Tibetan
འཛིན་པ། །ས་སྐྱ་བདག་ཆེན་སྐུ་མཆེད་འཁོར་གྱི་ཚོགས། །ས་ཡི་ཐིག་ལེ་ནོར་བུ་གླིང་ཉིད་དུ། །སྒར་ཆེན་རྒྱུ་སྐར་བཀྲམ་འདྲ་ལྟ་བུ་ལས། །རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་བཅུ་ཕྲག་འཁོར་ཚོགས་ཀྱི། །ཆིབས་ལ་བརྟེན་པའི་བསུ་བའི་བཀོད་པ་དང་། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་འཕན་དར་འབུད་དཀྲོལ་སོགས། །སྣམ་སྦྱར་ཅན་གྱི་སེར་སྦྲེངས་ཚར་དངར་པོ། །ཐུན་མཚམས་སྤྲིན་གྱི་དགུ་ཚིགས་བརྐྱང་འདྲ་དང་། །རྔ་ཤོན་གླུ་ཤོན་སྐལ་བཟང་གླུ་ལེན་སོགས། །རིང་པོར་བསྐྱངས་ཤིང་བླ་བྲང་ཕན་ཚུན་སྟེང་། །བསང་རོལ་འབུད་སྒྲ་དར་གྱི་ལྡ་ལྡིས་བྲེས། །ཡུལ་ལྗོངས་དྲི་ཞིམ་བསང་སྤོས་དུད་པས་བཀང་། །ནོར་བུའི་བ་གམ་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ། །ཆོས་འཁོར་ལྷུན་སྟུག་པོ་ཡི་གཡས་གཡོན་ནས། །རྣམ་བཀྲ་བཀྲ་ཤིས་ཁྲ་རིང་རིང་པོར་བརྐྱངས། །མདོར་ན་སྐབས་གསུམ་བདག་པོའི་དཔལ་འབྱོར་ལྟའི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀོད་པས་མཛེས་བྱས་དེར། །ཉི་མ་བྱེ་བའི་དཔལ་གྱིས་མི་བཟོད་པའི། །མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛུམ་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །འཁོར་ཚོགས་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུའི་གྲངས་བརྒལ་བ། །ས་ཡི་འོག་མིན་དག་པའི་གནས་འདིར་བསུས། །བཀོད་ལེགས་ཡིད་འོང་ཁང་བཟང་དབང་ཁང་དུ། །མི་འཇིགས་གདོང་ལྔས་བཏེགས་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །གཙང་ཞིང་པོད་པའི་ཞལ་བསྲོའི་བཀུར་བསྟིས་མཆོད། །དག་པའི་སྣང་བ་འབྱམས་ཀླས་དགོངས་པ་བཞིན། །འཇམ་དགོན་སྐུ་མཆེད་ཕྱག་མཛོད་བཅས་པ་ཡིས། །གཡའ་ལུང་ཚེ་ཡི་བཀའ་དབང་བྱང་གཏེར་གྱི། །ཐང་ལྷའི་སྲོག་གཏད་རྗེ་འདི་ཉིད་ལས་བཞེས། །བདག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གང་ཉིད་ཀྱིས། །ཡབ་སྲས་བདག་ཅག་ཞམ་རིང་བཅས་པ་ལ། །ཛེ་ཏ་རི་ལུགས་ཚེ་ལྷ་དགུ་པའི་དབང་། །ཟབ་རྒྱ་ཅན་དེ་བསྩལ་བའི་བཀའ་དྲིན་ཐོབ། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་གསུང་ཆོག་དང་འབྲེལ་བར། །གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། །ལྷག་གནས་དགེ་ཞིང་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར། །དེ་ཞར་གནས་གཟིགས་རྣམས་ཀྱང་ཞིབ་པར་གནང་། །ཉི་མ་གཞན་དུ་སྐུ་མཆེད་སོ་ས་ོལ། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱིས་སྤ་བའི་ལྷ་རེག་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་འགན་སྦྱར་སྐུ་གཟན་སོགས། །སྐུ་ལ་བསྟེན་དུ་ཉན་པའི་ན་བཟའ་དང་། །དངུལ་དཀར་བྲེ་ཆེན་ཆིབས་བཟང་གོས་དར་སོགས། །བཟང་དགུ་བསྒྲིགས་པའི་དགུ་ཚན་བཅོ་ལྔ་དང་། །ཞབས་ཕྱིར་འབྲངས་པ་རྣམས་ལའང་རྣམ་འབྲས་རྩོད། །རས་ཆར་བཅས་པའི་དགུ་ཚན་ལྔ་ཕྲག་བསྩལ། །དེ་འཕྲལ་སྐུ་མཆེད་སོ་སོས་མགུལ་དར་དང་། །དངུལ་བྲེ་ཇ་སིག་གོས་དར་ལ་སོགས་པའི། །སྐྱེས་ལན་ཚུལ་དུ་རྒྱ་ཆེའི་
Chinese
执持。 萨迦大持明师昆仲眷属众， 于地之明点诺布林（意为“珍宝洲”）中， 犹如大营星罗棋布， 众多王储眷属众， 凭借坐骑的迎接仪仗， 伞盖、胜幢、幡幢、吹奏等， 僧衣庄严的僧侣队伍整齐排列， 宛如雨后彩虹横跨天际， 鼓乐齐鸣，歌声不断，吉祥之歌悠扬， 长久地迎候，寺院之间， 焚香奏乐，旗帜飘扬， 四处弥漫着焚香的芬芳。 珍宝瓦顶，无量宫殿， 法轮巍峨耸立的左右， 彩虹般绚丽的吉祥彩带长长地延伸。 总之，如同三界自在主的财富一般， 以圆满庄严的陈设装饰， 以无法忍受的百万太阳的光辉， 具足妙相好，面带微笑。 超过两百的眷属众， 迎请至此地上殊胜的清净处。 在装饰精美、赏心悦目的精舍权殿中， 安坐于五狮抬起的宝座上。 以洁净丰盛的供品虔诚供养， 如清净无染的广大境界。 嘉木样（འཇམ་དགོན།）昆仲及管家等， 从雅砻（གཡའ་ལུང་）长寿灌顶北方伏藏的， 唐拉（ཐང་ལྷ）命依交付于此尊。 萨迦法王您， 对我们父子及侍从等， 赐予杰达日（ཛེ་ཏ་རི་）派系九本尊长寿法灌顶， 获得甚深广大的恩德。 结合盛大的开光仪轨， 大经堂连同所依能依， 遍洒吉祥妙花。 同时详细地给予住所瞻视。 次日，诸位昆仲各自， 以吉祥物敬献哈达， 身语意所依，责任书，法衣等， 以及贴身衣物， 白银大升斗，良驹，绸缎等， 汇集九种佳品，共十五份， 对随行侍者也分别赏赐， 包括绸缎在内的五份九品礼。 随即，诸位昆仲各自敬献哈达， 以及银升、茶叶、绸缎等， 作为回礼，极其丰厚。
