Tibetan
མཇལ་བ་གནང་ན་ཡོང་འདྲ་ཞེས་ཞབས་ཕྱི་རྣམས་ཀྱིས་ཞུའང་། སླར་མཇལ་མི་མཇལ་མི་ཤེས་པས་འཕྲལ་དུ་མཇལ་བ་བློ་ཁ་རྫོགས་པ་འདུག་གསུངས་ནས་བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གནང་སྟེ་མཇལ། ཁྱད་པར་དབོ་ཟླ་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་སྔ་མའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་སྔ་དྲོ། ཆིབས་ར་དང་སྣེ་གདོང་དུ་ཨ་བར་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྲིས་མཛད་དགོས་པ་རྣམས་ཀྱང་ད་རེས་རང་ཐོན་པ་གྱིས་གསུངས་ནས་བརྫངས་ཤིང་། འདི་ཁར་ཡང་གཞན་ལ་གནང་དགོས་ཐམས་ཅད་ཚར་བར་མཛད་ནས། དགུང་ལོ་དོན་དགུ་པའི་ཐོག་ཆུ་རྟ་དབོ་ཟླའི་ཉའི་སྔ་དྲོ་ཞལ་ཆེམས་ཀྱང་གནང་། དེ་རྟིང་གསོལ་གུང་གི་དུས་ཞབས་ཕྱི་ལ་བོས་ཏེ། དེ་རིང་འདིར་ཐུགས་སྲས་རིན་པོ་ཆེའི་སྲས་མོ་དེ་སྐུ་རྒྱན་འཕྱོར་པོ་བཅས་བྱོན་བྱུང་གསུངས། དེ་ནས་ཉི་མ་གུང་ཕྱེད་ཡོལ་ལ་བསྙུང་བ་མེད་པར་སྐུ་གཤེགས། དེའི་ཚེ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་འཕོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་སྩལ་ཅིང་། ནམ་མཁའ་དྭངས་བ་ལ་འཇའ་འོད་འཕྲོ་བ་སོགས་གཤེགས་རྟགས་ཀྱང་མཚར་བ་བྱུང་། དེ་ནུབ་ནས་བརྩམས་ཏེ་གདུང་ཆོག་དང་གཞིས་བྱེས་ཀུན་ཏུ་སྐུ་འདད་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་སྒྲུབ་པར་མཛད་ཅིང་། དངོས་གཞིའི་གྲལ་དབུར་གསུང་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་གསོལ། སྐུ་གདུང་གཡང་ཆས་ཀྱིས་ལོ་གཉིས་ལྷག་ཙམ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ་ཕྱིས་གདུང་བཞུ་བའི་ཕྱག་ལེན་ཡང་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་དོ། །ཟླ་བ་བཅུ་པའི་མཇུག་ཏུ་ཁྲ་འབྲུག་ཏུ་བསྟན་སྲིད་སྤྱི་རིམ་ལ་ཕེབས་པའི་ས་ནས་ཟངས་རིར་རྒྱལ་ཡུམ་རིན་པོ་ཆེས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཞབས་ཏོག་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་བསྒྲུབས་ཤིང་དབང་བྱིན་རླབས་ཀྱང་མང་དུ་སྩལ། ཆུ་ལུག་དབོ་ཟླའི་སྒྲུབ་མཆོད་དང་སྦྲེལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་ནས་གསང་སྔགས་ཕོ་བྲང་གི་རྟེན་བརྟེན་པ་རྣམས་ལ་ནག་ཟླའི་ཚེས་གསུམ་གྱི་ཉིན་རྗེ་ཡབ་སྲས་ཐམས་ཅད་ཚོགས་དབུར་ཞབས་པད་བསྐྱོད་ནས་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྨིན་རྒྱས་སུ་མཛད་པར། རབ་སྟོན་འབུལ་འགྱེད་སོགས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་དང་། མི་སེར་ནང་བཟན། ཕྱོགས་འདུས་ཀྱི་ཆོས་ཞུ་བ་སོགས་ལའང་སྟོན་མོ་དང་འགྱེད་རྒྱས་པར་སྩལ། ཟླ་བ་བཞི་པའི་འགོར་རྒྱལ་ཡུམ་གྱིས་ཟངས་རིར་བསྟི་སྟང་ཆེན་པོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཨོ་རྒྱན་གླིང་གྲྭ་གཙང་ལ་ཚེས་བཅུ་མཆོད་པའི་གར་འཆམས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་རྒྱས་པ་ཚུགས་པའི་ཉིན་སྔ་རྟིང་གི་གྲལ་དབུར་ཞབས་བསྐྱོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་དང་རྗེས་འབྲེལ་དུ་གཏོར་དབང་ཡང་སྩལ། རྒྱལ་ཡུམ་དཔོན་བློན་གྲྭ་གཙང་བཅས་པས་ཞབས་བརྟན་ཡང་རྒྱས་པར་ཕུལ་ཞིང་། བསྙེན་བཀུར་དང་འབུལ
