Tibetan
་བཅས་བསྩལ། །མི་རྗེའི་བཀའ་ཡི་ཕྲིན་ལས་ཇའི་སང་དང་། །ཆོས་རྫོང་བླ་མ་དགེ་སྦྱོང་མཐའ་ཡས་སོགས། །རིག་འཛིན་འདུས་སྡེར་ཚ་གྲ་སྟོབ་པ་པོ། །ཀུན་གྱི་དགེ་རྩ་བསྔོ་བས་ཟིན་པར་མཛད། །སྐུ་ཡི་སྲི་ཞུ་ཐར་གླིང་བསམ་འཕེལ་གྱིས། །ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་ཚོགས་ཆེན་བརྟན་བཞུགས་ཕུལ། །སྐབས་འདིར་རང་གྲྭ་བློ་གསར་བཅུ་ལྷག་ཙམ། །སྒྲ་མདོ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་དབྱངས་ཅན་མ། །སློབ་འཇུག་གནང་བར་དེ་ལས་ལྔ་ཙམ་གྱིས། །རི་མོའི་རྒྱུགས་ཕུལ་ཆོ་ལོ་ལྷ་རེག་གནང་། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་མ་མོ་གྲུ་འདེབས་མ། །དམག་གི་རྒྱལ་མོ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པ་ཡིས། །བོད་ཡུལ་མི་བདེའི་མཚན་མའི་ཉེན་སེལ་དུ། །རྗེ་ཉིད་སྲས་བཅས་བསྙེན་སོང་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །ཉང་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ་ཚོགས་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བར། །ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་བདུན་གཅིག་རིང་། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པ་གནད་སྨིན་མཛད། །མཚན་བཅས་ཕུར་མ་གཏོས་ཆེ་འཕེལ་བར་གྱུར། །དབོ་ཟླའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཆེན་མོའང་སྔར་བཞིན་ཚུགས། །རྒྱལ་སྲས་མཆེད་གསུམ་ཤེལ་བླ་རྫོགས་སྤྲུལ་སོགས། །གཞན་དོན་ནུས་པའི་སྐལ་ལྡན་ཉི་ཤུ་ལ། །ནག་ཟླའི་དགའ་བ་དང་པོའི་ཚེས་ནས་བཟུང་། །ཉང་གི་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་ཆོས་དབང་གི། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ཕུར་པ་སྤུ་གྲི་སོགས། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མང་པོའི་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི། །དམ་ཆོས་ལུང་གི་སྦྱིན་པ་མང་པོ་མཛད། །ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་དཱ་ལས་བཱ་དུར་ཉིད། །སྒ་འདྲའི་ཆབ་ཀྱི་འཕྲོད་བཞེས་ལ་ཕེབས་པར། །རྗེ་ཉིད་འཁོར་བཅས་གནས་དེར་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར། །དང་བའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པ་མི་ལྷོད་པས། །མཇལ་ཐོན་སྦྲགས་མའི་གསོལ་རས་སྤམ་མཐོ་བསྩལ། །ཁྱད་པར་འགོལ་གནས་དབུ་གུར་ཕྱིང་ཕུབ་ཏུ། །མི་རྗེ་ཡབ་སྲས་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ལ། །གུ་དྲག་རྩ་དབང་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་གཏད་བཅས། །འབུལ་གནང་ཆོས་ཡོན་བདོག་པ་རྒྱ་ཆེར་བསྩལ། །སྐུ་ཡི་རིམ་གྲོ་ནང་མ་བཅུ་ཕྲག་ལ། །གསང་ཡེའི་བྱིན་རླབས་མདའ་དཔོན་རྩིས་དཔོན་དང་། །སྐྱིད་སྦུབ་ལྷ་དབང་ཇའི་སང་མགྲོན་གཉེར་ལ། །ཚེ་ཡི་དབང་སོགས་སོ་སོའི་ཐུགས་བཞེད་བསྐངས། །དེ་ལས་ཁྲབ་མོ་སྐྱིད་དུ་གཞི་དགའ་བཅས། །པདྨ་འོད་ཞིང་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕེབས། །ཏྲེ་བོ་བླ་མ་བྲག་དམར་བླ་མ་སོགས། །ཕྱོགས་འདུས་འགའ་ལ་གུ་རུ་དྲག་པོ་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ཉིད་གཞན་ཡང་ནི། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་སྐུ་རྟེན་བསམ་ཡས་པར། །རྐྱེན་སེལ་དབང་དང་བྱབས་ཁྲུས་ལ
Chinese
