Tibetan
མང་པོ་བསྩལ། །གཏེར་སྟོན་ཉི་མ་གྲགས་པའི་ཡང་སྲིད་ལ། །ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་ཡང་དག་སྙིང་པོའི་དབང་། །རྒྱལ་མོ་ཚ་རོང་ཚ་ཁོ་རྒྱལ་པོ་ཡི། །དཔོན་མོ་འཁོར་གཡོག་བརྒྱ་ཕྲག་འབྱོར་བ་ལ། །གཞིས་ལེན་འཁོས་ཕེབས་ཚེ་ཡི་དབང་ཉིད་བསྩལ། །སྐབས་འདིར་ཕྱི་ནང་གྲ་ཡི་ཤི་གསོན་ཆེད། །རྐྱེན་སེལ་ངོ་སྤྲོད་དགེ་བསྔོ་ལ་སོགས་ཏེ། །གཞན་ཕན་འཕྲིན་ལས་ཆུ་ཡི་རི་མོར་འགྲན། །འབྲུག་པའི་ཡུལ་ནས་ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཆེན་གྱི། །སློབ་རྒྱུན་སྒྲ་པ་ངག་དབང་དཔལ་བཟང་འབྱོར། །དམར་སྟོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོར་བཀའ་ཕེབས་ཏེ། །ཙནྡྲ་པ་དང་པ་ཎིའི་རྒྱུན་ལེན་མཛད། །སྒྲ་རམས་པ་སོགས་གཞིས་བྱེས་མང་པོ་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འདུལ་དབང་ཉིད་དང་། །ཚེ་ཡི་དབང་སོགས་ཆོས་སྦྱིན་མང་པོ་བཀྱེ། །དེ་ལས་ལོ་འདིའི་དུས་རིམ་ཆེན་པོ་ཚུགས། །གདལ་ཁ་རྒྱས་པའི་སྤྲོས་བཅས་ཕྱག་ལེན་མཛད། །དགུང་ལོ་ང་གསུམ་ཟ་བྱེད་མེ་སྟག་ལོ། །གནམ་ལོ་ཚེས་པའི་དགྱེས་སྟོན་སྔར་བཞིན་དང་། །སྐྱིད་ཤོད་དགོན་གསུམ་བླ་མ་ཆོས་དཔལ་གྱིས། །དད་པས་ཀུན་བསླངས་སྟོན་འཁོར་ལྷན་རྒྱས་སུ། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟིའི་ཁྱད་པར་ཞུས་པ་ལ། །དགེ་ཚོགས་བླ་ན་མེད་པས་ཟིན་པར་མཛད། །རྒྱལ་བས་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ཟླ་སྟོད་དུ། །གསར་བཞེངས་གོས་སྐུས་མཚོན་པའི་རྟེན་མང་པོར། །རྒྱུད་ནས་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་དང་འགྲིག་པའི། །གཟའ་སྐར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན། །རྗེ་ཉིད་འདུས་པར་བཅས་པས་ཟབ་མོའི་ལམ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །ལྷག་གནས་སྔོན་འགྲོའི་རབ་གནས་རྒྱས་པར་མཛད། །དེའི་ཚེ་ཕྱི་དྲོ་གཙུག་ལག་ཁང་ཉིད་ཀྱི། །ལོགས་སུ་གསར་བཞེངས་གོས་སྐུ་བཀྲམ་པའི་མདུན། །རྗེ་ཉིད་རིན་ཐང་བྲལ་བའི་སྐུ་རྒྱན་བཅས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆས་སུ་ཞུགས་མཛད་དེ། །བསྙེན་སོང་བགྲེས་གྲྭ་ཉེར་ལྔའི་འཁོར་དང་བཅས། །རྒྱས་པའི་བསྲེག་བླུགས་འབུལ་བའི་མཐའ་སྐོར་དུ། །ལྷ་ཡི་ཆ་བྱད་ལྡན་པའི་གར་པ་ཡིས། །བསྐོར་ལ་ཕྱི་ནང་སུ་ར་ཏོ་བཅུ་དྲུག །ལ་སོགས་གླུ་གར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད། །དེ་ལས་སྣམ་སྦྱར་ཅན་གྱི་སེར་སྦྲེངས་ནི། །ནམ་མཁའི་མདངས་འཕྲོག་ལྟ་བུར་བརྐྱངས་བྱས་ཏེ། །གསར་རྙིང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ལ། །ལྷག་པར་གནས་པའི་མེ་ཏོག་ཆར་བཞིན་ཕབ། །དེ་ཚེ་ཡོན་དང་རྙེད་པའི་ཁྱད་པར་ཀུན། །རྗེ་ཉིད་གཟིམས་ཆུང་སྐུ་སྒེར་ཉིད་ནས་བསྩལ། །ཕྱི་ནང་གྲ་ཡི་ལྷ་འབངས་དགོན་ཞོལ་ནས། །རྒྱན་དང་གོས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དང་བཅས་ནས།
Chinese
赐予众多。对于伏藏师尼玛扎巴的转世，赐予了觉囊派教法传承的伏藏法《真实心髓》的灌顶。对于嘉莫察绒察科国王的王妃及其眷属数百人，赐予了安家落户的寿命灌顶。此时，为了内外僧众的生死之事，进行了遣除违缘、介绍引导、善愿回向等，利他事业堪比水上的波纹。来自不丹地区的克珠洛钦的弟子传承者，格拉巴·阿旺华桑到来。命令玛尔敦丹增桑布，接受旃扎巴和班智达的传承。对于格拉然巴等众多僧俗，赐予了大悲度生灌顶和寿命灌顶等众多佛法布施。因此，今年举行了盛大的法会，进行了广大的仪轨和加持。五十三岁时，逢火虎年。新年庆祝活动如往常一样。奇秀寺（སྐྱིད་ཤོད་དགོན་གསུམ།）的喇嘛曲培，以虔诚之心发起，向所有施主供养了财物和敬意，以无上的善行圆满。在如来示现神变的月份上旬，对于新建的唐卡等众多圣物，按照续部的说法，在吉祥的星宿圆满的初十，上师亲自莅临，在殊胜的道路上，于诸佛总集的坛城中，圆满举行了安住和前行仪轨的开光。当时，下午在寺庙的墙壁上，展开了新建的唐卡面前，上师亲自佩戴着无价的法衣，以转轮王的姿态进入，与二十五位闭关老僧一起，在广大的焚香供养的周围，由具有天神装扮的舞者，内外十六位苏拉托等歌舞供养的云朵供养。之后，身穿袈裟的僧众，如夺取天空光彩般展开，向新旧圣物和所依物，降下了殊胜的鲜花雨。当时，所有供养和财物，都由上师在自己的寝宫亲自赐予。内外僧众的信徒和寺院属民，都带着各种装饰品和服装。