Chinese
侍者们也禀告说，如果能拜见就好了。尊者说，因为不知是否还能再见，所以立即拜见，心里就满足了，于是迎请到扎西绕丹并进行了拜见。特别是藏历四月（དབོ་ཟླ་）初一的上午。还说，在奇布日（ཆིབས་ར་）和乃东（སྣེ་གདོང་）需要给阿坝（ཨ་བར་）们写的信，这次就都发出吧，然后就派人送走了。在这里也把需要给别人的东西都做完了。七十九岁时，水马年藏历四月（དབོ་ཟླ་）初二的上午也做了遗嘱。之后午饭时叫来侍者们说，今天这里来了图色仁波切的女儿，穿着华丽的服饰。之后，太阳过午后，无病圆寂。当时，尊者亲自赐予了迁识的引导。天空晴朗，出现彩虹光芒等圆寂的瑞相。从那天晚上开始，举行了火供仪式，并在各地寺院和俗家都做了盛大的身像供养。实际的队列中，迎请了语化身仁波切。法体用珍贵的物品供养了两年多，之后火化的仪式也是尊者亲自做的。十月末，从前往扎塘寺（ཁྲ་འབྲུག་）进行政教事务的地方，王母仁波切迎请到了桑日（ཟངས་རི།），做了盛大的侍奉，也赐予了很多灌顶加持。水羊年藏历四月（དབོ་ཟླ་）的修供结合起来，在那坛城上，为了秘密咒语宫殿的所依物，在黑月（ནག་ཟླ་）初三那天，尊者父子全部莅临法会，圆满地完成了开光仪式。还做了盛大的供养布施等，对百姓内部的僧人，以及从各地来的求法者等，也赐予了盛大的宴席和布施。四月初，王母以盛大的款待迎请到了桑日（ཟངས་རི།），在邬金林寺（ཨོ་རྒྱན་གླིང་）僧众盛大举行初十供赞跳神的日子里，莅临前后队列，接受成就，并随后赐予了朵玛灌顶。王母、官员、僧众等也盛大地献上了长寿祈愿，并进行了供养和敬
English
The attendants also reported that it would be good if they could have an audience. The Venerable said, "Because I don't know if I will be able to see you again, I will meet you immediately, and my heart will be satisfied." Then he invited them to Tashi Rabten and met them. Especially on the morning of the first day of the double fourth month (Dawa). He also said, "The letters that need to be written to the Awa in Chibra and Nedong should be sent out this time," and then he sent them away. Here, too, he finished everything that needed to be given to others. At the age of seventy-nine, on the morning of the second day of the Water Horse year's fourth month (Dawa), he also made a will. After that, he called the attendants at lunchtime and said, "Today, the daughter of Tuksé Rinpoche has come here, wearing gorgeous clothes." Then, after noon, he passed away without illness. At that time, the Venerable himself bestowed the guidance of transference of consciousness. The sky was clear, and there were auspicious signs of passing away, such as rainbows and lights. From that night on, cremation ceremonies were held, and magnificent offerings of body images were made in all the monasteries and lay families. In the actual procession, the speech incarnation Rinpoche was invited. The body was offered with