Tibetan
ཤེགས་སུ་གསོལ། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཐིག་སྐུད་ལ་འགོམ་པ་སོགས་ཐལ་ཡང་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཏབ་པའི་ཐིག་རབ་གནས་ དང་ལྡན་པ་དེ་ལའང་འགོམ་པའི་ཉེས་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར་ཧྲཱིཿཞེས་སྒྲ་རིང་པོར་བརྗོད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་ལྷ་བློས་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེགས་ནས་ཐིག་ཕྲན་གྱི་ཆ་དབྱེ་བ་དང་། ཚོན་བཀྱེ་བ་སོགས་ཐིག་གི་འོག་ཏུ་འཛུལ་བར་མོས་ནས་བྱ་བར་གསུངས་ཏེ། སྔ་མ་ལས། རབ་གནས་ལྡན་པའི་ཐིག་འགོམ་ན། །བདེ་གཤེགས་སྐུར་པ་བཏབ་དང་མཚུངས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལས་རིང་འགྱུར་བས། །ཧྲཱིཿསྒྲའི་ཕྱག་རྒྱས་འཛུལ་བར་བྱ། །ཞེས་སོ། །གནམ་སའི་ཐིག་གདབ་པའི་གོ་རིམ་ཡང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་མཁན་པོ་ཕལ་ཆེར། ཐོག་མར་ལས་ཐིག་བཏབ་ནས། དེ་རྗེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རེ་རེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྔའི་རོ་དང་ལྡན་པར་བསམ་ལ་ཡེ་ཐིག་འདེབས་པའི་ཕྱག་ལེན་མཛད་མོད། འདིར་ཡེ་ཐིག་ཐོག་མར་འཆད་པ་བརྗོད་པ་ཉུང་བས་འཆད་བདེ་བ་དང་། དེར་མ་ཟད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས་ཀྱང་མཐའ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ། བི་མ་ལས་ཐིག་གི་པིཎྜརྠ་ལས། རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གནམ་ཐིག་གདབ། །དེ་ནས་ས་ཐིག་འཆད་པ་བཞིན། །ཉེས་པ་བྲལ་བར་གདབ་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་པའི། །རྗེས་ལ་རབ་གནས་གདན་ཕྱིར་གདབ། །ཅེས་སྔ་ཕྱི་འདམ་ཁར་གསུངས་པ་དང་། ཚད་ལྡན་གྱི་གཞུང་མང་པོར་ཡེ་ཐིག་སྔོན་ལ་འདེབས་པའི་ཁུངས་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེའང་རྔམ་གློག་ལས། ཐིག་གཡོག་ལས་ཀྱི་སེམས་མ་སྟེ། །མཚན་ལྡན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ནི༑ ༑ཕྱག་རྒྱ་གར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གནམ་ཐིག་གདབ། །དེ་ནས་ས་ཐིག་གདབ་པ་ཡང་། །འདུལ་བའི་དབང་གི་བྱེ་བྲག་ལས། །མཎྜལ་ཚད་ནི་ངེས་པ་མེད། །སོར་བཞི་པ་ལས་བརྩམས་ནས་ནི། །ཇི་སྲིད་དཔག་ཚད་ཐུག་བར་རོ། །ཞེས་དང་། བདེ་འདུས་ཞི་བ་འདུས་པའི་རྩ་རྒྱུད་ལས། དང་པོར་ནམ་མཁར་དགོངས་ཐིག་གདབ༔ དེ་ནས་ས་ཐིག་རིམ་པ་བཞིན༔ ཞེས་དང་། པདྨ་ལས་རིམ་ལས་ཀྱང་། ཡེ་ཤེས་ཐིག་གདབ་རིམ་པའོ། །དེ་རྗེས་ལས་ཐིག་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་སོགས་མང་ངོ་། །འོན་ཀྱང་འདིར་སྤྱིར་བཏང་ཙམ་དུ་བཀོད་པ་སྟེ། བྱེ་བྲག་དཀྱིལ་ཆོག་སོ་སོའི་ལུགས་བཞིན་མ་འདྲེས་པར་ལག་ཏུ་ལེན་པ་གཅེས་སོ། །དེ་ལྟར་ཐིག་གདབ་སྤྱིར་བཤད་པས་ཁོག་ཕུབ་ནས། ད་ནི་ལས་ཐིག་ གི་ཆ་དབྱེ་བ་སོགས་འཆད་པར་འདོད་པས། དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་ཕྱེ་སྟེ་བཤད། །ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་ཐིག་གཞི་སྟེགས་བུའི་ཚད་ནི་ཕྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚད་སྔར་དྲངས་མ་ཐག
Chinese
祈请降临。 如此行事，即使踩到线绳等，也不会有罪过。 同样，对于坛城上所画的，具有加持力的线，为了消除踩踏的罪过，要长声念诵“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 坛城的线，观想本尊用智慧将之提升到空中，然后分割细线的部分，涂抹颜色等，观想进入线的下方进行操作。 如前所说：“若踩踏具有加持力的线，等同于诋毁善逝。 会远离佛法，因此要以ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字印进入。” 如此说。 关于天地线绘制的顺序，多数幻化师首先绘制事业线，之后观想身语意各自具有五种智慧的滋味，然后进行绘制智慧线的仪轨。 此处首先讲解智慧线，是因为叙述较少易于理解，而且幻化法中也并非完全确定。 如毗玛拉的《线之总义》中说：“自性坛城先画天线，之后如所说绘制地线，应无过失地绘制。 或者在智慧誓言尊之后，为了加持座而绘制。” 如此说了先后选择，而且在众多具量论典中也见到先绘制智慧线的依据。 此外，《雷霆电光》中说：“线绳是事业之根本，具相者加持后，以手印歌舞等，绘制自性坛城的天线。 之后绘制地线，也是调伏的差别。 坛城的尺寸没有定数，从四指开始，直到量度单位尽头。” 又，《集密寂静集根本续》中说：“首先在空中绘制意念线，之后依次绘制地线。” 莲花事业仪轨中也说：“这是绘制智慧线的次第，之后开始绘制事业线。” 等等很多。 然而，此处只是大致地叙述，重要的是要按照各个坛城仪轨的规矩，不混淆地进行实修。 如此，关于绘制线的一般性讲解已经说完，现在想要讲解事业线的分割等，对此也稍微分开来讲解。 如是说。 其中，首先线的基础，即台座的尺寸，就是之前所引用的外坛城的尺寸。