一并赐予。米杰的旨意差事交给杰桑和，曲宗喇嘛格西无边等，为利他僧团的僧众作供养，所有人的善根都作回向。由侍者塔林桑培，献上莲足永固长寿祈请。此时，自寺新学十余人，学习声明诸部之精要妙音天女，准许入学，其中五人左右，参加绘画考试，授予神工之名。为了消除世间女王玛姆造船母，战女王极度忿怒所致，藏地不安的凶兆，上师师君父子及眷属等，修持念诵娘廷八大法行善逝总集，开启坛城，与会供相结合，在神变月（藏历一年第一个月）的白分七日内，精进修持甘露药丸。具名普巴杵尺寸增大。五月的修供大法会也如前举行。嘉赛三昆、谢拉佐珠古等，对于其他有能力利益的二十人，从黑月（藏历十二月）初一开始，娘地的空行母秋旺大士，作佛陀和合、普巴金刚短橛等，三根本众多本尊的修法，给予众多正法教言之布施。地之自在达勒巴都尔，前往斯嘎地方沐浴，上师师君父子及眷属等，前往该地，以慈悲之眼恒时观照，赐予丰厚的见面礼。尤其在额果地方的毛毡帐篷里，对米杰父子及王妃等，给予古扎根本命脉八部众的寿命交付等，供养丰厚的财物。对十余名贴身侍者，赐予桑耶的加持，弓箭手、算账员和，吉布、拉旺、杰桑、管家等，满足各自的愿望，赐予寿命灌顶等。之后卡莫、吉等地基，前往莲花光净土成熟解脱洲。哲沃喇嘛、扎玛喇嘛等，对一些聚集的人，给予古汝扎波和，大悲观音的灌顶，另外，在桑耶寺大夜叉的身像前，作息灾灌顶和沐浴。
English
and bestowed them. The tasks of the lord's decree were given to Jaisang and, Lama Geshe Tenderness of Choszong, etc. The assembly of Rigdzin made offerings to the Sangha, and all their roots of virtue were dedicated. The attendant Tarling Sampel offered a long life prayer for the stable lotus feet and the great assembly. At this time, about ten new students from the monastery were admitted to study the essence of all the scriptures, Saraswati. About five of them took the painting exam and were given the title of Divine Touch. In order to eliminate the ominous signs of unrest in Tibet caused by the worldly queen Mamo Drudepma and the war queen Rabtu Trukpa, the master, his son, and retinue practiced and recited the Nyingtik Kagye Deshek Dupa. They opened the mandala in conjunction with the Tsok offering. For seven days during the white side of the month of miracles (the first month of the Tibetan year), they diligently practiced the nectar medicine. The named phurba increased in size. The great offering ceremony of the fifth month was also held as before. Gyalsay Sumkhyen, Shela Zoktrul, etc., gave many Dharma teachings to twenty people who had the ability to benefit others, starting from the first day of the dark month (December in the Tibetan calendar). The great dakini Chokyi Wangchuk of Nyang gave empowerments of Buddha Samyoga, Vajrakilaya dagger, etc., and practiced the sadhana of many deities of the three roots. The lord of the earth, Dale Bahadur, went to the Ska area to bathe. The master, his son, and retinue went there and constantly watched with compassionate eyes, bestowing generous gifts. Especially in the felt tent in the place of Egol, they gave the life entrustment of the eight classes of Gutor Root Vein to the lord, his son, and queen, and offered abundant wealth. To the dozen or so close attendants, they bestowed the blessings of Samye, the archer, the accountant, and the Kyipu, Lhawang, Jaisang, and caretaker, fulfilling their wishes and giving them life empowerments, etc. After that, Kamo, Kyi, and others went to the Padmakara Pure Land of Ripening Liberation. Trewol Lama, Drakmar Lama, etc., gave Guru Drakpo and Avalokiteshvara empowerments to some of the assembled people. In addition, in front of the statue of the great Yaksha in Samye Monastery, they performed pacifying empowerments and ablutions.
