Tibetan
ཆའི་དུས་ཀྱི་མུན་སྣམ་དེ་ཡིན་ཞིང་། སྣམ་བུ་དེ་གསུམ་ནང་ཁང་སྟོང་འབྲེལ་བའི་ཁོག་ཏུ་འོག་གི་ཀ་ཐོག་ཀ་བཞག་གི་ཀ་བ་བཞི་དང་། སྒོ་ལོགས་ཀྱི་རྩིག་པའི་ཐད་དྲང་གི་མདུན་གདུང་སྟེང་དུའང་ཀ་བ་གཉིས་ཏེ་དྲུག་གིས་བཏེག་པའི་གདུང་བཀལ་ལ་སྒོ་ཁང་དང་ཆ་མཉམ་དུ་ཐོག་ཕུབ་པས་སྒྲོམ་དང་སྒོ་ཁང་ཐོག་རྒྱུན་གཅིག་ཏུ་གྱུར་བའི་སྟེང་དུ་དཔངས་ཆ་བྲན་ཕྱེད་བཞི་རེ་ཡོད་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་ལས། སྒོ་ལོགས་ཀྱི་རྩིག་མཐའ་དང་ཐད་དྲང་གི་ཟུར་བཞི་དང་། སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་རྩིག་པའི་ནང་མཐའ་དང་ཐད་དྲང་གི་རྒྱབ་མདུན་བཞིར་ཀ་བ་རེ་བཙུགས་པས་ཆ་བྲན་ཕྱེད་པའི་གདུང་གྲུ་བཞི་པ་འདེགས་ཤིང་། རྒྱབ་ཕྱོགས་སྤངས་པའི་ཀ་གདུང་གི་ཕྱི་ངོས་ལ་སྒྲིལ་འཕྱང་མ་གཏོགས་པའི་སྣམ་བུ་གསུམ་པོ་སྤང་ལེབ་ཟུར་བསླང་ལྟར་སྦྲགས་པའི་རྟེན་དུ་ཁྱུང་མགོའི་སྣམ་བུ་ཕུབས་པས་ཟར་ཚགས་ཡན་ཆད་སྒོའི་སྟེང་གི་བསིལ་ཁང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཟར་ཚགས་ནི་སྣ་འཕྱང་ལས་དཔྱངས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དཀར་པོའི་དྲ་མིག་སྣ་འཕྱང་ནི་གཞི་སེར་པོ་ལ་ཕ་གུ་ལྟ་བུའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲས་མཛེས་པ། ཆུན་འཕྱང་ནི་གཞི་བར་སྟོང་ལ་སེང་མགོའི་ཁ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་དྲྭ་བ་དྲ་ཕྱེད་འཕྱང་བ། ཤར་བུ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་གཞི་སྔོན་པོའི་སྟེང་དུ་བསྒྲིགས་པ། རྒྱ་ཕུབས་ཁྱུང་མགོ་ནི་བྱ་འདབ་དང་རྣམ་པ་འདྲ་བ་ལ་ཟུར་བཞིར་ཁྱུང་མགོའི་ལྐོག་མ་ནས་དྲིལ་བུ་རླུང་བསྐྱོད་དང་བཅས་པ་དཔྱངས་པ་ཡིན་ལ༑ མདུན་དུ་སྣམ་བུ་རྣམས་གླང་རྒྱབ་ཀྱི་ཐད་དུ་ཆད་ཅིང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་མིག་དབུས་མ་སྣམ་བུ་གསུམ་པའི་ཕྱི་ཐིག་དང་ཚངས་ཐིག་འཛོམ་ནས་སྟེང་དང་གཡས་གཡོན་དུ་ཆ་བྲན་གཉིས་ཟླུམ་པོར་ཕྱིན་ཅིང་སྒྲོམ་གྱི་མ་ཐ་ན་མིག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཆ་བྲན་གཉིས་རེ་བཀྱེད་པ་སྟེ༑ མུ་རན་གྱིས་མཛེས་པར་བསྐོར་བ་སོགས་བྲིས་ཆ་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་ལྟར་བྱ་ཞིང་། མིག་དབུས་མར་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ལས་དཔྱངས་པའི་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་དང་། སྒོའི་ཡ་ཕུབས་ཀྱི་རྩིག་པའི་ མདུན་དུ་བླ་རེས་འབུགས། སྒོ་ཁང་གི་ས་གཞི་དང་བསིལ་ཁང་གི་ནང་རྟ་བབས་འདེགས་བྱེད་ཀྱི་ཀ་གདུང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་མདོག་ཡིན་ལ། བསིལ་ཁང་སྟེང་གི་དབུས་སུ་པདྨ་དཔངས་ཆ་བྲན་གཅིག་དང་ཞེང་ཆ་བྲན་གཉིས་པའི་སྟེང་དུ་གདུགས་ཀྱི་ཡུ་བ་ཆ་བྲན་གཉིས་པ་བཙུགས་ཤིང་གདུགས་དངོས་ཏོག་བཅས་ལ་ཆ་བྲན་གཅིག་དང་། ཡུ་བའི་དབུས་ནས་མདུན་དུ་ཕྲེང་ལ་གཟེར་བུ་ཏོག་ཅན་བཏབས་པ་ལ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་བཀོན་པ། གཡས
Chinese
那是茶时的黑暗帷幔。那三块帷幔在内部空旷相连的空间里，下层的柱础上立着四根柱子，门侧墙壁的正前方栋梁上也立着两根柱子，总共六根柱子支撑着栋梁，与门房同等大小地覆盖着屋顶，框架和门房的屋顶连为一体，其上立着八根高度为四又二分之一跨度的柱子。门侧墙壁的边缘和正前方的四个角，以及门框墙壁的内边缘和正前方的后方和前方各立一根柱子，支撑着二分之一跨度的四方形栋梁。除了后方，柱梁的外侧，除了悬挂的装饰物外，三块帷幔像竖立的墙板一样连接，作为支撑，覆盖着琼鸟头的帷幔，直到网状装饰都变成了门上的凉亭。其中，网状装饰是从悬挂的装饰物上垂下的白色宝石网眼，悬挂的装饰物是用类似花边的宝石装饰的黄色底座。成串悬挂的装饰物是中间空旷的底座，从狮子头口中垂下宝石网半网。夏布是白色，排列在蓝色底座上。覆盖的琼鸟头类似于鸟的翅膀，四个角上从琼鸟头的暗处悬挂着带有风动铃铛的装饰物。前面的帷幔在牛背的高度处中断，那里的中央眼睛与三块帷幔的外线和直径线汇合，向上和左右两侧延伸成两个跨度的圆形，框架的下方左右两只眼睛各展开两个跨度，按照绘画中的样子，用穆然装饰环绕等等。中央眼睛里垂下从摩羯鱼口中垂下的网半网，门的上檐墙壁的 前面铺设瓷砖。门房的地面和凉亭内部支撑马镫的柱梁等都是同一种颜色。凉亭上方的中央，在高度一跨度、宽度两跨度的莲花上，竖立着两跨度的伞柄，伞的实物和伞顶共占一跨度。从伞柄的中央向前，安装着带有尖顶的珠串，上面装饰着金色的八辐轮的中心。右