English
Holding. The Sakya Dagchen masters, along with their entourage, In the land's essence, the Jewel Isle (Norbu Ling), Like a vast encampment of scattered stars, The retinues of numerous princely sons, With welcoming arrangements relying on steeds, Umbrellas, victory banners, pennants, and musical performances, The neatly arranged rows of monks in monastic robes, Like a rainbow stretching across the sky after rain, Drums and songs resounding, auspicious melodies sung, Extended a long welcome, between the monasteries, Incense offerings and music, flags fluttering, The landscape filled with the fragrance of burning incense. Jeweled rooftops, immense palaces, On the left and right of the towering Dharma Wheel, Colorful auspicious ribbons stretched out long. In short, like the wealth of the Lord of the Three Realms, Adorned with perfect and splendid arrangements, Unbearable with the glory of a million suns, With a smiling countenance, possessing the marks and signs of perfection, An assembly exceeding two hundred, Welcomed to this pure and excellent place on earth. In the beautifully decorated and delightful mansion power-palace, Seated upon a throne supported by five fearless lions. With pure and abundant offerings, devoutly offered, Like the vast expanse of pure perception. The Jamgon brothers and the treasurer, Received the life empowerment of the Yarlung (Gyalung) longevity, a Northern Treasure, The life entrustment of Tangla from this master. The Sakya Dharma King himself, To us, father and sons, and attendants, Bestowed the empowerment of the Jetrari lineage's nine longevity deities, Obtaining the grace of profound vastness. In conjunction with the grand consecration ceremony, The great temple, along with its supports and supported, Scattered auspicious and excellent flowers. At the same time, a detailed inspection of the residences was given. The next day, the brothers each, Offered khatas with auspicious symbols, and divine touches, Supports of body, speech, and mind, letters of responsibility, robes, etc., As well as clothing to be worn close to the body, Large silver measures, fine steeds, silks, etc., A collection of nine excellent items, fifteen sets in total, And to the accompanying attendants, various gifts were also bestowed, Five sets of nine items, including silks. Immediately afterwards, the brothers each offered khatas, And silver measures, tea bricks, silks, etc., As a return gift, extremely generous.
