Back to the library

MLP004 0006.Later, he went to the Ü Tsang region again and extensively restored and expanded the monasteries, etc..Later, he went to the Ü Tsang region again and extensively restored and expanded the monasteries, etc..g2.0f

Tibetan

སར་འཕོས་འདྲའི། །ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ། །ས་ཡི་ཚངས་པ་མི་རྗེ་ཡབ་སྲས་ཉིད། །ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་རྟེན་འབྲེལ་ཆོ་ག་དང་། །རྗེས་འབྲེལ་ཟང་ཟིང་འབུལ་དོན་སྤྱན་སྔར་བསྟར། །ཡབ་ཡུམ་སྲས་ལྕམ་སོ་སོར་དགོངས་བཞེད་བཞིན། །ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་ལྷ་ཆེན་རྗེས་གནང་སོགས། །དམ་པའི་ཆོས་སྐྱེས་མང་པོ་འབུལ་གནང་ལ། །གོས་དར་ཇ་སིག་རིན་གཉིས་བྲེ་ཆེན་སོགས། །ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་རྒྱ་ཆེ་སྤམ་མཐོ་བསྩལ། །མི་རྗེའི་ཆེ་ཞེ་མགྲོན་སྨུག་ལྕམ་ཉིད་ཀྱིས། །རིན་ཐང་བྲལ་བ་ཁྱད་ནོར་མུ་ཏིག་གི། ཐོན་རྩེ་དབུ་ནས་བཀྲོལ་ཏེ་དར་ཡུག་དཔྱངས། །དད་པས་ཀུན་བསླངས་རྗེ་འདིའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ། །འཕྲལ་ཡུན་དགེ་བའི་བསྔོ་བས་རྒྱས་འདེབས་མཛད། །སྔ་ཕྱིར་མགྲོན་གཉེར་སྨུག་བུ་སྟང་དཔྱལ་དང་། །མདོ་མཁར་བློན་ཆེན་ནོ་ཡོན་ཁོ་ཤོར་ཆེ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བའི་ཞམ་རིང་པ། །དུས་དེའི་མཇལ་ཡིག་མཛོད་གསུམ་གསོལ་གཟིམ་མཆོད། །བློན་རྩིས་ཞོལ་གཤེད་ཡོན་སོགས་ཆེ་དགུ་ཡིས། །ཞབས་ནས་བཏེགས་པར་སོ་སོའི་དབང་པོ་དང་། །སེར་སྐྱ་མཆོག་དམན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྩལ། །སྐབས་བབས་མི་དབང་ཆེན་པོའི་ཐོན་ཕྱག་དུས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བཀའ་སློབ་མང་པོ་དང་། །རིན་ཆེན་དང་གཉིས་གོས་དར་ཕྱི་ནང་ཡུག །རིན་ཐང་བྲལ་བའི་ཉེར་སྤྱད་མང་པོ་དང་། །ཇ་སིག་ཟང་ཟིང་དངོས་པོའི་གསོལ་རས་སོགས། །རྨུགས་འཛིན་དབང་པོའི་མཛོད་སྒོ་ཕྱེ་ལྟར་བསྩལ། །རྟ་ཟླའི་ཚེས་གསུམ་ཆིབས་བཏེག་རང་གནས་ཕེབས། །ཤེལ་བྲག་བླ་མ་སྐུ་མཆེད་ཟར་སྤྲུལ་དང་། །འཕྱོངས་རྒྱས་དཔལ་སྤྲུལ་ཟངས་མཁར་སྤྲུལ་སྐུ་གཉིས། །སྨྲ་ལྕོག་གདུང་བཅས་རང་ལུགས་བླ་སྤྲུལ་དང་། །སེ་ར་ཐེག་ཆེན་གླིང་དང་དར་རྒྱས་གླིང་། །གསུང་རབ་གླིང་དང་རྒྱལ་གླིང་ཚོགས་པ་ཡི། །འདུས་སྡེ་འགྲིམ་པའི་དགེ་བཤེས་མང་པོ་སོགས། །ས་དགེ་རྙིང་གསུམ་གྲུབ་མཐའ་འཛིན་པ་ཡི། །སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ་སྔ་ཕྱིར་ངེས་མེད་དུ། །གཏེར་གསར་གཏེར་རྙིང་བཀའ་མ་དག་སྣང་གི། དབང་ལུང་ཁྲིད་དང་གདམས་པ་མང་པོ་སོགས། །མདོ་སྔགས་བཀའ་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་སྦྱིན་ནི། །ངལ་བ་མེད་པར་བར་མེད་དགྱེས་བཞིན་གནང་། །ས་ག་ཟླ་བའི་ཆོག་མང་སྒྲུབ་མཆོད་དང་། །སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་མཆོད་པ་སྔར་བཞིན་དང་། །ཁྱད་པར་ཚེས་བཅུའི་སྤྲོས་བཅས་ཕྱག་ལེན་རྣམས། །བར་སྐབས་ཉམས་ཆག་སྟབས་ཀྱིས་ནུབ་གྱུར་ཀྱང་། །འདི་ལོ་འཆམས་དབྱངས་ཕྲ་ཞིབ་གཏན་ཕབ་ནས། །གཏེར་ཆེན་བླ་མ