precious objects for more than two years, and later the cremation ceremony was also performed by the Venerable himself. At the end of October, from the place where he went to Tratruk Monastery to conduct political and religious affairs, the Queen Mother Rinpoche invited him to Sangri, where he performed great service and bestowed many empowerments and blessings. The practice offering of the Water Sheep year's fourth month (Dawa) was combined, and on that mandala, for the supports of the secret mantra palace, on the third day of the Black Month, the Venerable Father and Sons all came to the Dharma assembly and completed the consecration ceremony in a perfect manner. He also made great offerings and donations, and also bestowed great feasts and donations to the monks inside the people, as well as to the Dharma seekers who came from all directions. At the beginning of April, the Queen Mother invited him to Sangri with great hospitality, and on the day when the Ugyenling Monastery monks held the grand Tenth Day Offering Dance, he attended the front and back rows, received accomplishments, and subsequently bestowed the Torma empowerment. The Queen Mother, officials, monks, etc., also offered a grand long life prayer, and made offerings and respec
Tibetan
་ནོད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་མཆོད་ནས་ཕྱིར་ལམ་ཡང་འགྲོ་དོན་སྐྱོང་བཞིན་པར་གདན་སར་ཕེབས། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་གི་ནུབ་མོ་མནལ་ལམ་དུ། ཟངས་རི་དཔོན་ཚང་ལྷུན་གྲུབ་ལ་སྨན་སྦྱོར་རྒྱུ་ཞིག་གཏད་ཁུལ་ལ་དཔོན་ཚང་གིས་སྨན་སྦྱོར་བྱས་པ་ཐུན་བཞི་ལྔ་ཙམ་དང་། སྦྱར་ལྷག་གི་ལི་ཤི་དང་ཁ་ཆེ་སོགས་ཁ་ཤས་གཏད་བྱུང་བས། བློ་རྒྱུ་གཙང་པོ་ཡིན་འདུག་དགོངས་པ་གནང་། དེ་དང་མཉམ་དུ། རྟ་མགོ་གཅིགར་མགོ་གཅིགརི་བོང་གི་མགོ་གཅིགབྱི་བའི་མགོ་གཅིགཅེ་སྤྱང་གི་མགོ་ཡིན་ཟེར་བ་གཅིག་བཅས་མགོ་ལྔ་པོ་ཕྱིའི་ཤ་ལྤགས་ཀྱང་ཕུད། ནང་གི་ཀླད་པའང་བཏོན་པ་ལ། སོ་མ་ལྟ་བུའི་དྲི་ཆེ་བ་ཞིག་གཏད་བྱུང་། སྐད་ཆར་གཟིམས་ཞུ་བའི་མགོ་རྨས་དེ་རང་སོས་པ་འདུག་ཀྱང་སྟོད་ཀྱི་རྨ་དེའི་རོ་དེ་སླར་མི་ལྡང་ལས་ཆེ་ཟེར། ཡང་དེ་རང་རེ་ཞིག་དགའ་རབ་ཡོང་ཤས་ཆེའང་དེའི་ཕབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྦྱོར་བ་འདྲ་ཟེར་བྱུང་བ་ལྟར། མནལ་ལྟས་དེའི་དོན་མི་རིང་བར་གཏན་ལ་ཕེབས་པར་གྱུར། ཡང་ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཉེར་དགུའི་ནུབ་གོང་ཞབས་གོང་མ་དང་མཇལ་ཏེ། སྟོབས་ཆེན་