English
That is the dark curtain of tea time. In the space where the three curtains are connected internally, four pillars stand on the lower column bases, and two pillars also stand on the straight front beams of the side walls of the door, a total of six pillars supporting the beams, covering the roof equal in size to the gatehouse, the frame and the roof of the gatehouse becoming one, and on top of that stand eight pillars each with a height of four and a half spans. At the edge of the side wall of the door and the four corners of the straight front, and at the inner edge of the wall of the door frame and the back and front of the straight front, one pillar is erected to support the square beams of half a span. Except for the back, on the outer surface of the pillar beams, except for the hanging ornaments, the three curtains are connected like erected wall panels, and as a support, the garuda-headed curtain is covered, and up to the net-like decoration, it becomes a pavilion above the door. Among them, the net-like decoration is a white gemstone mesh hanging from the hanging ornaments, and the hanging ornaments are decorated with jewel fringes like lace on a yellow base. The hanging tassels are a base with an empty space in the middle, and a gemstone net half-net hangs from the mouth of the lion's head. The white Shar-bu is arranged on a blue base. The covering garuda head is similar to a bird's wings, and ornaments with wind-chimes are hung from the hidden part of the garuda head at the four corners. The curtains in front are interrupted at the height of the ox's back, where the central eye meets the outer line and diameter line of the three curtains, extending in a circular shape of two spans upwards and to the left and right, and at the bottom of the frame, the left and right eyes each expand by two spans, and are decorated with Muran decorations and so on, as they appear in the painting. In the central eye, a net half-net hangs from the mouth of the Makara, and the wall of the upper eaves of the door Tiles are laid in front. The ground of the gatehouse and the pillar beams that support the stirrups inside the pavilion are all the same color. In the center above the pavilion, on a lotus with a height of one span and a width of two spans, a two-span umbrella handle is erected, and the actual umbrella and the top occupy one span. From the center of the umbrella handle, a string of beads with spires is installed forward, and the center of the golden eight-spoke wheel is decorated on it. Right
Tibetan
