Tibetan
དུས་ལ། །ཚེ་དབང་སྒེར་དབང་དབུ་རྩེའི་རྟ་མགྲིན་གླིང་། །ལྕོག་ཏུ་ཞབས་བསྐྱོད་ཐུགས་སྨོན་འཕྲིན་བཅོལ་མཛད། །དེ་ལས་ཐོན་མཇལ་མཛད་པར་དངུལ་བྲེ་ཆེན། །ཇ་སིག་གོས་དར་འབྲུ་ཁལ་སུམ་བརྒྱ་བཅས། །རྒྱ་ཆེ་སྤམ་མཐོའི་གསོལ་རས་བདག་གིར་མཛད། །ཞམ་རིང་ནང་འཁོར་འགའ་ཡི་ཆིབས་སྐྱེལ་བཅས། །རིམ་བཏེག་ས་ཡི་འོག་མིན་གང་དེར་ཕེབས། །རྒྱལ་སྲས་མཆེད་གསུམ་ཨ་མདོའི་དམ་ཆོས་དང་། །བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་ཉུང་འདུས་བཅས་པ་ལ། །གཏེར་གསར་ལྷ་ཆེན་རྗེས་གནང་ཞལ་བཞི་པའི། །གཏོར་དབང་འདོད་བུམ་ནང་བཞིན་ཕྱག་བཞི་པ། །མ་ནིང་ལས་འབྲེལ་གཟའ་དབང་ཐུན་མིན་བཅས། །རཏྣའི་རྡོར་ལེགས་གྲྭ་པའི་ཛམ་དམར་དང་། །རྣམ་སྲས་ཡང་གསང་ཕྱག་མཚན་བཞི་པའི་དབང་། །གཏེར་གསར་སྔགས་སྲུང་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་ཡི། །རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་པ་ཉིད་ལེགས་བསྩལ་ནས། །འཁོར་བཅས་སྒ་འདྲའི་ཆབ་ཚན་ལ་བཏེག་ལ། །སླར་ཡང་དགོན་གནས་ཆེན་པོར་ཞབས་བསྟི་བའི། །རྒྱལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་དད་ལྡན་འགའ་བཅས་ལ། །སྔ་ཕྱིར་བཀའ་གཏེར་མང་པོའི་དབང་དང་ལུང་། །བར་མེད་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་མཛད། །ས་གའི་སྒྲུབ་མཆོད་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་སོགས། །སྤྲོས་བཅས་ཕྱག་ལེན་གང་ཡིན་སྔར་བཞིན་དང་། །གཞུང་ས་མཆོག་ནས་བསྟན་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ། །གླེགས་བམ་རྫོགས་པ་གསོལ་རས་བསྩལ་བ་ལ། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་འབུལ་དཀྲོལ་ལ་སོགས་པ། །མཆོད་རྫས་ཐོགས་པའི་བསུ་བའི་བཀོད་པ་དང་། །ཡང་ཐོག་ཀུན་ནས་རྔ་བརྡུང་དར་འཕྱར་སོགས། །སྤྲོས་བཅས་རྒྱ་ཆེའི་མཆོད་པའང་བཤམས་པར་མཛད། །ཨེ་གྲབས་ཨུ་རྒྱན་གླིང་པའི་བླ་མ་སོགས། །དོན་གཉེར་མང་པོར་ཨ་ཏིའི་དབང་ལུང་དང་། །དགེ་སློང་ཐོས་བསམ་བསམ་གཏན་ཡར་འཕེལ་སོགས། །གཤིན་པོ་འགའ་ཞིག་རྗེས་འཛིན་བཀའ་དྲིན་བསྩལ། །དེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་ཟངས་ཀྱི་མཚོ་གནས་བསྐྱོད། །ཕྱི་ནང་དབང་སོགས་བོད་འབྲོག་མང་པོ་ལ། །ཐར་པའི་ས་བོན་ཅི་ཐེབས་མཛད་པ་ནས། །རང་གནས་ཕྱག་ཕེབས་ཤེལ་བྲག་བླ་མ་སོགས། །གཞིས་བྱེས་སྐལ་ལྡན་མང་པོར་གཏེར་གསར་སོགས། །དབང་ལུང་གདམས་པའི་སྒོ་འཕར་མང་པོ་ཕྱེ། །སྒོམ་ཆེན་དཔལ་མགོན་འབྲས་བྱང་བཟང་པོ་ནས། །གྲུབ་དབང་གསང་སྔགས་ཆོས་འཛིན་དྲུང་ཉིད་དུ། །ཤ་འུག་གཏེར་བྱོན་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དང་། །ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱ་རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི། །འཕྲུལ་འཁོར་སློབ་སྦྱོང་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །སྤྱན་སྔར་རྒྱུགས་ཕུལ་ལེགས་སྐྱེས་གསོལ་རས་བསྟབས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆེད་ཤེལ་བླ་ཡབ་སྲས་སོགས། །སྣོད
Chinese
