Tibetan
ཉི་དྷྲཱུའི་སྒྱུར་བྱེད་རྣམས་འབྱུང་བ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་ཟླ་བ་སྔ་མ་སྔ་མའི་གཟའ་ཉི་ཆ་རིལ་གྱི་དྷྲཱུ་བ་ཀ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟེང་དུ་སོ་སོའི་སྒྱུར་བྱེད་རྣམས་བྱིན་ཏེ། རང་རང་གི་འཁོར་ལོས་དྲིལ་བས་ཟླ་བ་ཕྱི་མ་ཕྱི་མའི་ ངེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འཆར་རོ། །དེ་དག་གི་ལག་ལེན་སྡོམ་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་པ། རབ་ཉིའི་སྐྱེས་བདག་འདས་ལོ་རུ། །བྱས་པའི་ཟླ་དག་གནས་ལྔ་དང་། །གནས་གཉིས་གནས་ལྔ་རིམ་པར་བཀོད། དང་པོ་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེ་དང་། །མཁའ་འབྱུང་ཐིག་ལེ་མཁའ་ཀླུ་ཆུས། །བསྒྱུར་ལ་དབང་ཕྱོགས་མེ་འབྱུང་ཐིག །ཆུ་རི་གཟུགས་སྦྱིན་རི་མཁའ་རི། །དུས་དང་མཁའ་རོ་ལན་གཉིས་དང་། །ཐུབ་པས་དྲིལ་ལྷག་གཟའ་དྷྲཱུའོ། །གཉིས་པ་སྟེང་མིག་འོག་མའི་གནས། །གཟུགས་བསྒྱུར་ཆུ་དང་འོག་ཀླུ་བྱིན། །དུས་ཉི་ཀླུ་ལག་གིས་དྲིལ་ལྷག །ཚོགས་དང་ཆ་ཤས་དྷྲཱུ་བ་ཀ། གསུམ་པ་མིག་ཕྱོགས་ཀླུ་དབང་གཟུགས། །རི་བོ་ཟླས་བསྒྱུར་དེ་ཉིད་དང་། །འཁོར་ལོ་སྐྱོན་མཚོ་དུས་འབྱུང་བྱིན། །རི་རོ་དུས་དང་མཁའ་རོ་གཉིས། །འཁོར་ལོས་དྲིལ་ལྷག་ཉི་དྷྲཱུའོ། །སྔ་དྷྲཱུར་རང་རང་སྒྱུར་བྱེད་བྱིན། །ཕྱི་མ་ཕྱི་མའི་དྷྲཱུ་བ་འཆར། །ཞེས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལྔ་བསྡུས་ལས། གཟའ་ཚེས་སྐར་སྦྱོར་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་གཞི་ཟླ་བའི་ངེས་པ་བསྟན་པ་སྟེ། བྱེད་པ་ལ་ནི་ཚེས་གྲངས་ངེས་ན་ཟླ་བ་མ་ངེས་ཀྱང་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། ཟླ་བའི་དྷྲཱུ་བ་བཙལ་མི་དགོས་སོ། །འོ་ན། འདིར་གཟའ་དྷྲཱུའི་གནས་དང་པོས་ཉིན་ཞག་ལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་རེས་གཟའ་དང་། ཆུ་ཚོད་མན་ཆད་ཀྱིས་ཚེས་ཀྱི་འཕོ་མཚམས་ཏེ། ཡན་ལག་ལྔ་ཡི་ཡ་གྱལ་གྱི་གཟའ་ཚེས་གཉིས་འདིའི་ཐུན་མོང་དུ་སྟོན་པའི་གནད་གང་ཞེ་ན། འདི་ཡིན་ཏེ་ཚེས་ཞག་ལས་ཉིན་ཞག་སྒྲུབ་པའི་ཚེ། གནས་གསུམ་འོག་མའི་ཆ་གཉིས་ཀྱིས་སྟེང་མར་ཞག་མི་ཐུབ་སྟོན་པའི་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་དང་། རེས་གཟའི་གནས་འཇུག་པ་གཅིག་པ་གང་ཞིག །གནས་འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་ཆ་དང་ཚེས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འཇུག་པ་གཅིག་པའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་ཚེས་ཟླ་གཅིག་གི་ཞག་གྲངས་སུམ་ཅུ་པོ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། འོག་ནས་རི་མཁའ་རི་དང་ཆུ་རོས་མ་ཐོབ་པ་ཞག་ས་ནས་གཅིག་ཕབ་སྟེ་རང་རང་གི་ཆའི་འཁོར་ལོར་བྱས་པ་ལ་སྦྱངས་པའི་ཚོགས་ལས། ༢༩འོག་མའི་གནས་གཉིས་ཀ་དབྱུག་སྲང་དབུགས་ཆའི་དོན་དུ། མཁའ་རོ་ལན་གཉིས་དང་། རོ་དང་། རི་མཁའ་རིས་རིམ་པར་བསྒྱུར་བ་ལ། རི་མཁའ་རི་དང་ཆུ་རོས་རིམ་བཞིན་དྲིལ་བའི་ནོར་ཞག་གི་འོག་ཏུ་བརྩེགས་ཏེ། ཞག་གནས་ བདུན་གྱིས་ཕུད་པའི་ལྷག་མར་གཟའ་ཚེས་ཀྱི་ཟླ་བའི་ངེས་པ་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེ་སོགས་འཆར་བའི་ཕྱིར་རོ། ། དེ་ལ་ཞག་རེའི་རྟག་ལོངས་བསྣན་ཏེ་བརྩི་བཞིན་པའི་བར་པ་བསྒྲུབ་པ། གཉིས་པ་ནི། གཟའ་ཉིའི་དྷྲཱུ་བ་ཀ་སོ་སོ་ལ། རང་རང་གི་རྟག་ལོངས་གང་རྩིའི་ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ནས་སྟེར་བའམ། ཡང་ན་རྟག་ལོངས་གཅིག་ཐོག་གཅིག་བརྩེགས་ཀྱིས་སྤེལ་བའི་རེའུ་མིག་སུམ་ཅུ་ལས་གང་འདོད་དང་། ཟླ་རྐང་གི་དྷྲཱུ་བའི་རིལ་པོའི་གནས་སུ་ཚེས་རེ་ལ་རྐང་པ་རིལ་པོ་རེ་སྤྱོད་པའི་དོན་དུ་གང་རྩིའི་ཚེས་གྲངས་ཉིད་སྦྱིན་པས་འགྲུབ་སྟེ། དྷྲཱུ་བ་ཀ་ནི་འདས་མ་ཐག་པའི་གནམ་སྟོང་གི་བར་པ་ཡིན་པ་གང་ཞིག །དེ་ལ་བརྩི་བཞིན་པའི་ཞག་རེའི་རྟག་ལོངས་བསྣན་པས་ངེས་པ་ད་ལྟ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། ། རྐང་ལོངས་དག་པར་བྱེད་ཚུལ། ཟླ་རྐང་ལ་བརྟེན་ནས་གཟའ་ཚེས་ཕྱེད་དག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ། གཉིས་པ་རྐང་ལོངས་དག་པར་བྱེད་ཚུལ་ལ། ཟླ་རྐང་ལ་བརྟེན་ནས་གཟའ་ཚེས་ཕྱེད་དག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ། ཉི་རྐང་ལ་བརྟེན་ནས་གཟའ་ཉི་རྣམ་དག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ། ཉི་མ་དང་ཚེས་ལ་བརྟེན་ནས་རེས་འགྲོགས་ཀྱི་ཟླ་སྐར་བསྒྲུབ་པ། ཟླ་ཉི་ལ་བརྟེན་ནས་སྦྱོར་བ་བསྒྲུབ་པ། ཕྱི་ཆའི་བྱེད་པ་བརྩི་བའོ། །དང་པོ་ནི། རིལ་པོའི་ངེས་པ་ད་ལྟར་བ་དེ་ལ། ༡༤བཅུ་བཞིས་བགོ་དགོས་ཏེ། ཟླ་རྐང་གི་རིམ་རིམ་མིན་གང་རུང་རེ་ལ་རྐང་གནས་ཀྱི་གྲངས་བཅུ་བཞི་རེ་ངེས་པའི་ཕྱིར། ཐོབ་ནོར་ཟུར་དུ་འཇོག་པ་ནི། བསྣོན་འབྲིད་བྱེད་པའི་མཚན་མ་སྟེ། འོག་ཏུ་རྐང་ལོངས་རྣམས་གཟའ་བར་པ་ལ་ནོར་མཉམ་ན་བསྣན་ཞིང་། མི་མཉམ་ན་དབྲི་དགོས་པའི་ཕྱིར། ལྷག་མས་རྐང་པ་འཛིན་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་སྟེ། ཟོས་མ་ཟོས་ཀྱི་རྐང་མཚམས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གཟུང་བྱའི་རྐང་གནས་ནི་བཅུ་བཞིར་ངེས་ཏེ། མདའ་དབང་འབྱུང་མཚོ་མེ་མིག་གཟུགས་ཏེ་བདུན་པོ་ལུགས་འབྱུང་ལྡོག་ཏུ་གནས་པའི་ཕྱིར། འཛིན་ཚུལ་ནི། འཛིན་བྱེད་སྟོང་ན་རྐང་སྡོམ་དུ་ཐིག་ལེ་བྲི་སྟེ། རྐང་པ་མ་ཟོས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་འཛིན་བྱེད་གཅིག་ནས་བཅུ་གསུམ་གྱི་བར་གང་བྱུང་ཡང་། སྔ་རྐང་ལ་ཟོས་ཟིན་དང་། ཕྱི་རྐང་ལ་ཟ་རྒྱུ་སྡོམ་སྟེ། དཔེར་ན། བཅུ་བཞིས་བགོས་པའི་ལྷག་མར་བཅུ་གསུམ་བྱུང་ན། མ་ཟོས་པའི་རྐང་པ་ལྔ་པ་དང་། གཅིག་བྱུང་ན་ཟོས་པའི་རྐང་པ་ལྔ་པ་བསྡོམས་པ་བཞིན་ནོ། །ཆོ་ ག་དེས་ནི་རིལ་ཆ་གཉིས་སྡོམ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་རེ་ལ་སུམ་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་རེ་སྤྱོད་པ་ལས། སུམ་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་སྤྱོད་པ་དེ་རྟོགས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ད་དུང་ཆ་གཅིག་པོ་མ་ཚང་བ་དེ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཆ་ཤས་སོ་སོར་བརྩི་དགོས་ཏེ། ཆ་ཤས་ཀྱི་གནས་ན་གང་འདུག་རྐང་བཟུང་མདུན་མས་བསྒྱུར་ལ། དུས་ཉིས་ཐོབ་པ་ཡང་དག་རྒྱུ་བའི་ཆུ་ཚོད་དང་། ལྷག་རྣམས་སྲང་དབུགས་རི་མཁའ་རིར་བྱས་ཏེ། ཐོབ་ནོར་རྣམས་ཀྱིས་སྔར་གྱི་རྐང་སྡོམ་ཆུ་ཚོད་ལ་སྔ་རྐང་ལ་ནོར་དང་ཕྱི་རྐང་ལ་བུ་ལོན་དུ་བྱས་པའི་ཚོགས་ནི་ཟླ་རྐང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེས་གཟའ་བར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སྔར་གྱི་ནོར་མཉམ་མི་མཉམ་གྱིས་བསྲེ་སྦྱངས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཆ་ཤས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དུས་ཉིས་མཛད་པ་ནི་རགས་པ་སྟེ། ཞག་གི་ཆ་ཤས་སུམ་ཅུའི་བར་ཆད་པས་ཉེས་པ་ཆེར་མི་བསྐྱེད་ཅིང་། སུམ་ཅུར་ལོངས་ནས་དུས་ཉིའི་ཆ་རེ་བསྲེས་པས། ཆ་ཤས་སུམ་ཅུ་པོ་བསྲེས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། རྒྱུན་ལ་བརྟེན་པའི་ཉེས་པ་ནི་དེ་བས་ཀྱང་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་ནའང་། བློ་ལྡན་དག་ཞིབ་རྩིས་བྱ་བར་འདོད་ན། དྷྲཱུ་བའི་ཆ་ཤས་ཀྱི་གནས་ན་གང་འདུག་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་ལ། གང་རྩིའི་ཚེས་བསྲེས་ཏེ། རྐང་བཟུང་མདུན་མས་བསྒྱུར། དེ་ལ་ཆ་ཤས་ཀྱི་ཞག་གི་འཁོར་ལོ་སུམ་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུས་བགོ་བ་སོགས་ཀྱིས་རྐང་ལོངས་བརྟག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དཔེར་ན། ནག་དྷྲཱུ་སྟོང་པའི་ཚེས་གཅིག་གི་རྩིས་བྱེད་པ་ན། རིལ་ཆ་གཉིས་ཀའི་གནས་སུ་ཚེས་གྲངས་གཅིག་རེ་སྦྱིན་པས། རིལ་པོ་གཅིག་གིས་རིམ་རྐང་དང་པོ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་པ་ཟིན་ཅིང་། ཆ་ཤས་གཅིག་གིས་རྐང་བཟུང་མདུན་མ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་པ་དེའི་སུམ་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུའི་ཆ་གཅིག་ལ། དབུགས་ཀྱི་ཉེར་གཅིག་ཆ་བཅུ་བྱུང་བ་གཉིས་མཉམ་དུ་བྱས་ཏེ། གཟའ་དྷྲཱུ་སྟོང་པའི་གནས་སུ་ཚེས་གཅིག་གི་རྟག་ལོངས་༠བསྣན་པ་ལ་རིམ་པའི་སྔ་རྐང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པས། ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི། སྲང་གསུམ། དབུགས་བཞི། ཉེར་གཅིག་ཆ་བཅུ། རི་མཁའ་རི་ཆ་སུམ་བརྒྱ་སོ་དྲུག་རྣམས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་ལག་ལེན་ཡང་། གཟའ་དྷྲཱུར་གང་རྩིའི་རྟག་ལོངས་སྦྱིན། །རིལ་པོར་ཚེས་བསྲེས་མ་ནུས་བགོ། ཐོབ་པ་གཟུགས་མེ་ མི་མཉམ་ཞིང་། །མིག་མཚོ་ཐིག་ལེ་མཉམ་པ་ཡིན། །ལྷག་མས་ཟླ་བའི་རྐང་པ་བཟུང་། །མདའ་དབང་འབྱུང་མཚོ་མེ་མིག་གཟུགས། །ལྡོག་པ་དང་བཅས་ཡིད་ཀྱི་གནས། །སྔ་ཕྱི་ཟོས་དང་མ་ཟོས་སྡོམ། །རྐང་བཟུང་མདུན་མས་ཆ་ཤས་བསྒྱུར། །མ་ཟིན་རྐང་པ་དང་པོ་དང་། །མཁའ་རོ་དུས་དང་རི་མཁའ་རིས། །བསྒྱུར་ལ་དུས་ཉིས་རིམ་ཐོབ་ནོར། །རྒྱུ་བའི་དབྱུག་སྲང་དབུག
Chinese
太阳常数的转换方法是这样产生的：将前一个月的太阳部分的常数，完全置于纯净的状态之上，然后分别给予各自的转换方法。通过各自的轮转相乘，后一个月的 确定性就能够完全显现。关于这些的实践，总结来说：在太阳之主诞生的过去年份里，将已完成的月份设置为五位，然后依次排列两位和五位。首先，用形、形火、空、地、明点、空、龙、水来转换，在转换时，给予力量、方向、火、地、明点。水、山、形、布施、山、空、山。时间和空味两次，然后用“图巴”相乘，剩余的就是行星常数。第二，上面是眼，下面是位置。用形来转换水，下面给予龙。用时间和太阳龙手相乘，剩余的就是集合和部分的常数。第三，眼、方向、龙、力量、形。山用月亮来转换，就是那个本身。轮转、过失、海、时间、地给予。山、味、时间和空味两次。用轮转相乘，剩余的就是太阳常数。在之前的常数中给予各自的转换方法，后一个常数就会显现。这样，通过这些五合一的方法，为了确定行星、日期、星宿的结合，显示了月亮的确定性。在实践中，如果确定了日期数，即使不确定月份也能实现，所以不需要寻找月亮的常数。那么，这里行星常数的第一个位置，掌管着昼夜的轮值行星，以及时辰以下的日期交替。作为五支中的一部分，这两个行星和日期共同显示的关键是什么呢？这就是从日期和昼夜来计算昼夜时，下面三个位置的两部分，显示了无法到达上面的昼夜集合，以及轮值行星的位置进入是相同的。下面两个位置的部分和日期的享受进入是相同的。例如，将一个月三十天的昼夜数放在三个位置上，从下面用山、空、山和水味没有获得，从昼夜位置上取下一个，然后各自进行部分的轮转，在学习的集合中，29下面的两个位置，作为棍、两、呼吸部分的意义。空味两次，以及味。山、空、山依次转换，山、空、山和水味依次相乘的财富，堆积在昼夜的下面。用昼夜位置的七来去除
English
The transformation methods of the solar Dhruva arise in this way: the Dhruva of the solar fraction of the previous month is placed completely upon a pure state, and then their respective transformation methods are given. By multiplying with their respective cycles, the certainty of the subsequent month will be fully revealed. To summarize the practice of these: In the past year of the birth of the Lord of the Sun, set the completed months as five places, and then arrange two places and five places in order. First, transform with form, form-fire, space, element, bindu, space, naga, water. In the transformation, give power, direction, fire, element, bindu. Water, mountain, form, generosity, mountain, space, mountain. Time and space-taste twice, and then multiply by 'Thubpa', the remainder is the planetary Dhruva. Second, the upper is the eye, the lower is the position. Transform form with water, and