细，闪耀并放射五种颜色的光芒。从那里面，发出诵咒的声音，光芒遍布所有刹土，供养诸佛。汇集威力、权能、加持、成就的形态。净化所有众生的业障和障碍，救度到大乐的净土。成办息增怀诛等无量事业后，将所有有情和无情世界的精华，汇集成各种颜色的光芒，如同雪花落入大海般融入心间的咒鬘，观想成为轮涅一切功德的精华。并且，从那里面，显现如幻如梦的身体明观，如同具有可见可触的相状般清晰，从中，发出声空无二的咒音，如同蜂巢破裂般，从所有主尊眷属的口中，以及所有有情和无情事物中嗡嗡作响。虔信地念诵心间的种子字咒鬘等，以及这个咒语：嗡啊吽阿日则尼日则那摩巴嘎瓦德吽吽阿吽吽啪的（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨར་ཙིག་ནིར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ आः हुं अर्चिक निर्चिक नमो भगवते हुं हुं आ हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ arcika nircika namo bhagavate hūṃ hūṃ ā hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊吽，阿日则尼日则，纳摩巴嘎瓦德，吽吽阿吽吽啪的），仅仅一心专注地念诵。收座时，念诵百字明，并在元音和辅音的结尾加上“咒语的遗漏和过失全部寂静，息增怀诛梭哈”（藏文：ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静，做，愿，梭哈）七遍或三遍。以及“法性本无生”等的结尾偈颂，在座间时，起身成为本尊，进入行为。之后，在夜晚的修法时段，以皈依、发心、七支供作为前行，从三摩地到念诵之间如前一样进行。广作朵玛供养和会供。之后，进行余供等，并以睡眠瑜伽入睡。早晨黎明时分，当空中的勇士和瑜伽母们，以达玛茹和无毁咒语的声音轰鸣作响而醒来时，观想所有显现 皆为本尊道。
English
Based on clear appearance and mindfulness of pride, especially visualize in the heart of the main deity, on a lotus and moon cushion, the wisdom being Guru Peaceful Wrathful, white or red, holding a vajra and skull cup, wearing secret robes, a shawl, and a monastic skirt, etc., with the attire of a Zahor woman; on the lotus and sun cushion in her heart, abide in the Samadhi Being, a blue vajra, with five prongs pointing upwards, with a red syllable "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) meticulously written at its center, visualizing it as a mark. Around it is a red mantra garland, extremely thin, blazing and radiating five colors of light. From that, light radiates, emitting the sound of mantras, spreading throughout all realms, offering to all Buddhas. Gathering the forms of power, authority, blessings, and accomplishments. Purifying the karmic obscurations of all sentient beings, liberating them into the realm of great bliss. Accomplishing immeasurable activities such as pacifying, increasing, magnetizing, and subduing. Gathering all the essence of the animate and inanimate world, in the form of various colors of light, dissolving into the mantra garland in the heart like snowflakes falling into the ocean, contemplating it as becoming the essence of all the qualities of samsara and nirvana. And from that, the clear appearance of the body arises like an illusion, clear as if having visible and tangible characteristics. From within, the indestructible sound of mantra, inseparable from emptiness, resounds like a broken beehive, buzzing from the mouths of all the main deity and retinue, and from all animate and inanimate objects. With devotion, recite the seed syllable mantra garland in the heart, etc., and this mantra: Oṃ āḥ hūṃ arcika nircika namo bhagavate hūṃ hūṃ ā hūṃ hūṃ phaṭ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨར་ཙིག་ནིར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं अर्चिक निर्चिक नमो भगवते हुं हुं आ हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ arcika nircika namo bhagavate hūṃ hūṃ ā hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ āḥ hūṃ, Arcika Nircika, Namo Bhagavate, Hūṃ Hūṃ Ā Hūṃ Hūṃ Phaṭ), reciting it with single-pointed concentration. When concluding the session, recite the Hundred Syllable Mantra, and at the end of the vowels and consonants, add "May all omissions and faults of the mantra be pacified, śāntiṃ kuru ye svāhā" (Tibetan: ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru ye svāhā, Chinese literal meaning: Peaceful, do, may, svāhā) seven or three times. And the concluding verses such as "The nature of reality is unborn," etc. During the breaks between sessions, arise as the deity and engage in activities. Afterwards, during the evening session, perform the refuge, bodhicitta, and seven-branch practice as preliminaries, and proceed as before from the three samadhis to the recitation. Make extensive torma offerings and tsok offerings. Afterwards, perform the leftover offerings, etc., and fall asleep with the yoga of sleep. In the morning, at dawn, when the heroes and yoginis in the sky awaken you with the roaring sound of the damaru and the indestructible mantra, contemplate all appearances as the path of the deity.
Chinese
因为在禅定中将要醒来时，无法如此清晰地提醒自己，所以在刚醒来时，还未从光明中起身时，就以信心催促自己醒来。观想显现为本尊，然后起身。以禅定的坐姿端坐，如是说道：“修持共同的前行引导”，因此要想到人身难得易逝，彻底抛弃此生的事务，下定决心不做与佛法无关的事情。无论发生什么，都不要让修行受到阻碍。如果生病，也要病得有价值；如果死亡，也要死得有价值。以前获得人身大多虚度，现在能够修持如此甚深的法门，要心怀这是殊胜的福报，以坚定的决心坚持到底。要将心专注于此。据说，如此约束心念，就不会出现障碍，并且能够迅速获得成就。之后，传承祈请文、皈依发心、积累资粮、防护轮、加持降临、供品陈设等作为前行，从三摩地开始，到收摄和回向发愿等，都与之前的晚课相同。这段时间可以做其他早课等。第二，早课：以皈依发心和七支供等作为前行，从正行三摩地到回向发愿之间，与之前没有区别。在课间休息时，享用饮食时，为了将其转化为福德资粮，要以饮食瑜伽来享用。第三，晚课：与之前的早课没有区别。第四，夜课：其他与之前相同。念诵之后，进行会供、朵玛供养和回向等。也就是说，前行部分在黎明时分 விரிவாகவும் செய்யப்படுகிறது，后行部分在黄昏时 விரிவாகவும் செய்யப்படுகிறது。早晚夜三次的功课中，不需要念诵加持咒语和加持念珠。无论如何，据说按照这样的次第，仅仅是“ཨཱར྄་ཙིག་ནིར྄་ཙིག（藏文），आर्जिक्निर्जिक्（梵文天城体），Arjik Nirjik（梵文罗马拟音），增长和耗尽”就念诵三百万遍。但实际上是念诵六遍左右，这是惯例。因此，在完成这个数量之后， 观想与其他相同，在之前的光芒放射和收摄时，供养诸佛并收摄成就之后，再次以咒语的光芒，如火焰般炽热、粗糙、猛烈而迅速，如天空铁块般发出刺耳的巨响，向十方放射。