Chinese

宛如移驾的。 雄伟的噶丹康萨宫殿里。 人间的梵天,人主父子。 为了莲足永固的缘起仪式。 以及后续的供养,在面前陈设。 父母、子女、姐妹各自按照心愿。 百种长寿灌顶、大天神随许等。 供奉了许多神圣的法礼。 布匹、丝绸、茶叶、锡、贵重物品、大口袋等。 赐予了丰厚高贵的供养品。 人主的尊贵客人,穆氏夫人。 解开了无价之宝,特有的珍珠。 从头顶的顶饰上解下,悬挂起丝绸。 以虔诚之心献给了这位上师。 以暂时和长远的善行回向。 先后有管家穆布·丹贝和。 多喀大臣诺颜·科硕切。 以及其他治理国家的侍从。 当时的觐见文书、三库、茶饭供养。 大臣、会计、下属、施主等大小官员。 为了抬举地位,对各自的权力和。 僧俗上下,普遍和个别。 广泛地赐予了神圣的佛法缘分。 值此人主大驾光临之际。 给予了许多内外秘密的教诲。 以及珍宝和两份内外绸缎。 许多无价的日用品。 茶叶、锡、各种物品的赏赐等。 如同打开了穆钦权臣的宝库一般赐予。 马月的初三,启程返回驻地。 协扎喇嘛昆仲、扎萨仁波切和。 琼结贝珠、桑喀仁波切二位。 以及加上斯玛觉家族的本家族喇嘛仁波切们。 色拉特钦林、达杰林。 桑热林和嘉林僧团的。 许多前往寺院的格西们等。 萨迦、格鲁、宁玛三派的。 对一些有缘者,先后不定时地。 新伏藏、旧伏藏、噶玛、净相的。 灌顶、传承、引导和诀窍等。 毫不费力,毫不间断地愉快地给予了显密经藏如海的佛法布施。 萨嘎月的众多法会、修供和。 马月的初十供养如前。 特别是初十的盛大仪轨。 虽然中间因故有些衰败。 今年详细地制定了跳神乐谱。 大掘藏师喇嘛