Tibetan
གསོལ་རས་བཏབ། །ཕྱི་དྲོ་འདུས་སྡེའི་འཁོར་བའི་མདུན་ངོས་ཀྱི། །རྡོ་གཅལ་བཀྲམས་པ་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པར། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་དུས་ཆེན་ཚེས་བཅུ་ཡི། །སྤྲོས་བཅས་གར་འཆམས་རྣམས་ཀྱི་གཟིགས་མོ་ཕུལ། །དགྱེས་པ་རབ་ཀྱི་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡི། །མཚན་བརྒྱད་གཙོ་བོ་བཅས་པར་སྙན་ཤལ་དང་། །སྤྱི་ཚོམས་དངོས་པོའི་གསོལ་རས་སྤམས་མཐོ་བསྩལ། །བྱིན་རླབས་ཆར་དུ་བསྙིལ་བའི་མེ་ཏོག་འཐོར། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོ་མཛད། །ཞག་གཉིས་བརྟན་འཇགས་ཕྱི་ཉིན་ཆིབས་བསྒྱུར་བར། །དེ་ཞར་སྐུ་འབུམ་མཐོང་གྲོལ་ཆེན་མོ་ཡི། །གནས་གཟིགས་དང་སྦྲགས་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར། །རྒྱལ་སྲས་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་ནི་ཆིབས་སྐྱེལ་མཛད། །དབོ་ཟླའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཆེན་མོ་སྔར་བཞིན་ཚུགས། །སྦྲུལ་ཟླའི་བཅུ་བཞིར་ཁམས་འབའ་གཉའ་ངོས་ཀྱི། །སྡེ་པ་ཨོ་རྒྱན་དཔལ་འབྱོར་སྟོབས་འཕེལ་ནི། །སྟངས་དཔྱལ་ཕེབས་པར་གཞིས་ལེན་གཟབ་རྒྱས་དང་། །རྐྱེན་སེལ་དབང་ལུང་རྒྱལ་སྲས་གཅེན་གྱིས་བསྩལ། །སྐབས་འདིར་ཕྱོགས་མཐའི་མཇལ་མི་མང་སྟོབས་ཀྱིས། །སྐུ་ཁམས་གྲིབ་ཚད་ལྟ་བུས་རྙོགས་པ་ལ། །ཟླ་གཅིག་བར་དུ་སྐུ་མཚམས་འཕྲོད་བཞེས་དང་། །ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་འབྱམས་སུ་ཀླས། །རང་གྲྭ་བསྙེན་སོང་བཅུ་ཕྲག་གཅིག་ཉིད་ཀྱིས། །མཁའ་འགྲོའི་མེ་མཆོད་ཚོགས་སྐོང་ཞི་སྲེག་དང་། །གཞན་ཡང་ཆོས་སྲུང་སྤྱི་བསྐང་ལ་སོགས་པའི། །རྒྱ་ཆེའི་སྐུ་རིམ་མཛད་པས་གཞི་མེད་དྭངས། །ཡར་ངོའི་གཟིམས་ཆུང་ཚེས་བཅུའང་སྔར་བཞིན་མཛད། །བཀའ་ཡི་སྣ་བོ་མི་རྗེ་པཎྜི་ཏ། །སྟངས་དཔྱལ་སྲས་བཅས་སྒ་འདྲར་ཆིབས་བསྒྱུར་བར། །མཇལ་འཛོམ་ཕྱིར་དུ་ཕྱོགས་དེར་ཆིབས་པ་བཏེག །མཆོད་ཡོན་ལྷན་ཅིག་ཆབ་ལ་དགྱེས་དགུར་རོལ། །ཡབ་སྲས་ཉི་ལྡེ་སྤྲུལ་སྐུ་བཅས་པ་ལ། །རིག་སྔགས་བྱད་ལས་འགྲོལ་བའི་ལས་སྦྱོར་དང་། །མི་རྗེ་སྟངས་དཔྱལ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ། །འཆི་བདག་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་དབང་བཀའ་བསྩལ། །ནོར་འཛིན་དབང་མོ་བདེ་ལྡན་སྒྲོན་མ་ཡིས། །ཁྱད་འཕགས་སྦུར་ལེན་འབུལ་བར་མཛད་པ་ལ། །འཁོར་གསུམ་དམིགས་མེད་རྩིས་ཟིན་བསྔོ་བ་དང་། །མི་རྗེའི་བཀས་བསྐུལ་མྱོང་གྲོལ་ཨ་རྒྱ་ཅན། །འཕེལ་གདུང་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་ཐུགས་བཞེད་བསྐངས། །གསེར་དངུལ་གོས་དར་ཇ་སིག་ལ་སོགས་པའི། །ཟང་ཟིང་དངོས་པོའི་གསོལ་རས་རྒྱ་ཆེར་བསྩལ། །ཕན་ཚུན་ཐུགས་ཡིད་གཅུགས་པའི་གསུང་མོལ་ནས། །རང་གནས་ཐེག་མཆོག་ཨ་ཏིའི་གླིང་དུ་ཕེབས། །ནག་ཟླ་ཕྱི་མའི་ཚེས་གཅིག་དམིགས་བསལ་གྱི།
Chinese
赐予礼物。下午，在僧团的庭院前， 平整如手掌般铺设的石板地上， 为邬金大师的节日——初十， 献上了盛大的歌舞表演。 对极其欢喜的， 包括八名主尊在内的众神，献上哈达， 并慷慨赐予了丰厚的公共供养礼物。 降下加持如雨般，散落鲜花， 成为解脱见、闻、念、触的怙主。 稳定安住两日后，次日启程， 顺道参观了具足见即解脱的塔尔寺大银塔， 并撒下吉祥的鲜花。 由王子及其眷属送行。 如往常一样，举行了四月的盛大法会。 蛇月十四日，康区巴雅地方的， 首领邬金班觉多杰增， 前往斯当嘉，受到了盛大的欢迎。 王子哥哥赐予了消除障碍的灌顶和传承。 此时，来自各方的朝拜者众多， 似乎因身体受到污浊之气的影响， 闭关静养了一个月， 沉浸在神圣的咒语和智慧游戏中。 由本寺十余名修行者， 进行了空行母的火供、会供、息灾和增益等， 通过广大的法事活动，消除了所有障碍。 上弦月的寝宫初十也如往常一样举行。 教旨的负责人，米杰班智达， 前往斯当嘉及其子嗣所在的嘎扎， 为了会面，向该方向启程。 与供养者一同尽情享受茶会。 对父子尼德活佛等人， 进行了从明咒诅咒中解脱的仪式， 对米杰、斯当嘉及其子嗣， 赐予了战胜死主的灌顶。 诺增旺姆德丹卓玛， 献上了特殊的丝绸哈达， 进行了三轮无缘的普贤行愿回向， 并应米杰的请求，进行了阿嘉解脱仪轨。 贝东等人各自满足了自己的心愿。 赐予了大量的金银、绸缎、茶叶等， 各种财物礼物。 在彼此心意相通的交谈后， 返回了自己的居所——大圆满阿底道场。 在下一个黑月的第一天，举行了特别的...
