Tibetan
མ་རེ་དང་། རྐང་པ་གཉིས་པ་ལ་ཙ་གཉིས་དང་ཁ་གཉིས་ཀྱི་མཐར་ད་ཡིག་དང་། རྐང་པ་བཞི་པར་ཙ་ཁ་ཀ་དང་ཁ་དང་ད་ཡིག་རྣམས་ཀྱིས་རྫོགས་པའོ། །ཡངས་མའི་དཔེ་ནི། ཙཻསྟྲི་བྷི་ར་སོགས་མདོ་འདི་ཉིད་དོ། །གུརུམདྷྱབརྟྟིནཽཙེདྷྭིཏཱིཡཏུཪྻོག །ཎཽཛཀཱརཱཁྱཽ། ཨརྡྷདྭཡེབྷབེཏཱཾབྷབེཏྟདཱསརྦཏཤྩཔལཱ། ལྟ་བུ་ལྕི་བ་དབུས་བཞུགས་གལ་ཏེ་གཉིས་པ་བཞི་པའི་ཚོགས་ཛ་ཡིག་དག་བཤད། ཕྱེད་པ་གཉིས་ལ་གྱུར་པ་ཡིན་གྱུར་དེ་ཚེ་ཀུན་ནས་གཡོ་བར་གལ་ཏེ་ཚོགས་གཉིས་པ་དང་བཞི་པའི་ཚོགས་གཉིས་ཀ་ཛ་ཡིག་ཡིན་ལ། ལྕི་བ་གཉིས་རེ་དེའི་དབུས་སུ་ཞུགས་པ་སྟེ། ཛ་ཡིག་གཉིས་པོ་དག་གི་བར་དུ་ཡོད་པའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པ་འདི་ནི། ཤླཽ་ཀ་ཕྱེད་པ་སྔ་ཕྱི་གཉིས་ལ་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་འཕགས་མའི་བྱེ་བྲག་ཀུན་ནས་གཡོ་བ་ཞེས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །༤པཱུརྦཱརྡྷཨེབཙེཏྐེབལེབྷབེལླཀྵཎཾཏུཙཔལཱཡཱཿནསྱཱཏཔུནརཔརཱརྡྷེམུཁཙཔལཱསཽཏདཱབྷབཏི། ས་ཕྱེད་ཉིད་གལ་ཏེ་འབའ་ཞིག་གྱུར་མཚན་ཉིད་གཡོ་བ་ཡི། གྱུར་མིན་སླར་ཡང་ཕྱི་ཕྱེད་ལ་སྒོ་གཡོ་བར་དེ་དེ་ཚེ་འགྱུར་ལྟ་བུ་གལ་ཏེ་ཤོ་ལོ་ཀ་ཕྱེད་སྔ་མ་ཛ་ཡིག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཚོགས་གསུམ་པ་ལྕི་གཉིས་ཞུགས་པ་ཅན་སྔར་བཤད་འབའ་ཞིག་པ་ཉིད་དེ་ཀུན་ནས་གཡོ་བའི་མཚན་ཉིད་དང་འདྲ་བར་གྱུར་ཅིང་། སླར་ཡང་ཤློ་ཀ་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ནི་དེའི་མཚན་ཉིད་ཅན་དུ་གྱུར་པ་མིན་པ་དེའི་ཚེ་ཛཱ་ཏི་དེ་འཕགས་མའི་བྱེ་བྲག་སྒོ་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། ༥ནིརྡིཥྚཾཙཔལཱཡཱཡཀྵཎམབིཧཱཡཡཏྲཔཱུརྦཱརྡྷམ྄། པཤྩཱརྡམེཀམཱཤྲིཏྱབརྟྟཏེཛགྷནཙཔལཱསཱ། ལྟ་བུ་ཕྱི་ཕྱེད་གཡོ་མཚན་ཉིད་སྤངས་ནས་ཀྱང་གང་ལ་སྔ་མ་ཕྱེད་ལ་ཕྱི་ཕྱེད་གཅིག་པུར་བརྟེན་ནས་ཞུགས་ལུས་རྟེན་གཡོ་བ་དེ་ནི་འཕགས་མ་གང་ལ་བསྟན་པའི་གཡོ་བའི་མཚན་ཉིད་ལྕི་གཉིས་ཛ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཞུགས་པ་དེ་ཤློ་ཀ་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་སྤངས་ནས། ཕྱེད་ཕྱི་ མ་གཅིག་པུར་བརྟེན་ནས་ཛ་གཉིས་དབུས་སུ་ལྕི་བ་དག་ཞུགས་པ་གཡོ་བའི་མཚན་ཉིད་དེ་ཡོད་པ་དེའི་ཚེ་དེ་ནི་འཕགས་མའི་བྱེ་བྲག་ལུས་རྟེན་གཡོ་བའོ། །སྱཱདུབྷཡོརཔིདལཡོཿཥཥྛགཎོཡཏྲཛཿཁཀཱརོབཱ། པཱུརྦཱརྡྷབཤྩཤེཥཿཔྲཏིནིཡམོབྷབཏིབྷབཏིསཱགཱིཏིཿགྱུར་གཉིས་ཀའང་འདབ་མ་དྲུག་ཚོགས་གང་དུ་ཛའམ་ཁ་ཡིག་ག །མ་སྔ་མ་ཕྱེད་བཞི་ན་དང་ལྷག་མ་སོ་སོར་ངེས་གྱུར་འགྱུར་དེ་དབྱངས་ལྟ་བུ་གང་དུ་འདབ་མ་སྟེ་ཤློ་ཀ་ཕྱེད་སྔ་ཕྱི་གཉིས་ཀའི་ཡང་དྲུག་པའི་ཚོགས་དེ་ཛའམ། ཡང་ན་ཁ་ཉིད་ཡིན་ལ། ཕྱེད་ཕྱི་མའང་ཕྱེད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་དང་། ལྷག
Chinese
