Chinese
上面是四个小时，二十一个chu srang（水线），五个呼吸，九个adod cha（欲分），即使使用很少，也在九的基础上加上四个部分，总共是四个小时，二十二个chu srang（水线）。将这两个数乘以三十，总共是两分钟，十一个小时。因此，用这十一个小时来乘。这样，每天积累四个呼吸的adod cha（欲分），每个月会多出一个chu srang（水线），三个呼吸，三个adod cha（欲分）。积累三十九个月，就满了一个小时，为了消除它，在下面的位置放置bug me（火孔），即三十九。用三十九除的余数从中间减去，通常加起来，月的确定是两分钟，十个小时，五十八个chu srang（水线），两个呼吸，十个adod cha（欲分），这取决于所做的事情，乘数变得纯净。获得的余数是眼睛，即给予的二，用它来净化中间，就像之前提到的那样，太阳的计算剩余是二十六分钟，五十八个小时，即使混合它也是纯净的。由于容易做到，用计算剩余来净化星宿轮，不到两个小时
English
Above are four hours, twenty-one chu srangs (water lines), five breaths, and nine adod chas (desire portions). Even if using very little, adding four parts on top of nine, totaling four hours and twenty-two chu srangs (water lines). Multiplying these two numbers by thirty, totaling two minutes and eleven hours. Therefore, multiply by these eleven hours. In this way, accumulating four adod chas (desire portions) of breath each day, each month will have an excess of one chu srang (water line), three breaths, and three adod chas (desire portions). Accumulating for thirty-nine months, it becomes a full hour. To eliminate it, place bug me (fire hole), which is thirty-nine, in the lower position. Subtracting the remainder divided by thirty-nine from the middle, usually adding up, the determination of the month is two minutes, ten hours, fifty-eight chu srangs (water lines), two breaths, and ten adod chas (desire portions). Depending on what is done, the multiplier becomes pure. The obtained remainder is eyes, that is, the two that are given. Using it to purify the middle, as mentioned before, the calculation remainder of the sun is twenty-six minutes and fifty-eight hours. Even mixing it would be pure. Because it is easy to do, purify the constellation wheel with the calculation remainder, less than two hours.
Tibetan
ང་ཡོད་པས་ཅི་ནས་ཀྱང་མ་དག་པའི་ཆ་རྣམས་གདོན་དགོས་སོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་འདི་དག་གི་ཉེས་པ་འདོན་ཚུལ་ཁོ་བོས་འདིའི་ལེའུ་བཞི་པར་བཤད་ཅིང་། ད་ལྟ་ཕན་གྱི་ཉེས་པ་དོར་བའི་ལག་རྩིས་རྣམ་པར་དག་པ་འོག་ཏུ་འཆད་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་མཁས་པ་ཁ་ཅིག །བུག་མེས་ཐོབ་པའི་ནོར་ལ་གཉིས་བསྲེས་པ་དེས་སྦྱོང་བ་ནི་རེ་བདུན་ཆ་ཞེ་བཞི་ལྷག་པའི་ཉེས་པ་སྦྱོང་བྱེད་ཡིན་པས་ལྷག་ཆ་དེ་བུ་ལོན་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཟེར་བ་ནི་མི་རིགས་པ་ཉིད་དུ་སྔར་བཤད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་བྱེད་པ་ལ་ལྟོས་ཏེ་དྷྲཱུ་ཝ་འཕོ་བའི་ངེས་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཟླ་བ་སྔ་མའི་གཟའི་དྷྲཱུ་ཝར་གཟའི་གནས་སུ་གཅིག་དང་། ཆུ་ཚོད་དུ་སོ་གཉིས་སྦྱིན་ཞིང་། རིལ་པོར་མིག་སྟེ་གཉིས་དང་། ཆ་ཤས་སུ་ཟླ་བ་སྟེ་གཅིག་སྦྱིན། ཉི་མའི་དྷྲཱུ་ཝ་ཀ་ལ་སྐར་མར་ཟུང་སྟེ་གཉིས་དང་། ཆུ་ཚོད་དུ་བསེ་རུ་ཟླ་བ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་སྦྱིན་པར་བྱས་པས་ཟླ་བ་ཕྱི་མ་ཕྱི་མའི་དྷྲཱུ་བ་འབྱུང་བ་ནི་ཟླ་བ་རེའི་དྷྲཱུ་ཝ་ཀ་རགས་པ་ལས་ཀྱང་རགས་པར་འཕོ་བའི་ཚུལ་ ཙམ་ཞིག་བྱིས་པའི་དོན་དུ་གསལ་བར་འགྱུར་གྱི། གནས་འོག་མའི་དྲུག་དང་སོ་དགུའི་སྐྱོན་འདོན་སོགས་མ་བྱས་པས་བྱེད་པའི་ངེས་པ་ལ་ལྟོས་ནས་ཀྱང་གསལ་བར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་དུའང་འགྲེལ་ཆེན་ལས། མ་དག་པ་ལས་ཀྱང་མ་དག་པའི་ཟླ་བའི་ངེས་པ་བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་བཀོད་པ། ཞེས་གསུངས་སོ། །འོན་ཀྱང་ཚུལ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་དག་པའི་ཟླ་བའི་ངེས་འཕོ་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་འོག་ཏུ་འཆད་དོ། །བཞི་པ་ཞག་གི་ངེས་པ་བཤད་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། གཟའ་ཚེས་ཕྱེད་དག །གཟའ་ཉི་རྣམ་དགཟླ་སྐར། སྦྱོར་བ། བྱེད་པའོ། །དང་པོ་ནི། དྷྲཱུ་ཝའི་གཟའི་གནས་སུ་གང་རྩི་བར་བྱེད་པའི་ཚེས་གྲངས་སྦྱིན་པས་ནི་ཞག་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་ན་ཚེས་ཀྱི་རྟག་ལོངས་ལ་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ་རྗེས་འབྲང་ལས་མེད་པས་མ་དག་གོ་སྙམ་ན་སྐྱོན་མེད་དེ། འོག་གི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་ནས་ཚེས་གྲངས་གང་ཡིན་པ་དེས་སྦྱངས་པས་དོན་ལ་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་ད་དུང་ཆུ་ཚོད་ང་དགུའི་རྗེས་འབྲང་སྲང་གསུམ་དང་དབུགས་བཞི་ཆད་དོ་སྙམ་ན། གཟའ་ལ་ཚེས་སྦྱིན་རྗེས་སྲང་ནས་དྲུག་དང་། དབུགས་ནས་གཉིས་གང་རྩིའི་ཚེས་གྲངས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བས་ཕྲི་ན་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ། སྲང་གསུམ། དབུགས་བཞི་རྣམས་བྱིན་པར་འགྱུར་མོད
Chinese
正如所说：“因为我的存在，无论如何都必须去除不净的部分。”因此，我已在本章第四节中阐述了去除这些过失的方法。现在，去除至今过失的完全清净的计算方法，将从下文的阐述中得知。如此，一些智者说：“用布格梅（一种占星术方法）获得的财富混合了两种东西，这种净化能净化七分之四十四以上的过失，所以剩余的部分是债务。”这种说法是不合理的，通过之前所说的内容就可以明白。第四，关于依赖于“བྱེད་པ་”（梵文：karaṇa，分，印度历时间单位）来讲述“དྷྲཱུ་ཝ”（梵文：dhruva，极，不变数）移动的确定性，即在前一个月的行星的དྷྲཱུ་ཝ中，在行星的位置上加上一，在小时上加上三十二，在整数上加上二（眼睛），在部分上加上一（月亮）。太阳的དྷྲཱུ་ཝ，在卡拉星上加上二（双），在小时上加上十一（犀牛和月亮），这样就产生了后一个月的དྷྲཱུ་ཝ，这仅仅是为了孩子们的利益而阐明了每个月的དྷྲཱུ་ཝ从粗略变得更加粗略的移动方式。 由于没有进行去除较低位置的六和三十九的过失等操作，所以依赖于“བྱེད་པ་”（梵文：karaṇa，分，印度历时间单位）的确定性也不能明确，这不是最终的结论。正如《大疏》中所说：“为了让孩子们彻底理解不净中的不净的月份的确定性，而进行了安排。”然而，通过这种方法，也应该了解清净的月份的确定移动，这将在下文阐述。第四，讲述日期的确定性有五种：星期的日期部分，星期日的部分，月亮星宿，瑜伽，བྱེད་པའོ（梵文：karaṇa，分，印度历时间单位）。第一种是：在དྷྲཱུ་ཝ的行星位置上，加上要计算的日期数，这样就会变成一天的六十个“ཆུ་ཚོད”（藏文，梵文：ghaṭī，梵文罗马拟音：ghaṭī，汉语字面意思：时）。如果是这样，那么日期的固定长度只有五十九个“ཆུ་ཚོད”（藏文，梵文：ghaṭī，梵文罗马拟音：ghaṭī，汉语字面意思：时）的跟随，如果认为不净，也没有过失。因为从下面的小时位置上，用任何日期数进行净化，实际上就会变成五十九个“ཆུ་ཚོད”（藏文，梵文：ghaṭī，梵文罗马拟音：ghaṭī，汉语字面意思：时）。如果认为仍然缺少五十九个“ཆུ་ཚོད”（藏文，梵文：ghaṭī，梵文罗马拟音：ghaṭī，汉语字面意思：时）的跟随，三个“སྲང་”（藏文，梵文：pala，梵文罗马拟音：pala，汉语字面意思：顷）和四个“དབུགས”（藏文，梵文：prāṇa，梵文罗马拟音：prāṇa，汉语字面意思：呼吸），那么在星期上加上日期后，从“སྲང་”（藏文，梵文：pala，梵文罗马拟音：pala，汉语字面意思：顷）中减去六，从“དབུགས”（藏文，梵文：prāṇa，梵文罗马拟音：prāṇa，汉语字面意思：呼吸）中减去二，用要计算的日期数乘以它们，这样就可以给出五十九个“ཆུ་ཚོད”（藏文，梵文：ghaṭī，梵文罗马拟音：ghaṭī，汉语字面意思：时），三个“སྲང་”（藏文，梵文：pala，梵文罗马拟音：pala，汉语字面意思：顷）和四个“དབུགས”（藏文，梵文：prāṇa，梵文罗马拟音：prāṇa，汉语字面意思：呼吸）了。
English
As it is said, "Because of my existence, the impure parts must be removed in any case." Therefore, I have explained the method of removing these faults in the fourth chapter of this book. Now, the completely pure calculation method for removing the faults up to now will be known from the explanation below. Thus, some scholars say, "The purification by mixing two things with the wealth obtained by Bugme (an astrological method) purifies more than forty-four parts out of seventy, so the remaining part is debt." This statement is unreasonable, and it will be understood through what has been said before. Fourth, regarding the certainty of the movement of "dhruva" (Sanskrit: dhruva, pole, constant) depending on "byed pa" (Sanskrit: karaṇa, division, unit of time in Indian calendar), that is, in the dhruva of the planet of the previous month, add one to the position of the planet, add thirty-two to the hours, add two (eyes) to the integers, and add one (moon) to the parts. For the sun's dhruva, add two (pair) to the kala star, and add eleven (rhinoceros and moon) to the hours, so that the dhruva of the later month is produced, which is only to clarify for the benefit of children the way the dhruva of each month moves from rough to rougher. Since operations such as removing the faults of six and thirty-nine in the lower positions have not been performed, the certainty depending on "byed pa" (Sanskrit: karaṇa, division, unit of time in Indian calendar) cannot be clarified either, and this is not the final conclusion. As it is said in the Great Commentary, "It was arranged in order to make the certainty of the impure month within the impure thoroughly understood by the children." However, through this method, the definite movements of the pure month should also be understood, which will be explained below. Fourth, there are five ways to explain the certainty of the date: the weekday date part, the Sunday part, the lunar mansion, the yoga, and byed pa (Sanskrit: karaṇa, division, unit of time in Indian calendar). The first is: by adding the number of the date to be calculated to the planet position of the dhruva, it will become sixty "chu tshod" (Tibetan, Sanskrit: ghaṭī, Romanized Sanskrit: ghaṭī, literal Chinese meaning: hour) of one day. If so, then the fixed length of the date only has fifty-nine "chu tshod" (Tibetan, Sanskrit: ghaṭī, Romanized Sanskrit: ghaṭī, literal Chinese meaning: hour) following, and if it is considered impure, there is no fault. Because from the hour position below, purifying with any date number will actually become fifty-nine "chu tshod" (Tibetan, Sanskrit: ghaṭī, Romanized Sanskrit: ghaṭī, literal Chinese meaning: hour). If it is thought that there are still fifty-nine "chu tshod" (Tibetan, Sanskrit: ghaṭī, Romanized Sanskrit: ghaṭī, literal Chinese meaning: hour) following, three "srang" (Tibetan, Sanskrit: pala, Romanized Sanskrit: pala, literal Chinese meaning: moment) and four "dbugs" (Tibetan, Sanskrit: prāṇa, Romanized Sanskrit: prāṇa, literal Chinese meaning: breath) missing, then after adding the date to the weekday, subtract six from "srang" (Tibetan, Sanskrit: pala, Romanized Sanskrit: pala, literal Chinese meaning: moment) and subtract two from "dbugs" (Tibetan, Sanskrit: prāṇa, Romanized Sanskrit: prāṇa, literal Chinese meaning: breath), multiply them by the number of the date to be calculated, so that fifty-nine "chu tshod" (Tibetan, Sanskrit: ghaṭī, Romanized Sanskrit: ghaṭī, literal Chinese meaning: hour), three "srang" (Tibetan, Sanskrit: pala, Romanized Sanskrit: pala, literal Chinese meaning: moment) and four "dbugs" (Tibetan, Sanskrit: prāṇa, Romanized Sanskrit: prāṇa, literal Chinese meaning: breath) can be given.