Tibetan
གས་དབུར་བསྐྱོད། །དབོ་ཟླའི་ནང་དུ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་མཛད་པའི་རྗེས་འབྲེལ་མེ་མཆོད་དང་། །མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཡི། །བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པར་མཛད་པའི་དགེ་མཚན་མངོན། །ཕྱག་ན་པདྨོའི་གསུང་གི་གསང་བ་ཉིད། །ཡིག་ལམ་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཚངས་དགྱེས་ལགས། །ཆེད་ཕེབས་འདུས་སྡེར་བསྙེན་བཀུར་དགེ་བསྔོ་དང་། །གང་དེར་དབང་དང་བྱད་གདོན་འགྲོལ་བསྲུང་སོགས། །ཕན་པའི་བཀའ་དྲིན་དུ་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །འདུལ་འཛིན་ལུང་མང་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་གྲགས་དང་། །སོ་ཡི་རིགས་འཛིན་འགྱུར་མེད་ལ་སོགས་པ། །ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་མང་པོ་ལ། །བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་ལྷ་ནག་དབང་ལུང་དང་། །རིག་འཛིན་གདོང་དྲུག་དབང་བསྩལ་གཞན་ཡང་ནི། །བསམ་རྩེའི་མ་ཇོ་སོགས་ཏེ་བརྒྱ་སྐོར་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི། །ཟབ་ཁྲིད་རྒྱུད་ཁེལ་རིམ་གྱིས་སྨིན་པར་མཛད། །སྣྲོན་ཟླའི་འགོ་ལ་དབེན་གནས་དར་གླིང་ཐེགས། །སྙེང་ཤོད་མགོན་ཁང་གཏོར་གཞི་གསར་བརྗེས་དང་། །གསོལ་མཆོད་རེག་བདེའི་དར་གྱིས་མཛེས་པར་སྤྲས། །དེ་ལས་ངེས་དོན་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཕེབས། །ཉང་གི་སྟོན་ཆེན་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །འདུས་པ་རྒྱ་མཚོར་མཉེས་པའི་ཡོན་སྦྱར་ཏེ། །ཚེས་བཅུའི་དུས་སྟོན་ཆེན་མོ་དང་འབྲེལ་བའི། །ཉིན་གཉིས་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བསྟར་བ་ཡི། །ཟག་བཅས་དགེ་བ་ཟག་མེད་རྒྱུ་རུ་བསྔོས། །དངོས་གཞིའི་སྤྲོས་པར་བཅས་པའི་ཕྱག་ལེན་དང་། །ཕྱི་ནང་དབང་གིས་ཐར་པའི་ས་བོན་བཏབ། །ཡོངས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་ཨོ་རྒྱན་རབ་བརྟན་ལ། །ཇོ་ནང་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོའི་ཡིག་ཆ་ནི། །སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་གྲགས་པ་ཡི། །དབང་དང་རྗེས་གནང་རིག་གཏད་སྒོམ་ལུང་བཅས། །སྨྱོས་ལུགས་དྲག་ཤད་དབང་དང་རྩ་རྒྱུད་ལུང་། །བསམ་ལྷུན་དབང་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་གསན། །གྲུབ་དབང་ཀུན་བཟང་ཀློང་གྲོལ་སྐྱིད་སྟོན་པ། །འོག་མིན་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས་ཏེ་བུ་ཆེན་འགའ། །རིག་འཛིན་འདུས་པར་བཅས་པར་ཉང་གཏེར་གྱི། །བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་པོད་རྫོགས་ལུང་ཉིད་དང་། །ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཆེ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་དབང་། །དེ་ལས་འདུས་པ་ཅུང་ཟད་ཉུང་བ་ལ། །བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་གླེགས་བམ་ལུང་། །ལ་སོགས་དབང་ཁྲིད་གདམས་པའི་སྐོར་མང་གསུངས། །ཁྱད་པར་འདུས་པ་མདོ་དབང་སྒྲུབ་དབང་དང་། །འབྲེལ་བ་ཞག་བདུན་ཁོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྩལ། །སྐབས་འདིར་ལྷོ་བྲག་ཐུགས་སྲས་རིན་པོ་ཆེ། །སྒངས་སྟེང་སྤྲུལ་སྐུ་དང་བཅས་ཕེབས་
Chinese
启程前往。在藏历四月里，进行秘密智慧的修持，随后举行火供，以及空行自在母如意轮的念诵修持，功德显著。以莲花手观音的语言秘密，作为引导文字的车辆，令梵天欢喜。特意前来的僧团受到礼敬和善愿，并对他们进行灌顶、解除诅咒和保护等，受到诸多利益的恩惠。调伏者持律者隆芒邬金曲扎，以及索氏家族的持有人坚美等，对许多具有业缘和福分的人，赐予北方伏藏金刚橛黑忿怒尊的灌顶和传承，以及持明者六面金刚的灌顶，此外，对桑孜的玛觉等约百人，逐步成熟大悲怙主善逝总集的甚深教导和传承。在藏历五月初，前往寂静处达岭，更换念修室的朵基，并以悦意的供品和幡幢庄严。之后前往确定的正法之宫。为了使娘地的盛大节日持明者嘉措的聚会海众感到欢喜，供养资具，并结合初十的盛大节日，举行两天的盛大法会，将有漏的善根回向为无漏的因。以实际的详细仪轨，以及内外灌顶，播下了解脱的种子。对于所有的善知识邬金饶丹，关于觉囊衮噶宁波的文献，赐予成就法宝生称的灌顶和随许、心意交付和禅修传承，以及疯行派猛咒灌顶和根本续传承，还有桑林灌顶等，都很好地听受了。成就自在者衮桑隆卓吉敦巴，以及邬金化身等几位大弟子，在持明者聚会中，给予娘地伏藏的噶举德确完整函授传承，以及寂怒本尊大法会和瑜伽士命脉灌顶。对于比这聚会稍微少的人，给予噶举秘密全部经函传承，以及其他的灌顶教导和诀窍。特别是，给予聚会经部灌顶和成就灌顶，并在七天内圆满完成。此时，洛扎图杰仁波切，与冈丹化身一同前来。
English
Set out to go. In the fourth month of the Tibetan calendar, practice the secret wisdom, followed by a fire puja, and the recitation and practice of the Dakini Wangmo Wish-Fulfilling Wheel, with manifest merits. The secret of the speech of the lotus-holding Avalokiteśvara is the chariot that guides the words, pleasing Brahma. The specially arrived Sangha received reverence and good wishes, and were given empowerments, release from curses, and protection, etc., and were followed by many beneficial kindnesses. The Vinaya holder Lung Mang Orgyen Chodrak, and the holder of the So clan, Gyurme, etc., to many who have karma and fortune, bestowed the empowerment and transmission of the Northern Treasure Vajrakila Black Wrathful One, and the empowerment of the Six-Faced Vajra, and also, to about a hundred people including Samtse's Majo, gradually matured the profound teachings and transmissions of the Great Compassionate Lord Sugata Samantabhadra. At the beginning of the fifth month of the Tibetan calendar, ascended to the secluded place of Tarling, replaced the Torkyi of the meditation hall, and adorned it with pleasing offerings and banners. After that, went to the Palace of Definitive Dharma. In order to please the gathering of the great festival of Nyang, the Vidyadhara Gyatso, offered resources, and in conjunction with the great festival of the tenth day, held a two-day grand Dharma assembly, dedicating the virtuous deeds with outflows as the cause of no outflows. With the actual detailed rituals, and the outer and inner empowerments, planted the seeds of liberation. To all the spiritual friends, Orgyen Rabten, regarding the writings of Jonang Kunga Nyingpo, bestowed the empowerment and subsequent permission of the Sadhana Jewel Source Fame, the mind transmission and meditation transmission, as well as the Madman's Fierce Mantra empowerment and the root tantra transmission, and the Samlhun empowerment, all of which were well received. The accomplished master Kunsang Longdrol Kyitonpa, and the Ugyen incarnation, etc., a few great disciples, in the gathering of Vidyadharas, gave the complete volume transmission of the Kagye Deshek of the Nyang Treasure, as well as the great empowerment of the Peaceful and Wrathful Ones and the life force empowerment of the yogis. To a slightly smaller gathering than that, gave the Kagye Secret Complete Scripture transmission, and other empowerment teachings and instructions. In particular, gave the gathering Sutra empowerment and accomplishment empowerment, and completed it within seven days. At this time, Lhodrak Thukse Rinpoche, came together with Gangteng Tulku.
Tibetan
པ་ལ། །ཕེབས་བསུ་མཉམ་ཕྱག་ལ་སོགས་བཀུར་གཟོས་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཐིག་རྫོགས་ཆེན་རང་བྱུང་དབང་། །ཚེ་དབང་གསང་མགོན་དབང་དང་སྒྲུབ་སྐོར་ལུང་། །བི་མ་སྙིང་ཐིག་ཤར་ཁྲིད་སོགས་མཛད་ནས། །ཕེབས་རྫོང་བསྟབས་ཏེ་ཆིབས་ཀྱི་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །ཟངས་མཁར་སྤྲུལ་སྐུ་འོག་མིན་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས། །བརྒྱ་ཕྲག་འདུས་པར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་། །བཀའ་བརྒྱད་བཀའ་མ་རྫོང་འཕྲང་ཉང་གཏེར་གྱི། །སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་མཐུ་དབང་ཁྲོས་ནག་མའི། །དབང་ཁྲིད་ལུང་སོགས་ཟབ་ཆོས་མང་དག་བསྩལ། །བཀའ་དྲིན་རྗེས་དྲན་འོག་མིན་སྤྲུལ་སྐུ་ཡིས། །ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་ཚོགས་ཆེན་བརྟན་བཞུགས་བསྒྲུབས། །ལྡུམ་པོའི་ཡུམ་གཤེགས་འདད་ཀྱི་དགེ་བསྔོ་སོགས། །གཞིས་བྱེས་གཉིས་ཀར་གསོན་གཤིན་དོན་མང་མཛད། །མགོ་ཟླའི་ནང་དུ་གཞུང་སའི་བཀས་མངགས་ལྟར། །ཁྲ་འབྲུག་གནས་སུ་ཁྲོ་རོལ་བདུན་གཅིག་དང་། །མཆོད་འབུལ་ཚོགས་མཆོད་སྙན་ཤལ་དང་བཅས་ལ། །བསྟན་འགྲོར་དགེ་བའི་ཐུགས་སྨོན་རྒྱ་ཆེར་གནང་། །དེ་ལས་རང་གནས་དུས་རིམ་ཆེན་མོ་ཚུགས། །གནམ་གང་བར་གྱི་སྤྲོས་བཅས་ཉམས་མེད་མཛད། །སྲིན་པོ་ཞེས་པ་ཤིང་ཡོས་ཞེ་གཉིས་སྟེང་། །ཕེབས་པའི་དགྱེས་སྟོན་དུས་གསོལ་སྔར་བཞིན་དང་། །འདུལ་འཛིན་ཆེན་པོ་དྷརྨ་ཀིརྟི་དང་། །ཟར་སྤྲུལ་ལྷ་རྩེ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་སོགས། །དོན་གཉེར་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་བུ་ཆེན་འགར། །པད་གླིང་མགོན་པོ་སྡེ་བརྒྱད་མ་ནིང་དབང་། །གནོད་སྦྱིན་ཙིཏྟ་དམར་པོའི་སྲོག་གཏད་སོགས། །གནང་ཞིང་ཆོ་འཕྲུལ་བཅོ་ལྔའི་དུས་ཆེན་ཉིན། །རིག་འཛིན་འདུས་སྡེའི་དབུ་བགྲེས་དང་བཅས་པས། །སྙིང་ཐིག་བླ་རྒྱུད་འབུར་སྐུར་བཞེངས་རྣམས་ལ། །བླ་མ་རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གས་མེ་ཏོག་འཐོར། །སྐུ་མཆོད་སྒྲུབ་ཆེན་ཚུགས་པར་གྲྭ་གསར་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་དབང་བཀས་སྨིན་པར་མཛད། །མདོ་སྟོད་མངའ་རིས་སྐྱོང་བའི་མི་རྗེ་གུང་། །སྒ་འདྲར་ཆིབས་བསྐྱོད་གསེར་ཞལ་མཇལ་དུ་ཐེགས། །ཟབ་དབང་ལུང་སོགས་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེས་འགའ་ཕུལ། །རྒྱ་ཆེ་བདོག་པའི་གསོལ་རས་བརྩེ་བས་བསྐྱངས། །ཕྱིར་ཕེབས་ལམ་ལས་སྒྲུབ་གནས་དར་གླིང་ཕེབས། །གཏོར་གཞི་གསར་སྤོས་གསོལ་མཆོད་རྒྱས་པར་མཛད། །རང་གནས་བསམ་རྩེའི་མ་ཇོ་བཅུ་ཕྲག་ལ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དང་། །བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་རྗེས་གནང་ཆོ་གའི་ལུང་། །ཐར་ལམ་བགྲོད་པའི་ཐབས་མཆོག་ལེགས་པར་བསྩལ། །ས་གའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཆེན་མོ་སྔར་
Chinese
顶礼！以迎接、合掌等表示尊敬，空行命脉大圆满自生灌顶，长寿灌顶、秘密护法灌顶和修行次第传承，以及比玛心髓的开示引导等。之后，启程返回，转动座驾的方向。为聚集的数百位瞻康祖古、邬金祖古等，赐予幻化寂怒灌顶，噶举噶玛、宗传娘藏的三十位施主的力量灌顶，以及忿怒黑母的灌顶、引导、传承等众多甚深教法。为了感念恩德，邬金祖古举行了足莲永固大法会。为伦波的亡母举行超度等佛事，为家乡和流亡两地的生者和亡者做了许多利益。在某个月中，按照政府的命令，在昌珠寺（公元641年吐蕃王朝时期建立，位于今西藏自治区山南市隆子县）举行了七天的金刚舞，并供奉了供品、会供和哈达等，为佛教和众生广发善愿。之后，返回自己的驻锡地，开始了盛大的法会，在整个月里，毫不间断地进行着有仪轨的修持。所谓“辛波”，即木兔年四十二岁时，像往常一样举行了喜宴和时供。为持律大德达玛格尔帝，以及匝祖拉孜成就自在等，对真心向佛的众多大弟子，赐予白莲花洲主贡布、八部非男非女灌顶，以及财神赤塔玛布的命依等。在神变节十五日，由持明者僧团的长老们，为新建的心髓上师传承佛像，在莲师持明者总集坛城中，以盛大的开光仪式撒下鲜花。为了举行身像供养大法会，让新来的僧人们通过瑜伽士的持续灌顶而成熟。为了统治多堆阿里地区的君主，前往嘎扎拜见金面。奉上了甚深灌顶传承等一些佛法礼物，并以广大的财物和慈爱加以款待。返回途中，前往修行圣地达林，重新布置了食子，举行了盛大的供养。为自己的驻锡地桑孜的十多位女众，赐予了八支分斋戒的戒律，以及十一面观音的随许仪轨传承，圆满地传授了解脱道的殊胜方法。像往常一样，举行了萨嘎达瓦月的盛大修法。
