Tibetan
་རབ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་བས་ས་བོན་བྱེད་དགོས་འདུག །དེ་ནས་སྒོམ་ཆེན་ལགས་སྐུ་ན་ཕེབས་སྟབས་རེ་ཞིག་ཀླུ་ཁང་གྲུབ་ཆེན་པའི་སར་སློབས། སླར་ང་རང་ནས་ཞུས་དག་གཏོང་གི་ཡིན་ཕེབས། དེར་འབྲས་ཕུར་ཀླུ་ཁང་པའི་སར་ཟླ་གཅིག་ཙམ་བསླབས་རྗེས་རྗེའི་ཞབས་པད་དུ་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི་རྒྱུགས་ཕུལ་བས། བཀའ་ལས་དེ་ག་བསླབས་བྱུང་ངམ་ཀླུ་ཁང་པ་འཕྲུལ་འཁོར་ལེགས་པོ་འདུག་ཅེས་པ་མ་གཏོགས་ངས་མ་མཐོང་། རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ། ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱ་བདེ་གཤེགས་བཅས་ཟློས་ནས་མི་འདུག །ད་རེ་ཞིག་སྒོམ་ཆེན་ལགས་སུ་མི་ཞུ་ཀ་མེད་འདུག་གསུངས། གསོལ་ཇ་དང་ཕྱག་བྲིས་བཅས་རྫོང་བདའ་སྩལ་བས་ཞག་ཉི་ཤུ་ཙམ་རྩལ་སྦྱོང་བྱས་ནས་རྒྱུགས་ཕུལ་བར་དེ་ཉིན་རྗེ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པས་ད་རེས་དེ་ག་ཡིན་འདུག་གསུངས། དཔའ་དར་གྱི་གནང་སྦྱིན་ཡང་སྩལ་ཅིང་བཀའ་ལས། ད་ཁྱོད་རང་བདེ་འདུས་འདི་རང་གཏེར་ཕ་ཆོས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་འཕྲུལ་འཁོར་གཞན་མ་བསླབས་པར་འདི་གཙོ་བོར་གཟུང་ལ་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་བྱེད་དགོས་ཞེས་རྗེས་གནོན་ཆེ་ཙམ་བཀའ་ཕེབས། དེ་དུས་བདག་སོགས་འགས་བླ་མ་ཇི་ལྟར་བསྟེན་ཚུལ་གྱི་སྤང་བླང་རྣམས་ཞུས་པར་ཞིབ་ཏུ་སྩལ་རྗེས། ངེས་དོན་སྟོན་པའི་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་བླ་མ་དེ་དངོས་འཛིན་བརྡོས་བཅས་ད་ལྟའི་རྣམ་པར་བལྟས་ན་ལྟུང་བ་ངེས་པར་འཕོག་པར་གསུངས་པས། དེ་ནས་ལས་དང་པོ་བས་ཐོག་མར་དེ་དག་དཀའ་ཡང་། ངོ་བོ་ད་ལྟའི་སྐུའི་རྣམ་པ་དེ་མོས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུར་རྒྱས་འདེབས་དགོས་པས་དེ་དག་གི་སྤང་བླང་མ་བརྗེད་པར་སེམས་ལ་ཞོག་གསུངས་ཤིང་། བདག་ལ་འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལུང་དམར་ཁྲིད་ཕྲ་ཞིབ་ཏུ་སྩལ་ཅིང་། དེ་ཞོར་ཐུགས་ཐིག་རིན་ཆེན་བླ་མའི་ལས་བྱང་གི་དམིགས་ཁྲིད་ཀྱང་སྩལ། འདི་སྐབས་འབྲས་ལྗོངས་རྫོགས་ཆེན་པ་ཕེབས་ཏེ་མཇལ་འཕྲད་མཛད། དེ་ནས་མདོ་ཁམས་ནས་ཏྲེ་བོ་བླ་མ་རྟ་མགྲིན་ཕེབས་པའི་གཏེར་གསར་ཚང་མའི་དབང་ཁྲིད་ལུང་དང་། བི་སྙིང་དང་བླ་མ་ཡང་ཐིག་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་ཡང་ཐིག་རྣམས་ཀྱི་དབང་ཁྲིད། མ་གཅིག་གཅོད་ཡུལ་དབང་དང་ནམ་མཁའ་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་ཁྲིད། དོང་སྤྲུགས་དང་ཁྲོས་ནག་གི་དབང་བཅས་རྒྱས་པར་སྩལ་ཏེ་ལོ་གཅིག་བར་བཅད་རྒྱར་བཞུགས་སོ། །དེ་ཕྱི་སྨན་བརྗིད། ཤོངས་དགའ་སྒང་། སོག་ཕུ་བསམ་གཏན་གླིང་གི་བཙུན་མ། ཕྱོགས་མཐའ་ངེས་མེད་ཀྱི་བྱ་བཏང་བཅས་འདུས་པ་སུམ་བརྒྱ་སྐོར་ལ་གཏེར་གསར་ཨ་དོན། ཐུགས་ཐིག་མ་གཅིག་གཅོད་ཡུལ་སྟན་ཐོག་གཅིག་མ་
Chinese
因为智慧和精进很大，所以必须作为种子。之后，因为观修者年纪大了，暂时在克鲁康大成就者那里学习。之后我会亲自校对，请去吧。在那里，在哲普克鲁康那里学习了一个月左右后，在至尊的莲足前献上了幻轮的考试。上师说：“你学了那个吗？克鲁康的幻轮很好。”除此之外，我什么也没看到。持明命修。猪母深道逝者等都不念诵。现在暂时不得不对观修者说了，上师说。供养了茶和手书等，赐予了（他们）去宗追，（他们）练习了二十天左右，献上考试，那天至尊非常高兴，说：“这次对了。”也赐予了勇旗的赏赐，上师说：“现在你自己的喜乐，这个是你自己的伏藏父法的根本，所以不要学其他的幻轮，主要修持这个，不要和其他的混杂。”这样上师严厉地嘱咐。那时我和其他一些人请教了如何依止上师的取舍，上师详细地赐予了（教导）之后说：“指示真实意义的自心无别的上师，如果以实执和造作来看待现在的形象，一定会堕落。”所以，初学者一开始会觉得困难，但是本质上，要以信心将现在的身相增长为智慧身，所以不要忘记那些取舍，放在心里。”赐予了我长寿命精总集的修法口传，并详细地赐予了（教导），顺便也赐予了心滴珍宝上师仪轨的观修指导。此时，哲蚌寺的佐钦巴来了，并进行了会面。之后，从多康来了哲沃喇嘛丹增，赐予了所有新伏藏的灌顶口传和传承，以及毗心和上师阳滴空行心滴阳滴等的灌顶口传。玛吉觉域的灌顶和虚空开门的指导。董措和克洛那的灌顶等都广赐予了，并闭关了一年。之后，曼吉、雄嘎岗、索普桑丹林的比丘尼，以及来自四面八方的游方者等聚集了大约三百人，赐予了新伏藏阿顿、心滴玛吉觉域单座。