English
Many were bestowed. To the reincarnation of the treasure revealer Nyima Drakpa, the empowerment of the Nyingpo of Yangdak, a treasure revelation of the Chodrak tradition, was granted. To the queen of Gyalmo Tsa Rong Tsakho Gyalpo and her hundreds of attendants, the empowerment of longevity for settling down was bestowed. At this time, for the sake of the living and the dead of the inner and outer Sangha, activities such as dispelling obstacles, introductions, and dedications of merit were performed, the altruistic activities rivaling ripples on water. From the land of Bhutan, Grapa Ngawang Palzang, a student of Khro Phu Lotsawa, arrived. Marston Tenzin Zangpo was ordered to receive the lineage of Chandrapa and Pandita. To many monastics and laypeople, including Gara Rampa, many Dharma gifts such as the empowerment of great compassion for taming beings and the empowerment of longevity were bestowed. Therefore, a grand Dharma assembly was held this year, with extensive rituals and blessings. At the age of fifty-three, in the Fire Tiger year, the New Year celebrations were as usual. Lama Chöpel of Kyisho Gon Sum, with faithful intention, offered wealth and respect to all the patrons, completing it with unsurpassed virtue. In the first half of the month when the Victorious One displayed miracles, on the tenth day with auspicious stars and constellations, in accordance with the tantric teachings, the master himself arrived and, on the profound path, in the great mandala of the assembly of all Sugatas, the consecration of the abiding and preliminary rituals was fully performed. At that time, in the afternoon, in front of the newly erected Thangka displayed on the wall of the temple itself, the master himself, adorned with priceless robes, entered the posture of a Chakravartin, surrounded by twenty-five old monks who had completed retreats, and around the extensive burning offering, dancers with divine attire offered clouds of song and dance, including sixteen Sura Tos, both internal and external. Thereafter, the saffron robes of the Sangha, stretched out like seizing the radiance of the sky, showered flowers like rain upon the new and old sacred objects and supports, especially abiding. At that time, all the offerings and wealth were personally bestowed by the master himself from his private chamber. The inner and outer Sangha's devotees and the monastery's subjects all came with various ornaments and garments.
