Tibetan
་མཆེད་གཉིས་དང་། །གསུང་སྲས་འདུས་པའི་སྡེ་ཡི་ཆེ་བགྲེས་སོགས། །སྡེ་འདིའི་གཙོ་བོའི་ལས་འཛིན་ཕལ་ཆེར་ལ། །ཕྱི་མཐའ་གཟིགས་པའི་ཞལ་ཆེམས་རྒྱུན་མར་བསྩལ། །དེ་ནས་མཛད་མཐའ་སྟོན་ལ་ཉེར་ཕྱོགས་ཏེ། །སྐབས་འདིར་སྐུ་ལ་རྩ་དཀར་ལྟ་བུ་ཡིས། ཅུང་ཟད་བསྙུན་པའི་ཚུལ་མཛད་དེར་ཕན་བྱེད། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ཆུ་ཚན་ཞག་བདུན་བར། །སྔོན་དུ་སྐུ་ལ་བསྟེན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི། །འཕྲོད་ངོ་བལྟས་པའི་སྐུ་ངལ་གསོས་པ་ལ། །དེ་མ་ཐག་པར་དྲན་བཞིན་མཁྱེན་བཞིན་དུ། །འོ་སྐོལ་སྟོན་པའང་གྱད་ཡུལ་རྩྭ་ཅན་དུ། །མྱ་ངན་འདའ་བར་དགོངས་ལ་གཤེགས་པ་ལྟར། །ཚ་ཆབ་སྐུ་ལ་བསྟེན་རྒྱུའི་ཚུལ་ཉིད་ཀྱི། །ཤར་ཕྱོགས་དག་པའི་གནས་མཆོག་འོལ་དགའ་རུ། །མྱ་ངན་འདའ་བཞེད་ནོ་ཡོན་པཎྜི་ཏར། །ཕེབས་བྱང་གཡར་མཛད་དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་འབྱོར། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་ཡུམ་འཁོར་བཅས། །མགྲིན་ལམ་གཅིག་པས་རེ་ཞིག་སྐུ་ངལ་སྟབས། །ཆིབས་བསྐྱོད་བཤོལ་བའི་ཞུ་བ་ནན་གསོལ་ཀྱང་། །རེ་བ་བཀའ་ཡིས་མ་བཞེས་ཐབས་སུ་བྲལ། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་སོ་སོས་ཞབས་པད་ཉིད། །ཡུན་དུ་བརྟན་པའི་སྐུ་རིམ་གསོལ་འདེབས་དང་། །ཐབས་སྒོ་དུ་མ་རྒྱ་ཆེར་བསྒྲུབས་མཛད་ཅིང་། །དེ་ལས་གཞན་པའི་ཐབས་ཀྱིས་དབེན་པར་གྱུར། །སྐུ་ཉེའི་རིགས་གྱུར་ཕུན་རབ་ཆོས་དྲུང་ནས། །སྟོན་འཁོར་མ་ལུས་གཙང་དག་པོད་པ་ཡི། །ཚོགས་ཀྱི་སྟོན་མོས་མཉེས་པར་བྱས་པ་ལ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆེན་སར་བསྔོ་མཛད། །དེ་ལས་རིགས་སྲས་མཆེད་བཅས་འཁོར་ཚོགས་ཀུན། །རིམ་པར་ཆིབས་བཏེག་མོན་མཁར་ཟ་ར་སྡེར། །ཞག་ས་མཛད་ལ་ཀླུ་ཁང་གྲུ་ལ་བརྟེན། །ཟངས་རི་སྐྱིད་ཚལ་ཀླུ་ཁང་ཞེས་པར་བཞུགས། །གསལ་བྱེད་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མར་ངོ་བཞིན། །རིམ་གྱིས་སྐུ་ཁམས་ཇེ་ཞན་དུ་གྱུར་པར། །རྒྱལ་སྲས་མཆེད་འཁོར་ཀུན་གྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །ད་ཆ་སྐུ་ཁམས་བབ་དང་ཕྱི་ནང་གི། པྲ་རྟགས་ལ་སོགས་གང་ལ་བལྟས་ན་ཡང་། །དགོན་གནས་ཕྱིར་ཕེབས་དགོས་པའི་ཞུ་བ་ནི། །ལན་གཅིག་མིན་པར་ནན་གྱིས་གསོལ་བཏབ་ཀྱང་། །སྐྱོན་མེད་འོལ་དགར་ཅིས་ཀྱང་འགྲོ་བ་ཡིན། །ཞེས་པའི་བཀའ་ཡིས་བཞེས་པ་མེད་པ་ལ། །སྔ་དགོང་ཞབས་བརྟན་སྐུ་རིམ་ཅི་འགྲུབ་ནས། །ཆིབས་དང་ཕེབས་བྱམ་གང་བདེ་བརྟེན་བཞིན་པར། །རིམ་བཏེག་སླེའུ་ལུང་མདོ་རུ་ཞག་ས་མཛད། །ཕྱི་ཉིནའང་སྔར་བཞིན་ཕེབས་ལ་ཉི་ཤུའི་ཚེས། །ཉིན་མོར་བྱེད་པ་ཕྱེད་ཡོལ་ཙམ་གྱི་དུས། །རང་བྱུང་སྨན་གྱི་རྫིང་བུའི་ཁང་པར་ཕེབས། །གཟིམས་ཁྲིར་བརྟེན་པའི་བཀའ་ལས་འ
Chinese
两位法兄，以及众多的语子眷属僧团中的长者等，对于这个僧团的大部分主要执事者，经常赐予关于顾及长远的遗嘱。之后，示现临近示寂之时，此时身体略微示现如同白脉一般，稍微示疾的样子，并对此有所助益。七日之间，先行享用甘露药浴，以此观察身体的状况，稍作休息。之后立即忆念并明知，如同我们的导师也曾于广严城草地示现涅槃一样。以享用温泉沐浴的方式，前往东方清净的殊胜之地奥尔卡（Olga）。为了示现涅槃，向诺言班智达借取了行状，如其所愿地抵达。当时，王子法兄与母亲眷属等，异口同声地恳请稍作休息，延缓启程。但是，他们的愿望并未被应允，无计可施。大众和个人各自为了永久住世，祈请长寿仪轨，并广行多种善巧方便，除此之外别无他法。近侍亲属中的彭饶曲仲，以清净丰盛的斋供，令所有师徒皆欢喜，并将善根回向大菩提。之后，王子等眷属一行，依次乘车前往门卡扎拉（Mon mkhar za ra）地方，在龙宫船上住宿。住在桑日吉蔡龙宫（Zangs ri skyid tshal klu khang）。如同明月的盈亏一般，身体逐渐衰弱。王子眷属等异口同声地说道，现在无论从身体状况还是内外征兆来看，都应该返回寺院。不止一次地恳切祈请，但是却被以“无论如何也要去奥尔卡（Olga）”的命令拒绝。早晚尽力进行住世仪轨，并根据乘坐和行走的方便，依次前往列隆多（Sle'u lung mdo）住宿。第二天也如先前一样出发，在二十日那天，太阳过午时分，到达天然药池的房子里，依靠卧榻。