当时，在策旺色旺乌孜的马头明王洲，于顶峰之处移步，寄托心愿。从那里出来会面时，赐予大量的银块，茶丝绸缎和三百驮粮食等，作为广阔高大的礼物。带着几位侍从和内眷，依次前往胜地色界的下方。为三位王子、阿多的正法以及我们这些有缘的少数人，赐予新伏藏大神四面神的随许，以及如意宝瓶般的四臂灌顶，还有非男非女的业缘星曜的特殊灌顶。以及如意宝金刚、僧众的红黑阎摩敌，还有财神秘密四手灌顶。赐予新伏藏的咒语守护神，尸林主母的共同随许。之后，带着眷属前往噶尔扎的温泉，再次在大型寺院中安住。为王子昆仲和几位虔诚者，先后多次赐予噶当派和伏藏的灌顶和传承，不停地进行广大的法轮转动。萨嘎月的修供、猴月的初十等等，所有仪轨都如先前一样。宗喀巴大师赐予完整的丹珠尔珍宝，作为礼物，并准备了伞和幢幡等供品，以及手持供品的迎接队伍。从所有楼顶敲锣打鼓，悬挂旗帜等，陈设了盛大广阔的供养。为埃扎乌金林巴的上师等许多有需要的人，赐予阿底瑜伽的灌顶和传承，以及僧侣的闻思修行的增长等，并对一些亡者施予了超度恩惠。之后，前往秋炯赞吉措的地方，为许多藏族牧民赐予内外灌顶等，尽力播撒解脱的种子。返回自己的住所谢扎喇嘛等，为许多居住和流亡的有缘者，开启了新伏藏等的灌顶、传承和诀窍之门。从修行者巴麦贡珠昂扎样布开始，到成就自在者秘密咒师法座处，圆满完成了夏沃掘藏的诸佛总集和，金刚亥母甚深封印持明命修的，轮涅修学，并在上师面前参加考试，献上礼物并接受赏赐。如来佛子谢拉雅布色等，作为法器
English
At that time, at the Horse-Headed King Isle of Tsewang Serwang Utse, he moved his feet to the summit, entrusting his heartfelt wishes. Upon emerging from there, he bestowed a large amount of silver bricks, tea, silk brocades, and three hundred loads of grain, etc., as vast and towering gifts. Accompanied by several attendants and inner circle members, he proceeded step by step to the lower realms of the Akanishta. To the three princes, the Dharma of Amdo, and us fortunate few gathered together, he granted the subsequent permission of the new treasure great deity, the four-faced one, and the four-armed empowerment like the wish-fulfilling vase, as well as the unique empowerment of the hermaphrodite's karmic connection with the planets. Also, the Ratna Vajra, the red Yamantaka of the monks, and the secret four-handed empowerment of Vaishravana. He bestowed the common subsequent permission of the mantra protector of the new treasure, the mistress of the charnel ground. Afterwards, taking the entourage to the hot springs of Ga'dra, he once again resided in the great monastery. To the princely brothers and several faithful ones, he bestowed the empowerments and transmissions of many Kadam and treasure teachings, continuously turning the vast wheel of Dharma without interruption. The Saga Dawa practice offering, the tenth day of the Monkey Month, etc., all rituals were performed as before. The supreme government bestowed the complete Tengyur treasure as a gift, and prepared umbrellas and banners, etc., as offerings, as well as a welcoming procession carrying offering substances. From all the rooftops, drums were beaten and flags were hoisted, etc., and vast and extensive offerings were