Tibetan
སྟོང་ཐིག་ལེ་ཀུན་ཏུ་རྫོགས་ཧོཿༀ་རྡོ་རྗེ་བསོད་ནམས་ཐིག་ལེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་སྒྲ་ཆེན་མཐའ་ཡས་པ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོཿༀ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྫོགས་པ་ཆེ། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་རྫོགས། །ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །འདུས་པའི་ཚོགས་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོཿༀ་མི་དམིགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཉམ་པའི་དབྱིངས། །མཐའ་ཡས་ཀུན་ནས་སྣ་ཚོགས་སྤྲོ། །མཐའ་ཡས་ཀུན་ནས་ལྷུན་གྱིས་ཐིམ། །སྣ་ཚོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཆེན་པོ་ ཧོཿༀ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རྡུལ་སྙེད་དུ། །རྒྱལ་བའི་དོན་རྣམས་རྡུལ་ཕྲན་སྙེད། །སྤྲུལ་པའི་རྡུལ་ཕྲན་བསམ་ཡས་ཀྱིས། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཧོཿༀ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོཿཞེས་བསྒྲགས་སོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་མཉེས་པའི་མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །། ༈ དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདག་ཏུ་རྨོངས་པའི་རྟོག་པ་དང་། བརྟགས་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པས། ཡང་དག་པའི་ལམ་དང་བྲལ་བ་དག །གབ་པའི་གསང་བ་མ་རྟོགས་པར་སྦས་པའི་གསང་བ་ལ་མངོན་པར་འཆེལ་ནས། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ལ་རྨོངས་པས། སྲིད་པའི་ས་བོན་རྩུབ་མོས་འཕངས་ནས། མཚམས་མེད་པའི་རབ་ཏུ་ཚ་བའི་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ། །དེ་རབ་ཏུ་ཚ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོས་གདུངས་པ་དང་། འདི་བས་ཤིན་ཏུ་གྲང་ཡང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པའི་མོད་ལ། རབ་ཏུ་སྦྲེབས་པ་དང་། པདྨ་ལྟར་གས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་དག་གིས་རབ་ཏུ་གདུངས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་ཚ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དང་། ཤིན་ཏུ་གྲང་བ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་པོ་དག་ཏུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྒྱུད་ཅིང་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་སུ་མྱོང་ངོ་། །དེ་ནས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེ་ཟད་པ་དང་། ཡི་དྭགས་ལྟོགས་པ་དང་། སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་རབ་ཏུ་ཉེན་པ་དང་། འདོད་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དང་། གདུག་ཅིང་རྩུབ་པའི་དངོས་པོ་སྣ་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་དང་། ཡོད་མེད་པར་ཡང་འགྱུར་ཞིང་། ཤིན་ཏུ་རིད་ཅིང་བསྐམས་པ་དང་། ལུས་དང་ཡན་ལག་དང་དབང་པོ་མི་འཚམས་པར་གྱུར་པར་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་དྲུག་ཏུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྩུབ་མོའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེ་ཁད་ཀྱིས་བསྲབས་པ་དང་། སྔོན་གྱི་སྲིད་པས་མཚམས་སྦྱར་ནས། ཡི་དྭགས་སྲིན་པོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་གདུག་པ་གཏུབ་པོ་ལུས་གཅིག་ལ་མགོ་བོ་བརྒྱ་པ་དང་། མགོ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ལུས་ བརྒྱ་ལ་མགོ་བོ་གཅིག་པ་དང་། ལུས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ཡན་ལག་མང་པོ་དང་། ཡན་ལག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། གདུག་པའི་ལག་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོགས་པ། འཁོར་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་། འཇིགས་པའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་དང་། འཇིགས་པའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་སྒྲོགས་པ། གཟུགས་དང་ང་རོ་དང་། དྲི་དང་ཁ་རླངས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སྐྱི་བུང་ཞེས་བྱེད་པ། རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་རླུང་ནག་དང་། གྲང་བ་དང་། ཚ་བའི་དབུགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་ཁམས་འཁྲུག་པར་བྱེད་པ། ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་འདེབས་པར་བྱེད་པ། མྱོས་ཤིང་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་མཐུས། ཀླུའི་རིས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་དང་ལྷའི་རིས་དང་། ཚངས་པའི་རིས་དང་། འོད་གསལ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་མན་ཆད་དབང་དུ་བསྡུས་སོ། །དེ་སྔོན་བསྟེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་གཟིགས་ནས་ཐུགས་རྗེས་འདུལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆེ་བའི་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བས། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་འདུལ་བའི་ང་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་གཟི་བརྗིད་སྟོན་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ནས། ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་སྟེ། ཧི་ཧི་ཞེས་དགྱེས་པའི་གཟི་མདངས་ཀྱིས། རིན་ཅེན་པདྨ་རྒྱས་པར་མཛད་ནས། གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་བའི་དགྱེས་པས་ཐིམ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་པས། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་པ་ཁྱབ་པར་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་སྟོང་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཙམ། ཕྱོགས་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་སྙེད་འཐོན་པར་གྱུར་ནས། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་གཡོས་སོ། །འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་ཏུ་འུར་འུར་རོ། །ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །ཤི
Chinese
空点一切圆满 吽（藏文） 唵（梵文天城体，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） 班匝索南 提列钦（藏文） 瓦日拉 功德 明点 大（汉语字面意思） 班匝耶谢 吉廓丹（藏文） 瓦日拉 智慧 坛城 具（汉语字面意思） 班匝扎钦 塔耶巴（藏文） 瓦日拉 大声 无边者（汉语字面意思） 班匝嘉波 提列钦 吽（藏文） 唵（梵文天城体，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） 瓦日拉 国王 明点 大（汉语字面意思） 身语意之圆满大，功德事业一切圆满。 本来任运圆满普贤，聚集之大集明点大 吽（藏文） 唵（梵文天城体，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） 无所缘幻化平等界，无边一切种种现。 无边一切任运融，种种身语意大。 吽（藏文） 唵（梵文天城体，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） 十方世界微尘数，胜者之义微尘数。 化身微尘无数，刹那顷刻任运成 吽（藏文） 唵（梵文天城体，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） 一切无余身语意，身语意之自性大。 身语意一切遍，身语意之明点大 吽（藏文） 如是宣说。秘密藏续决定如是而生喜悦供养品之第十四章。 之后，所有如来之主，所有佛陀之自性，显现忿怒尊之坛城。为何如此？因为对自我的愚痴分别，以及对所执著的显着执着，远离了正确的道路。对于隐藏的秘密没有理解，反而执着于隐藏的秘密，对因果愚昧无知，以粗糙的生存之种子投掷，因此生于无间地狱。在那里，被极热的痛苦所折磨，即使是比这更冷的也愿意承受。刹那间，被极度冻僵，以及如莲花般破裂的剧烈痛苦所折磨。像这样，经历极热等八种痛苦，以及极冷等八种痛苦，穿越世界，经历十二千大劫。之后，当异熟果报耗尽时，饿鬼遭受饥渴的痛苦所逼迫，所欲之物皆不如意，变为凶猛粗暴之物，时有时无，身体极度消瘦干枯，身体、肢体和感官变得不协调，如此经历六大劫。之后，业力
English
Empty sphere, all complete, HOḤ! Oṃ Vajra merit sphere great. Vajra wisdom mandala endowed. Vajra great sound boundless. Vajra king sphere great HOḤ! Oṃ Great completion of body, speech, and mind. Qualities and activities all complete. Primordially spontaneously complete, all good. Great gathering assembly sphere great HOḤ! Oṃ Undirected illusion, equal realm. Boundless, from all, various emanations. Boundless, from all, spontaneously dissolves. Various body, speech, and mind great. HOḤ! Oṃ In the ten directions, worlds as many as dust motes. Conquerors' meanings as many as dust particles. Emanated dust particles countless. In an instant, spontaneously accomplished HOḤ! Oṃ All without exception, body, speech, and mind. Great self-nature of body, speech, and mind. Body, speech, and mind pervade all. Sphere of body, speech, and mind great HOḤ! Thus proclaimed. The fourteenth chapter, the offering of delight from the Secret Essence Definitive. Then, the lord of all tathagatas, the essence of all buddhas, manifestly assembles the mandala of wrathful ones. Why is that? Because of the delusion of self and the manifest clinging to what is fixated upon, those who are separated from the true path, not understanding the hidden secret, instead clinging to the hidden secret, being ignorant of cause and effect, having cast the coarse seed of existence, are born in the intensely hot hell of no interval. There, being tormented by the fierce suffering of intense heat, and in the moment thinking, 'Even if it were colder than this, it would not matter,' being intensely frozen and tormented by the fierce suffering of cracking like a lotus, in such sufferings as the eight intensely hot ones and the eight intensely cold ones, traversing the world, they experience twelve thousand great kalpas. Then, when that fully ripened result is exhausted, the hungry ghosts are afflicted by the suffering of hunger and thirst, and desirable things are displeasing, and they are transformed into various fierce and cruel things, and they also change between being and non-being, and they become extremely emaciated and withered, and their bodies, limbs, and senses become unsuited, and they are born for six great kalpas. Then, the karma
