Chinese
参观了昆当寺和僻静处，以及返回路上的乌蔡等地，在十五日那天参观了乌孜的圣地，并在数百间房屋中举行了荟供。
English
Visited Kundang Monastery and secluded places, as well as U-tsal and other places on the way back. On the fifteenth day, visited the sacred site of U-tse, and held a Tsog offering in hundreds of rooms.
Tibetan
།གསལ་འདེབས་ངོ་སྤྲོད་གཉིས་གར་ཞབས་བསྐྱོད་དང་། །དབོ་ཟླའི་སྒྲུབ་ཆེན་སྔར་བཞིན་ཚུགས་པ་ལ། །རྗེ་དབོན་གཅུང་གི་ལོ་དུས་དགོངས་རྫོགས་སུ། །འདུས་པ་རྒྱ་མཚོར་མཁན་ཆེན་བླ་མ་ཡི། །བསྙེན་བཀུར་རྗེ་འདིར་བརྒྱ་ཆའི་འབུལ་བ་བསྟབས། །དེ་དག་བསྔོ་བས་ཟིན་པའི་བཀའ་དྲིན་དང་། །སྟོན་འཁོར་ཡོངས་ལ་ཞབས་ཏོག་སྤྱི་རྫས་སོགས། །རྒྱ་ཆེར་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས། །རྣམ་མཁྱེན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བསྲེ་བར་མཛད། །དབོ་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ཡི། །ཡབ་སྲས་གཉིས་སུ་ཚེ་དབང་བརྒྱ་ཕྲག་དང་། །རིགས་སྲས་ཆུང་བར་དགུང་གྲངས་འབུལ་བར་མཛད། །རྗེ་ཡིས་རྒྱུ་སྦྱོར་མཛད་ལྟར་དབང་ཁང་དུ། །ཡབ་སྲས་ནང་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཚེས་བཅུ་མཆོད། །དམར་སྟོན་བླ་མ་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ་ཡིས། །རྒྱ་ཆེའི་འབུལ་ནོད་གཟབ་རྒྱས་བསྙེན་བཀུར་བཅས། །ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་ཚོགས་ཆེན་བརྟན་བཞུགས་བསྒྲུབས། །པད་གླིང་ལྔ་པ་གསུང་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ། །སྐོར་ཅིག་མཇལ་ཁར་ཕེབས་པར་ལྷོད་ཆགས་ཀྱི། །མཇལ་འཛོམས་འཁོས་སུ་ཕེབས་པའི་ཞབས་ཏོག་དང་། །ལུགས་གཉིས་དང་འབྲེལ་འཇུག་ལྡོག་བསླབ་སྟོན་བསྩལ། །བྱང་འདྲེན་བསམ་གཏན་མི་རྟག་ལམ་གྱུར་པར། །གསལ་འདེབས་ངོ་སྤྲོད་འདད་བསྔོའི་རྗེས་འཛིན་དང་། །རྣམ་གྲོལ་ཡང་རྩེར་རྒྱལ་སྲས་གཅེན་ཉིད་ཀྱིས། །རྒྱུ་སྦྱོར་མཛད་བཞིན་ཚེས་བཅུའི་གསུང་ཆོག་གནང་། །སྐབས་འདེར་སྐུ་གྲིབ་ལྟ་བུའི་སྙུན་བཞེས་ལ། །རྗེ་བཙུན་བླ་མས་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་དང་། །སྨེ་བརྩེགས་བྱབས་ཁྲུས་གསུམ་ལྡན་འདུས་སྡེ་ནས། །ཆོས་སྲུང་སྤྱི་བསྐང་བསྙེན་སོང་བརྒྱད་གྲྭ་ཡིས། །མཁའ་འགྲོའི་མེ་མཆོད་ཞི་སྲེག་ཚོགས་བརྒྱ་དང་། །དོང་སྤྲུགས་སྐོང་བཤགས་སོགས་ཏེ་ཉིན་འབྲེལ་མར། །མཛད་པས་རིམ་པར་བདེ་དྭངས་ཉིད་དུ་གྱུར། །རྫོགས་སྤྲུལ་སྐུ་མཆེད་ནུ་མ་གྲུབ་ཐོབ་དང་། །ར་སྟོན་སྐུ་སྐྱེ་སོགས་ཏེ་དད་ལྡན་འགར། །གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་རྩ་དབང་དོན་དབང་དང་། །ཚེ་དབང་སྨན་གྱི་ལྷ་མོའི་རྗེས་གནང་དང་། །དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱའི་རིག་གཏད་དེའི་སྟེང་དུ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་མཆེད་གཉིས་དང་བཅས་པར། །དོང་སྤྲུགས་ཞི་ཁྲོ་ཁྲོམ་དཀྲུགས་བཀའ་དབང་དང་། །དེ་སྟེང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དཔོན་གཡོག་བཅས། །སྐལ་བར་ལྡན་པ་བཅུ་ཕྲག་གསུམ་ཙམ་ལ། །ཀར་གླིང་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི། །དབང་བཀའ་ཆ་ཚང་བར་དོ་བཞིའི་ཤར་ཁྲིད། །ཆོས་དབང་བླ་མ་གསང་འདུས་རྩ་དབང་དང་། །གཞན་ཡང་གཞིས་བྱེས་དོན་གཉེར་ཁག་མང་