arranged. To the lama of E-dzap Ugyen Lingpa and many others in need, he bestowed the empowerments and transmissions of Ati Yoga, and the increase of the monks' study, contemplation, and meditation, etc., and bestowed the grace of transference for some of the deceased. Afterwards, he traveled to the place of Chöjung Zangkyi Tso, bestowing inner and outer empowerments, etc., to many Tibetan nomads, striving to plant the seeds of liberation. Returning to his own residence, Sheldrak Lama, etc., he opened the doors of empowerments, transmissions, and instructions of the new treasures, etc., to many fortunate ones, both resident and exiled. From the meditator Palgon Drepung Zangpo onwards, to the seat of the accomplished master secret mantra holder, he perfected the study of the wheel-implements of the collection of all Buddhas from Shawuk's treasure and the profound sealed Vajravarahi life practice, and presented gifts and received rewards in the presence of the master. The sons of the Victorious One, Shela Yabsé, etc., as vessels.
Tibetan
་ལྡན་མང་པོར་དགོངས་འདུས་དབང་ལུང་དང་། །ཆབ་ཀྱི་དགྱེས་སྟོན་རྙིང་རྒྱུད་གསར་བཞེངས་ཉིད། །གེགས་མེད་འགྲུབ་པར་ལྷག་གནས་མེ་ཏོག་འཐོར། །སྡེ་འདིའི་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཉེར་ཚང་སྦུག །ལྷ་ཆེན་སོགས་ཀྱི་སྐུ་དང་གཏོར་མ་བཅས། །གསར་བསྒྲིགས་དང་འབྲེལ་གཡང་འགུགས་ཆོ་གའང་མཛད། །སྐབས་འདིར་འབྲས་ལྗོངས་རྫོགས་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ་ཡི། །དངོས་སློབ་དཔོན་སློབ་ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ། །རྣམ་གྲོལ་གླིང་ནས་ཆེད་དུ་གདན་དྲངས་ལ། །དགོངས་འདུས་ཁྲིད་ཆེན་བཞི་ཀ་རྫོགས་པ་དང་། །ཡང་ཏི་ནག་པོའི་ཁྲིད་བཅས་ལེགས་པར་གསན། །ཕར་ཡང་སྐྱེས་ལན་རྫོགས་ཆེན་སེམས་ཀློོང་སྡེའི། །པོད་ལུང་བྱང་གཏེར་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཡི། །སྡེ་བརྒྱད་སྡེ་དྲུག་ཨ་རོའི་རིག་རྩལ་དབང་། །ལ་སོགས་དབང་ལུང་གདམས་ངག་མང་པོ་དང་། །ཟང་ཟིང་དངོས་པོའི་ཆོས་ཡོན་རྒྱ་ཆེར་བསྩལ། །དེ་ལས་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཉའི་བར་དུ། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོའི་ཉམས་བཞེས་ཆིག་སྒྲིལ་དང་། །མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་གླིང་གི་དབེན་གནས་སུ། །བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་ཨོ་རྒྱན་རབ་བརྟན་ཉིད། །ཞི་བར་མནལ་བར་གསལ་འདེབས་ངོ་སྤྲོད་དང་། །སྐུ་གདུང་ཞུགས་ལ་སྦྱངས་པའི་ཆོ་ག་མཛད། །བྱང་ཕྱོགས་ཤ་ཟན་ཡུལ་གྱི་སྟོད་སྨད་དུ། །འགྲོ་ཕན་སྐྱོང་བ་བླ་མ་བཟང་པོ་དང་། །དགེ་སྦྱོང་ཡོངས་གྲོལ་གཉེར་བ་རོགས་བཅས་ཏེ། །སོ་སོས་རྟ་ནོར་མར་གྱི་བརྒྱ་འབུལ་དང་། །དམར་གྱི་སྟོན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་གྲགས་པ་དང་། །དགེ་སློང་ལེགས་བཤད་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་སོགས། །གཞིས་བྱེས་འདུས་སྡེ་བསྙེན་བཀུར་ཞུ་བ་ཡི། །ཡོན་བདག་མང་པོའི་དགེ་རྩ་བསྔོ་སྒྱུར་མཛད། །མི་འཇིགས་གདོང་ལྔས་བཏེགས་པའི་གསེར་གྱི་ཁྲི། །དབྱིབས་དང་བཀོད་པས་ཁྱད་འཕགས་གསར་བཞེངས་ཉིད། །གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ། །དབུས་སུ་བཀོད་པར་ཐོག་མར་ཞབས་བསྟི་བའི། །རྟེན་འབྱུང་དང་བསྒྲིགས་རིག་འཛིན་འདུས་སྡེ་ནས། །ཆོས་བསྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་གསོལ་མཆོད་དང་། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་ཆོ་ག་མཛད་པ་ལ། །ནང་འཁོར་བཅས་པས་ལེགས་སྐྱེས་ལྷ་རེག་བསྟར། །རྒྱལ་ཟླའི་མཇུག་གི་དུས་རིམ་ཆེན་མོ་དང་། །རྟེན་གཏོར་འབུལ་སོགས་སྤྲོས་བཅས་སྔར་བཞིན་དང་། །མིག་དམར་ཤིང་བྱི་འབྱུང་བ་གསུམ་ལྡན་ལོ། །དགུང་ལོ་ང་གཅིག་སྟེང་ཕེབས་ལོ་གསར་གྱི། །དགྱེས་སྟོན་དུས་གསོལ་མཛད་རྗེས་ཟ་ར་དང་། །དོ་ནང་པད་གླིང་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམ་གཉིས་སོགས། །དོན་གཉེར་ཅན་འགར་བཀའ་མ་ཡང་དག་དབང་། །རོག་ཕུར་རོང་ཕུར་སངས་རྒྱས
Chinese
于众多处所，怀有《意集》灌顶与传承， 举行水之喜宴，乃新造新续之举。 为无碍成办，抛撒剩余之鲜花。 此地赐予所欲之库房之钥， 连同大天等之身像与朵玛等， 进行重新布置，并举行招财仪轨。 此时，从哲蚌寺（འབྲས་ལྗོངས།）专门迎请了佐钦（རྫོགས་ཆེན།）活佛之， 亲教师学秋吉仁波切（ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ།）， 从解脱洲（རྣམ་གྲོལ་གླིང་།）专门迎请， 圆满听闻了《意集》四大引导， 以及黑扬提（ཡང་ཏི་ནག་པོ།）之引导。 反过来，作为回赠，佐钦心髓部之， 函授、北藏、意之修法之， 八部、六部、阿若之明觉力灌顶， 等等众多灌顶传承窍诀， 以及丰厚的财物供养。 此后，直至昴星月之十五日之间， 进行生圆深道之唯一实修， 于空行大乐洲（མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་གླིང་།）之寂静处， 大善知识邬金饶丹（ཨོ་རྒྱན་རབ་བརྟན།）尊者， 作了示寂之开示与介绍， 并举行了遗体火化之仪轨。 于北方食肉者之地之上部与下部， 利益有情之护持者喇嘛桑波（བླ་མ་བཟང་པོ།）与， 瑜伽士永卓（ཡོངས་གྲོལ།）管家等协助， 各自供养马、牛、酥油之百供， 以及红供大宴、尊胜扎巴（རྣམ་རྒྱལ་གྲགས་པ།）与， 比丘列谢丹巴达吉（ལེགས་བཤད་བསྟན་པ་དར་རྒྱས།）等， 为寺院僧众祈福， 为众多施主回向善根。 由无畏五狮抬起之金座， 以形状与构造而超胜之新造。 于秘密咒之广大坛城中， 安放于中央，最初进行升座之， 缘起和合之持明僧众， 向护法丹坚（དམ་ཅན།）海众供养， 举行委托事业之仪轨时， 内眷等献上精美礼物。 于胜月之末尾之重大时期， 以及供奉食子等如前一般， 火马木鼠具足三元素之年， 五十一岁之际，新年之， 喜宴时，扎拉（ཟ་ར་）与， 多囊白林（དོ་ནང་པད་གླིང་།）两位活佛等， 为有缘者赐予噶玛扬提（ཀ་མ་ཡང་དག་།）灌顶， 若普、绒普、桑吉。
English
In many places, possessing the empowerment and transmission of the Gongdü, Holding water feasts, a newly built and continued tradition. To accomplish without obstacles, scattering the remaining flowers. The key to this community's wish-fulfilling treasury, Along with the statues and tormas of the great deities, etc., Reorganizing and performing the wealth-attracting ritual. At this time, from