་གཡོན་གསེར་ལ་བྱས་པའི་རི་དྭགས་ཕོ་མོའི་གཟུགས་ཏེ། ཕོ་ནི་རྭ་དང་བཅས་པ་དང་མོ་རྭ་མེད་པ། འཁོར་ལོའི་ཐད་ཀའི་བསིལ་ཁང་གི་ནང་དུ་ཅོང་འདོགས་ཤིང་། གཎྜི་དང་རྡོར་དྲིལ་ཡང་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་དོན་ལས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཙོ་བོའི་བརྡའ། །རི་དྭགས་འཁོར་གྱི་བརྡའ་ཡིན་ལ། །ཅོང་ནི་ངེས་དོན་བརྡའ་སྒྲ་ཡིན། །གཎྜི་དྲང་དོན་བརྡ་ཡིན་ཏེ། །རྡོར་དྲིལ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བརྡའ། །ཞེས་སོ། །དེས་མཚོན་ཏེ་རྟ་བབས་བཞི་མ་ནི་སྒོ་ཚད་གཅིག་ལ་སྣམ་བུ་བཞིར་ཕྱེ་སྟེ། སྣམ་བུ་འོག་མ་གཉིས་སྒོ་ཁང་དང་ཐོག་ཆ་མཉམ་དུ་འབུབས་ཤིང་། གོང་མ་གཉིས་བསིལ་ཁང་དུ་འགྱུར་ལ། གཡས་གཡོན་དུ་སྣམ་བུ་རྣམས་ཆ་བྲན་རེ་རེ་རིམ་པས་བསྐུམ་པ་མ་གཏོགས་འཁོར་མོར་འདོན་གྱི་ཆ་མེད་པས་བྱ་སླ་བར་ཟད་དོ། །བཅུ་གསུམ་པ་སྔར་མ་སྨོས་པའི་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་ནི། མདའ་ཡབ་ཀྱི་ཟུར་བཞི་དང་སྒོའི་བསིལ་ཁང་གི་མདུན་ཀ་ནང་མའི་ཕྱི་མཚམས་ཀྱི་ཐད་ཀའི་སྟེང་གཉིས་སུ་དར་ལྕེའི་ཤམ་བུ་དང་བཅས་པའི་གདུགས་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་ཅན་དང་། མདའ་ཡབ་ཀྱི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་དང་། རྟ་བབས་ཀྱི་སྟེང་གི་ཟུར་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་མའི་སྣམ་བུ་གཉིས་པ་བརྒྱད་མའི་སྒྲོམ་གྱི་སྣམ་བུའི་མཐའ་གཉིས་སུ་བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་སྒྲེང་བ་སྟེ། རྒྱལ་མཚན་ནི་དབྱུག་པའི་རྩེར་ཏོག་གི་གདན་ཟླུམ་པོ་སྟེང་འོག་ཏུ་རེ་ཁཱའི་བང་རིམ་ཅི་རིགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་བཀྱོན་པའི་ཏོག་གི་གདན་དང་དབྱུག་པའི་མཚམས་ནས་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་དར་དཔྱངས་བཏགས་པ་བྲིས་ཆ་ལ་ དེ་ཉིད་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་སུམ་འཁྱོག་ཏུ་ལྡེང་བ་ཡིན་ལ། བ་དན་ནི་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས་ཏོག་གི་གདན་མི་དགོས་པ་ཁྱད་པར་རོ། །གཞན་ཡང་རྔམ་གློག་ལས། རྟ་བབས་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལས། །གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་འབར་བ་དག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྒྲ་ཡང་སྒྲོག །ཅེས་པས་དབུས་འཕྱུར་བུའི་རྩེ་མོའི་ཏོག་ནས་གསེར་གྱི་ཐི་གུ་མདའ་ཡབ་སྟེང་གི་བ་དན་ལ་དཀྲིས་པ་རྟ་བབས་ཀྱི་རྩེ་མོའི་གདུགས་ཀྱི་བར་དུ་ཐེན་པ་ལས། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་རླུང་བསྐྱོད་ཅན་གྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་དང་། ཕྱི་རོལ་གྱི་རྒྱན་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་གནས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་དང་རྟགས་བརྒྱད་སོགས་ཀྱང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་འགོད་པ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་རྣམས་མ་ཚང་བ་མེད་པས་མཚན་ཉིད་ཀུན་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །བཅུ་བཞི་པ་སྙིང་པོའི་ཕོ་བྲང་ནི། ག
Chinese