English
Because of great wisdom and diligence, it is necessary to act as a seed. Then, because the meditator is old, study for a while at the place of Khyungkhang Great Accomplisher. Afterwards, I will personally proofread, please go. There, after studying for about a month at Drepung Khyungkhang, I offered the examination of the magic wheel at the feet of the Lord. The master said, "Did you learn that? Khyungkhang's magic wheel is good." Apart from that, I didn't see anything. Vidyadhara Life Practice. The Sow Deep Doctrine Departed One, etc., are not recited. Now I have to say it to the meditator for a while, the master said. Offering tea and handwriting, etc., he bestowed (them) to Dzongda, (they) practiced for about twenty days, and offered the examination. That day, the Lord was very happy and said, "This time it is right." He also bestowed the gift of the banner of valor, and the master said, "Now your own bliss, this is the root of your own treasure father dharma, so don't learn other magic wheels, mainly practice this, and don't mix it with others." In this way, the master sternly instructed. At that time, I and some others asked about how to rely on the master's acceptance and rejection, and the master bestowed (teachings) in detail, saying, "The master who indicates the true meaning, the self-mind inseparable, if you look at the current image with real clinging and fabrication, you will definitely fall." Therefore, beginners may find it difficult at first, but in essence, you must use faith to increase the current body image into a wisdom body, so don't forget those acceptances and rejections, and keep them in mind." He bestowed on me the oral transmission of the practice method of the Immortal Essence Gathering, and bestowed (teachings) in detail, and also bestowed the meditation instructions for the Mind Drop Precious Guru practice manual. At this time, the Dzogchenpa of Drepung came and met. After that, Trewo Lama Tamdrin came from Dokham, bestowing the empowerment oral transmission and lineage of all the new treasures, as well as the empowerment oral transmission of Bi-nying and Lama Yangtik Khandro Nyingtik Yangtik, etc. The empowerment of Machig Chod and the instructions for Opening the Door of Space. The empowerments of Dongtruk and Khros Nag, etc., were widely bestowed, and he stayed in retreat for a year. After that, the nuns of Menjik, Shong Gagang, Sogpu Samtenling, and the wandering practitioners from all directions gathered about three hundred people, bestowing the New Treasure Adon, Mind Drop Machig Chod single seat.