Chinese
进行开示介绍和双运， 卫塞月（藏历四月）的盛大法会如期举行。 为纪念上师叔父的忌日， 于僧众大海中，对堪布仁波切， 供养了百分之百的供品。 以这些功德回向，以及所获得的恩德， 为所有施主眷属提供服务和公共财产等， 广为积聚的善根， 融入于无边智慧大海。 卫塞月（藏历四月）的白方，为至尊上师， 及其父子二人，赐予百次长寿灌顶， 并为年幼的后裔祈愿长寿。 如上师所行，在灌顶殿中， 父子及眷属供奉了初十荟供。 玛顿上师丹增桑布， 以盛大的供养和隆重的侍奉， 祈愿莲足永固，举行了盛大的长寿法会。 莲花生大师第五世语化身仁波切， 前来拜见，以平和的心态， 举行了会面，提供了相应的服务， 并给予了与世俗和佛法相关的教导。 对于引导亡者、思维无常并将其转化为道用， 进行开示介绍和回向，以作摄受， 在解脱之巅，由王子兄长， 出资供养，举行了初十法会。 此时，上师示现了类似身染疾病的状态， 至尊上师进行了空行母除障， 以及smé brtsegs（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和三合一沐浴，僧团， 八位僧人进行了护法总供。 空行母的火供，息增怀诛四种火供和百供， 以及朵朵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和圆满忏悔等，日夜不断地， 进行，从而逐渐恢复了健康。 佐钦化身、努玛成就者等法兄弟， 以及ra ston（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）转世等虔诚的信徒， 给予了玉妥宁提心髓的根灌顶和义灌顶， 以及长寿灌顶和药师佛的随许， 以及智者色迦的传承，在此之上， 与两位伟大的佛子， 进行了朵朵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）息怒法会和驱散仪轨的灌顶， 之后，至尊上师及其随从， 为大约三十位有缘者， 完整地传授了噶玛林巴寂怒自解脱的， 灌顶和口传，以及四种引导。 秋旺上师还给予了密集金刚的根灌顶， 以及其他许多境内外的信徒。
English
Undertook both clarification introductions and dual movement, The great practice of the Dawa month (Tibetan fourth month) was held as before. To commemorate the anniversary of the passing of the master's uncle, In the ocean of the Sangha, to Khenchen Lama, Offered a hundred percent of the offerings. With these merits dedicated, and the kindness received, Provided services and public property, etc., to all patrons and their families, The roots of virtue accumulated extensively, Were mixed into the vast ocean of omniscience. In the white side of the Dawa month (Tibetan fourth month), to the venerable master, And his father and son, bestowed hundreds of longevity empowerments, And prayed for the longevity of the young descendants. As the master acted, in the empowerment hall, The father, son, and entourage offered the tenth-day gathering. Marton Lama Tenzin Sangpo, With grand offerings and solemn services, Prayed for the lotus feet to remain firm, and held a grand longevity ceremony. The fifth speech incarnation of Padmasambhava Rinpoche, Came to visit, with a peaceful mind, Held a meeting, provided corresponding services, And gave teachings related to both secular and Dharma matters. For guiding the deceased, contemplating impermanence, and transforming it into the path, Undertook clarification introductions and dedications for acceptance, At the peak of liberation, by the elder prince, Financed and offered, held the tenth-day Dharma assembly. At this time, the master manifested a