Tibetan
།སྐྱིད་པའི་བྲོ་བརྡུང་དགའ་བའི་གླུ་གར་ནི། །ཉིན་ཞག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འདའ་བར་གྱུར། །ཞལ་ངོ་སྐུ་འཁོར་འདུས་སྡེའི་བགྲེས་གྲྭ་དང་། །གཞན་ཡང་དགོན་ལག་ཡོན་བདག་བུ་ཆེན་སོགས། །པདྨར་བུང་བ་ལྟ་བུར་འདུས་པ་ནས། །ལེགས་སོའི་དར་དང་སྐྱེས་འབུལ་རྒྱ་ཆེར་བསྟར། །དེ་ལྟར་སྔོན་རྗེས་ཚང་མ་གེགས་དབང་དུ། །མ་གྱུར་བཞེད་པའི་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་གཏང་རག་གི། གསོལ་མཆོད་འདུས་པར་བཅས་ནས་རྒྱས་པར་མཛད། །དེ་རྗེས་བསྟན་འགྲོ་བདེ་བའི་ཐབས་སྒོ་དང་། །སྐུ་ཡི་འགལ་རྐྱེན་སེལ་བའི་ཆེད་དུ་དམིགས། །ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ལ་བརྟེན་སྐོང་བཤགས་དང་། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །བརྒྱ་ཕྲག་ཚོགས་མཆོད་མཁའ་འགྲོའི་མེ་མཆོད་དང་། །ཞི་བའི་བསྲེག་བླུགས་བཤགས་རྒྱུད་གསུང་སྒྲོག་སོགས། །དགེ་བཤེས་བསྙེན་སོང་ཁག་ནས་སྨིན་པར་མཛད། །སྐབས་འདིར་སྐུ་འཁྲུགས་ལྟ་བུའི་གསུང་གློ་ཉིད། །ཆད་མེད་ཡུན་རིང་ཕེབས་པའི་སྙུན་ལ་བརྟེན། །རྗེ་བཙུན་བླ་མས་འཆི་བསླུའི་ཆོ་ག་དང་། །རྗེས་འབྲེལ་ཚེ་དབང་བརྒྱ་ཕྲག་འབུལ་གནང་ལ། །ཞལ་ངོ་སྐུ་འཁོར་ཚང་མས་དཀར་པོའི་དར། །ཕུལ་ལ་ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་གསོལ་འདེབས་བསྒྲུབས། །དབོ་ཟླའི་སྒྲུབ་མཆོད་སྔར་བཞིན་ཚུགས་པ་ལ། །སྐུ་མཆོད་ཆེན་མོར་མཁན་ཆེན་བླ་མ་ཡིས། །ཞབས་ཏོག་འབུལ་ཡོན་རྒྱ་ཆེར་བསྩལ་བ་ཉིད། །རྣམ་མཁྱེན་རྒྱ་མཚོར་བསྲེ་བའི་ལྗགས་བསྔོ་བསྩལ། །དཔྱིད་འབྲིང་དཀར་པོའི་གང་པ་གཉིས་པའི་ཉིན། །རྗེ་བཙུན་བླ་མས་མཆེད་རོགས་རགས་བསྡུས་བཅས། །མཁའ་འགྲོའི་བསུན་མ་བཟློག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཉིད། །མཛད་པར་ཞམ་རིང་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་རྫས་བསྟར། །རྗེས་འབྲེལ་གར་ཚེའི་དབང་བཀའ་བཅུ་ཕྲག་བདུན། །འབུལ་གནང་དེ་ལས་སྙུན་བབ་རིམ་དྭངས་གྱུར། །ལྷོ་འབྲུག་མི་སྣ་རྒྱ་དྲུང་ཚེ་དབང་ནས། །ཆེད་འབྱོར་ཡོན་ཟོག་གཏོས་ཆེའི་འབུལ་བ་བཅས། །ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་གསོལ་འདེབས་བསྒྲུབས་པ་ལ། །སྐྱེས་ལན་ཚེ་ཡི་དབང་ཟབ་སྨིན་པར་མཛད། །ས་ཡི་བརྒྱ་བྱིན་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ། །ཉེ་དབང་སོ་གཉིས་ཡང་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་ལྟའི། །སྒ་འདྲའི་ཆབ་ཀྱི་འཕྲོད་བཞེས་ལ་བསྐྱོད་པར། །སྔར་བཞིན་དོལ་དུ་གསེར་ཞལ་མཇལ་བར་ཕེབས། །ཞབས་བརྟན་ལེགས་འབུལ་རྐྱེན་སེལ་འབུལ་བ་དང་། །དགྱེས་བརྩེའི་དབུགས་དབྱུང་བདོག་པའི་གསོལ་རས་སོགས། །ཕན་ཚུན་དང་པའི་རྣམ་ཐར་བདག་གིར་བཞེས། །ཤེལ་བྲག་བླ་མའི་ཡུམ་གྱུར་གནས་འཕོས་པར། །ཆེད་དུ་
Chinese
欢乐的歌舞持续了两天两夜。 法王、眷属、僧团的长老，以及其他寺院的施主、大弟子等， 如蜜蜂聚集在莲花上，纷纷献上哈达和丰厚的礼物。 就这样，所有的事情都未受阻碍，所有愿望都得以实现。 为了感谢金刚护法，举行了盛大的供养仪式。 之后，为了利益佛教和众生，为了消除法体的违缘， 进行了那rak dong sprug（地狱空转）仪轨，进行了会供和忏悔， 在普集如来大坛城中，举行了百次会供、空行母火供， 以及息灾火供、忏悔、诵经等，由格西们圆满完成。 此时，法王的声音突然嘶哑， 因长期不间断的疾病， 尊贵的上师进行了替身仪轨， 并给予了上百次长寿灌顶， 法王和眷属们都献上了白色的哈达，祈愿法王长久住世。 五月的法会如期举行， 大法会上，堪布喇嘛 供养了丰厚的供品， 并将功德回向给遍知海。 在仲春二月二日， 尊贵的上师与弟子们一起， 举行了遣除空行母障碍的缘起仪式， 侍从们陈设了天物。 之后给予了噶举派七十个灌顶， 法王的病情也逐渐好转。 不丹官员嘉仲·策旺 特意送来丰厚的礼物， 祈愿法王长久住世， 法王也回赠了殊胜的长寿灌顶。 犹如人间的帝释天，拥有福德威力的国王， 如同被三十二近臣眷属围绕一般， 前往sga 'dra（虎穴寺）享用茶点， 并如往常一样前往多吉扎寺拜见金面。 互相赠送礼物，消除障碍， 互赠礼物，互致问候， 彼此都视对方为最初的榜样。 为了雪扎寺上师的母亲去世， 特意