左边是黄金制成的雌雄鹿的形象，雄鹿有角，雌鹿无角。法轮正对的凉亭内悬挂着钟，还要放置犍稚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和金刚铃。如《法义》中所说：“法轮乃主要之象征，鹿乃眷属之象征，钟声乃决定意义之象征，犍稚乃直接意义之象征，金刚铃乃方便与智慧之象征。”以此象征，四级台阶是将一道门分为四块布幔，下面的两块布幔与门房和第一层齐平，上面的两块变成凉亭。左右两边的布幔各自逐渐收缩，没有完全展开的部分，所以很容易制作。第十三，前面没有提到的装饰的特点是：箭楼的四个角和门凉亭的前面内柱外侧的上方，有两个带有飘带的白色伞，伞顶是金刚宝。箭楼的周围，以及台阶上方的四个角，四级台阶的第二块布幔，八角的框架的布幔的两端，竖立着安放在宝瓶上的胜幢和幡。胜幢是在杖的顶端，有一个圆形的顶座，上下有各种线条的层次，顶座中央安放着金刚宝，顶座和杖的连接处挂着带有铃铛的绸带，在图画中，它会随着风的吹动而弯曲成三折。幡与胜幢相似，只是不需要顶座。此外，《雷霆崖》中说：“所有台阶的顶端，闪耀着金色的铃铛，也发出三宝的声音。”因此，从中央突出的顶部的顶端，用金线缠绕着箭楼上方的幡，延伸到台阶顶端的伞之间，装饰着一串串随风摇曳的金铃。外面的装饰，如安置在如意树上的七宝和八吉祥等，也按照通常的方式布置。因此，坛城的所有法物都齐全，完全具备所有特征。第十四，中心殿是：
English
On the left are the images of a male and female deer made of gold, the male having antlers and the female without. Inside the pavilion directly facing the Dharma wheel, a bell is hung, and a gaṇḍi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and vajra-bell are also to be placed. As it is said in the 'Meaning of Dharma': 'The Dharma wheel is the symbol of the chief, the deer are the symbol of the retinue, the bell is the sound of definitive meaning, the gaṇḍi is the symbol of direct meaning, the vajra-bell is the symbol of method and wisdom.' Symbolizing this, the four-stepped platform is to divide one doorway into four cloths, the lower two cloths being erected level with the gatehouse and the first story, and the upper two becoming a pavilion. On the left and right, the cloths are each gradually shrunk, without any part being fully unfolded, so it is easy to make. Thirteenth, the special features of the ornaments not previously mentioned are: on the four corners of the arrow parapet and on the two above the outer edges of the front inner pillars of the door pavilion, are white umbrellas with jeweled vajra tops and silk streamers; around the arrow parapet; and on the four corners above the steps, victory banners and flags are raised on the two cloths of the four-stepped platform, on the two ends of the cloth of the eight-petaled frame. The victory banner is a round seat for the top on the tip of the staff, with various layers of lines above and below, and a jeweled vajra placed in the center of the top. From the junction of the top seat and the staff, a silk pendant with bells is hung, and in the drawing, it bends into three folds as it is moved by the wind. The flag is similar to that, except that it does not need a top seat. Furthermore, in 'Fierce Lightning' it says: 'From the tops of all the steps, golden bells blaze, and also proclaim the sound of the Three Jewels.' Therefore, from the top of the central protruding bud, a golden thread is wound around the flags above the arrow parapet, extending between the umbrellas at the top of the steps, adorned with a string of wind-blown golden bells. The outer ornaments, such as the seven jewels and eight auspicious symbols placed on the wish-fulfilling tree, are also arranged in accordance with the general custom. Therefore, all the objects of the mandala are complete, and it is perfectly endowed with all characteristics. Fourteenth, the heart palace is: