Tibetan
ས་པ་ཤིང་མོ་གླང་། །དགུང་ལོ་ང་གཉིས་སྟེང་ཕེབས་གསར་ཚེས་ཀྱི། །དགྱེས་སྟོན་དུས་གསོལ་རྒྱལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་སོགས། །སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ་ཆོས་དབང་ཕུར་པའི་དབང་། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་དབང་ཁྲིད་གཞུང་ས་ཆེའི། །སྐུ་རིམ་སྒྲུབ་མི་དམག་བཟློག་མཚམས་གྲྭ་ལ། །གུར་དབང་ཞིག་གླིང་དམག་བཟློག་དབང་བཅས་བསྩལ། །ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཉིད་ལ། །གཟིམས་ཆུང་སྐུ་སྒེར་ཉིད་ཀྱིས་ཡོན་སྦྱར་ནས། །རིག་འཛིན་འདུས་སྡེར་ཚོགས་སྐོང་བཤགས་པ་དང་། །བསྙེན་སོང་ཁག་ནས་མེ་མཆོད་སྦྱིན་སྲེག་གནང་། །སྐབས་འདིར་སྔ་ཕྱིར་དགེ་སྦྱོང་མཆོག་གྲུབ་དང་། །མོན་མཁར་ཤར་མར་བྱང་བའི་ཁྱིམ་འཛིན་སོགས། །གཞིས་བྱེས་ལྔ་ལམ་གྱུར་པ་མང་པོ་ཡི། །གསལ་འདེབས་ངོ་སྤྲོད་དགེ་བསྔོ་ལ་སོགས་པ། །ངན་འགྲོའི་འཇིགས་ལས་གྲོལ་བའི་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད། །དམར་ཕྱོགས་ཉང་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཞལ་ཕྱེ་མཆོད་སྒྲུབ་ཀྱིས། །མཐའ་རྟེན་མར་མེའི་སྨོན་ལམ་བར་དག་དང་། །དབོ་ཟླའི་ནང་དུ་རིག་འཛིན་འདུས་སྡེ་སྤྱི། །མཆོད་དཔོན་རབ་དགའ་དྲུང་ཡིག་ལགས་དབང་ཆེན། །རིན་ཆེན་ཟླ་བ་བཅས་པ་སོ་སོ་ནས། །རང་ལ་ཡོད་དགུའི་འབུལ་ནོད་ཞབས་ཏོག་བཅས། །རྗེ་འདི་བསྐལ་བ་གངྒཱའི་བྱེ་རྡུལ་གྱི། །གྲངས་དང་མཉམ་པར་ཞབས་པད་བརྟན་བྱས་ནས། །རང་རང་གདུལ་བྱའི་སྐལ་བ་དང་འཚམས་པར། །རྒྱ་ཆེར་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་གསོལ་འདེབས་ནི། །འདུས་སྡེ་རྒྱ་མཚོས་མགྲིན་གཅིག་མངའ་དབུལ་མཛད། །སྐབས་འདིར་ཞམ་རིང་དུ་གྱུར་མི་ཕམ་ནས། །ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ལྷག་བསམ་རྨ་མེད་ཀྱིས། །འབྲས་ཀྱི་ཕུ་ནས་གསང་བའི་ཆུ་འདྲེན་པའི། །ཐབས་སྒོ་མ་རྨད་ལག་ལེན་མཛད་པ་ལ། །རྗེ་ཉིད་ཆུ་རྩར་ཕེབས་ནས་ས་ཆོག་དང་། །ཀླུ་གཏོར་བུམ་གཏེར་སྦ་བ་ལ་སོགས་པའི། །ཀླུ་ལས་རེ་བ་འཇོ་བའི་ཕྱི་ནང་གི། རྟེན་འབྲེལ་མན་ངག་གནད་དང་འབྲེལ་བར་མཛད། །ཉང་གི་སྟོན་པ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །ལོ་དུས་སྐུ་མཆོད་སྔར་བཞིན་མཛད་པ་ལ། །ཟང་ཟིང་དངོས་འབུལ་རྒྱ་ཆེའི་ཞབས་ཏོག་སོགས། །མངའ་ཆེན་དགེ་སྦྱོང་ཉིད་ནས་སྒྲུབ་པར་མཛད། །ནག་ཟླའི་ནང་དུ་ལེབ་རྩེ་བླ་མ་སོགས། །སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི། །སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་དབང་གིས་ཚིམ་པ་དང་། །གཞན་ཕན་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་མང་པོ་བསྩལ། །གྲ་ཡི་སྙེན་མདོར་སོ་ཡི་སྟོན་ཆེན་ནི། །ཆོས་མཛད་འགྱུར་མེད་ཆོས་འཛིན་དུ་གྲགས་པ། །ལྔ་ཕུང་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཞིག་པ་ལ། །ཀུན་རྫོབ་བག་ཆ
Chinese
萨巴木牛年（1865）。五十二岁之际，新年之际，喜宴之时，供养了嘉赛昆仲等少数有缘者普巴金刚之法权。持明上师之灌顶引导，以及大寺的，为僧众作法事，驱魔，闭关等，赐予了帐篷灌顶，息灾驱魔灌顶等。神变月的上半月，寝宫亲自出资，在持明僧团中召集荟供忏悔，各念诵组进行了火供布施。此时前后，成就自在瑜伽士，以及门喀、夏玛、绛巴的施主等，对于许多成为家乡和流亡道路的人们，进行了超度、介绍、善愿等，施予了从恶趣怖畏中解脱的救护。红方娘藏噶举八大法行之，开启大坛城，进行供养修持，以灯供祈愿消除障碍。四月里，持明僧团全体，供养官饶嘎、秘书拉旺钦，仁钦达瓦等各自，以自己所有的一切供养，承侍等，祈愿此尊如恒河沙数劫般，足莲永固，并根据各自所化之机，广转法轮。僧团大海一致祈请。此时，长期侍奉的米旁，以利益一切的无垢利他心，实践了从果树源头引秘密之水的方便法门。尊者亲自前往水源地，进行了地基仪轨，以及龙朵、宝瓶、埋藏等，与祈求龙族恩赐的内外缘起诀窍相关联。娘的导师持明嘉措，如往年一样进行了年度法会，以大量的财物供养，进行了广大的承侍等，由大成就者亲自进行。在黑月里，列泽喇嘛等，使少数有缘者以大乐集之有戏无戏灌顶而满足，并赐予了许多利他之法布施。在扎地的念诵处，索地的秋季大法会上，被称为法主久美秋津的，五蕴幻轮坏灭时，世俗习气
English
Sapa Wood Ox year (1865). At the age of fifty-two, during the New Year, at the time of the joyous feast, offered the Dharma empowerment of Vajrakila to a few fortunate ones such as Gyalsay Kunchung. The empowerment and guidance of the Vidyadhara Lama, as well as the great monastery's, performed rituals for the Sangha, exorcism, retreat, etc., and bestowed the tent empowerment, the pacifying and exorcising empowerment, etc. During the white side of the month of miracles, the private chamber personally provided funds, convened a gathering and confession in the Vidyadhara Sangha, and the various recitation groups performed fire offerings and generosity. At this time, before and after, accomplished yogis, as well as patrons from Monkha, Shamar, and Jangba, etc., for many who have become the path of homeland and exile, performed deliverance, introductions, aspirations, etc., bestowing refuge from the fear of evil destinies. Of the Red Side Nyang Treasure Kagye Deshek Kundu, opened the great mandala, performed offerings and practices, and prayed with butter lamps to eliminate obstacles. In the month of Saga Dawa, the entire Vidyadhara Sangha, offering official Rabga, secretary Lhawang Chen, Rinchen Dawa, etc., each with all their possessions, offerings, services, etc., prayed that this Lord's lotus feet would remain firm for as many kalpas as there are grains of sand in the Ganges, and that he would widely turn the wheel of Dharma according to the capacity of each being to be tamed. The ocean of the Sangha made a unanimous request. At this time, Mipham, who had been serving for a long time, with an immaculate altruistic intention to benefit all, practiced the skillful means of drawing secret water from the source of the fruit tree. The尊者亲自前往水源地，进行了地基仪轨，以及龙朵、宝瓶、埋藏等，与祈求龙族恩赐的内外缘起诀窍相关联。娘的导师持明嘉措，如往年一样进行了年度法会，以大量的财物供养，进行了广大的承侍等，由大成就者亲自进行。在黑月里，列泽喇嘛等，使少数有缘者以大乐集之有戏无戏灌顶而满足，并赐予了许多利他之法布施。在扎地的念诵处，索地的秋季大法会上，被称为法主久美秋津的，五蕴幻轮坏灭时，世俗习气