Tibetan
བཅས་སྩལ། དེ་རྗེས་གྲྭ་གཙང་གི་གྲྭ་པ་ཞིག་དང་བསམ་རྩེའི་བའི་བཙུན་མ་གཉིས་སྐྱོན་ཉེས་ཀྱིས་སྦྲུམ་པའི་ཆར་ནན་གྱིས་ཞུས་པའི་བཀའ་བསྒོ་མཛད་པ་ཉམས་གྲིབ་ཀྱིས་སྐུ་མ་བདེ་བས་ཟླ་བ་གཉིས་སུ་གཟིམ་སྒྲོམ་དུ་ལྷུང་པའི་སྐུ་ནད་ལྕི་བས་སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེ་ནང་འཁོར་དང་བདག་དངོས་ངན་བཅས་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་པའི་མིག་མཆི་མ་དང་འབྲལ་མེད་ལ། ཕྱག་མཛོད་ལེགས་འབྱོར་ཐབས་མཁས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་གཙོ་བོར་སྐུ་ཞབས་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེ། རབ་འབྱམས་པ་ཆོས་གྲགས། སྒོམ་ཆེན་དོན་འགྲུབ། སོ་སྟོན་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། རབ་འབྱམས་པ་དཔལ་མགོན་སོགས་བླ་གྲྭ་ཚང་མས་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ། མཁའ་འགྲོ་བསུན་བཟློག །ཁྲོ་རོལ་དང་དྲག་དམར་འཇོམས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་བཟློག །བླ་བསླུ་བཅུ་གསུམ། གར་དབང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐུ་འཆི་བསླུ། ཡང་བཟློག་མེའི་སྤུ་གྲིའི་འཕྲུལ་འཁོར། བཀའ་འགྱུར་དང་རྙིང་རྒྱུད་ཀྱི་གསུང་སྒྲོག །བཤགས་རྒྱུད་སྟོང་ཚར། ཚོགས་ཆེན་དུ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་བསྐངས་བཤགས་བྱད་འགྲོལ་དང་། སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་བྱབ་ཁྲུས། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་སྦྱིན་བསྲེག་འབུམ་ཚོགས་དང་ཚོགས་བརྒྱ། བརྒྱ་བཞི་དང་རྒྱལ་རྫོངས་རྟ་ཐོད་མ་མཆོད་རྟེན་སྐུ་ལ་ན་བཟའ། ཟམ་འཛུགས་ལམ་བཟོ། གུང་ཉོག་གི་སྒོ་ནས་བྱུང་བའི་ཞབས་བརྟན་སྐུ་རིམ། ཡུམ་དྲུང་དང་ལྕམ་དཔལ་འཛིན་བུ་དགའ་ལགས་གསུམ། བསྡོམས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་སུན་ཟློག་དང་འབྲེལ་བའི་བརྟན་བཞུགས་རྣམས་མཛད། དེ་ནས་དགེ་རྒན་སྒོམ་ཆེན་དོན་འགྲུབ་ལགས་སྐྱབས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པའི་སྐུ་མདུན་དུ་ཕེབས་དུས་སྤྱན་གྱེན་དུ་སྒྲིལ་བའི་དགོངས་པ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་གཏད་པ་ལ། སྤྱན་ཆབ་བསིལ་ཞིང་བུ་སློབ་གཞོན་པ་རྣམས་ལམ་ཁར་ལུས་པའི་སྙིང་མི་རྗེ་བ་འདུག་གམ། ཁྱེད་རང་དབང་ཐོབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་མ་གཤེགས་པར་ཞེས་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་མཛད་པར་སྤྱན་ཅུང་ཟད་མར་གཟིགས་པས་དེའི་སང་ཉིན་ནས་རིམ་པར་སྐུ་བདེ་དྭངས་སུ་གྱུར་པའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྡུམ་པོར་ལྕམ་དཔལ་འཛིན་ལགས་ཀྱི་དྲུང་ཡུམ་སྐུ་ཞབས་ཕེབས་པས་ཅུང་ཟད་སྐུ་མ་བདེ་བའི་སྐུའི་འཚམས་དྲི་ཞུ་བར་བདག་རྫོང་བདའ་གནང་། དེའི་བཀའ་ལན་གྱི་ཞུ་ཡིག་རྗེར་ཕུལ་བས་འགྱུར་གཡང་ལགས་ཀྱིས་ཁྱེད་རང་ལ་སྐུ་ཞབས་ནས་ཤོག་གནང་གི་འདུག་གསུངས་པས། ཞབས་པད་དུ་ཕྱིན་པར་སྔར་ཞལ་ཁྱིམ་མཚར་སྡུག་གཟི་བྱིན་ལྡན་པ་དེ་ཉིད་དེ་དུས་དམར་ཁོགས་སོགས་
Chinese
一并赐予。之后，格仓的一位僧人和桑孜的两位比丘尼因过失而怀孕之事，再三恳求后下达了教诲，因衰弱而身体不适，有两个月的时间都卧床不起，病情严重，使得库夏仁波切的内眷和包括我在内的恶人都被悲伤笼罩，眼泪止不住地流。掌事莱炯以巧妙的行为，主要由库夏赤仁波切、绕绛巴·曲扎、贡钦·顿珠、索顿·图多南杰、绕绛巴·华衮等所有僧众进行了长寿祈福，空行母遣除违缘，进行了忿怒乐器和猛烈红色诛灭法的朵玛遣除，十三种赎命仪轨，以自在长寿佛的方式进行了赎命，还有回遮火焰的剃刀轮，诵读了《甘珠尔》和宁玛派的经典，忏悔经一千遍，大法会上进行了护法神的祈祷忏悔和驱魔，以及血祭的沐浴，以普集安乐逝者的方式进行了息增怀诛的焚烧祭祀十万次和百供，一百零四种和胜利仪轨马头明王，供奉了佛塔身像的衣服，架桥修路，以贡约的方式进行了长寿祈福法事，永仲和拉章华旦布噶三位，总共进行了与空行母遣除违缘相关的长寿法事。之后，当格西贡钦·顿珠前往嘉杰喇嘛丹巴的住所时，他的眼睛向上翻，心意专注于法界，眼泪流淌，难道不怜悯那些被留在路上的年轻弟子吗？恳请您这位获得自在的空行母不要前往寂静的法界，祈愿莲足永固，稍微向下看了一眼，从第二天开始，身体逐渐康复，获得了幸运。之后，在伦波，拉章华旦的母亲库夏前去问候略有不适的拉章华旦，我被派去送行。将那封回信呈上后，炯扬说：“库夏要给你东西。”前往拜见时，以前容光焕发、美丽庄严的容貌，那时却变得憔悴不堪。
English
Also granted. After that, a monk from Gatsang and two nuns from Samtse were pregnant due to misconduct, and after repeatedly requesting instructions, he gave teachings. Due to weakness, he was unwell and bedridden for two months. The illness was severe, causing the inner circle of Kusho Rinpoche and the evil ones, including myself, to be overwhelmed with sorrow, and tears flowed incessantly. The steward Lekjor, with skillful actions, mainly Kusho Tri Rinpoche, Rabjampa Choedrak, Gomchen Dondrup, Soton Thutop Namgyal, Rabjampa Phalgon, and all the monks performed longevity prayers, dispelled obstacles with Dakinis, performed Torma dispelling of wrathful instruments and fierce red subjugation methods, thirteen kinds of ransom rituals, performed ransom through the method of Garwang Tsepakme (Amitayus), and also the wheel of the razor of the fire-repelling, recited the Kangyur and Nyingma scriptures, recited the confession sutra a thousand times, performed protector deity prayers and confessions and exorcism at the grand assembly, as well as blood sacrifice bathing, performed peaceful and increasing fire offerings a hundred thousand times and a hundred offerings through the method of the union of all Sugatas, one hundred and four kinds and victory rituals Hayagriva, offered clothes to the stupa body, built bridges and roads, performed longevity prayers through the method of Gungyok, Yungdrung and Lacham Phaldan Buga, a total of three, performed longevity rituals related to the dispelling of obstacles of Dakinis. After that, when Geshe Gomchen Dondrup went to the residence of Kyabje Lama Dampa, his eyes rolled upwards and his mind focused on the Dharmadhatu, tears flowed, isn't it pitiful to leave the young disciples on the road? Please, you, the Dakini who has attained freedom, do not go to the peaceful Dharmadhatu, praying for the lotus feet to be firm, he looked down slightly, and from the next day onwards, his body gradually recovered, and he obtained good fortune. After that, in Lumpo, Lacham Phaldan's mother, Kusho, went to visit Lacham Phaldan, who was slightly unwell, and I was sent to see her off. After presenting that reply letter, Jyungyang said, "Kusho wants to give you something." When I went to visit, the face that was once radiant, beautiful, and glorious was now haggard.