第一行，第二行以两个“ཙ”和两个“ཁ”结尾，加上“ད་”字。第四行以“ཙ”、“ཁ”、“ཀ”、“ཁ”和“ད་”字结尾。广延的例子是，《胜幢臂严经》等经文。古汝曼第亚瓦尔丁诺切德维提亚图尔约嘎。诺匝嘎拉恰约。阿尔达德瓦耶巴维塔姆巴维塔达萨尔瓦塔斯恰帕拉。例如，如果沉重的位于中间，如果第二和第四组合是匝字，则说。如果变成两个半，如果发生，那时一切都摇动。如果第二和第四的组合都是匝字，并且两个沉重的位于其中心。这是对两个匝字之间存在的特征的描述。如果在前后两个半颂中都这样，那么那时就变成了卓越的遍摇动。4普尔瓦尔达埃巴切特凯巴列巴维拉卡沙南图恰帕拉雅哈纳斯亚塔普纳拉帕拉尔德穆卡恰帕拉索塔达巴瓦提。前半部分如果只是，就成了摇动之相。如果不是，那么在后半部分，门摇动，那时就成了。例如，如果前半首诗节，在两个匝字之间，第三组进入两个沉重，就像之前所说的唯一，就像遍摇动的特征一样。如果后半首诗节不是具有那种特征，那么那时，那种姓氏就变成了卓越的门摇动。5尼尔迪斯塔姆恰帕拉雅亚沙纳玛比哈亚亚特拉普尔瓦尔达姆。帕斯恰尔达梅卡玛什里提亚瓦尔塔泰匝嘎纳恰帕拉萨。例如，后半部分摇动，不舍弃相，在何处前半部分，后半部分只依靠，身体依靠摇动，那就是卓越的。在何处所指示的摇动之相，两个沉重进入两个匝字的中心，舍弃了前半首诗节，后半部分只依靠，两个匝字的中心进入沉重，具有摇动的特征，那时，那就是卓越的身体依靠摇动。斯亚杜巴约拉皮达拉约赫沙斯塔嘎诺亚特拉匝赫卡嘎罗瓦。普尔瓦尔达瓦什恰谢沙赫普拉蒂尼雅莫巴瓦蒂巴瓦蒂萨嘎提赫。变成两个，在花瓣的第六组中，何处是匝或卡字。前半部分像那样，剩余的分别确定，变成，那就是歌。例如，在何处花瓣，也就是前后两个半颂的第六组，是匝，或者卡本身。后半部分也像前半部分一样，剩余的
English
The first line, the second line ends with two "ཙ" and two "ཁ", plus the letter "ད་". The fourth line ends with "ཙ", "ཁ", "ཀ", "ཁ", and "ད་". An example of extensiveness is the scripture such as the *Adornment of the Victorious Banner Arm*. Gurumadhyavarttinauchedvidvitīyaturryogau. Naujakārākhyau. Ardhadvayebhavetāṃbhavettadāsarvataścapalā. For example, if the heavy one is in the middle, if the second and fourth combinations are the letter dza, then it is said. If it becomes two halves, if it happens, then everything shakes. If the second and fourth combinations are both the letter dza, and two heavy ones are located in their center. This is a description of the characteristic of being between two dza letters. If it is like that in the first and second half-verses, then at that time it becomes the excellent all-shaking. 4 Pūrvārdhaebacetkevalebhavellakṣaṇaṃtucapalāyāḥnasyātpunaraparārdhemukhacapalāsautadābhavati. The first half, if it is only, becomes the characteristic of shaking. If it is not, then in the second half, the door shakes, then it becomes. For example, if the first half of the verse, between two dza letters, the third group enters two heavy ones, just like the previously mentioned unique one, just like the characteristic of all-shaking. If the second half of the verse is not of that characteristic, then at that time, that lineage becomes the excellent door-shaking. 