Tibetan
དུ་ཇི་ལྟར་འགྲོ་བ་བཞིན་སྤྱད་པར་བྱའོ། ། མི་དབང་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོའི་བཀའ་ལན། ༈ མི་དབང་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོའི་བཀའ་ལན། ལགས། གདམས་ངག་འབོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པའི་མདོའི་ལུང་རེ་ཙམ་བུ་སྟོན་ཆོས་འབྱུང་སོགས་ན་དྲངས་ཀྱང་། མདོ་དེ་ག་གང་ཡིན་གྱི་ཁུངས་མ་དམིགས་པ་དང་། འགོས་ལོས་རྙིང་མའི་མདོ་དགོངས་འདུས་ཡིན་ཞིང་སྔར་དྲངས་པའི་ལུང་ཡང་འགྱུར་ཁྱད་ཙམ་མ་གཏོགས་འདིར་དོན་གྱིས་ཚང་བ་དང་། རོང་ཟོམ་གྱིས་ཀྱང་མདོ་སྡེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ནས་སྨོས་པའི་གསང་སྔགས་བྱུང་ཚུལ་ལུང་ཁུངས་སུ་དྲངས་པ་དེ་རྣམས་མདོ་འདིར་སྣང་བས་མདོ་སྡེའི་ངོས་འཛིན་འགོས་ལོའི་བཞེད་པ་དོན་ལ་གནས་ཀྱང་དེར་འདི་སྐབས་ཀྱི་ལུང་བསྟན་དངོས་སུ་མེད་པར་མ་ཟད་འདི་དང་ཚིག་རིས་ཀྱང་མི་མཐུན་པས་མེད་ངེས་དང་། མཁའ་འགྲོ་གསང་རྒྱུད་སོགས་ཀྱི་ལུང་ཁུངས་ཀྱང་རྩད་ཆོད་པ་ཞིག་མ་བྱུང་། འདིར་མ་འཁོད་པའི་ལུང་བསྟན་གྱི་རིགས་ངོས་ཟིན་ཆེ་བ་ཞིག་མ་བྱུང་ཞིང་པདྨ་ཐང་ཡིག་གི་ཁུངས་སྨོས་པ་འདི་ཡང་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་ཤེལ་བྲག་མ། རྡོར་གླིང་གི་གནམ་ལྕགས་མ། སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གསེར་ཕྲེང་མ་གསུམ་ག་ནས་མ་བྱུང་པ་པདྨ་བཀའ་ཆེམས་ཀྱི་ཁུངས་སྨོས་པ་འདི་རཏྣའི་སྤྱི་ལུང་དུ། འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པ་གདུལ་བྱ་བསྟན་པའི་བདག༔མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན་བློ་བཟང་གྲགས་པ་འབྱུང༔ཞིང་འདི་འདས་ནས་བྱམས་པའི་དྲུང་དུ་འགྲོ༔ཞེས་རྐང་པ་གསུམ་ལས་མི་རབས་བརྒྱད་ཅེས་པ་སོགས་མི་འབྱུང་ཞིང་བསྐུལ་ བྱང་ཡང་མ་རྙེད། མགོན་པོ་རིན་ཆེན་འདི་ལྷོ་ཟངས་ཡིག་གཏེར་སྟོན་རུས་ལས་ཤུད་བུ་ཆོས་གྲགས་དང་མགོན་པོ་རིན་ཆེན་གུ་རུ་ཇོ་རྩེ་སོགས་སུ་གྲགས་པ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཚེས་བཅུའི་ཕན་ཡོན་སོགས་འདོན་མི་དེ་ཡིན་འདུག་པ་སྐྱིད་ཤོད་ཇོ་རྩེ་དང་མི་གཅིག །དེའི་གཏེར་ལུང་ན་ཡོད་ཚུལ་ད་རེས་ཟུར་བཀོལ་དུ་ཕེབས་པ་ལས་སྔར་མ་མཐོང་། བཀའ་ཆེམས་དགེ་སློང་བྱང་སེམས་ཞེས་སོགས་དང་གླེགས་བམ་གྲུབ་ཆེན་ཕྱག་རྡོར་གྱི་ལུང་བསྟན་རྣམས་ཡོངས་གྲགས་དང་། མ་གཅིག་གི་ལུང་བསྟན་ཡོད་ཚུལ་ཡང་སྔར་ནས་གྲགས་འདུག་ལགས་ཤིང་ད་རེས་གནང་བ་འདིར་མ་འཁོད་པ་རཏྣའི་སྤྱི་ལུང་དུ། འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་པ༔བློ་གྲོས་སྟོབས་ལྡན་གྲགས་པའི་མིང་ཅན་འབྱུང༔ཞེས་པ་ཡང་རྗེ་རིན་པོ་ཆེར་འབྲེལ་ཆགས་པ་འདྲ་བ་དང་། གཞི་ནས་རྗེ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ་ནམ་མཁའི་ཁོངས་ཁྱབ་པས་བློ་ཆུང་ཁྲོན་པའི
Chinese
应当如是行持。 米旺·桑结嘉措的答复。 ༈ 米旺·桑结嘉措的答复。是的。《传授诀窍之王》这部经的引文，在布顿佛教史等处引用了一些，但没有找到这部经的出处。郭译师说这是宁玛派的《经部意集》，以前引用的引文也只是翻译上的差异，实际上这里是完整的。荣 सोम（藏文地名）也从这部经的名称中提到了密宗的起源，这些引文都出现在这部经中，因此郭译师对经部的认定是有道理的，但那里没有此时的预言，而且与此处的词句也不一致，所以肯定没有。空行母密续等的出处也没有找到确切的。这里没有收录的预言类型，没有找到更明确的，而且提到莲花生大师目录的来源，也没有出自邬金林巴的《谢扎玛》，多吉林巴的《天铁玛》，桑结林巴的《金鬘玛》这三部，提到莲师遗教的来源，在宝性总集里：文殊菩萨化身调伏众生的怙主，显密教法的持有者罗桑扎巴降生，此地逝世后前往弥勒佛的座前。这三句偈颂中没有提到八代等，也没有找到劝请文。 贡布仁钦，这位拉章岩藏取者，被称为秀布曲扎和贡布仁钦古汝觉孜等，是念诵邬金（莲花生大师）初十功德文的那个人，不是吉雪觉孜。据说在他的岩藏预言中有，这次是作为附录出现的，以前没有见过。《遗教·比丘菩提心》等等，以及《经函·大成就者恰多》的预言都是广为人知的。据说玛吉拉准的预言也早已流传，这次给的这里没有收录，在宝性总集里：文殊菩萨化身密咒的持有者，具有智慧力量，名为扎巴者降生。似乎也与至尊仁波切有关。总之，至尊大师的智慧、慈悲和能力的事业是无与伦比的，遍布虚空，所以不要以小井之