Tibetan
་སོགས་བསྩལ། །དེ་ལས་ཚ་ཆུའི་འཕྲོད་བཞེད་སྒ་འདྲར་བསྐྱོད། །ནད་ཅན་ནད་མེད་འགྲོ་བ་མང་པོ་ཡི། །རེ་འདོད་ཇི་བཞིན་བཀའ་བསྒོ་བྱིན་རླབས་དང་། །ཕྱིར་ཕེབས་ལམ་དུ་ལྡུམ་པོ་དར་གླིང་ནས། །གདུགས་ཚོད་བཏབ་པར་མགུ་བའི་གསོལ་རས་མཛད། །ས་ཟླའི་སྒྲུབ་མཆོད་སྣྲོན་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་སོགས། །སྤྲོས་བཅས་ཕྱག་ལེན་ཉམས་མེད་རྒྱས་པ་དང་། །གཞིས་བྱེས་ལྔ་སྟོང་འདུས་པའི་ཁྲོམ་པ་ལ། །འཆི་བདག་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་དབང་སྦྱིན་བཀྱེ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་མཆེད་གསུམ་གྱིས་གཙོས་པས། །བཀའ་ལུང་བདུད་རྩི་མྱང་བའི་འཁོར་ཚོགས་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་པོད། །ཡང་བཟློག་ལོཀྟྲི་ཚེ་བདག་ལྕགས་འདྲའི་པོད། །མགོན་པོ་གཡུལ་བཟློག་མདོས་ཆོག་ལ་སོགས་པ། །མན་ངག་ཟབ་དགུའི་ཆོས་ལུང་མང་པོ་དང་། །གཞུང་སའི་བཀའ་བཞིན་དཔོན་གཡོག་ཉི་ཤུ་ནས། །ཚོགས་མཆོད་ཁྲི་ཚར་གནད་དུ་སྨིན་པར་མཛད། །ཆིབས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་ནོར་བུ་རླུང་གཤོག་ཉིད། །ཕྱི་མའི་མགྲོན་གྱུར་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུ་དང་། །མ་སྒོམ་འཚང་རྒྱའི་གདམས་ངག་འཕོ་བ་སོགས། །གཅེས་དགུའི་མི་ལ་བྱ་བཞིན་རྗེས་སུ་བཟུང་། །རི་ཥི་དང་བསྟུན་ཆབ་ཀྱི་འཕྲོད་བཞེས་དང་། །སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་ཆེན་གོང་གསལ་ལ། །གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་བཅུ་དུག་སྡོང་རཀྴཀ་གི། སྲིད་པ་མ་མོ་སྒང་ཤར་པོད་ལ་སོགས། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བར་མེད་བསྐོར། །དགེ་སྦྱོང་དཀོན་མཆོག་གདུང་རྒྱུད་མཆེད་རྣམས་ཀྱི། །རིམ་གྲོ་པར་མངགས་ཨ་ཡགས་ཚེས་མ་ཟིན། །གསལ་འདེབས་ངོ་སྤྲོད་དགེ་བསྔོས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །སླར་ཡང་འབྲི་གུང་སྣང་གསལ་སྤྲུལ་སྐུ་དང་། །རྒྱལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་སོགས་ཏེ་བཅུ་ཕྲག་ལྔར། །རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་འཇོའི་བུམ་བཟང་གི། དབང་དང་རྗེས་གནང་མ་ལུས་ལེགས་པར་བསྩལ། །སྐུ་ཡི་ཚ་རིགས་དངོས་གྲུབ་དཔལ་འཛོམ་ལགས། །ལེགས་གླིང་མདུན་མར་འཇིག་རྟེན་བྱིངས་སྲོལ་ལྟར། །ཞུགས་པར་ཕྱོགས་དེར་སྐུ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ནས། །གཟབ་རྒྱས་བསྙེན་བཀུར་དུ་མས་ལེགས་པར་མཆོད། །མདོ་ཁམས་རང་དགོན་རྩེ་རོང་བྲག་ནག་དགོན། །གོ་འཇོ་མཁོ་ཆེན་དགོན་གྱི་བླ་མ་ནི། །དགེ་སྦྱོང་དགེ་དབང་བསྟན་འཕེལ་སོ་སོ་ནས། །ཇ་སིག་རྟ་དྲེལ་མཛོ་གཡག་ལ་སོགས་པའི། །རྒྱ་ཆེའི་འབུལ་རིམ་བསྔོ་བས་ཟིན་པར་མཛད། །གཅེས་གྲོང་ཨ་བོ་རྟ་མདོ་ཆོས་མཛད་སོགས། །དོན་གཉེར་ཅན་འགར་རྐྱེན་སེལ་རིམ་པ་དང་། །མདོ་ཁམས་རྫོགས་ཆེན་གྲྭ་རིགས་བཅུ་ཕྲག་ལ། །སྐྱབས་འགྲོའི་སྡོམ་པ་འབེབས་པའི་ཆོ
Chinese
等等赐予。之后前往查曲的温泉疗养地嘎扎。对于有病无病的众多众生，如其所愿地进行教诲、加持，返回途中，在伦布达林，因竖立伞盖而赐予喜悦的赏赐。四月的法会，五月的初十等等，以盛大的仪式进行毫不衰减的修法，对于聚集了本地和外地五千人的集市，赐予了战胜死主的灌顶。以诸佛之子三兄弟为主，对于享用教言甘露的眷属们，赐予了大悲心要义合集，遣除障碍的洛克特里命主铁钩合集，护法战胜仪轨食子法等等，许多甚深窍诀的教法，以及按照政府的命令，从二十位官员仆人那里，圆满完成了十万次荟供。最好的坐骑，如意宝驹风翅，作为来世的宾客，给予了解脱丸，以及不修成佛的迁识窍诀等等，像对待珍爱的九位弟子一样加以摄受。与瑞西相合的温泉疗养，以及对于有缘的心子贡萨，阎罗王忿怒十尊毒树罗刹，以及世间母神岗夏合集等等，不停地转动着殊胜的法轮。对于僧侣、昆秋（དཀོན་མཆོག，梵文：Ratna，宝）家族的兄弟们，寄去供养品，没有错过阿雅的节日。进行了说明、介绍、善愿回向。再次，向竹贡囊色化身，以及诸佛之子等十五人，圆满赐予了三根本修法如意宝瓶的灌顶和随许。您的家族后裔，成实吉祥圆满，在列林前，按照世俗的习惯，前往迎请您的眷属，以盛大的礼仪供养。多康（མདོ་ཁམས）的自生寺、泽绒扎那寺，果觉阔千寺的喇嘛们，僧侣格旺丹培各自，献上了茶叶、骡子、马、牦牛等等，广大的供养。珍爱村庄的阿沃达多曲扎等等，为有需要的人消除障碍，以及多康佐钦的十多位僧人，赐予了皈依戒律。