English
The joyful dances and songs lasted for two days and nights. The Abbot, entourage, and elder monks of the monastic community, as well as other monastic branch patrons and great disciples, Gathered like bees on a lotus, offering khatas and generous gifts. Thus, all events proceeded without obstacles, and all wishes were fulfilled. In gratitude to the Vajra Dharma protectors, a grand offering ceremony was performed. Thereafter, with the aim of benefiting Buddhism and sentient beings, and to dispel obstacles to the body, The Narak Dongtruk (Hell Hole Stirring) ritual was performed, along with Tsok and confession, In the great mandala of the Assembly of All Sugatas, hundreds of Tsok offerings, Dakini fire pujas, As well as peaceful fire offerings, confessions, and the recitation of tantras, were completed by the Geshes. At this time, the lama's voice suddenly became hoarse, Due to a prolonged and continuous illness, The venerable Lama performed a ransom ritual to avert death, And bestowed hundreds of long-life empowerments in connection. The Lama and all the entourage offered white khatas, And prayed for the long life of the Lama. The May Dharma assembly was held as usual, During the great Dharma assembly, the Khenchen Lama Offered generous gifts, And dedicated the merit to the ocean of omniscience. On the second day of the second month of mid-spring, The venerable Lama, together with his disciples, Performed the auspicious ceremony to avert obstacles from the Dakinis, The attendants displayed divine objects. Afterward, he bestowed seventy Kagyu empowerments, And the Lama's illness gradually improved. The Bhutanese official, Gyadrung Tshewang, Specially sent generous gifts, Praying for the long life of the Lama, And the Lama reciprocated with a profound long-life empowerment. Like Indra, the king of gods, a king with the power of merit, As if surrounded by thirty-two close attendants, He traveled to Sga 'dra (Tiger's Nest) to enjoy refreshments, And as usual, went to Dorje Drak Monastery to see the Golden Face. Exchanging gifts, dispelling obstacles, Exchanging gifts, exchanging greetings, Each regarded the other as the initial example. Especially for the passing of the mother of the Sheldrak Lama, Specially