English
It should be practiced accordingly. Reply of Miwang Sangye Gyatso. ༈ Reply of Miwang Sangye Gyatso. Yes. Some quotations from the sutra called "King of Instructions" are cited in Buton's Buddhist history, etc., but the source of this sutra has not been found. Gö Lotsawa said that it is the Nyingma school's "Tantra Collection of Intentions," and the previously cited quotations are only differences in translation, but in fact it is complete here. Rongzom also mentioned the origin of the secret mantra from the name of this sutra, and these quotations appear in this sutra, so Gö Lotsawa's identification of the sutra is reasonable, but there is no actual prophecy at this time, and the wording is not consistent with this, so it is definitely not there. The sources of Dakini Secret Tantra etc. have not been found either. No clear type of prophecy has been found here, and the source of the Padma Thang Yig is also mentioned, but it does not come from Orgyen Lingpa's "Shel Brag Ma," Dorling's "Namchak Ma," or Sangye Lingpa's "Ser Treng Ma." The source of the Padma Kachö is mentioned, in the Ratna General Prophecy: "Manjushri's incarnation, the lord who tames beings, the holder of the sutras and tantras, Lobsang Drakpa will be born, after passing away from this land, he will go to Maitreya's presence." These three verses do not mention eight generations etc., and no exhortation has been found. Gonpo Rinchen, this Lho Zang Yig treasure revealer, is known as Shubu Chodrak and Gonpo Rinchen Guru Jötse etc., and is the one who recites the benefits of the tenth day of Orgyen (Padmasambhava), not Kyishö Jötse. It is said that it is in his treasure prophecy, and this time it appeared as an appendix, but it has not been seen before. "Kachö Bhikshu Bodhicitta" etc., and the prophecies of "Book Great Accomplisher Chakdor" are well known. It is said that the prophecy of Machig Labdrön has also been circulating for a long time, and this time it is not included here. In the Ratna General Prophecy: "Manjushri's incarnation, the holder of the secret mantra, one with intelligence and strength, named Drakpa will be born." It seems to be related to Je Rinpoche. In short, the activities of the wisdom, compassion, and power of the great Je are unparalleled and pervade the sky, so do not use a small well.