English

As if moved. In the magnificent Ganden Khangsar Palace. The Brahma of the human realm, the lordly father and son. For the auspicious ceremony of the eternal lotus feet. And the subsequent offerings, displayed before them. Parents, children, and sisters, each according to their wishes. A hundred long-life empowerments, the Great God's permission, etc. Many sacred Dharma gifts were offered. Fabrics, silks, tea, tin, precious items, large bags, etc. Generous and noble offerings were bestowed. The noble guest of the lord, Lady Mug. Untied the priceless treasure, the unique pearl. Untied it from the head ornament and hung silk. With faithful motivation, offered it to this master. Dedication of temporary and long-term virtues. Successively, the stewards Mugbu Dambe and. Dokhar Minister Noyon Khoshoche. And other attendants who govern the kingdom. The audience documents of that time, the three treasuries, tea and meal offerings. Ministers, accountants, subordinates, patrons, and other officials, great and small. To elevate their status, to their respective powers and. To the monastic and lay, high and low, general and individual. The sacred Dharma connection was widely bestowed. On the occasion of the great lord's visit. Many inner and outer secret teachings were given. And jewels and two inner and outer silks. Many priceless daily necessities. Tea, tin, and various material gifts, etc. Bestowed as if opening the treasury of the powerful Mugchin. On the third day of the Horse Month, they set off to return to their residence. Shel Drak Lama brothers, Zasar Rinpoche and. Phyonggyas Peltrul, Sangkhar Tulku, the two. And the lamas and rinpoches of their own lineage, including the Smrajok family. Sera Tekchen Ling and Dargye Ling. The Sangrap Ling and Gyal Ling assemblies. Many Khenpos who visit the monasteries, etc. Of the Sakya, Gelug, and Nyingma traditions. To some fortunate ones, at various times, earlier and later. Of the New Treasures, Old Treasures, Kama, and Pure Visions. Empowerments, transmissions, guidance, and instructions, etc. The Dharma gifts of the ocean of Sutra, Tantra, Kama, and Treasures. Effortlessly, continuously, and joyfully given. Many Dharma assemblies and offering pujas in Saga Month and. The tenth-day offerings in the Monkey Month as before. Especially the elaborate rituals of the tenth day. Although they had declined due to circumstances in the meantime. This year, the dance melodies were meticulously established. The Great Treasure Revealer Lama

