Tibetan
ན་པ། །ཆོ་འཕྲུལ་ཉ་ཡི་གཟའ་སྐར་དགེ་བའི་ཉིན། །འདུལ་བ་ལས་བཅས་རུང་ཁང་ཆེན་མོ་རུ། །གསར་འཛུགས་མཛད་ལ་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར། །ཐོག་མའི་ལྗོན་འདབ་རྩི་ཤིང་ཕྱག་ལས་བསྩལ། །དེ་ཚེ་སེམས་མེད་ཀུན་གསལ་ལྷ་ལམ་ལས། །འདོད་ཡོན་སྒོ་ཕྱེ་ཁ་བས་ས་གཞི་གཡོགས། །ཇ་མཆོད་ཕུན་ཚོགས་འདོད་རྒུའང་འཛུགས་པར་གནང་། །དེ་བསྟུན་རང་གྲྭ་འགྱུར་མེད་ཚེ་བརྟན་ནས། །རོ་བདའི་ཞབས་ཏོག་དངོས་གཙང་འབུལ་ནོད་བཅས། །ཞབས་ཟུང་གདོང་ལྔའི་ཁྲི་ལས་མི་གཡོ་ཞིང་། །ཟབ་གསང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་འཁོར་སྐོར་བསྐུལ་པར། །ངག་ཚིག་བདེན་པའི་ཤིས་གླུ་དྲང་སྲོང་ཚིག །ཐུང་ངུར་བྱེད་པ་ཚོགས་ཆེན་བརྟན་བཞུགས་བསྒྲུབས། །དབོ་ཟླའི་སྒྲུབ་ཆེན་སྔར་བཞིན་ཚུགས་པ་ལ། །རིམ་གྲོ་པ་ནི་འགྱུར་མེད་མི་ཕམ་ནས། །མར་ངོའི་ཚེས་བཅུར་ཚ་གྲ་གཟབ་རྒྱས་ཞུས། །ཡབ་སྲས་ཚོགས་དབུར་སྤྱན་དྲངས་འབུལ་ནོད་བསྟབས། །རྒྱལ་སྲས་མཆོག་དེས་ཡོན་བསྔོའི་བཀའ་དྲིན་བསྩལ། །ཚོགས་དབུར་ལྗགས་བསྔོ་གནང་བའི་ཐོག་མའོ། །རྗེ་བཙུན་འགྱུར་མེད་བསམ་གཏན་ཆོས་འཛིན་ནས། །ཕྱི་ནང་གྲྭ་ཡི་དགེ་འདུན་ཡོད་དོ་ཅོག །སྤྱན་དྲངས་བསྙེན་བཀུར་བསྟི་སྟང་གིས་མཆོད་ཅིང་། །དབོ་ཟླའི་ཚེས་གཉིས་སྐུ་མཆོད་ཆེན་མོའི་ཉིན། །རིག་འཛིན་འདུས་སྡེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་མཆོད་པར། །དགེ་རྩའི་བསྔོ་བསྒྱུར་རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོས་མཛད། །ཚེས་གསུམ་རྗེ་བཙུན་བླ་མས་ཡབ་དང་སྲས། །ལྷན་ཅིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་འཆི་བསླུ་དང་། །རྗེས་འབྲེལ་བརྒྱ་ཕྲག་ཚེ་ཡི་དབང་བསྩལ་བར། །ནང་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་རྟེན་འབྱུང་ལྷ་རེག་ཕུལ། །དྲུང་ཡིག་ལག་དབང་ཉི་ལུང་དཔོན་གོང་ས། །ལ་སོགས་འདུས་སྡེར་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་རྣམས། །བྱང་ཆེན་བསྔོ་མཛད་སྒ་འདྲར་ཆིབས་ཁ་བསྐྱོད། །ཞག་བདུན་བར་དུ་ཚ་ཆབ་འཕྲོད་བཞེས་ནས། །སླར་ཡང་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་མཆོག་རང་དགོན་ཕེབས། །གཅེས་པའི་ལུས་སྲོག་བརྩེ་བའི་མ་རྒན་ཡང་། །བློས་དོར་སྦྱོང་དུས་ཀྱིས་མཚོན་ཁོར་ཡུག་ཏུ། །ཞམ་རིང་དུ་ནི་འགྱུར་མེད་མི་ཕམ་ཉིད། །ས་འོག་གདོན་འཚེས་ཟིན་པ་ཇེ་ལོད་དུ། །སོང་བར་རྐྱེན་སེལ་དབང་དང་རིམ་གྲོ་ནི། །ཐབས་སྣ་མ་འགགས་བསྒྲུབས་ཀྱང་མྱོང་འགྱུར་གྱི། །ལས་ལྡོག་མེད་ལྟར་ས་གའི་ཚེས་བཅུ་བཞིར། །ལྔ་ཕུང་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཞིག་པ་ལ། །རྗེ་ཉིད་སྐབས་འདིར་ཉེར་ཕེབས་མ་ཐུབ་ཀྱང་། །རྗེ་བཙུན་བླ་མས་འཕོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་བསྩལ། །འགྱངས་མིན་གནས་ཚུལ་སྙན་དུ་སོན་མ་ཐག །ངན་འགྲོའི་ལམ་དུ་སྐད་ཅིག་མི་ལྟུང་ཞིང་། །དལ་འབྱོར་མི་ལུས་བཟང་པོའི་རྟེན་ཐོབ་ནས། །དགེ་བའི་བཤེས་ཀྱིས་རྗེས་འཛིན་བསྔོ་སྨོན་དང་། །ཞག་གསུམ་ཚུགས་ཉིན་གསལ་འདེབས་ངོ་སྤྲོད་སོགས། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །ས་གའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཆེན་པོ་སྔར་བཞིན་ཚུགས། །ཕྱི་མའི་མགྲོན་གྱུར་ཞལ་ཏ་དཔལ་ལྡན་དང་། །སྐུ་ཡི་སྲི་ཞུ་འགྱུར་མེད་མི་ཕམ་གྱི། །དགེ་རྩར་འདུས་སྡེར་ཚ་གྲ་བསྟབས་པ་ལ། །དགེ་ཚོགས་བླ་མེད་རྒྱུ་རུ་བསྔོ་བ་མཛད། །རྗེ་ཉིད་ཡབ་སྲས་ནང་འཁོར་བཅས་པ་ཡིས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་བསྐོར་མཛད་ནས། །དམིགས་ཡུལ་མི་ཕམ་ཆེད་དུ་རྗེས་འཛིན་དང་། །དད་སྟོབས་འཆང་བ་སྤེལ་གཞི་དར་རྒན་ཉིད། །འཁོར་བཅས་ཆེད་དུ་དགོན་གནས་ཕེབས་པ་ལ། །བཀུར་གཟོས་ཆེན་པོས་རྒྱུན་གྱི་བསྙེན་བཀུར་དང་། །གཏེར་གསར་གཙོ་གྱུར་བཀའ་གཏེར་ངེས་མེད་ཀྱི། །ཟབ་ཁྲིད་དབང་ལུང་གདམས་པ་མང་པོ་བསྩལ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོ་དར་ཧན་ཐི་ཇི་ཡིས། །གསར་བཞེངས་གྲ་མཚུངས་ཐང་སྐུ་མང་པོ་ལ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས། །རབ་གནས་ཆོ་ག་འདུས་པར་བཅས་པ་དང་། །རྗེ་ཉིད་ཡབ་སྲས་བཅས་ཀྱིས་མཛད་རབ་ཡོན། །བླ་ན་མེད་པའི་སྤྱི་རྫས་སྦྱོར་འཇགས་སོགས། །ཟག་མེད་བསྔོ་བས་ཟིན་པའི་མཚམས་སྦྱོར་མཛད། །སྣྲོན་ཟླའི་དུས་མཆོད་སྤྲོས་བཅས་ཕྱག་ལེན་དང་། །ཕྱི་ནང་དབང་གི་རིམ་པ་སྔར་བཞིན་ནས། །སྤེལ་བཞི་དར་ཧན་མཁོ་ཆེན་བླ་མ་དང་། །རྩེ་རོང་བྲག་ནག་བླ་མ་ལ་སོགས་ཏེ། །ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་མང་པོ་ལ། །ཡང་བཟློག་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད་དབང་བཀའ་སོགས། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མང་པོ་བསྐོར། །དེ་ལས་ཐི་ཇི་འཁོར་བཅས་དགྱེས་ཚིམ་པའི། །ལྷ་རིག་མྱོང་གྲོལ་ན་བཟའ་ལ་སོགས་པ། །ཟང་ཟིང་སྐྱེས་མང་བསྩལ་ལ་ཕྱིར་ཐེགས་སོ། །ཁོ་བོ་ནང་མིར་བཅས་པས་འདུས་པའི་སྡེར། །ཞང་རིགས་མི་ཕམ་དྲིན་གཟོར་བསྙེན་བཀུར་བར། །ཟག་པར་བཅས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཅི་བགྱིས་ཀུན། །ཟག་མེད་བསྔོ་བའི་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོ་བསྩལ། །ཚོང་དཔོན་རྒྱལ་མཚན་ཕྱི་མའི་ལམ་གྱུར་པར། །གསལ་འདེབས་ངོ་སྤྲོད་དགེ་བསྔོའི་རྗེས་འཛིན་དང་། །བདེ་རོང་བསྟན་རྒྱས་ལ་སོགས་དོན་གཉེར་འགར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨིན་ཁྲིད་ཀི་ཀཾ་དབང་། །རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྡོར་ལོ་མ་གྱོན་མ་སོགས། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་མང་པོ་བསྩལ། །མདོ་སྟོད་མངའ་རིས་ལེབ་རྩེ་བླ་མ་དང་། །མདོ་སྨད་སྤང་ལེབ་དགོན་བླ་དཔོན་གཡོག་སོགས
Chinese
那波。神变月鱼宿吉祥日，于律藏所载如康大殿中，新建落成散吉祥之花。最初树木枝叶亲手栽。彼时无情普明神道中，开启欲妙之门白雪覆大地。赐予丰盛茶供，如意亦能成。随后自寺འགྱུར་མེད་ཚེ་བརྟན（不变长寿）者，以美味佳肴供养及受纳。双足不离五面狮子座，劝请转动甚深广大之法轮。以真实语之吉祥歌，略作祈请，成就大法会之坚固住世。都月之大法会如前举行，供养者乃འགྱུར་མེད་མི་ཕམ་（不变弥庞）。于下半月之初十，举办盛大之ཚ་གྲ་（法会名称）。迎请父子莅临法会，陈设供养及受纳。彼殊胜之王子赐予回向之恩德。乃于法会之上作回向之开端。从尊者འགྱུར་མེད་བསམ་གཏན་ཆོས་འཛིན（不变三丹曲珍）处，迎请内外寺院之所有僧众，以恭敬侍奉而作供养。都月之初二，于盛大身像供养之日，为供养持明众父子，由王子长子作善根之回向。初三，尊者上师与父及子，一同作大悲观音之赎死，并赐予后续百数之长寿灌顶，内眷们献上缘起拉瑞。秘书长拉旺尼隆长官等，对僧众作恭敬供养等，大菩萨作回向后启程前往སྒ་འདྲ་（地名）。七日间享用温泉，之后再次返回空行母之胜地自寺。珍爱之身命，慈爱之老母，亦舍弃于以修行之时所象征之环境中。长久侍奉之འགྱུར་མེད་མི་ཕམ་（不变弥庞）者，因地下鬼魅侵扰而日渐衰弱，虽以各种方法不断进行遣除障碍之灌顶及仪轨，然如业力不可逆转般，于萨噶月之十四日，五蕴幻化之轮崩溃。尊者虽未能及时赶到，然尊者上师赐予颇瓦之引导。未及延迟，消息传来之际，不堕恶趣之途。
English
Napa. On the auspicious day of the Transformation Month, with the constellation of Pisces, at the great Rungkang Hall mentioned in the Vinaya, flowers of auspiciousness were scattered upon its new construction and completion. The initial branches and leaves of trees were planted by hand. At that time, in the clear and unobstructed path of the gods, the door to desirable objects opened, and snow covered the earth. A complete tea offering was granted, and all wishes were fulfilled. Following that, from our own monastery, འགྱུར་མེད་ཚེ་བརྟན (unchanging longevity), offerings of delicious food and pure substances were made and accepted. May your feet never move from the throne of the five-faced lion, and may you be urged to turn the wheel of the profound and vast Dharma. With a song of truth and auspiciousness, a brief prayer was made, accomplishing the stable and enduring Great Assembly. The Great Assembly of the Dawa Month was held as before, with འགྱུར་མེད་མི་ཕམ་ (unchanging Mipham) as the benefactor. On the tenth day of the waning moon, a grand Tsagra (name of a ritual) was performed. The father and son were invited to the head of the assembly, and offerings were presented and accepted. That supreme prince bestowed the kindness of dedication. It was the beginning of making dedications at the head of the assembly. From Jetsun འགྱུར་མེད་བསམ་གཏན་ཆོས་འཛིན (unchanging Samten Chodzin), all the monks of the inner and outer monasteries were invited, and offerings were made with reverence and hospitality. On the second day of the Dawa Month, the day of the great statue offering, the eldest prince made the dedication of merit for the offering to the Vidyadhara assembly, father and sons. On the third day, Jetsun Lama, together with the father and son, performed the ransom of life for the Great Compassionate One, and bestowed hundreds of related longevity empowerments. The inner circle offered auspicious Lharek. Secretary Lhawang Nyilung, the governor, and others in the assembly made offerings of reverence and worship. The Great Bodhisattva made the dedication and set out for Gadra (place name). After enjoying the hot springs for seven days, they returned to their own monastery, the supreme land of the Dakinis. Even the cherished body and life, and the beloved old mother, were abandoned in the environment symbolized by the time of practice. འགྱུར་མེད་མི་ཕམ་ (unchanging Mipham), who had been serving for a long time, was gradually weakened by the underground demonic disturbances. Although various methods were continuously used to perform empowerments and rituals to dispel obstacles, like the irreversibility of karma, on the fourteenth day of the Saga Month, the wheel of the five aggregates of illusion collapsed. Although the尊者 (Jetsun) himself could not arrive in time, Jetsun Lama bestowed the guidance of Phowa. As soon as the news arrived without delay, may he not fall into the path of evil destinies even for a moment.
