Tibetan
མས་ཀྱི་ལོ་ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་ལྷག་པའི་འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་སྟེ། ཞེས་པས། དུས་བཞི་བསྡོམས་པའི་གྲངས་ས་ཡ་ཕྲག་བཞི་དང་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲིའི་མཐར་སྟོང་པར་འཇུག་ཚུལ་གསུངས་པ་ནི། བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་གསུངས་པར་ཟད་ལ། འདིར་རྣམ་པར་དག་པ་གྲུབ་མཐའི་རྩིས་ལས་བརྩམས་ཏེ་གཟའ་ཐམས་ཅད་ཉ་ཁྱིམ་གྱི་མཐར་དུས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་ལ་འཇུག་པའི་སྟོང་འཇུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མཁའ་མཁའ་དུས་མཁའ་བུག་མཁའ་ལག །མཁའ་དབང་ཀླུ་མཚོ་མཁའ་ཚེས་གཟུགས། །དབང་མེ་མིག་རོ་བུག་སྐར་མ། ༢༧༩༦༢༣༥༡༡༥༠༤༨༥༠༢༠༩༠༦༠༠། ལོ་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། །གཟའ་ཀུན་དུས་གཅིག་ཟད་བྱེད་མཐར། །ངེས་འཇུག་སྟོང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དེའང་རྒྱུད་འགྲེལ་ལས། སྟོང་འཇུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དུས་བཞི་སོ་སོའི་ཚད་གསུངས་པའི་རིགས་པ་ཁྱེར་ཏེ། འདི་ལའང་དུས་བཞིའི་རུང་མཐུན་བརྩི་ན། མཁའ་མཁའ་མེ་དབང་ཆུ་མཁའ་གཟུགས། །དེ་ཉིད་རྒྱལ་བ་དབང་རི་མདའ། །འབྱུང་རི་དྲག་པོ་ཀླུ་བུག་འདོད། ༡༣༩༨༡༡༧༥༥༧༥༢༤༢༥༡༠༤༥༣༠༠། དུས་བཞི་ཆེན་པོའི་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འབྱུང་བས་བགོས་ཐོབ་པ། །གནས་བཞི་སྟེང་ནས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །མེ་དང་མིག་དང་གཟུགས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །རིམ་བཞིན་རྫོགས་ལྡན་༡༡༡༨༤༩༤༠༤༦༠༡༩༤༠༠༨༣༦༢༤༠གསུམ་ལྡན་དང་། ༨༣༨༨༧༠༥༣༤༥༡༤༥༥༠༦༢༧༡༨༠། གཉིས་ལྡན་༥༥༩༢༤༧༠༢༣༠༠༩༧༠༠༤༡༨༡༢༠རྩོད་དུས་ཚད་༢༧༩༦༢༣༥༡༡༥༠༤༨༥༠༢༠༩༠༦༠ཡིན་ཏེ། །བཞི་ཀ་བསྡོམས་པས་སྔར་སྨོས་པའི། །སྟོང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །སྟོང་ཆེན་རེ་ལ་རབ་བྱུང་གྲངས། །ཕྱོགས་ཚེས་མཁའ་རི་གཟུགས་ཡིད་མཚོ། །ཀླུ་དབང་སྐྱོན་རྩ་མེ་མཁའ་རོ། །བཟང་པོ་ཆུ་གཏེར་རྫོགས་པར་འགྲོ། ༤༦༦༠༣༩༡༨༥༨༤༡༤༡༧༠༡༥༡༠མཆན། དེ་ལ་སྤྱི་སྟོང་རྩིས་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་ནི། ཞག་གསུམ་སྣ་མཉམ་ཚུལ་གྱི་ངེས་པ་ལ་ལྟོས་དགོས་ ཏེ། ཁྱིམ་ཚེས་གཉིས་སྣ་མ་མཉམ་ན་ཟླ་བཤོལ་གྱི་རྩི་འཕྲོ་དང་། ཉིན་ཚེས་གཉིས་སྣ་མ་མཉམ་ན་སྤྱི་ཞག་གི་རྩི་འཕྲོ་མི་སྟོང་ཞིང་། རྩིས་གཞི་དེ་གཉིས་མ་སྟོང་ན་བརྩི་བྱ་གཟའ་སོ་སོའི་ངེས་པ་སྟོང་པར་འཇུག་མི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་དང་། ཉིན་ཚེས་གཉིས་ཀའང་ཁྱིམ་ཞག་དང་སྣ་མ་མཉམ་ན་ལོ་མཚམས་དང་མི་འགྲིགས་པའི་ཕྱིར། དེས་ན་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ནག་དྷྲཱུ་སྟོང་པ་ལ་ཞག་གསུམ་པོ་ལོ་མཚམས་སུ་སྣ་མཉམ་པ་ཞིག་ངེས་པར་དགོས་ཤིང་། དེའི་སྟེང་དུ་རང་རང་གིས་དྷྲཱུ་བའི་འཁོར་ཚད་དང་། དེ་ཡང་ཟད་བྱེད་ཀྱི་ལོ་མཐར་སོ་སོའི་
Chinese
文中说：“超过两万亿的四十三亿。”因此，四时总和的数字，在四百万亿和三十亿两千万的末尾，讲了如何归于空性。这只是从作用本身的角度来说的。这里从完全清净的宗派历算出发，为了使所有星曜都确定在双鱼座的末尾同时归于空性，这个归于空性的坛城是这样的：虚空虚空时间虚空孔虚空手，虚空自在龙海虚空日形，自在火眼味孔星。2796235115048502090600。年位二十二，所有星曜同时穷尽之际，是确定归入的大空性坛城。如是说。对此，在续释中，引用了所说的空性归入坛城中各个时期的量，如果也以此计算四时的相符之处，虚空虚空火自在水虚空形，彼即胜者自在山箭，生山猛龙孔想。1398117557524251045300。是大四时的量。如果用“生”来除，所得从四位之上，用海、火、眼、形来乘，依次是圆满时1118494046019400836240，三时838870534514550627180，二时559247023009700418120，争时之量279623511504850209060，四者相加，就会出现前面所说的大空性坛城。如是说。每一个大空性中，有胜生周期的数字：方日虚空山形意海，龙自在过根本火虚空味，贤善水藏圆满而行。46603918584141701510（注）。对此，进入普遍空性历算的门径是，必须依赖于三日同类方式的确定。如果两个星宿日不同类，那么闰月的计算残余和普通日的计算残余就不会空，如果这两个计算基础不空，那么所要计算的各个星曜的确定就不可能归于空性。而且，如果两个日宿也与宫宿不同类，那么就与年限不符。因此，为了使星曜的黑点（梵文：Dhruva）为空，就必须确定这三日与年限同类。在此之上，各自以Dhruva的轮转量，以及穷尽年的末尾各自的