give naga to the lower. Multiply time, sun, naga with hand, the remainder is the aggregate and fractional Dhruva. Third, eye, direction, naga, power, form. Transform the mountain with the moon, that itself. Give rotation, fault, ocean, time, element. Mountain, taste, time, and space-taste twice. Multiply with rotation, the remainder is the solar Dhruva. In the previous Dhruva, give their respective transformation methods, and the subsequent Dhruva will appear. Thus, through these five-combined methods, to determine the combination of planets, dates, and constellations, the certainty of the moon is shown. In practice, if the number of days is determined, it can be achieved even if the month is not determined, so there is no need to seek the Dhruva of the moon. So, what is the key that the first position of the planetary Dhruva here governs the rotating planets of the day and night, and the transition of dates below the hour? As a part of the five limbs, what is the common point that these two, planet and date, show together? This is it: when calculating the day and night from the date and day, the two parts of the three lower positions show the collection of days and nights that cannot reach the top, and the entry of the rotating planet's position is the same. The parts of the two lower positions and the enjoyment of the date's entry are the same. For example, place the thirty days of a month in three positions, and from below, without obtaining mountain, space, mountain, and water-taste, take one down from the day position, and then perform the rotation of their respective parts. In the collection of learning, the two positions below 29, as the meaning of stick, two, breath parts. Space-taste twice, and taste. Mountain, space, mountain are transformed in order, and the wealth of multiplying mountain, space, mountain, and water-taste in order is piled under the day and night. Remove with seven of the day and night position.
Chinese
这是因为在剩余的日期中，为了能显示出星期的日期和月份的确定，以及形象和形象火等。
English
This is because, in the remaining dates, it is in order to show the determination of the week's date and month, as well as form and form-fire, etc.
