Tibetan
ན་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་གཅིག་འཛིན་པ་དབང་མོར་བཅས་པ། མཚོ་ནང་དུ་ཀླུ་མཐའ་ཡས་དཀར་པོ་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ཅན། ཐལ་སྦྱར་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་སྤྲིན་དཀར་པོ་སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་ཟབ་བེར་ཅན་པད་ཞུ་གསོལ་བ་སོགས་ཨྱོན་ཟ་ཧོར་མ་འདྲ་བ་ལས་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ་ཐབས་སྟོབས་བཟང་གི་རོ་རྣམས། ༈ ལྷོ་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་སྐུ་ལ་རྫོགས་སུ། མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པ་དཀར་པོ། རུ་ཌཱའི་མགོ། གདོང་གཅིག་མཐིང་ནག་རལ་པ་དམར་སེར་ཅན་ཁྲོ་གདོང་མིག་གཉིས་ཡོད་པ༑ མ་མོ་ཙཽ་རི་མ་སེར་མོ་མདའ་གཞུ་འགེང་བ། དེའི་དྲུང་ཤིང་ཙུ་ཏ་སྔོན་པོའི་ཁྲོད་ན་ཞིང་སྐྱོང་མཚོ་བྱད་མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་གྲི་ཐོད། ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་མཐིང་ནག་ཐོད་དབྱུག་ཅན་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ། མཚོ་ནང་དུ་འཇོག་པོ་སེར་པོ་སྤྲིན་རྣམ་བསྡུད་ སྔོ་སྐྱ། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་བེ་ཅོན་དང་སྡིག་འཛུབ་ཅན། འཆི་བདག་གི་རོ་རྣམས་སོ། །༈ ནུབ་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་པདྨ་བརྩེགས་པར། མཆོད་རྟེན་བདེ་རྒྱས་དཀར་པོ། རུ་ཊཱའི་གློ་བའམ་རྒྱུ་མ་གང་རུང་། མ་མོ་པྲ་མོ་དམར་མོ་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར་བ། ཤིང་ཆེན་ཨ་བ་ཡ་ལི་ཀ ཞིང་སྐྱོང་རོལ་ཆེན་ཆུ་སྲིན་གདོང་། ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆུ་ལྷ་དམར་སྐྱ་སྦྲུལ་ཞགས་ཅན་ཆུ་སྲིན་ཞོན་པ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ། མཚོ་ནང་དུ་ཀླུ་དུང་སྐྱོང་དམར་སྐྱ། སྤྲིན་སྒྲོག་མ་འཇིག་དམར་ནག སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་བསེག་པར་སྟོབས་ལྡན་གྱི་རོ་རྣམས་སོ། །༈ བྱང་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་ལང་ཀ་བརྩེགས་པར། མཆོད་རྟེན་དོན་ཡོད་ཕྲིན་ལས་སྟེར། རུ་དྲའི་མཚན་མ། མ་མོ་བཻ་ཏ་ལཱི་ནག་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་བྱི་བམ་ཟ་བ། ཤིང་ཨ་སུ་ཏ་ན། ཞིང་སྐྱོང་དུད་ཁ་ཞེས་བྱ་བ་རྟ་གདོང་ཅན་ལྗང་ཀུ་གྲི་ཐོད། ཕྱོགས་སྐྱོང་གནོད་སྦྱིན་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱུག་ཅན་སེར་པོ་རྟ་དམར་ལ་ཞོན་པ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པའོ། །མཚོ་ནང་དུ་ཀླུ་སྟོབས་རྒྱས་ལྗང་ཀུ། མྱོས་སྤྲིན་ལྗང་ཀུ། སློབ་དཔོན་པྲ་ཆེན་ཧ་ཏི་རྒྱ་གྲམ་དང་གླེགས་བམ། ལྷ་ཁྱབ་འཇུག་གི་རོ་རྣམས་སོ། །༈ ཤར་ལྷོ་དུར་ཁྲོད་ལྷུན་གྲུབ་གཏེར་དུ་མཆོད་རྟེན་གཽ་དཱི་ཤན་ཏི། མ་མོ་པུཀྐ་སི་དམར་སེར་བྱིས་རྒྱུ་འདྲེན་པ། ཤིང་ནས་གྲོ་ཏ། ཞིང་སྐྱོང་འབྱུང་པོ་ར་གདོང་ཅན་སེར་པོ། ཕྱོགས་སྐྱོང་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་རྒན་པ་དམར་པོ་བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་ར་ལ་ཞོན་ཅིང་ཆུང་མར་བཅས་པ་མཚོ་ནང་དུ་པད་ཆེན་སྔོན་པོ། སྤྲིན་སྡུད་བྱེད་དམར་སེར། སློབ་དཔོན་དྷ་ན་སཾ་ཀྲྀ་ཏ་ཐོད་རྔ་དང་པད་ཕོར། དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་རོ་རྣམས་སོ། །༈ ལྷོ་ནུབ་དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་རོལ་པར། མཆོད་རྟེན་སྐད་གྲགས་ཀ་ནི་ཀ །རུ་དྲའི་ལག་གཡོན། མ་མོ་གྷས་མ་རི་ལྗང་ཀུ་གཡོན་དུང་ཁྲག་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེས་དཀྲུག་པ། ཤིང་བཞི་ཁྲི་གསང་ཆེན་འོད། ཞིང་སྐྱོང་སྤྲུལ་བ་མི་གདོང་སྔོན་པོ། ཕྱོགས་སྐྱོང་སྲིན་པོ་སྨུག་ནག་རལ་གྲི་ཅན་མི་ལ་ཞོན་པ་ཆུང་མར་བཅས་པ། མཚོ་ནང་དུ་ཀླུ་ཧུ་ལུ་མུ་སྨུག་པོ། སྤྲིན་གྷ་ན་ སེར་ཁྲ། སློབ་དཔོན་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་མཉམ་བཞག་ཚེ་བུམ། ཚོགས་བདག་གི་རོ་རྣམས། ༈ ནུབ་བྱང་དུར་ཁྲོད་ཧེ་ཆེན་བརྡལ་བར་མཆོད་རྟེན་དགེ་ལྡན་མ་ཧཱ་བྷ། རུ་དྲའི་རྐང་གཡོན་མ་མོ་སྨ་ཤ་མཐིང་ནག་བྱིས་རོ་བཟུང་ནས་དེའི་སྙིང་ཟ་བ། ཤིང་ཏརྫ་མཐིང་ནག ། ཞིང་སྐྱོང་ལྟོ་འཕྱང་ཤ་བའི་མགོ་ཅན་གྲི་ཐོད། ཕྱོགས་སྐྱོང་རླུང་ལྷ་དུད་ཁ་དཀར་མདངས་ཅན་བ་དཎ་འཛིན་ཤིང་ཤ་བ་ལ་ཞོན་པ་ཆུང་མར་བཅས་པ། མཚོ་ནང་དུ་ཀླུ་རིགས་ལྡན་ལྗང་ཀུ༑ སྤྲིན་ཆར་འབེབ་སེར། སློབ་དཔོན་རོམ་བུ་གུ་ཧྱ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ། བྷྲིང་གིའི་རོ་རྣམས་སོ། །༈ བྱང་ཤར་དུར་ཁྲོད་འཇིག་རྟེན་བརྩེགས་པར། མཆོད་རྟེན་ཤིང་ཀུན། རུ་དྲའི་རྐང་གཡས། མ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི་སེར་སྐྱ་མི་རོ་བཟུང་ནས་སྟོད་སྨད་འབྲེལ་བ་ཤིང་ཏ་ལ་འོད་དམར་མདངས་ཅན། ཞིང་སྐྱོང་དྲེགས་པ་ཅེ་སྤྱང་གདོང་། ཕྱོགས་སྐྱོང་དབང་ལྡན་སེར་པོ་རྩེ་གསུམ་འཛིན་ཞིང་ཆུ་གླང་ལ་ཞོན་པ་ཆུང་མར་བཅས་པ། མཚོ་ནང་དུ་ཀླུ་བ་སུ་དཀར་པོ། སྤྲིན་ཉ་ཆེན་ནག་པོ། སློབ་དཔོན་ཤིནྟིང་གྷརྦྷ་ཐོག་དང་གྲི་གུག །སྨིན་དྲུག་རོ་རྣམས། དེ་ཡང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་དཀར་པོ། ཤིང་དང་སྤྲིན་དམིགས་བསལ་མེད་པ་རྣམས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ། ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད་པོ་གྲི་ཐོད་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། ཁ་དོག་གསལ་ཁ་མེད་པ་རྣམས་ཤིང་དང་འདྲ་བ། མ་མོ་བརྒྱད་པོ་ཐོད་སྐམ་ལྔའི་ཅོད་པཎ་ཁྲོ་མོའི་ཆས་སྤྱི་འདྲ་སྤྱན་གསུམ་པ། མཚོ་བརྒྱད་པོ་སོ་སོའི་ཀླུའི་ཁ་དོག་དང་འདྲ། སློབ་དཔོན་བརྒྱད་པོ་ཨོ་རྒྱན་ཟ་ཧོར་མ་དང་ཆ་ལུགས་འདྲ། ཀླུ་བརྒྱད་པོ་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ཅན་ཐལ་སྦྱར་སྦྲུལ་མཇུག་ཅན། གཞན་ཡང་མེ་བརྒྱད་དང་། ཀེང་རུས། ཐོད་སྐམ། ཐོད་ཚལ། རོ་རངས་པོ་དང་། འཐོར་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། སྟག་གཟིགས་དོམ་དྲེད་སོགས་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས། བྱ་རྒོད་དང་འུག་པ་སོགས་བྱ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས། རོ་ལང་དང་། ཤ་ཟ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་གང་བའོ། །དགེའོ། །རི་བརྒྱད་གསེབ་ནས་དུག་སྦྲུལ་ཆེ་ཆུང་མ་ངེས་པ་ཐོན་ནས་འདུག་གོ །དུག་ཤིང་སྐམ་རྙིང་ཅན་བརྒྱད་འདུག །དུར་ཁྲོད་ བརྒྱད་མཚམས་སུ་མཚོ་རིས་སོ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ངོས་འཛིན་འདིའི་མ་ཡིག་ལ་དོགས་པ་ཅན་འགའ་འདུག་ཀྱང་མ་ཡིག་གཞན་པ་མ་རྙེད་པས་གནས་སྐབས་རང་སོར་འཇོག་པ་ལས་ཐབས་གཞན་མ་བྱུང་། རྗེས་སུ་དཔེ་གཞན་རྙེད་ན་བསྡུར་བར་བྱའོ། །འདི་ལ་མཛད་བྱང་མི་གསལ་ཡང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དཔེ་མཛོད་ནང་ལོ་ཆེན་གྱི་གསུང་གྲས་སུ་བཞུགས་པ་ལྟར་བཀོད་པ་ལགས་སོ། །
Chinese
那金刚白尊手持独股杵，与自在母相伴。海中无边白龙，蛇头高昂。合掌，下半身蛇尾，白云。上师吽迦罗，身着袈裟，穿厚呢袍，戴莲花帽等，不像邬金扎霍尔玛，双手于胸前，金刚铃杵交叉，大力士之尸。南方尸林身圆满。宝塔累积白色。茹扎之头。一面青黑色，红黄色头发，忿怒面容，有二目。母神卓热玛，黄色，拉弓射箭。其旁，在蓝色芒果树中，田主水神，水牛面，持刀托巴。护方阎魔，青黑色，持颅杖，骑乘水牛，与妻相伴。海中，黄色侏儒，聚集各种云彩。 青蓝色。上师文殊友，持杖与期克印。死主之尸。西方尸林莲花累积处。佛塔吉祥增。茹扎之肺或肠。母神扎姆，红色，挥舞摩羯鱼旗。大树阿瓦亚里嘎。田主罗钦，摩羯鱼面。护方水神，红白色，持蛇索，骑乘摩羯鱼，与妻相伴。海中，龙螺守护，红白色。云朵紧缚，红色黑色。上师龙树，压伏大力士之尸。北方尸林朗嘎累积处。佛塔成办事业。茹扎之阴。母神贝达里，黑色，右手挥舞金刚杵，左手吃人肉。树阿苏达那。田主名都卡，马面，绿色，持刀托巴。护方财神，持宝杖，黄色，骑乘红马，与妻相伴。海中，龙力增，绿色。醉云，绿色。上师布拉钦哈迪，持十字杵与经书。遍入天之尸。东北方尸林任运成就处，佛塔郭迪香提。母神布嘎斯，红黄色，牵引小孩之肠。树乃格罗达。田主夜叉，羊面，黄色。护方火神，老仙人，红色，持念珠与水壶，骑乘山羊，与妻相伴。海中，大莲花蓝色。
English
Then, Vajra White One holding a single-pointed vajra, accompanied by the Free Woman. In the ocean, the infinite white Naga with a serpent's head raised high. With palms joined, the lower body a serpent's tail, white clouds. Teacher Humkara, wearing a patchwork robe, a thick woolen cloak, and a lotus hat, etc., unlike Ugyen Zahorma, with two hands at the heart, vajra and bell crossed, the corpse of a powerful one. In the southern charnel ground, the body is complete. A white stupa with stacked jewels. The head of Rudra. One face, dark