Chinese
嗡。 获得暇满人身良善所依后， 善知识摄受回向发愿等， 三日法会开示介绍等等， 无量大悲周遍摄受。 萨嘎大法会如前举办， 成为后世宾客的夏达贝丹， 以及身之侍者坚固弥庞的， 善资聚集僧众茶供时， 将无上善资回向为因。 尊者父子及眷属等， 于诸佛总集大坛城中， 旋转成百上千的会供轮， 为令米庞获得摄受， 具足信心的斯贝西达尔坚， 为其眷属前往寺院时， 以盛大恭敬作持续承侍， 以及以新宝藏为主的，不定之噶玛宝藏， 赐予甚深引导灌顶口传诀窍众多。 施主达尔罕提吉， 对于新建等同寺庙的众多唐卡佛像， 依靠诸佛总集坛城， 举行开光仪式及会供等， 尊者父子等皆作圆满， 无上供品共同安住等等， 作以无漏回向摄持之连接。 举行盛大之仲月的节日供养， 内外灌顶次第如前， 斯贝西达尔罕阔钦喇嘛， 以及泽绒扎纳喇嘛等等， 对于众多具足业与福分者， 赐予还遮锐利内断灌顶口传等， 广博甚深之法轮众多。 由此提吉及其眷属皆大欢喜， 赐予天衣解脱衣等， 众多财物礼物后返回。 我等眷属聚集僧众， 为报答香氏米庞之恩而作承侍， 所有有漏之善资， 皆赐予无漏回向之大恩。 为令商人嘉灿成为后世之路， 开示介绍及善愿之摄受， 以及为贝绒丹杰等求法者， 赐予大悲成熟引导基康灌顶， 马头明王金刚手莲叶衣佛母等， 灌顶加持随赐众多。 多堆阿里列孜喇嘛， 以及多麦邦列寺院的喇嘛施主仆人等。
English
Om. Having obtained the support of a good leisure and human body, The virtuous friend takes care of the dedication and aspiration, etc., The three-day Dharma assembly clarifies the introduction, etc., Immeasurable great compassion completely accepts. The Saga Great Dharma Assembly was held as before, Xia Da Beidan, who became a guest in the afterlife, And the firm Mipham, the attendant of the body, When the good resources gathered to offer tea to the Sangha, The supreme good resources are dedicated as the cause. The venerable father and son and their dependents, In the great mandala of the collection of all Buddhas, Hundreds of thousands of assembly wheels are rotated, In order to make Mipham be accepted, Sperzhida Erjian, who has faith, When his family members went to the monastery, They were continuously served with great respect, And mainly with the new treasures, Uncertain Karma treasures, Gave many profound guidance initiations and oral instructions. Sponsor Darhan Tiji, For many newly built Thangka Buddha statues equal to the temple, Relying on the Mandala of the Collection of All Buddhas, The consecration ceremony and the assembly offering, etc., were held, The venerable father and son, etc., all made perfect, Supreme offerings, common dwelling, etc., Make a connection with the dedication of no leakage. Hold a grand Zhongyue festival offering, The inner and outer initiation sequence is as before, Sperzhida Erhan Kuochin Lama, And Zerong Zhana Lama, etc., For many who have karma and blessings, Give back the sharp inner cut initiation oral transmission, etc., Many vast and profound Dharma wheels. As a result, Tiji and his family were very happy, Giving Tianyi liberation clothes, etc., After many gifts of wealth, they returned. Our family gathered Sangha, In order to repay the kindness of Xiang's Mipham, All the leaky good resources, All gave the great kindness of no leakage dedication. In order to make the merchant Jiacan the way to the afterlife, Clarify the introduction and the acceptance of good wishes, And for those who seek Dharma, such as Berong Danjie, Give the great compassion mature guidance Jikang initiation, Hayagriva Vajrapani Lotus Leaf Clothes Buddha Mother, etc., Many initiations and blessings were given. Doto Ali Liezi Lama, And the Lama benefactor servants of Domai Banglie Monastery, etc.