Chinese
虽然理解了这一点，但为了知道仍然缺少一个部分，必须计算各个部分。在部分的位置上，将所处之数乘以已占份额的前数。将时间乘以二所得的数，是正确运行的时辰。余数则作为斯朗、呼吸、山空山。用所得之财与之前的份额总时辰相加，前份额作为财，后份额作为负债，这些总和就是月亮份额的享受。由此，行星之间的享受，要用之前的财是否相等来混合提炼。这里，将部分之轮乘以二，是粗略的算法。因为每日的部分被三十分割，所以不会产生大的错误。当累积到三十时，就混合一个时二的部分。因此，三十个部分都会被混合。依赖于常数的错误就更没有了。即使如此，如果智者想要进行详细计算，就将固定部分的数乘以三十。加上所计算的日期，再乘以已占份额的前数。然后用部分的每日之轮三千七百八十等分，来检验份额的享受。例如，计算黑曜空位的初一，在整体和部分的两个位置上，都给予日期数一。一个整体占据了第一个序列份额的第五个时辰。一个部分占据了已占份额的前数，即第五个时辰的三千七百八十分之一。将呼吸的二十一分之十分成两份相加。在曜空位上，加上初一的常享0，因为是序列的前份额，所以给予。得到六十四个时辰，三个斯朗，四个呼吸，二十一分之十，山空山的三百三十六份。这些的实践是：在曜位上给予所计算的常享。在整体上混合日期，不能除尽就分割。所得的是形火不相等，眼海点相等。余数占据月亮的份额。箭自在生海火眼形。连同颠倒，是意的位置。前后已食用和未食用的总和。已占份额的前数乘以部分。未占据的第一个份额和，空味时和山空山。乘以时间二，序列所得之财。运行的杖斯朗呼吸。
English
Although this is understood, in order to know that one part is still missing, it is necessary to calculate each part separately. In the position of the parts, multiply the number that is there by the previous share that has been occupied. The number obtained by multiplying the time by two is the correctly running hour. The remainders are taken as srang, breaths, mountain-sky-mountain. Add the obtained wealth to the previous total hours of the share, with the previous share as wealth and the later share as debt, and these sums are the enjoyment of the moon's share. From this, the enjoyment between planets is to be mixed and refined by whether the previous wealth is equal or not. Here, multiplying the wheel of parts by two is a rough calculation. Because the daily parts are divided into thirty, it does not produce a large error. When it accumulates to thirty, one part of time two is mixed in. Therefore, all thirty parts will be mixed. The error relying on constants is even less. Even so, if the wise want to do detailed calculations, then multiply the number of the fixed part by thirty. Add the calculated date, and then multiply by the previous share that has been occupied. Then, divide by the daily wheel of parts, three thousand seven hundred and eighty parts, to examine the enjoyment of the share. For example, when calculating the first day of the dark void position, give the date number one in both the whole and part positions. One whole occupies the fifth hour of the first sequence share. One part occupies one of the three thousand seven hundred and eighty parts of the previous share that has been occupied, that is, the fifth hour. Add together the two parts of ten out of twenty-one parts of breath. In the position of the void planet, add the constant enjoyment of 0 for the first day, because it is the previous share of the sequence, so give it. You get sixty-four hours, three srang, four breaths, ten out of twenty-one parts, and three hundred and thirty-six parts of mountain-sky-mountain. The practice of these is: give the calculated constant enjoyment to the planet position. Mix the date into the whole, and if it cannot be divided evenly, then divide. What is obtained is that form and fire are not equal, and eye-sea-dot are equal. The remainder occupies the moon's share. Arrow, power, element, sea, fire, eye, form. Together with the reversal, it is the position of mind. The sum of before and after, eaten and uneaten. The previous share that has been occupied is multiplied by the part. The first share that has not been occupied and, space, taste, time, and mountain-sky-mountain. Multiply by time two, the wealth obtained in sequence. The running staff, srang, breath.