5 Nirdiṣṭaṃcapalāyāyaśanamabihāyayatrapūrvārdham. Paścārdhamekamāśrityavarttatejaghanacapalāsā. For example, the second half shakes, not abandoning the characteristic, in which the first half, the second half only relies on, the body relies on shaking, that is excellent. In which the indicated shaking characteristic, two heavy ones enter the center of two dza letters, abandoning the first half of the verse, the second half only relies on, the center of two dza letters enters the heavy ones, having the characteristic of shaking, at that time, that is the excellent body-relying shaking. Syādubhayorapidalayoḥṣaṣṭhagaṇoyatrajahkhakārovā. Pūrvārdhavaścaśeṣaḥpratiniyamobhavatibhavatisāgītiḥ. Becoming two, in the sixth group of petals, where it is the letter dza or kha. The first half is like that, the remaining are determined separately, becoming, that is the song. For example, in which the petals, that is, the sixth group of both the first and second half-verses, is dza, or kha itself. The second half is also like the first half, the remaining
Tibetan
་མ་ངལ་བསོ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་ཡང་སོ་སོར་ངེས་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་འཕགས་མའི་བྱེ་བྲག་དབྱངས་ཞེས་འགྱུར་རོ། །༧ཡསྱཱཿཀཨེབདལཡོརུབྷཡོརཔིབྷཔཏིཥཥྛགཎཿཨཔརཱརྡྷཔཙྩཤེཥོནིཡམསྟཱམཱཧུརུཔགཱིཏཱིཾ། གང་གི་ཀ་ཉིད་འདབ་མ་གཉིས་ཀའི་ཡང་གྱུར་དྲུག་པའི་ཚོགས་ནི་ཕྱེད་ཕྱི་བཞིན་དང་ལྷག་མ་ངེས་པ་དེ་ནི་སྨྲ་ཉེ་བའི་དབྱངས་སུ་ལྟ་བུ་འཕགས་མ་གང་གི་འདབ་མ་སྟེ་ཤློ་ཀ་ཕྱེད་སྔ་ཕྱི་གཉིས་ཀའི་ཡང་དྲུག་པའི་ཚོགས་དེ་ནི་ཀ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཅིང་། དེའི་ཕྱིར་ཕྱེད་སྔ་མ་ལའང་ཕྱེད་ཕྱི་མ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་དང་། ལྷག་མ་ངལ་བསོ་སོགས་སོ་སོར་ངེས་པར་བྱས་པ་དེ་ནི་འཕགས་མའི་བྱེ་བྲག་ཉེ་བའི་དབྱངས་སུ་སྨྲའོ། །༨པཱུརྦཱརྡྷེཥཥྛཿསྱཱཏྐོཡཏྲཛཁཽརུབཤྩཱརྡྷེ། ཤེཥཿཔྲཏིནིཡམོདལབིཔཪྻཡཱཏབྷབཏིབྷབཏིསངྒཱ ིཏིཿསྔ་མ་ཕྱེད་དྲུག་འགྱུར་གང་དུ་ཛ་ཁ་དག་ཏུ་ནི་ཕྱི་ཕྱེད་ལ། ལྷག་སོ་སོར་ངེས་པ་འདབ་མ་ལོག་པ་ལས་གྱུར་པ་གྱུར་པ་མཆོག་དབྱངས་ལྟ་བུ་འཕགས་མ་གང་དུ་ཤློ་ཀ་ཕྱེད་སྔ་མའི་ཚོགས་དྲུག་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་ཀ་དང་། ཕྱེད་ཕྱི་མའི་ཚོགས་དྲུག་པ་ནི་ཛའམ་ཁ་གང་རུང་དག་ཏུ་བྱུང་ལ་ལྷག་མ་ངལ་བསོ་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་རྣམས་ཀྱང་འཕགས་མའི་འདབ་མ་སྟེ་ཕྱེད་སྔ་ཕྱི་གོ་བཟློག་པ་ལས་གྱུར་པ་དེ་ནི་འཕགས་མའི་བྱེ་བྲག་མཆོག་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །༩ཡསྱཱདལེདལེ྅ཥྱོཙཱཁྱཱཿཥཥྛོགཎསྟུཛོབཱཁོབཱ། པཱུརྦཱརྡྷཔཙྩཤེཥཿཔྲཏིནིཡམོབྷབཏིབྷབཏིགང་གི་འདབ་མ་འདབ་མ་བརྒྱད་རྣམས་ཙ་ཞེས་བྱ་དྲུག་པའི་ཚོགས་ནི་ཛའམ་ཁ་ཡང་ན་སྔར་ཕྱེད་བཞིན་དང་ལྷག་མ་སོ་སོར་ངེས་པར་གྱུར་པ་འགྱུར་སཱཪྱཱགཱིཏཱིཿལྟ་བུ་འཕགས་མ་གང་ཞིག་གི་འདབ་མ་འདབ་མ་སྟེ་ཤློ་ཀ་ཕྱེད་སྔ་ཕྱི་ལ་ཚོགས་དེ་ནི་འཕགས་མའི་དབྱངས་སུ། བརྒྱད་བརྒྱད་ཡོད་པ་རྣམས་ཙ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དེའི་ནང་ནས་དྲུག་ པའི་ཚོགས་ནི་ཛའམ་ཡང་ན་ཁ་སྟེ་འཕགས་མའི་ཕྱེད་སྔ་མ་བཞིན་དང་། ལྷག་མ་ངལ་བསོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་ལྟར་སོ་སོར་ངེས་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་འཕགས་མའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །༡༠ཞེས་འཕགས་མའི་ཛཱ་ཏི་རྣམས་བཤད་ཟིན་ཏོ། ། རོ་ལངས་ཅན་གྱི་ཛཱ་ཏི། ༈ གཉིས་པ་རོ་ལངས་ཅན་གྱི་ཛཱ་ཏི་ལ་བརྒྱད་དེ། འདི་ལྟར། དཏྲཡམཡུཛོཏྨུཁེཡུཛོདྡཙཏུཥྐརལགཱསྟུཔྲྀཥྛཏཿབཻཏཱལཱིཡཾཏདུཙྱཏེལགྷུཥཊྐཾནནིརནྟརཾཡུཛོཿད་གསུམ་ཟུང་མིན་དང་པོར་ཟུང་ད་བཞི་ར་ལ་ག་རྣམས་ཏེ་ཕྱི་མ་ལ་ནི། རོ་ལངས་ཅན་དུ་དེ་ནི་བརྗོད་ཡང་བ་དྲུག་བར་མ་ཆད་དུ་མིན་ཟུང་ལ་ལྟ་བུ་ཟུང་མིན་པའི་རྐང་པ་
Chinese
休息等等的形态各自确定，那就是圣母的差别音。7 यस्याः क एब दलयो रुभयो रपि भपति षष्ठ गणः अपरार्ध पच्च शेषो नियमस्तामाहुरुपगीतीं。(梵文天城体：यस्याः क एब दलयो रुभयो रपि भपति षष्ठ गणः अपरार्ध पच्च शेषो नियमस्तामाहुरुपगीतीं，梵文罗马转写：yasyāḥ ka eba dalayo rubhayo rapi bhapati ṣaṣṭha gaṇaḥ aparārdha pacca śeṣo niyamastāmāhurupagītīṃ，汉语字面意思：她的，ka，就是，花瓣，两个，也，成为，第六，组，后半，之后，剩余，规则，那个，被称为近歌。) 谁的ka本身就是花瓣，两个都变成第六组，后半部分和剩余部分是确定的，那就是近歌。就像圣母的花瓣，即诗节的前后两半，也变成了第六组，那就是ka本身。因此，前半部分也像后半部分一样，剩余的休息等各自确定，那就是圣母的差别近歌。8 पूर्वार धे षष्ठः स्यात्को यत्र ज खौ रुबश्चार्धे। शेषः प्रतिनियमो दल विपर्ययात् भवति भवति सङ्गीतिः。(梵文天城体：पूर्वार धे षष्ठः स्यात्को यत्र ज खौ रुबश्चार्धे। शेषः प्रतिनियमो दल विपर्ययात् भवति भवति सङ्गीतिः，梵文罗马转写：pūrvāra dhe ṣaṣṭhaḥ syātko yatra ja khau rubaścārdhe। śeṣaḥ pratiniyamo dala viparyayāt bhavati bhavati saṅgītiḥ，汉语字面意思：前半，第六，是，ka，哪里，ja，kha，两个，也是，一半。剩余，每个规则，花瓣，颠倒，成为，成为，音乐。) 前半部分变成第六，哪里ja kha也是一半。剩余的每个规则，花瓣颠倒，成为音乐。就像圣母，诗节前半部分的组变成第六，那就是ka，后半部分的组变成第六，那就是ja或kha中的任何一个，剩余的休息等等的确定，也是圣母的花瓣，即前后两半颠倒，那就是圣母的差别妙音。9 यस्या दले दले ऽष्टौ चाख्याः षष्ठो गणस्तु जो वा खो वा। पूर्वार धपच्च शेषः प्रतिनियमो भवति भवति。(梵文天城体：यस्या दले दले ऽष्टौ चाख्याः षष्ठो गणस्तु जो वा खो वा। पूर्वार धपच्च शेषः प्रतिनियमो भवति भवति，梵文罗马转写：yasyā dale dale 'ṣṭau cākhyāḥ ṣaṣṭho gaṇastu jo vā kho vā। pūrvāra dhapacca śeṣaḥ pratiniyamo bhavati bhavati，汉语字面意思：她的，花瓣，花瓣，八，也，被称为，第六，组，是，ja，或者，kha，或者。