English
It says, "More than two trillion, forty-three billion." Therefore, the sum of the four times, at the end of four million trillion and thirty billion twenty million, speaks of how to enter into emptiness. This is only spoken from the perspective of the action itself. Here, starting from the calculation of the completely pure school, in order to make all the planets certain at the end of Pisces and simultaneously enter into emptiness, this mandala of entering into emptiness is like this: space space time space hole space hand, space power dragon sea space day form, power fire eye taste hole star. 2796235115048502090600. The year position is twenty-two, at the end when all the planets are exhausted simultaneously, it is the great emptiness mandala of definite entry. Thus it is said. On this, in the commentary on the Tantra, quoting the reason for the measure of each of the four times in the mandala of entering into emptiness, if we also calculate the compatibility of the four times with this, space space fire power water space form, that very Victorious One power mountain arrow, arising mountain fierce dragon hole thought. 1398117557524251045300. It is the measure of the great four times. If divided by "arising", the obtained from above the four positions, multiplied by sea, fire, eye, and form, in order are the complete age 1118494046019400836240, the three age 838870534514550627180, the two age 559247023009700418120, the age of strife measure 279623511504850209060, when the four are added together, the previously mentioned great emptiness mandala will appear. Thus it is said. In each great emptiness, there is the number of the Rabjung cycle: direction day space mountain form mind sea, dragon power fault root fire space taste, excellent water treasure is completed and goes. 46603918584141701510 (note). On this, the gateway to entering the general emptiness calculation is that it must rely on the certainty of the three-day homogeneous method. If the two constellation days are not homogeneous, then the calculation residue of the intercalary month and the calculation residue of the common day will not be empty, and if these two calculation bases are not empty, then the determination of each of the planets to be calculated cannot enter into emptiness. Moreover, if the two day constellations are also not homogeneous with the palace constellation, then it will not be consistent with the year limit. Therefore, in order to make the black point (Dhruva, Devanagari: ध्रुव, IAST: dhruva, meaning: fixed, immovable) of the planets empty, it is necessary to determine that these three days are homogeneous with the year limit. On top of that, each with the rotation amount of Dhruva, and at the end of the exhausting year, each of
Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ཚད་དུས་གཅིག་ཏུ་འགྲིག་པ་ཞིག་དགོས་ཏེ། སྟོང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སོ་སོར་སྟོང་པ་ཙམ་ལ་བཞག་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། གཟའ་ཀུན་དུས་གཅིག་ལ་ཟད་པ་མེ་སྟག་དང་རབ་བྱུང་མེ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་མཚམས་སུ་སྟོང་པར་ཞུགས་པ་ལ་འཇོག་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ཞག་གསུམ་སྣ་མཉམ་ཚུལ་གྱི་གོ་བ་རགས་པ་ཙམ་ཞིག་འགོད་ན། ཁྱིམ་ཚེས་ནི། ཚེས་ཞག་རེ་བདུན་ན། ཁྱིམ་ཞག་རེ་ལྔ། དེ་བཞིན་དུ་ཚེས་ཟླ་རེ་བདུན་ན་ཁྱིམ་ཟླ་རེ་ལྔ། ཚེས་ལོ་རེ་བདུན་ན་ཁྱིམ་ལོ་རེ་ལྔར་བྱས་ཏེ་སྣ་མཉམ་ཞིང་། ཉིན་ཚེས་གཉིས་ནི་ཚེས་ཞག་ཉི་མ་འདོད་ཟླ་ལ་ཉིན་ཞག་འབྱུང་འདོད་དྲག་པོ་འབྱུང་ཞིང་། དེའི་འགྲོས་ཀྱིས་ཟླ་བ་དང་ལོ་ལའང་འགྲེ་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དུས་དེར་ཁྱིམ་ཞག་དང་སྣ་མ་མཉམ་པས། དེ་དང་བསྒྲིག་པ་ལ་ཚེས་ཟླ་ཉི་མ་འདོད་ཟླའི་ཚོགས་གཟུགས་མཁའ་ལག་གི་བར་དུ་ཟློས་པ་ན། ཁྱིམ་ཟླར་འདྲིལ་འགྲོ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཟློས་པའི་ཚེས་ཟླ་དེ་ཉིད་ཉི་མས་ཚེས་ལོར་དྲིལ་བའི་ཚོགས་ལ་ཚེས་ཞག་ལས་ཁྱིམ་ཞག་གློ་བུར་དུ་སྒྲུབ་པའི་རིགས་པས་གནས་གཉིས་འོག་མ་མིག་གིས་བསྒྱུར་ལ་རི་རོས་ཕྱེ་ནོར་གྱིས་སྟེང་ནས་སྦྱངས་པས་ཞག་གསུམ་སྣ་མཉམ་པའི་ལོ་ནམ་མཁའ་མིག་ཀླུ་མེ་སྐྱོན་འཆར་ཏེ་མཚོན་པ་ཙམ་མོ། །དེ་ལྟར་ངེས་པའི་སྒོ་ནས། གཟའ་སོ་སོའི་སྟོང་རྩིས་ཀྱི་རི་མོ་བྱ་ཚུལ་རྣམས་ཕྱོགས་རེ་ཙམ་མ་ཡིན་པར། ཞག་དང་ཟླ་བ་དང་ལོ་མཚམས་རྣམས་སུ་རང་རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག་ཚུལ་སོ་སོའི་འཁོར་ཚད་དང་སྦྱར་ཏེ་རེ་རེ་ནས་རྒྱས་པར་བཤད་ན་དགེ་མོད་ཀྱང་ཡི་གེས་འཇིགས་པས་འདིར་ཅུང་ཟད་ བསྡུས་ཏེ་བཤད་ན། དེ་ཡང་རྒྱུད་དུ་ཟད་བྱེད་ཀྱི་ལོ་མཐར་གཟའ་ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ངེས་པ་ལ་འཇུག་ཚུལ་གསུངས་པའི་གནད་ཀྱིས། རབ་བྱུང་ནས་ཟད་བྱེད་ཀྱི་ལོ་མཐར་འཁོར་བའི་སོ་སོའི་སྟོང་འཇུག་གི་ལོ་ཚོགས་རྣམས་སྟོང་རྩིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དང་། གནས་སྐབས་སུ་རྩིས་འཕྲོ་འཚོལ་བའི་ལོ་དག་བརྟགས་པ་སོགས་ལའང་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཕྱིར། དྲུག་ཅུ་སྐོར་དང་མཐུན་པའི་སོ་སོའི་འཁོར་ཚད་ཙམ་ཞིག་སྡོམ་ཚིག་ཏུ་བཀོད་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཉི་མའི་ཚེས་དྷྲཱུ་ཟླ་བཤོལ་བཅས། །མཁའ་ཀླུ་རི་བོའི་ལོ་མཐར་འཁོར། ༧༨༠། རིལ་པོ་ཆ་ཤས་ངེས་པ་ནི། །མཁའ་ཟུང་མིག་ཀླུ་མེ་མཐར་འཁོར། ༣༨༢༢༠། གཟའ་ཚེས་ངེས་པ་ནམ་མཁའ་ལག །མིག་དང་མཁའ་རོ་ཀླུ་མེར་འཁོར། ༣༨༦༠༢༢༠། སྒྲ་གཅན་ཚེས་ཀྱི་ངེས་པ་ནི། །མཁའ་མཁའ་རི་བུག་ཀླུ་མཐར་འཁོར
Chinese
必须有一个同时符合所有历法的周期。因为大空轮并非仅仅各自保持为空。因为所有星曜必须在同一时间结束，并被置于火虎年和胜生火兔年之间进入空位的交界处。关于三天对齐方式的粗略理解如下：家历：如果七个朔望日，则有五个家宿日。同样，如果七个月份，则有五个月宿。如果七年，则有五年宿，这样才能对齐。两天是朔望日，太阳想要在朔望月出现，白天也想要强烈地出现。按照这个规律，月份和年份也会变化。然而，那时家宿日不对齐。为了与之对齐，当朔望月太阳想要月的集合体在虚空之间重复时，就会融入家宿月。像这样重复的朔望月，太阳将朔望日融入年份的集合中，根据从朔望日突然产生家宿日的逻辑，将两个位置的下位用眼睛相乘，用山形分开，用财富从上面提炼，那么三天对齐的年份就会出现天空、眼睛、龙、火的错误，这仅仅是一个象征。通过这种确定的方式，不要只关注各个星曜的空位计算方法的一个方面，而要将日期、月份和年份的交界处，各自清净的受用方式与各自的周期相结合，如果逐一详细解释会很好，但因为害怕文字繁多，所以在这里稍微 简要说明。此外，根据经文中所有星曜必定在耗尽年结束时同时进入的要点，从胜生年到耗尽年结束时循环的各个空位进入的年份集合，会变成空位计算的轮盘。并且，为了临时检查寻找剩余的年份等，也很有用。因此，将与六十年周期相符的各个周期简单地总结如下：太阳的日期Dhruva（种子字，梵文：ध्रुव，罗马音：dhruva，汉语字面意思：固定）包括闰月。天空、龙、山的年末循环。780。确定完整和部分的数字是：天空、双、眼、龙、火的年末循环。38220。确定星曜的日期是天空、手。眼、天空、六、龙、火循环。3860220。罗睺的日期确定是：天空、天空、山、孔、龙年末循环。
