Tibetan
བྲས་བུ་མྱུར་སྟེར་འཁྲི་ཤིང་དཔལ། །འགྲོ་ལ་ཉེ་བར་ཕན་བྱེད་གང་། །དུས་ཀྱི་དགྲ་ལས་རྒྱལ་མ་གྱུར། །གབ་བྱ་བཙུན་པ་བགྲེས་པོ། གབ་བྱེད་འགྲོ་ཕན་གྱི་ངེས་ཚིག་ཡོད་ཙམ་གྱི་སྟོན་དུས་ཀྱི་ཤིང་། བདུན་པ་གྲངས་ཀྱི་གབ་ཚིག །དྲོ་བའི་བཞི་ཧ་པ་དབུས་ན་ལེགས་གནས་པའི། །གསལ་བྱེད་ལ་ས་གཉིས་བསྐོར་ངོ་མཚར་ཁང་བཟང་དབུས། །དབྱངས་ཡིག་བཞི་ཨོ་པས་བརྒྱན་པའི་ཡི་གེ་གཉིས། ཇ་བ། རྣམ་པར་རོལ་པའི་མཚན་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ། །ལྷ་སར་ཇོ་བོ་བཞུགས་པ་བརྗོད་འདོད་ལ་གྲངས་ཀྱིས་རྨོངས་སུ་བཅུག །བརྒྱད་པ་རབ་བརྟགས། ལོང་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་ཁྲིད་བཤེས་བླ་མ་བྲལ་ལམ་གོལ་ཉམ་ཐག་འཁོར་བ་ཅན། །མུན་པས་ཕྱོགས་བཅིངས་འཇིགས་རུང་གཡང་སའི་ངན་སོང་ཁར། །གོམ་འགྲོས་འདར་ཞིང་འཁྱོར་བའི་རྒན་མོ་མ་རྒན་སེམས་ཅན་ལ། །མཐུ་ལྡན་འཕགས་པ་བྱམས་པའི་སེམས་ལྡན་ཅིས་མི་བརྩེ། །ཞེས་གབ་བྱ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན། གབ་བྱེད་རྒན་མོར་བརྟགས་པའོ། །དགུ་པ་མིང་འདུས་པ། མཐོང་ན་ཡིད་འཕྲོག་མིག་ལ་དཔལ་སྟེར་བ། དྲི་མེད་དཀར་གསལ་མདངས་ལྡན་མཚོ་ལས་སྐྱེས། །རབ་ལྡེམ་རྣམ་པར་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་འདི། །པད་དཀར་མ་ཡིན་ཆུ་འཛིན་དཀར་པོའང་མིན། །པད་དཀར་དང་སྤྲིན་དཀར་ལ་ཡོད་པའི་ཆོས་ཀྱིས་དབྱངས་ཅན་མ་གབ་བྱ། བཅུ་པ་སྒྲིབ་པ། གང་ལ་འདོད་པའི་ཆགས་པ་མི་མངའ་ཞིང་། །ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་གར། །ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀུན་ཏུ་བསྒྱུར་མཁས་པ། །གང་དེ་གསེར་གྱི་མངལ་ཅན་མ་ཡིན་ནམ། །ཞེས་གབ་བྱ་སངས་རྒྱས། གབ་བྱེད་ཚངས་པ་དང་མཚུངས་ཆོས་སྦྱར་བས་སྒྲིབ། བཅུ་གཅིག་པ་མཐུན་སྒྲ། ཆུ་གཏེར་ལས་སྐྱེས་གཟི་བརྗིད་ཅན། དཀར་གསལ་ངོ་མཚར་སྣང་བའི་དཔལ། །པདྨོའི་གཉེན་དང་མི་མཐུན་པའི། །གངས་རིའི་མདངས་འཕྲོག་རབ་མཛེས་མ། །ཞེས་གབ་བྱ་དབྱངས་ཅན་མ། གབ་བྱེད་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་མིང་གིས་གབ། །བཅུ་གཉིས་པ་རྨོངས་པའི་གབ་ཚིག །སྲིད་པའི་མལ་སྟན་འཇམ་ཞིང་ བདེ་བ་ཡིས། །རྩུབ་པའི་རེག་བྱ་བྱིན་པས་སྲེད་བྲལ་ནས། །སྲིད་པའི་རྫིང་བུར་འཁྲུངས་པའི་དྲི་ལྡན་གྱི། །པདྨའི་གེ་སར་ལྟེ་བར་དགྱེས་པས་རོལ། །ཞེས་སྲིད་པའི་སྟན་གྱིས་སྐྱོ་ནས་སྲིད་པའི་པད་སྟན་ལ་རོལ་བ་ཅི་ཡིན་སྙམ་དུ་རྨོངས་པའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡོངས་འཕྲོགབཞི་ཁྲི་འཛམ་གླིང་ལས་འཕགས་ནམ་མཁའ་ལམ་རྒྱུ་བའི་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་པའི་རྒྱུ་སྐར་འཕྲེང་། །ཟིལ་གནོན་དཀར་ཟླ་བ་གསལ་ཅན་གྱི་མཛའ་ཀུནྡ་བའི་གྲོགས། །ཟུམ་ཉི་མ་བྱེད་འོད་ཀྱིས་གདུང་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས
Chinese
果实速赐藤蔓荣，于众生近利行何？未胜时之敌，隐匿者为年迈僧人。隐匿之物为仅有利益众生之词义的秋季之树。第七为数字之谜。温暖之四哈巴中央善安住，显现者为二拉字围绕，稀有楼阁中央。元音四字母哦所饰之二字，嘉瓦。圆满嬉戏之名具足天中天，欲言拉萨觉沃，却以数字使之迷惑。第八为极观察，盲人智慧之眼引导，师友上师离别或迷途可怜之轮回者。黑暗束缚方向，可怖悬崖之恶趣口。步伐颤抖摇晃之老妇老母有情，具力圣者慈悲心者为何不怜悯？此为隐匿之物轮回有情，隐匿之物被认为是老妇。第九为名集合，见则夺意悦眼，无垢洁白光彩具足海中生。极柔软种种摇动物此，非白莲亦非白云。以白莲与白云所具之法，隐匿妙音天女。第十为遮蔽，于何者无有贪欲之染，具足四无量种种化现之舞。不离自性善于转变一切，彼为何非金胎藏母？此为隐匿之物佛陀，以梵天与相同之法合用而遮蔽。第十一为同音，水中宝藏所生具光彩，洁白稀有显现之荣。与莲花之友不相符，雪山之光夺极美者。此为隐匿之物妙音天女，以异名之名隐匿。第十二为迷惑之谜，有之卧具柔软且 安乐故，粗糙之触觉给予离贪后，于有之水池所生具香之，莲花之花蕊中央欢喜嬉戏。意为厌倦有之床榻后，于有之莲花床榻嬉戏为何而迷惑。第十三为全夺，四万赡洲之上，于虚空道行走之珍宝所成之星宿串。压伏皎洁明月之友，昆达花之友。收拢太阳所作光芒所苦之众生们。