English
The two Dharma brothers, as well as the elders of the assembled community of speech-sons, etc., to most of the main office holders of this community, constantly bestowed testaments regarding looking to the distant future. Then, nearing the time of showing the end of deeds, at this time, the body slightly showed signs of illness, like white veins, and this was helpful. For seven days, they first partook of the nectar medicine bath, and by observing the condition of the body, they rested a little. Immediately afterwards, remembering and knowing, just as our teacher also showed nirvana in the grassy land of Gyad country. In the manner of enjoying a hot spring bath, they went to the pure and excellent place of Olga in the east. In order to show nirvana, they borrowed the conduct from Noyon Pandita, and arrived as desired. At that time, the prince Dharma brothers, together with their mother and retinue, unanimously requested to rest for a while and postpone the departure. However, their wishes were not granted, and there was no way to do so. The general public and individuals each prayed for long life rituals for permanent residence, and extensively performed various skillful means, and there was no other way than that. Phunrab Chodrung, a relative of the close attendants, with pure and abundant offerings, pleased all the teachers and disciples, and dedicated the roots of virtue to great Bodhi. Afterwards, the prince and his retinue, in turn, traveled by car to the place of Monkhar Zara, and stayed overnight in the Dragon Palace boat. They stayed at Zangri Kyitsal Dragon Palace. Like the waxing and waning of the bright moon, the body gradually weakened. The prince and his retinue unanimously said, now, whether looking at the physical condition or the internal and external signs, it is necessary to return to the monastery. They earnestly requested more than once, but were refused with the command, "I must go to Olga no matter what." Morning and evening, they tried their best to perform the rituals for long life, and according to the convenience of riding and walking, they proceeded to Lelungdo for accommodation. The next day, they set off as before, and on the twentieth day, around noon, they arrived at the house of the natural medicine pool, and relied on the couch.
Tibetan
དི་སྐད་ཅེས། །ཁྱེད་རྣམས་ཆབ་རོལ་བཞེད་ཚེ་ཁོ་བོ་ཅག །ངལ་གསོའི་རིང་ལ་ཅིས་ཀྱང་ཕེབས་ཞེས་གསུངས། །དེ་བཞིན་འཁོར་བཅས་འགའ་ཡི་བཀའ་བཞིན་ཐེགས། །དེ་ལས་མགྱོགས་མྱུར་སྐུ་མདུན་ཕེབས་གྱུར་པས། །སྔར་ལས་སྐུ་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་ཞན་སོང་བར། །དེ་འཕྲལ་དགོན་དུ་རྒྱ་ཆེའི་སྐུ་རིམ་སོགས། །སྒྲུབ་དགོས་གནས་ཚུལ་འབུལ་བར་བཤད་རྩོལ་གྱི། །རྟ་ལ་བརྟེན་པའི་བྱ་མ་རྟ་ཉིད་མངགས། །དེར་འཁོད་མཆེད་འཁོར་ཀུན་གྱིས་རྟེན་འབྱུང་གི། དངོས་འབུལ་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །ལག་པའི་པདྨོ་སྦྱར་བས་འདི་སྐད་གསོལ། །འཕགས་ཆེན་རྣམས་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་འདུན་གང་གཏད་འགྲུབ་པ་ཆོས་ཉིད་བཅས། །སྤྱིར་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒོས་ཉིད་དུ། །བདག་ཅག་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་རྣམས་ཉིད་དང་། །ཡང་སྒོས་ཞབས་དྲུང་སྐུ་མཆེད་རྣམས་ཀྱི་དབུས། །ཆོས་སྲས་འདུས་པའི་སྡེ་དང་བཅས་རྣམས་དང་། །ཁྱད་པར་འདིར་བསྐྱོད་དཔོན་གཡོག་འདི་རྣམས་ནི། །ཅི་བྱའི་གཏོལ་བྲལ་སྡུལ་བསྔལ་ཉམ་ཐག་པའི། །ཚུལ་འདིར་ལེགས་པར་དགོངས་ལ་མགོན་ཁྱོད་ཀྱིས། །ཐུགས་ཀྱི་བརྩེ་བའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་གྱུར་ནས། །ཞི་བའི་ལམ་ལ་ཐུགས་མི་གཞོལ་བ་ནས། །ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་ཐུགས་སྣང་རིང་དགོས་ཞེས། །ནན་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ཀྱང་ཁོ་བོ་ནི། །སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ས་ལ་ལྷུང་དང་འདྲ། །ཞེས་པའི་བཀའ་ལས་ཆེས་འཕྲོས་རྒྱལ་བའི་སྲས། །མཆེད་འཁོར་ཀུན་ལ་སྤྱན་གྱི་གཟིགས་པ་གཏད། །འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་བགྱི་འོས་མང་པོ་དང་། །ཁྱད་པར་རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་གང་ཉིད་ལ། །བསྟན་པའི་གཉེར་ཁ་འཛིན་པའི་ཞལ་ཆེམས་བཅས། །ཉིན་ཐུན་མཐའ་མ་རྫོགས་པར་ཉེ་བའི་ཚེ། །གདུལ་བྱ་རྟག་འཛིན་ཅན་རྣམས་འདུལ་བ་དང་། །ལེ་ལོ་ཅན་རྣམས་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །སྤྱན་གྱི་གཟིགས་པ་མཁའ་ལ་གཏོད་པ་དང་། །ཕྱག་གཡས་གདེངས་ཀ་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན་དཀུར་བརྟེན། །སྐུ་སྟོད་རྒྱས་དང་དབུ་གཙུག་འཕར་བ་སོགས། །ངོ་མཚར་ཆོ་འཕྲུལ་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པས། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ཡི། །རྣམ་ཐར་བཞི་ལྡན་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་བའི། །ཆོས་སྐུ་ཀ་དག་ཆེན་པོའི་ཀློང་ཉིད་དུ། །སྤྲུལ་བའི་རང་གཟུགས་བསྡུ་བའི་མཛད་པ་བསྟན། །དེ་ཚེ་དེར་འཁོད་མཆེད་འཁོར་མ་ལུས་པ། །རེ་ཞིག་མྱ་ངན་གདུང་བ་ཆེན་པོས་མནར། །བླང་དོར་གནས་མེད་རྟོག་དཔྱོད་གོ་སྐབས་བྲལ། །ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་ལོང་བ་ཐང་དཀྱིལ་ལམ། །དྭ་ཕྲུག་ཐང་སྟོང་བོར་བ་བཞིན་དུ་གྱུ
Chinese
如是说，你们如果想戏水，我们会在休息的时候一定前往，这样说了。同样，一些眷属遵照吩咐动身。从那之后，快速地前往尊者跟前，比以前身体更加虚弱了。在那之后，立刻在寺院里进行广大的仪轨等等，为了禀告必须成办的情况而努力述说。派遣了依靠马匹的送信人。在那里居住的僧众眷属全部以缘起物的供养，稍微加上一些，异口同声地，合掌莲花，如此祈请：殊胜的大士们，因为具有如幻的等持的自在力，无论心想什么都能成就，这是事物本性。总的来说，对于一切有情，特别是对于我们这些成为所化机的众生，以及更特别的是，在尊者您的眷属们之中，和所有法子的僧团，尤其是这次前来的侍从们，对于这不知所措、痛苦不堪的处境，请您好好地考虑，怙主您以慈悲的眼神垂视，不要倾向于寂灭之道，祈请莲足永固，意念长存。虽然殷切地祈请，但我却像是成熟的果实坠落地面一般。说了这些话之后，胜者的儿子，将目光投向所有的僧众眷属。对于暂时和长远的应做之事有很多，特别是对于殊胜的胜者之子您，包括了执掌教法的遗嘱。在接近最后一天的结束之时，为了调伏那些具有常执的所化机，以及为了策励懒惰者趋入佛法，将目光投向虚空，右手结期克印，左手扶着腰，身体向上挺直，头顶抬高等，以无量奇妙的神变，示现了不可思议的现证菩提的四相圆满、智慧光明的法身，融入原始清净大空性的事业。那时，在那里居住的所有僧众眷属，一时之间都因巨大的悲痛而折磨。失去了取舍之处，没有了思辨的机会。变得像不知所措的盲人在空旷的平原上，或者像被遗弃在空旷原野上的孤儿一样。