blue-black, with reddish-yellow hair, a wrathful face with two eyes. The mother goddess Tsauri Ma, yellow, drawing a bow and arrow. Beside her, in the midst of blue mango trees, the field protector, a water deity with the face of a buffalo, holding a knife and skull cup. The guardian of the direction, Yama, dark blue-black, holding a skull staff, riding a buffalo, accompanied by his consort. In the ocean, a yellow dwarf, gathering various clouds. Blue-green. Teacher Manjushri Mitra, holding a staff and making the threatening gesture. The corpse of the Lord of Death. In the western charnel ground, where lotuses are stacked. The stupa, Auspicious Increase, is white. The lung or intestines of Rudra. The mother goddess Pramoha, red, waving a makara banner. The great tree Avayali. The field protector Rolchen, with the face of a makara. The guardian of the direction, the water god, reddish-white, holding a snake lasso, riding a makara, accompanied by his consort. In the ocean, the conch-shell-guarding Naga, reddish-white. Clouds bound tight, red-black. Teacher Nagarjuna, subduing the corpse of a powerful one. In the northern charnel ground, where Langka is stacked. The stupa that grants meaningful activity. The genitals of Rudra. The mother goddess Vetali, black, right hand waving a vajra, left hand eating human flesh. The tree Asutana. The field protector named Dukha, with the face of a horse, green, holding a knife and skull cup. The guardian of the direction, Kubera, holding a jewel staff, yellow, riding a red horse, accompanied by his consort. In the ocean, the Naga Power Increase, green. Intoxicated clouds, green. Teacher Prachena Hati, holding a cross vajra and scriptures. The corpse of the god Vishnu. In the northeastern charnel ground, where spontaneous accomplishment is found, the stupa Gaudi Shanti. The mother goddess Pukkasi, reddish-yellow, pulling out the intestines of a child. The tree Nai Grota. The field protector Bhūta, with the face of a ram, yellow. The guardian of the direction, the fire god, an old sage, red, holding a rosary and a water pot, riding a ram, accompanied by his consort. In the ocean, a large blue lotus.