English
Please descend. By doing so, even if one steps on the thread, etc., there will be no fault. Similarly, for the thread on the mandala that has been blessed, in order to eliminate the fault of stepping on it, one should pronounce the sound "HRIH" (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) in a long tone. The thread of the mandala, visualizing the deity raising it into the sky with wisdom, and then dividing the fine thread parts, applying colors, etc., it is said that one should act with the intention of entering under the thread. As it was said before: "If one steps on a blessed thread, it is equal to slandering the Sugatas. One will become distant from the Buddha's teachings, therefore, one should enter with the mudra of the sound HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)." So it is said. Regarding the order of drawing the sky and earth lines, most illusionists first draw the action line, and then contemplate that each of the body, speech, and mind has the taste of the five wisdoms, and then perform the ritual of drawing the wisdom line. Here, the wisdom line is explained first because there is less narration and it is easy to understand, and moreover, it is not entirely certain in the illusionary practice. As it is said in Vimala's "General Meaning of the Thread": "First draw the sky line of the self-nature mandala, then draw the earth line as explained, it should be drawn without fault. Or after the wisdom commitment being, in order to bless the seat, draw it." Thus, it is said that one should choose the former or the latter, and moreover, in many authoritative texts, the basis for drawing the wisdom line first is also seen. Furthermore, in "Thunderbolt Lightning" it is said: "The thread is the root of action, after being blessed by a qualified person, with hand gestures, songs, and dances, draw the sky line of the self-nature mandala. Then drawing the earth line is also a distinction of taming. The size of the mandala is not fixed, starting from four fingers, up to the end of the measure." Also, in the root tantra of the "Collected Peaceful and Wrathful Deities" it is said: "First draw the conceptual line in the sky, then draw the earth line in order." And in the Lotus Action Ritual it is also said: "This is the order of drawing the wisdom line, after that, one should begin to draw the action line." And so on, there are many. However, here it is only a general description, it is important to practice according to the rules of each individual mandala ritual, without mixing them up. Thus, having finished the general explanation of drawing the lines, now I want to explain the division of the action line, etc., and I will explain it in a slightly more detailed way. So it is said. Among these, first, the size of the base of the line, that is, the size of the outer mandala, is exactly as quoted before.