state similar to being ill, The venerable master performed Dakini obstacle removal, And smé brtsegs (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) and the three-in-one bathing, from the Sangha, Eight monks performed the general offering to the Dharma protectors. The fire puja of the Dakinis, the four types of peaceful, increasing, powerful, and wrathful fire pujas and the hundred offerings, As well as Dotor (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) and complete confession, etc., day and night continuously, Were performed, gradually restoring health. The Dharma brothers such as Dzogchen incarnation, Nyuma Siddha, And the Raston (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) reincarnation and other devout followers, Were given the root empowerment and meaning empowerment of Yuthok Nyingthig, As well as the longevity empowerment and the subsequent permission of the Medicine Buddha, And the lineage of the wise Serka, on top of this, With the two great sons of the Buddha, Performed the Dotor (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) peaceful and wrathful Dharma assembly and the empowerment of the dispelling ritual, After that, the venerable master and his entourage, For about thirty fortunate ones, Completely transmitted the Karma Lingpa peaceful and wrathful self-liberation of, The empowerment and oral transmission, as well as the four guides. Chowang Lama also gave the root empowerment of Guhyasamaja, As well as many other domestic and foreign devotees.
Tibetan
པོར། །དབང་དང་ལུང་ཁྲིད་རྐྱེན་སེལ་མང་པོ་མཛད། །ས་ཟླའི་ཚེས་བཅུར་ངོ་མཚར་ཀུན་གཟིགས་སུ། །རིགས་སྲས་གཅུང་གིས་རྒྱུ་སྦྱོར་མཛད་པ་བཞིན། །གཏེར་གསར་བླ་མ་དྲག་པོའི་གསུང་ཆོག་གི། རྗེས་འབྲེལ་དེར་འདུས་རྣམས་ལ་གཏོར་དབང་བསྩལ། །སྐབས་འདིར་ཞམ་རིང་འགྱུར་མེད་ཆོས་དབང་ཉིད། །བྲོ་འཚལ་གྱུར་པར་ཚེ་གུར་དབང་ཉིད་དང་། །འཆི་བ་བསླུ་བ་ལོ་གྲངས་ཉིན་ཁ་ཡར། །མཛད་རུང་ལྡོག་ཏུ་མེད་པའི་ནད་བབས་ཀྱིས། །ལྔ་ལམ་གྱུར་པར་གསལ་འདེབས་ངོ་སྤྲོད་དང་། །ཞག་གསུམ་ཚིགས་ཐོག་མ་ཡང་འདས་པ་ལ། །གསལ་འདེབས་གཉིས་ཀའི་འདད་བསྔོས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །རྗེ་འདིའི་སྐུ་རིམ་གཞན་དུ་བབས་པ་བཞིན། །དམར་ཕྱོགས་བཟང་པོ་གཉིས་པའི་སྲོད་འཁོར་དུས། །ཞམ་རིང་བསམ་འཕེལ་སྐུ་མདུན་གནས་བཞིན་པར། །གློ་བུར་གནམ་ནད་ལྕི་བས་ཐེབས་གྱུར་པར། །དེ་འཕྲལ་བྱིན་རླབས་བསྲུང་བ་ཟབ་མོ་དང་། །རིམ་པར་ཚེ་གུར་དབང་དང་བྱབས་ཁྲུས་དང་། །ཐུན་མིན་གཟའ་དབང་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་དབང་། །ཉིན་ལྟར་འཆི་བསླུ་ལོ་གྲངས་རྗེ་ཉིད་དང་། །འདུལ་འཛིན་དགེ་སྦྱོང་འཕེལ་རྒྱས་རོགས་བཅས་ནས། །དམིགས་བསལ་ཟབ་བཅོས་བགྱིད་དུ་བསྩལ་བ་ལ། །དྲག་པོའི་ནད་ལས་གཞི་མེད་གྲོལ་བར་གྱུར། །བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་ཞབས་པད་བསྐྱོད་མཛད་ནས། །གུར་དབང་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་གསན། །སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུའི་སྤྲོས་བཅས་སྔར་བཞིན་དང་། །ཚེ་ཡི་དབང་ཆེན་རྒྱལ་སྲས་གཅེན་གྱིས་བསྩལ། །རིགས་སྲས་སྐུ་མཆེད་སོག་ཕུའི་ཚེས་བཅུ་བར། །པདྨ་གླིང་པའི་བླ་མའི་ལས་བྱང་ནི། །ནོར་བུ་པདྨའི་ལྗོན་ཤིང་ལུང་ཡང་བསྩལ། །བསམ་ཡས་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་ལུང་ཕེབས་བཞིན། །འདུས་སྡེས་བཀའ་བརྒྱད་སྒོ་ནས་ཚོགས་བརྒྱ་དང་། །ཆོས་སྲུང་སྤྱི་བསྐང་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མ། །བར་ཆད་ལམ་སེལ་ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་བཅས། །ཉིན་སྦྲེལ་མཛད་པར་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་གནང་། །སྐབས་འདིར་གྲང་གསེར་རྫིབ་བྱུག་ཚལ་བཅད་ཀྱིས། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་ཐང་སྐུ་དྲུག་ཚར་དང་། །ཡབ་རྗེ་དམ་པའི་པར་སྐུ་ཁ་ཤས་ནི། །ཕྱག་བསྟར་འདེབས་མཛད་ལྷག་གནས་མེ་ཏོག་འཐོར། །དེ་ལས་ཐུགས་གཡེང་མཚམས་བཤོལ་ཟླ་ཤས་བར། །གཏེར་གསར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཟླས་སྒོམ་ལ། །རྩེ་གཅིག་བཞུགས་ལ་དེ་གྲོལ་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ཐུ་བོ་གང་དེར་ཚེ་གུར་དབང་ཉིད་དང་། །གཞན་ཡང་རྫོགས་སྤྲུལ་སྐུ་མཆེད་འཁོར་བཅས་དང་། །ནུ་མ་གྲུབ་ཐོབ་ལྷ་རྩེ་གྲུབ་ཆེན་སོགས། །སྐལ་བར་ལྡན་པ་བཅུ་ཕྲག་ཕྱེད་གཉིས་ལ། །གཡུ་ཐོ
Chinese
于彼（处）。 灌顶和口传引导，遣除违缘诸多行。 在藏历四月（萨达瓦月）初十，如奇妙普贤行。 如同种嗣弟弟作供养。 新岩藏愤怒莲师之仪轨。 之后依附聚集者们，赐予朵玛灌顶。 此时向荣·不变法王您。 成为舞者，赐予长寿帐篷灌顶您和。 赎死增延寿命之日。 虽然行之，然无法挽回的疾病降临。 示现五道之相，作介绍和。 三日之初祭亦已逝去。 对两次示现之供施作随念。 如同此尊之身仪转至他处。 在红方祥好第二之黄昏时。 向荣·成愿于身前安住之际。 突发重疾侵袭。 立刻进行加持守护之甚深法。 依次进行长寿帐篷灌顶和沐浴，以及。 不共星曜灌顶马头明王秘密修法灌顶。 每日赎死增延寿命，尊者您和。 调伏持律精进增长等协助者们。 特别赐予进行甚深治疗。 从猛烈之疾病中，无根而解脱。 于大乐洲移步莲足后。 帐篷灌顶马头明王秘密修法，听闻加持。 猴月（藏历九月）初十之盛大仪轨如前。 长寿大灌顶，由王子兄长赐予。 种嗣昆仲于索普初十。 莲花生大师之上师仪轨乃。 莲花宝树之口传亦赐予。 如桑耶寺护法大神之授记。 僧团以噶举之门，作百供和。 护法总供任运成就祈愿文。 遣除障碍般若心经等。 连续数日行之，并给予供养之物。 此时以冷金泥金彩绘等。 文殊菩萨之唐卡六幅。 以及法王如意宝之画像数幅。 敬献陈设，剩余之处散花。 此后心稍散乱，闭关数月。 专注于新岩藏金刚萨埵之念修。 结束之时，诸佛之子。 向其长兄赐予长寿帐篷灌顶您和。 其他圆满化身昆仲眷属等，以及。 努玛成就者拉孜大成就者等。 赐予具缘二十五众。
English
There, he performed many empowerments, oral transmissions, instructions, and obstacle-clearing rituals. On the tenth day of the Earth Month (Saga Dawa), like the wondrous Samantabhadra practice. Just as the lineage son, the younger brother, made offerings. Of the newly revealed treasure, the wrathful Guru's ritual. Afterwards, he bestowed the Torma empowerment upon those who had gathered. At this time, Zhamring Gyurme Chöwang himself. Becoming a dancer, he bestowed the longevity tent empowerment upon you and. The ransom of death, increasing