Tibetan

འི་དགོངས་བཞེད་མ་ཉམས་པ། །ཕྱི་དར་དུས་ཀྱི་ཐོག་མ་གསར་དུ་ཚུགས། །འདི་ནུབ་འདུས་པར་བཅས་པར་ནང་དབང་དང་། །ཕྱི་ཉིན་སུམ་སྟོང་བརྒལ་བའི་ཁྲོམ་པ་ལ། །ཚེ་ཡི་དབང་བསྩལ་ཐར་པའི་ས་བོན་བཞག །སྐབས་འདིར་གང་གི་ལྕམ་སྲིང་བུ་དགའ་ལགས། །སྤྲུལ་སྐུ་རྣམ་གསུམ་སྨྲ་ལྕོག་གདུང་རྒྱུད་སོགས། །སྐལ་ལྡན་བཅུ་ཕྲག་བཞི་རུ་ལོངས་པ་ལ། །བཅུ་ཕྲག་ཞག་ལ་འདོད་འཇོའི་བུམ་བཟང་གི། དབང་དང་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་མ་ལུས་པ། །རྗེ་བཙུན་བླ་མར་རྐྱེན་སེལ་ཚེ་གུར་དབང་། །ལ་སོགས་ཆོས་སྦྱིན་མང་པོ་བཀྱེ་བར་མཛད། །ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་མགོ་ལ། །དར་རྒྱས་ཆོས་གླིང་མཁའ་འགྲོའི་དོ་ར་ཆེའི། །མགོན་ཁང་ཆེན་མོར་བསྐང་གསོ་འཕྲིན་བཅོལ་དང་། །དེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་ཟངས་མཚོའི་ཚེས་བཅུར་བསྐྱོད། །ནང་དབང་འདུས་པའི་ཁྲོམ་ལ་ཚེ་དབང་དང་། །གྲ་ཕུའི་ཚེས་བཅུ་ཁག་ལ་གུར་དྲག་དབང་། །ལས་བྱང་ལུང་བསྩལ་རང་གནས་དགོན་དུ་ཕེབས། །ཟངས་མཁར་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་སོགས་ལས་ལྡན་འགར། །བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་ཡོང་རྫོགས་དབང་ཆ་ཚང་། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་སྤྲོས་བཅས་བུམ་དབང་དང་། །གཏོར་དབང་བདུན་ཚན་གཉིས་དང་ལྔ་ཚན་ལ། །སྤྲོས་མེད་ཆོག་དབང་རྣམ་གསུམ་གཏད་རྒྱ་བཅས། །སྨིན་བྱེད་དབང་གི་རིམ་པ་མང་པོ་དང་། །རྩ་ཁྲིད་གཏུམ་མོའི་ཤར་ཁྲིད་ལ་སོགས་པ། །གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་དང་གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་ལུང་། །གསུམ་ལྡན་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོས་དབྱར་སྔ་མ། །ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དགག་དབྱེའི་རྗེས་འབྲེལ་གྱི། །ལྗོངས་རྒྱུ་ཆབ་ཞུགས་དུས་སྟོན་སྔར་བཞིན་མཛད། །ཁྲུམས་ཟླའི་ནང་དུ་རང་ཕྱོགས་བསྟན་འཛིན་གྱི། །གཙོ་བོར་གྱུར་པ་རྡོར་བྲག་མཆོག་སྤྲུལ་ཉིད། །དགོན་གནས་ཕེབས་པར་ཕན་ཚུན་མཉམ་ཕྱག་དང་། །མཇལ་དར་སྣེ་སྤྲོ་སོགས་ཏེ་བཀུར་བཟོས་དང་། །ཤ་འུག་ཚེ་དབང་སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་བུམ་ནས། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མང་པོའི་དབང་རྗེས་གནང་། །བྱད་འགྲོལ་དུག་དབང་ཚར་གསུམ་དེའི་གཞུང་གི། ལུང་སོགས་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་དོན་འགེང་བ་དང་། །ཟང་ཟིང་བདོག་པའི་ཕེབས་རྫོང་རྒྱས་པར་བསྟབས། །ས་ཕུག་སྐུ་སྐྱེ་ཆོས་རྒྱལ་གླིང་པའི་གདུང་། །འབྲས་ལྗོངས་དཔའ་བོ་ཧཱུྃ་རིང་ལ་སོགས་ཏེ། །གཞིས་བྱེས་སྐལ་བར་ལྡན་པ་མང་པོ་ལ། །དབང་ལུང་ཁྱད་པར་ཁྲིད་བཀའ་མང་པོ་ཡི། །གཞི་རྒྱུད་ལྕགས་ཁམས་དོན་གྱི་གསེར་དུ་སྒྱུར། །སྐྱེ་སྲིད་སྔ་མའི་རྩེ་ཆེན་གྲྭ་རིགས་ལ། །ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་ཀྱི་སྡོང་པོ་དབང་ཉིད་དང་། །འདི་ཕྱི་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་དགེ་བ་ཡི། །