English
The vine of glory that quickly bestows fruits, what benefits beings closely? Not victorious over the enemy of time, the hidden one is an elderly monk. The hidden thing is the autumn tree that has only the meaning of benefiting beings. The seventh is a numerical riddle. The warm four Hapa well-abides in the center, the manifest one is surrounded by two La letters, in the center of a rare mansion. Two letters adorned with the vowel four O, Jawa. The lord of the gods with the name of perfect play, wanting to speak of the Lhasa Jowo, but bewildering it with numbers. The eighth is extreme observation, the blind one's wisdom eye guides, the friend and lama are separated or the miserable cyclic existence who has gone astray. Darkness binds the directions, at the mouth of the terrible cliff's bad rebirth. The old woman, the old mother sentient being, whose steps tremble and falter, why does the powerful noble one with a compassionate heart not pity? This is the hidden thing, the sentient being of cyclic existence, the hidden thing is considered an old woman. The ninth is the collection of names, seeing it captivates the mind and gives glory to the eyes, stainless, white, clear, radiant, born from the ocean. This extremely soft, variously moving thing, is neither a white lotus nor a white cloud. With the qualities of the white lotus and the white cloud, the goddess Saraswati is hidden. The tenth is concealment, in whom there is no attachment of desire, possessing the four immeasurables, the dance of various manifestations. Not moving from its own nature, skilled in transforming everything, is that not the golden womb mother? This is the hidden thing, the Buddha, concealed by combining Brahma and similar qualities. The eleventh is homophony, born from the treasure of water, possessing splendor, white, clear, rare, the glory of appearance. Not in harmony with the friend of the lotus, the extremely beautiful one who steals the radiance of the snow mountain. This is the hidden thing, the goddess Saraswati, hidden by names of different kinds. The twelfth is the riddle of bewilderment, the bedding of existence is soft and comfortable, after the coarse touch gives detachment from desire, born in the pond of existence, the fragrant one, delights and plays in the center of the lotus's stamen. It means being tired of the bed of existence, and being bewildered as to why one delights in playing on the bed of the lotus of existence. The thirteenth is complete theft, above the four ten thousands Jambudvipa, a string of stars made of jewels that travel in the path of the sky. The friend of the subduing, bright white moon, the friend of the Kunda flower. Gathering the beings who are tormented by the light made by the sun.