Chinese
粗重业障的成熟稍微减弱，与先前的存在相连。饿鬼大罗刹非常残暴凶狠，一个身体有一百个头，各种各样的头，一百个身体只有一个头，各种各样的身体，许多肢体，各种各样的肢体，手持各种各样的残暴武器，眷属非常众多，显现各种各样的恐怖形象，发出各种各样的恐怖声音，其形象、声音、气味和气息使一切都感到毛骨悚然。极其恐怖的黑风、寒冷和炎热的气息使十方一切都动荡不安，引发四百零四种疾病，以使人迷醉和衰弱的力量，将龙族、非天族、天族、梵天族、光明天、善增天、大果天等都置于控制之下。全知者以先前修持的力量观察到这一切，并以慈悲之心进行调伏。之后，为了展现如来大金刚布置的幻化网，调伏六道十方三有之主的巨大傲慢，一切如来的身语意金刚之主，薄伽梵大喜金刚以忿怒尊之王的坛城大云遍布的幻化网之王的等持，从如是之自性界中，显现出忿怒母大自在天女，以“嘿嘿”的喜悦光芒，使珍宝莲花盛开，融入无二的拥抱喜悦之中，从菩提心之云中，念诵“吽 吽 吽 比湿瓦 瓦日拉 卓达 匝瓦拉 曼达拉 帕特 帕特 帕特 哈拉 哈拉 哈拉 吽！”（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं हुं हुं विश्व वज्र क्रोध ज्वाला मण्डल फट् फट् फट् हल हल हल हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ viśva vajra krodha jvāla maṇḍala phaṭ phaṭ phaṭ hala hala hala hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽 遍 金刚 忿怒 火焰 坛城 帕特 帕特 帕特 哈拉 哈拉 哈拉 吽！）于是，六道十方无边无际，遍布忿怒尊坛城之众，三千大千世界之量，十方微尘数般涌现，六道十方一切都震动，剧烈震动，完全震动。轰轰，剧烈轰轰，完全轰轰。闪闪，剧烈闪闪，完全闪闪。
English
The maturation of coarse obscurations was slightly lessened, and connected by previous existences. A great Rakshasa demon, extremely cruel and fierce, with one body and a hundred heads, various kinds of heads, a hundred bodies with one head, various kinds of bodies, many limbs, various kinds of limbs, holding various kinds of cruel weapons, with a very large retinue, displaying various kinds of terrifying forms, proclaiming various kinds of terrifying sounds, whose form, sound, smell, and breath made everything shudder. The extremely terrifying black wind, cold, and hot breaths disturbed the elements in all ten directions, causing four hundred and four diseases, and with the power to intoxicate and weaken, brought the Naga race, Asura race, Deva race, Brahma race, Clear Light, Increasing Virtue, Great Fruit, and so on, under control. The All-Knowing One, seeing all this through the power of previous practice, subdued them with compassion. Then, in order to display the glory of the great pride of subduing the lords of the three realms in the ten directions of the six realms, through the illusion net of the great Vajra arrangement of the Tathagatas, the Lord of Vajra of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, the Bhagavan Great Joyful Vajra, entered into the samadhi of the King of Illusion Net, which radiates the great cloud of the mandala of the King of Wrathful Ones. From the very essence of Suchness, he manifested the Great Wrathful Queen, the Great Sovereign, and with the joyful radiance of "Hi Hi," caused the precious lotus to bloom, merging into the non-dual embrace of joy. From the clouds of Bodhicitta, he recited, "Hūṃ Hūṃ Hūṃ Viśva Vajra Krodha Jvāla Maṇḍala Phaṭ Phaṭ Phaṭ Hala Hala Hala Hūṃ!" (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं हुं हुं विश्व वज्र क्रोध ज्वाला मण्डल फट् फट् फट् हल हल हल हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ viśva vajra krodha jvāla maṇḍala phaṭ phaṭ phaṭ hala hala hala hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽 吽 吽 遍 金刚 忿怒 火焰 坛城 帕特 帕特 帕特 哈拉 哈拉 哈拉 吽!) Then, the six realms and the ten directions, boundless and limitless, were filled with the assembly of the mandala of the Wrathful Ones, as numerous as the dust particles in the ten directions, the size of three thousand great thousand worlds, and all the six realms and ten directions trembled, trembled greatly, trembled completely. Roar roar, roar roar greatly, roar roar completely. Flash flash, flash flash greatly, flash flash completely.