the days of life. Although he acted, an irreversible illness descended. Showing the appearance of the five paths, making introductions and. The initial offering of the three days had also passed. He held in mind the offerings of both appearances. Just as this lord's bodily ritual was transferred elsewhere. In the evening twilight of the second auspicious red side. As Zhamring Samphel remained in his presence. Suddenly, a severe heavenly disease struck. Immediately, profound blessings and protection were performed. In sequence, the longevity tent empowerment and ablution, and. The uncommon planetary empowerment, Hayagriva secret accomplishment empowerment. Daily ransom of death, increasing the years of life, the venerable one himself and. The Vinaya holder, the virtuous practitioner, increasing diligence, along with assistants. He was specially granted to perform profound treatments. From the fierce disease, he was liberated without root. After moving his lotus feet to Dechen Ling. He heard the blessings of the tent empowerment, Hayagriva secret accomplishment. The elaborate ritual of the tenth day of the Monkey Month (September) was as before. The great longevity empowerment was bestowed by the elder prince. The lineage sons, the brothers, on the tenth of Sogphu. The Guru's practice manual of Pema Lingpa was. The oral transmission of the wish-fulfilling tree of the lotus jewel was also bestowed. As prophesied by the great protector of Samye Monastery. The Sangha, through the gate of the Eight Commands, performed a hundred gatherings and. The general offering to the Dharma protectors, the spontaneously accomplished wish-fulfilling prayer. Obstacle-clearing, the Heart Sutra of Wisdom, and so on. They performed it for consecutive days and gave offerings. At this time, with cold gold, gold paint, and cut flowers. Six complete sets of Thangkas of Manjushri. And several portraits of the venerable father. They were respectfully displayed, and flowers were scattered in the remaining places. After that, his mind slightly distracted, he retreated for several months. Focusing on the recitation and meditation of the newly revealed treasure Vajrasattva. At the end of that, the son of the Buddhas. To that eldest brother, he bestowed the longevity tent empowerment upon you and. Also, the complete incarnation, the brothers, retinue, and so on, and. Numa Siddha, Lhatse Great Accomplisher, and so on. He bestowed it upon twenty-five fortunate ones.