Drepung (འབྲས་ལྗོངས།), the incarnation of Dzogchen (རྫོགས་ཆེན།) was specially invited, The personal disciple, Master Chöje Rinpoche (ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ།), Specially invited from Namdrol Ling (རྣམ་གྲོལ་གླིང་།), Completely listened to the four great instructions of the Gongdü, And the instructions of Yangti Nakpo (ཡང་ཏི་ནག་པོ།). In return, as a gift, the Dzogchen Semde's, Book transmission, Northern Treasure, Mind Sadhana's, Eight Classes, Six Classes, Aro's awareness empowerment, And many other empowerments, transmissions, and instructions, As well as extensive material offerings. After that, until the fifteenth day of the Pleiades month, Practicing the profound generation and completion stages as one, In the secluded place of Dakini Dewachen Ling (མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་གླིང་།), The great spiritual friend, Orgyen Rabten (ཨོ་རྒྱན་རབ་བརྟན།) himself, Made the clarification and introduction of passing into peace, And performed the ritual of cremating the body. In the upper and lower parts of the land of meat-eaters in the north, Lama Sangpo (བླ་མ་བཟང་པོ།), the protector who benefits beings, and, The yogi Yongdrol (ཡོངས་གྲོལ།) and the caretaker, etc., assisting, Each offering a hundred offerings of horses, cattle, and butter, And the great red feast, Namgyal Drakpa (རྣམ་རྒྱལ་གྲགས་པ།), and, The monk Lekshe Tenpa Dargye (ལེགས་བཤད་བསྟན་པ་དར་རྒྱས།), etc., Praying for the monastery and sangha, Dedicating the merits of many patrons. The golden throne supported by the fearless five lions, A newly built one, surpassing in shape and construction. In the vast mandala of the secret mantra, Placed in the center, initially enthroning, The interdependent and harmonious assembly of vidyadharas, Offering to the Dharma protector Damchen (དམ་ཅན།) ocean, When performing the ritual of entrusting activities, The inner circle and others presented exquisite gifts. At the end of the victorious month, the great occasion, And offering tormas, etc., as before, The year of the Fire Horse Wood Mouse, possessing three elements, At the age of fifty-one, the New Year's, Joyful feast, Zara (ཟ་ར་) and, Donang Peling (དོ་ནང་པད་གླིང་།) two incarnations, etc., For those who are interested, giving the Kama Yangdak (ཀ་མ་ཡང་དག་།) empowerment, Rokphu, Rongphu, Sangye.