前半，之后，剩余，每个规则，成为，成为。) 她的花瓣花瓣八个也被称为，第六组是ja或者kha或者。前半之后剩余的每个规则，成为。就像圣母，诗节前后两半的组就是圣母的音调。八个八个存在的部分被称为ca，其中第六组是ja或者kha，就像圣母的前半部分一样。剩余的休息等等也像那样各自确定，那就是圣母的音调。10 这样圣母的种类就讲完了。 僵尸的种类 第二，僵尸的种类有八种。就像这样。 दत्रयमयुजोत्मुखेयुजोद्दचतुष्करलगास्तुपृष्ठतःबཻतालीयंतदुच्यतेलघुषट्कंननिरंतरंयुजोः。(梵文天城体：दत्रयमयुजोत्मुखेयुजोद्दचतुष्करलगास्तुपृष्ठतःबཻतालीयंतदुच्यतेलघुषट्कंननिरंतरंयुजोः，梵文罗马转写：datrayamayujotmukheyujoddatacatuṣkaralagāstupr̥ṣṭhataḥbaiṭālīyaṃtaducyatelaghuṣaṭkaṃnaniraṃtaraṃyujoḥ，汉语字面意思：da三非双在开始双da四ra la ga在后面。僵尸，那个被称为，轻六，不，不间断，双。) da三非双在开始双da四ra la ga在后面。僵尸，那个被称为，轻六，不，不间断，双。da三个不成对，首先成对，da四个ra la ga在后面。在僵尸中，那被称为轻六，不，不间断，不成对的脚
English
The forms of rest, etc., are determined separately, and that is called the specific sound of the Holy Mother. 7 यस्याः क एब दलयो रुभयो रपि भपति षष्ठ गणः अपरार्ध पच्च शेषो नियमस्तामाहुरुपगीतीं。(Sanskrit Devanagari: यस्याः क एब दलयो रुभयो रपि भपति षष्ठ गणः अपरार्ध पच्च शेषो नियमस्तामाहुरुपगीतीं, Sanskrit Romanization: yasyāḥ ka eba dalayo rubhayo rapi bhapati ṣaṣṭha gaṇaḥ aparārdha pacca śeṣo niyamastāmāhurupagītīṃ, Literal meaning: Her, ka, is, petals, two, also, become, sixth, group, second half, after, remainder, rule, that, called near song.) Whose ka itself is the petal, both become the sixth group, the second half and the remainder are determined, that is the near song. Like the petals of the Holy Mother, i.e., the former and latter halves of the verse, also become the sixth group, that is ka itself. Therefore, the first half is also like the second half, and the remaining rest, etc., are determined separately, that is called the specific near sound of the Holy Mother. 8 पूर्वार धे षष्ठः स्यात्को यत्र ज खौ रुबश्चार्धे। शेषः प्रतिनियमो दल विपर्ययात् भवति भवति सङ्गीतिः。(Sanskrit Devanagari: पूर्वार धे षष्ठः स्यात्को यत्र ज खौ रुबश्चार्धे। शेषः प्रतिनियमो दल विपर्ययात् भवति भवति सङ्गीतिः, Sanskrit Romanization: pūrvāra dhe ṣaṣṭhaḥ syātko yatra ja khau rubaścārdhe। śeṣaḥ pratiniyamo dala viparyayāt bhavati bhavati saṅgītiḥ, Literal meaning: first half, sixth, is, ka, where, ja, kha, two, also, half. Remainder, each rule, petal, reverse, become, become, music.) The first half becomes the sixth, where ja kha is also half. The remaining each rule, the petal is reversed, becomes music. Like