Chinese
聚集云朵的红色和黄色。导师达那桑克里达手持颅骨鼓和莲花碗。嘎绕多吉的尸体们。 ༈ 在西南尸陀林大秘密嬉戏处，佛塔是卡尼卡的声音。茹扎的左手。母神伽斯玛日是绿色的，左手拿着血海螺，右手拿着金刚杵搅动。树是四千大秘密光芒。田地守护神是幻化的人面青色者。方位守护神是紫黑色持剑骑人，带着妻子的罗刹。海中是紫色的龙呼鲁木。云是伽那。 黄色和红色。导师比玛拉米扎禅定手持长寿宝瓶。会主的尸体们。 ༈ 在西北尸陀林嘿千广阔处，佛塔是格丹玛哈巴。茹扎的左脚。母神斯玛夏是深蓝色的，拿着小孩的尸体吃他的心。树是深蓝色的达扎树。田地守护神是大肚子鹿头持刀颅碗者。方位守护神是烟色白色风神，拿着旗帜，骑着鹿，带着妻子。海中是具种姓的绿龙。云朵降下黄色雨。导师罗姆布古雅手持铁钩和绳索。布陵吉的尸体们。 ༈ 在东北尸陀林世界堆积处，佛塔是树木总汇。茹扎的右脚。母神旃扎丽是黄色的，拿着人的尸体，上下连接，树是红色光芒的达拉树。田地守护神是傲慢的豺狼面者。方位守护神是黄色持三叉戟的自在天，骑着水牛，带着妻子。海中是白色的龙瓦苏。云是大黑鱼。导师香提嘎尔巴手持闪电和弯刀。昴宿星的尸体们。 此外，八大尸陀林的佛塔都是白色的。树木和云朵没有特别规定，都按照各自的情况而定。八大田地守护神都把刀和颅碗在心间上下拿着。没有明确颜色的都和树木一样。八大母神都戴着五骷髅冠，穿着忿怒母的服饰，都是三只眼睛。八大海都和各自的龙的颜色一样。八大导师都和邬金匝霍玛的装束一样。八大龙都有蛇头的装饰，合掌，蛇尾。此外还有八堆火。骨骸。骷髅。骷髅林。新鲜的尸体和。分散的等等。还有老虎、豹子、熊等各种野兽。秃鹫和猫头鹰等各种鸟类。僵尸和。众多的食肉鬼
English
Clouds gathering red and yellow. Teacher Dhana Samkrita holds a skull drum and a lotus bowl. The corpses of Garab Dorje. ༈ In the southwestern charnel ground, the great secret playing place, the stupa is the sound of Kanika. Rudra's left hand. The mother goddess Ghasmari is green, holding a blood conch in her left hand and stirring with a vajra in her right hand. The tree is the light of the four thousand great secrets. The field guardian is the emanation of a blue-faced human. The directional guardian is a purplish-black Rakshasa holding a sword, riding a human, with his consort. In the sea is the purplish dragon Hulu Mu. The cloud is Ghana. Yellow and red. Teacher Vimala Mitra meditates, holding a longevity vase. The corpses of the Lord of Assemblies. ༈ In the northwestern charnel ground, the vast expanse of He Chen, the stupa is Gedan Mahabha. Rudra's left foot. The mother goddess Smashana is dark blue, holding a child's corpse and eating its heart. The tree is a dark blue Tarja tree. The field guardian is a pot-bellied deer-headed holder of a knife and skull cup. The directional guardian is the smoky white wind god, holding a banner, riding a deer, with his consort. In the sea is the green dragon of lineage. Clouds rain down yellow. Teacher Rom Bu Guhya holds an iron hook and a rope. The corpses of Bhringi. ༈ In the northeastern charnel ground, the stacked world, the stupa is a collection of trees. Rudra's right foot. The mother goddess Chandali is yellow, holding a human corpse, connected from top to bottom, the tree is a red radiant Tala tree. The field guardian is the arrogant jackal-faced one. The directional guardian is the yellow powerful one holding a trident, riding a water buffalo, with his consort. In the sea is the white dragon Vasu. The cloud is a large black fish. Teacher Shinting Gharbha holds lightning and a curved knife. The corpses of the Pleiades. Furthermore, the stupas of the eight great charnel grounds are all white. Trees and clouds are not specifically defined, but are determined according to their respective situations. The eight field guardians all hold knives and skull cups up and down at their hearts. Those without clear colors are like trees. The eight mother goddesses all wear five-skull crowns, wear the attire of wrathful mothers, and all have three eyes. The eight seas are all the same color as their respective dragons. The eight teachers are all dressed like Orgyen Zahorma. The eight dragons all have snake-headed decorations, folded palms, and snake tails. In addition, there are eight piles of fire. Skeletons. Skulls. Skull forests. Fresh corpses and. Scattered, etc. There are also various wild animals such as tigers, leopards, and bears. Various kinds of birds such as vultures and owls. Zombies and. Numerous flesh-eating ghosts
Chinese
完全充满。善哉！八座山之间，出现大小不定的毒蛇。有八棵干枯老朽的毒树。八座尸林之间有湖泊的图案。关于这八座尸林的识别，虽然对底本有一些疑问，但由于没有找到其他底本，所以暂时保持原样，没有其他办法。之后如果找到其他版本，将进行比较。虽然这篇没有作者署名，但根据蒋扬钦哲的图书馆中将其列为大译师的作品之一，所以这样记录。