English
Homage! With welcomes, joint palms, and other respects, the empowerment of the Dakini Yangtik Dzogchen Natural Arising, the Tsedwang Sang Gön empowerment, and the practice cycle transmission. After performing the Vima Nyingtik Shar Tri teachings, he set off to return, turning the reins of his mount. For the hundreds of assembled Zangkhar Tulku, Ögmin Tulku, and others, he bestowed the empowerment of the Magical Net of Peaceful and Wrathful Deities, the power empowerment of the thirty patrons of the Eight Commands, Kama, Dzongtrang Nyangter, and the empowerment, guidance, and transmission of Wrathful Black Mother and other profound teachings. In remembrance of his kindness, Ögmin Tulku performed a long life ceremony for the stable lotus feet and great assembly. For the deceased mother of Lumpo, he performed death anniversary prayers and other virtuous deeds, benefiting both the living and the dead in the homeland and in exile. During a certain month, as ordered by the government, he performed the seven-day Wrathful Dance at the sacred site of Tradrük (established in 641 during the Tubo Dynasty, located in Longzi County, Shannan City, Tibet Autonomous Region), and offered offerings, tsok offerings, and khatas, widely making aspirations for the benefit of Buddhism and sentient beings. After that, he returned to his own residence and began the great Dharma assembly, continuously performing rituals with practices throughout the entire month. The so-called "Sinpo" refers to the Wood Rabbit year when he was forty-two years old, and he held the joyous feast and seasonal offerings as usual. For the great Vinaya master Dharma Kirti, and Zar Tulku Lhatse, the master of accomplishment, and other great disciples who sincerely practiced the Dharma, he bestowed the empowerment of Pema Lingpa Gönpo, the Eight Classes of Non-Male Non-Female, and the life entrustment of the wealth deity Tsitta Marpo, and others. On the fifteenth day of the Festival of Miracles, the elders of the Rigdzin Sangha, for the newly built images of the Nyingtik Lama Lineage, scattered flowers in the Lotus Master Rigdzin Kundü Mandala with a grand consecration ceremony. In order to hold the great image offering practice, he ripened the new monks with the continuous empowerment of the yogis. In order to rule the king of Dotoe Ngari region, he traveled to Gadra to meet the golden face. He offered some Dharma gifts such as profound empowerment transmissions, and treated him with vast wealth and love. On the way back, he went to the practice site of Dar Ling, rearranged the torma base, and made extensive offerings. For the dozen or so women of his own residence Samtse, he bestowed the vows of the eight-branch precepts, and the transmission of the eleven-faced Avalokiteśvara's subsequent ritual, perfectly imparting the supreme method of traversing the path of liberation. As usual, he held the great Saga Dawa month practice.