the Holy Mother, the group of the first half of the verse becomes the sixth, that is ka, and the group of the second half becomes the sixth, that is any one of ja or kha, and the determination of the remaining rest, etc., is also the petal of the Holy Mother, i.e., the former and latter halves are reversed, that is called the specific excellent sound of the Holy Mother. 9 यस्या दले दले ऽष्टौ चाख्याः षष्ठो गणस्तु जो वा खो वा। पूर्वार धपच्च शेषः प्रतिनियमो भवति भवति。(Sanskrit Devanagari: यस्या दले दले ऽष्टौ चाख्याः षष्ठो गणस्तु जो वा खो वा। पूर्वार धपच्च शेषः प्रतिनियमो भवति भवति, Sanskrit Romanization: yasyā dale dale 'ṣṭau cākhyāḥ ṣaṣṭho gaṇastu jo vā kho vā। pūrvāra dhapacca śeṣaḥ pratiniyamo bhavati bhavati, Literal meaning: Her, petal, petal, eight, also, called, sixth, group, is, ja, or, kha, or. First half, after, remainder, each rule, become, become.) Her petal petal eight are also called, the sixth group is ja or kha or. The remaining each rule after the first half, become. Like the Holy Mother, the group of the former and latter halves of the verse is the tone of the Holy Mother. The parts that exist in eights are called ca, and the sixth group among them is ja or kha, like the first half of the Holy Mother. The remaining rest, etc., are also determined separately in that way, and that is called the tone of the Holy Mother. 10 Thus, the types of the Holy Mother have been explained. The types of zombies Second, there are eight types of zombies. Like this. दत्रयमयुजोत्मुखेयुजोद्दचतुष्करलगास्तुपृष्ठतःबཻतालीयंतदुच्यतेलघुषट्कंननिरंतरंयुजोः。(Sanskrit Devanagari: दत्रयमयुजोत्मुखेयुजोद्दचतुष्करलगास्तुपृष्ठतःबཻतालीयंतदुच्यतेलघुषट्कंननिरंतरंयुजोः, Sanskrit Romanization: datrayamayujotmukheyujoddatacatuṣkaralagāstupr̥ṣṭhataḥbaiṭālīyaṃtaducyatelaghuṣaṭkaṃnaniraṃtaraṃyujoḥ, Literal meaning: da three non-dual in the beginning dual da four ra la ga in the back. Zombie, that is called, light six, not, uninterrupted, dual.) da three non-dual in the beginning dual da four ra la ga in the back. Zombie, that is called, light six, not, uninterrupted, dual. da three are not paired, first paired, da four ra la ga are in the back. In zombies, that is called light six, no, uninterrupted, unpaired feet.