Chinese

未损圣意开新篇,后弘初期创新立。此次集会授予内部灌顶,次日为逾三千信众之集市,赐予寿命灌顶,播下解脱之种子。此时,尊者之姐妹、子嗣皆欢喜。三位化身、斯玛觉家族等,四十多位具缘者,十日之中,圆满授予如意宝瓶之灌顶、加持和随许。于至尊上师处,行遣除违缘之寿命帐篷灌顶等诸多佛法布施。在水虎月(藏历六月)的白分之初,于达吉秋林空行母大乐园之大护法殿中,进行圆满供养与托付事业,并由此前往秋炯桑措之初十。为内部灌顶集会之信众赐予寿命灌顶,于扎普之初十,赐予古拉札灌顶,传授事业仪轨,返回自家寺院。向桑喀化身等具缘者,圆满授予噶举秘密之全部灌顶。赐予圆寂者总集之有戏瓶灌顶,以及朵玛灌顶之二组七灌顶与一组五灌顶,以及无戏仪轨灌顶三种,并附带印封。众多成熟灌顶次第,以及根本引导拙火之东方引导等,解脱引导和玉妥心髓传承。三者俱全之聚会如海,于夏季之初,欣然应允解夏之后,如往常一样举行游历和沐浴节。在六月(藏历六月)中,对自方之持教者之主要人物,多杰扎传承之秋杰(转世)本人,前往寺院,互献哈达,赠送礼物等以示尊敬,并从夏沃长寿灌顶修法如意宝瓶中,赐予三根本众多本尊之灌顶和随许。圆满赐予驱魔、毒灌顶三次,以及该法之传承等,满足了所有心愿,并赠送了丰厚的礼物。萨普化身、秋吉林巴之血脉,锡金(འབྲས་ལྗོངས།,Dranjiong,位于印度东北部)巴沃雄仁等,对众多居住和流亡之具缘者,授予众多灌顶、传承和特殊窍诀,将基础转化为真金。对前世之泽钦扎氏家族,赐予寿命成就铁树灌顶,愿此生来世一切安乐。

English

Without diminishing the intention of the Wise Ones, the initial establishment of the Later Propagation is newly established. This evening, along with the assembly, there is an inner empowerment, and the next day, at the gathering of over three thousand people, the empowerment of life is bestowed, and the seed of liberation is planted. At this time, the sisters and sons of the Honorable One are joyful. The three incarnations, the lineage of Sma Cog, and so on, for the fortunate forty-odd individuals, over ten days, the complete empowerment, blessings, and subsequent permissions of the wish-fulfilling vase are bestowed. At the venerable lama, many Dharma gifts are bestowed, such as the life-tent empowerment that dispels obstacles. At the beginning of the white side of the Water Tiger month (June in the Tibetan calendar), in the great protector's temple of the Darjeeling Choling Dakini's Great Pleasure Garden, fulfillment offerings and entrusted activities are performed, and from there, they proceed to the tenth day of Chojung Zangtso. The empowerment of life is bestowed upon the crowd gathered for the inner empowerment, and on the tenth day of Traphu, the empowerment of Gurtrak is bestowed. The activity manual and prophecies are bestowed, and they return to their own monastery. To Zangkhar Tulku and other fortunate ones, the complete empowerment of the secret of the Eight Commands is fully bestowed. The elaborate vase empowerment of the Gathered Ones of the Sugatas, the two sets of seven empowerments and the set of five empowerments of the Torma empowerment, and the three types of unelaborate ritual empowerments, along with the seals, are bestowed. Many stages of maturing empowerments, and the Eastern Instructions of the root instruction of Tummo, and so on, the liberation instructions and the Yuthok Nyingthig lineage. The gathering of the three complete ones is like an ocean, and at the beginning of summer, after gladly accepting the end of the rainy season retreat, the pilgrimage and bathing festival are held as before. In the month of Khrums (June in the Tibetan calendar), the chief of the upholders of the teachings of our side, the supreme incarnation of Dorje Drak himself, goes to the monastery, and mutual prostrations and the presentation of scarves and gifts are made to show respect, and from the Sha'ug Tsedang Sadhana Wish-Fulfilling Vase, the empowerment and subsequent permissions of many deities of the Three Roots are bestowed. The exorcism, the poison empowerment three times, and the transmission of its text, and so on, fulfill all the wishes of the heart, and generous gifts are bestowed. The lineage of Sapuk Kuskyé Chögyal Lingpa, Pema Wo Hungring of Sikkim (འབྲས་ལྗོངས།, Dranjiong), and so on, to many fortunate ones living in their homeland and in exile, many empowerments, transmissions, and special instructions are bestowed, transforming the base metal into the gold of meaning. To the Tsechen Dra family of previous lives, the empowerment of the Iron Tree of Life Accomplishment is bestowed, may this life and future lives be happy in every way.