English
There must be a cycle that fits all calendars at the same time. Because the great void wheel is not just kept empty separately. Because all the planets must end at the same time and be placed at the junction between the Fire Tiger year and the Rabjung Fire Rabbit year to enter the void. A rough understanding of the three-day alignment is as follows: House Calendar: If there are seven synodic days, there are five house days. Similarly, if there are seven months, there are five house months. If there are seven years, there are five house years, so that they can be aligned. Two days are synodic days, the sun wants to appear in the synodic month, and the day also wants to appear strongly. According to this rule, months and years will also change. However, at that time, the house days are not aligned. In order to align with it, when the collection of the synodic month sun wanting the moon repeats between the voids, it will merge into the house month. The synodic month that repeats like this, the sun merges the synodic day into the collection of years, according to the logic of suddenly generating house days from the synodic day, multiply the lower position of the two positions with the eyes, separate with mountains, and refine from above with wealth, then the year of the three-day alignment will appear with errors of sky, eyes, dragon, and fire, which is only a symbol. Through this determined method, do not only focus on one aspect of the void calculation method of each planet, but combine the boundaries of dates, months, and years, and the ways of purifying enjoyment of each with their respective cycles. It would be good to explain them one by one in detail, but because of fear of too many words, I will briefly explain here. In addition, according to the key point in the scripture that all planets must enter together at the end of the exhaustion year, the collection of years entering the void of each cycle from the Rabjung year to the end of the exhaustion year will become the roulette of void calculation. And, it is also very useful for temporarily checking and finding the remaining years, etc. Therefore, a simple summary of each cycle that is consistent with the sixty-year cycle is as follows: The sun's date Dhruva (seed syllable, Sanskrit: ध्रुव, Romanization: dhruva, literal Chinese meaning: fixed) includes leap months. The end-of-year cycle of sky, dragon, and mountain. 780. The numbers for determining the whole and parts are: The end-of-year cycle of sky, double, eye, dragon, and fire. 38220. The determination of the planet's date is the cycle of sky, hand. Eye, sky, six, dragon, and fire. 3860220. The determination of Rahu's date is: The end-of-year cycle of sky, sky, mountain, hole, and dragon.