English
Etc. were bestowed. From there, he proceeded to the hot spring resort of Tsa-chu, Ga-dra. To many sentient beings, sick and healthy, he gave instructions and blessings according to their wishes. On the way back, he made offerings of joy for erecting a canopy in Lumbodarling. The practice offerings of the fourth month and the tenth day of the fifth month, etc., were performed with elaborate rituals without diminishing. To the gathering of five thousand people from home and abroad, he bestowed the empowerment to conquer the Lord of Death. Led by the three supreme sons of the Victorious Ones, to the assembly of disciples who tasted the nectar of the teachings, he bestowed the collection of the essence of great compassion, the collection of Loktri life-master iron hooks for averting obstacles, the protector's war-averting ritual torma, etc., many profound secret instructions, and according to the government's orders, from twenty officials and servants, he perfectly completed a hundred thousand tsok offerings. The supreme mount, the wish-fulfilling jewel wind wings, as a guest for the afterlife, he gave liberation pills, and the transference of consciousness, the secret instruction of attaining Buddhahood without meditation, etc., he cared for them like his nine precious disciples. The hot spring resort in accordance with Rishi, and to the fortunate heart-son Gongsar, the ten wrathful Yama poison tree Rakshasas, and the collection of the worldly mother goddess Gangshar, etc., he continuously turned the wheel of the sacred Dharma. To the monks, the brothers of the Konchok (དཀོན་མཆོག, Sanskrit: Ratna, Jewel) lineage, he sent offerings and did not miss the Aya festival. He made explanations, introductions, and dedications of merit. Again, to Drikung Nangsal Tulku, and the fifteen sons of the Victorious Ones, etc., he perfectly bestowed the complete empowerment and subsequent permission of the three roots practice, the wish-fulfilling vase. Your family descendant, Dondrup Palzom, in front of Legling, according to worldly customs, he invited your entourage to that place, and offered them with elaborate hospitality. The lamas of Dokham (མདོ་ཁམས) Zongchen, Tserong Drakna Monastery, and Gojo Khochen Monastery, the monks Gewang Tenzin, each offered tea, mules, horses, yaks, etc., vast offerings. Awo Tado Chodrak, etc., of the cherished village, eliminated obstacles for those in need, and to more than ten monks of Dokham Dzogchen, he bestowed the vows of refuge.