English
Thus it is said, "If you wish to play in the water, we will definitely come during the break," they said. Likewise, some of the entourage set off according to the command. After that, they quickly went before the venerable one, and his body became even weaker than before. Immediately after that, they tried to explain the situation that needed to be accomplished, such as performing extensive rituals in the monastery. They sent a messenger who relied on a horse. All the Sangha members residing there, with offerings of auspicious substances and a little extra, with one voice, joined their lotus hands and prayed thus: "The great noble ones, because they have the power of illusion-like samadhi, whatever they intend will be accomplished, this is the nature of things. In general, for all sentient beings, especially for us who have become disciples, and especially among your retinue, including all the Sangha of the Dharma sons, and especially these servants who have come here, please consider well this helpless and miserable situation, and may you, the protector, look upon us with eyes of compassion, and do not incline towards the path of peace, we pray that your lotus feet remain firm and your intention lasts long." Although they earnestly prayed, I am like a ripe fruit falling to the ground. After saying these words, the son of the Victorious One cast his eyes upon all the Sangha members. There were many things to be done in the short and long term, especially for you, the supreme son of the Victorious One, including the testament to hold the responsibility of the teachings. As the last day was drawing to a close, in order to subdue those disciples who have constant clinging, and to encourage the lazy to enter the Dharma, he cast his gaze into the sky, his right hand in the threatening gesture, his left hand resting on his hip, his body upright, his head raised, and so on, with immeasurable wondrous miracles, he demonstrated the act of gathering the emanation's own form into the Dharmakaya of primordial purity, the great expanse of the fourfold complete enlightenment of inconceivable manifest enlightenment, the clear light of wisdom. At that time, all the Sangha members residing there were tormented by great sorrow for a while. They lost their sense of what to accept and reject, and had no opportunity for reflection. They became like a helpless blind man in the middle of a plain, or like an orphan abandoned in an empty field.