English
Gifts were bestowed. In the afternoon, in front of the assembly's courtyard, On the stone pavement spread out, as smooth as the palm of a hand, For the tenth day, the festival of the great Orgyen, An elaborate dance performance was offered. To the exceedingly joyful, Including the eight principal deities, silk scarves were offered, And generous communal offerings were bestowed. Flowers were scattered, showering blessings like rain, Making them the protectors who liberate through seeing, hearing, remembering, and touching. After remaining stable for two days, they set out the next day, Along the way, they visited the great Kumbum Monastery, which liberates upon sight, And scattered auspicious flowers. The prince and his retinue escorted them on their journey. The great Dawa (fourth month) practice ceremony was held as before. On the fourteenth of the Snake Month, the leader of Ba'nya in Kham, Orgyen Paljor Tobgyal, Arrived at Stanggyal, where he received a grand welcome. The elder prince bestowed empowerments and transmissions to dispel obstacles. At this time, due to the large number of pilgrims from all directions, His health was affected by impurities, He spent a month in retreat, Immersed in the play of divine mantras and wisdom. About ten practitioners from his own monastery, Performed the fire puja of the dakinis, tsok offerings, peaceful and enriching rituals, Through extensive rituals, all obstacles were cleared. The tenth day of the waxing moon's chamber was also celebrated as before. The head of the doctrine, Mije Pandita, Set out for Gadra, where Stanggyal and his sons were located, To meet them, he traveled in that direction. Together with the patrons, they joyfully enjoyed a tea party. For the father and son, Nyide Tulku, and others, A ritual was performed to liberate them from the effects of curses, For Mije, Stanggyal, and his sons, He bestowed the empowerment to conquer the Lord of Death. Norzin Wangmo Deden Dronma, Offered a special silk scarf, And dedicated the three spheres of non-referential aspiration prayers, And at Mije's request, the Agya liberation ritual was performed. Peldrung and others fulfilled their respective wishes. He bestowed extensive gifts of gold, silver, silk, tea, and other, Various material offerings. After conversations that connected their hearts and minds, He returned to his own abode, the Ati hermitage of the supreme vehicle. On the first day of the following dark month, a special...