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲི་བ་མང་པོ་ཞུ་བར་མཛད་པ་ལས་འདི་དང་འདིའོ་ཞེས་བསླབ་སྟོན་ཕྲ་རྒྱས་སུ་སྩལ་བས་དོགས་གནས་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་གྱུར་གསུང་། ཤིང་སྤྲེལ་ནག་ཟླའི་ནང་དུ་རྟ་ར་མདོ་མགྲོན་གཉེར་གཤེགས་པའི་སྐྱབས་གནས་སུ་ཆིབས་བསྐྱོད་པའི་ཡར་ལམ་ཆོས་སྡེར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཆོད་ཅིང་གུར་གར་ཡང་གཟིགས། རྟ་ར་མདོར་བྱང་བཞུའི་ཆོ་གས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་བསྟབ། ཕྱིར་ལམ་བདེ་ཆེན་ཆོས་འཁོར། འོར་སྦུགལྷུན་གྲུབ་རབ་བརྟན། ཆོས་སྡེ་རྣམས་སུ་རིམ་བཞིན་ཞབས་གཅགས་ཏེ་གདན་སར་ཕེབས། དེ་ནས་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ནང་དུ་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་ཁྲི་གསར་འོལ་ཁའི་ཆབ་ཚན་དུ་ཕེབས་ཞོར་ལྷོ་ཁ་བརྒྱུད་རིམ་གྱིས་ཆིབས་བསྐྱོད་པར་ཐབ་བསུ་དང་ངོས་ཕེབས་ཀྱི་ཆིབས་བསུ། སེར་སྦྲེངས། བྲོ་གཞས་ཀྱི་རྩེད་སྣ་སོགས་ཀྱིས་ཞབས་བསུས་ཏེ། ཉེར་གཅིག་གི་ཉིན་དགོན་པར་ཕེབས་པ་ལ་རྒྱུན་དང་འཕར་མའི་སྟོན་མོ་བསྙེན་བཀུར་སོགས་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས་ཤིང་། སྐུ་རྐྱང་ལ་དགོངས་བཞེད་ལྟར། རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་དབང་། སྒྲ་མི་སྙན་པའི་ཚེ་དབང་། དུར་ཁྲོད་མ་མོ་དང་རྡོར་ལེགས་ཀྱི་སྲོག་གཏད། དེ་དག་གི་ཕྲིན་ལས་སྐོར་གྱི་ལུང་རྣམས་དང་། གནས་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཞིབ་གཟིགས་ཀྱི་ཕྱགས་ཕྱིར་ཡང་ཐེགས་ཤིང་། ཕྱིར་ཕེབས་ཀྱི་དུས་ཀྱང་སྔར་ལྟ
Chinese
以卓越的供品进行供养后，返回途中也一直利益众生，之后返回座寺。五月十六日晚上，在梦中，桑日（地名）的官员伦珠似乎交托了一些药材，官员做了四五剂药，并交还了一些剩余的荔枝和克什米尔等物。他认为对方的心地很纯洁。与此同时，还交来了一个马头、一个羊头、一个兔头、一个鼠头，以及一个据说是豺狼的头，总共五个头，都剥去了外面的皮肉，取出了里面的脑髓，散发出一种类似苏摩（Soma）的浓烈气味。梦中有人说，侍寝者的头伤已经痊愈，但上面的伤疤恐怕难以恢复。又说，这件事暂时可能会带来欢乐，但最终可能会导致一切陷入痛苦。正如梦境所示，这件事不久后就得到了证实。八月二十九日晚上，他拜见了上师，询问了许多关于大塔的问题，上师详细地给予了教导，消除了所有的疑惑。木猴年黑月期间，为了超度塔拉多的管家去世，他前往朝拜，并在途中供养了寺庙，也参观了帐篷。在塔拉多，他接受了火供仪式，并受到了盛大的款待和供养。返回途中，他依次拜访了德钦曲科、沃布、伦珠拉旦等寺庙，最后返回座寺。之后，六月份，摄政王赤新前往沃卡的温泉，途中经过洛卡（山南地区），受到了热烈的欢迎，包括路边的迎接、仪仗队、歌舞表演等。二十一日到达寺庙时，受到了丰盛的日常和额外的宴请和款待。按照他个人的意愿，接受了马头明王秘密忿怒尊的灌顶、声音不悦耳的长寿灌顶，以及尸陀林主和金刚善的命脉授予。他还亲自视察了所有圣地和圣物，并在返回时也像之前一样。
English
After offering excellent offerings, he continued to benefit sentient beings on his way back and then returned to the seat temple. On the night of the sixteenth of May, in a dream, it seemed that the official Lhundrup of Zangri (place name) entrusted some medicinal materials, and the official made four or five doses of medicine, and also returned some remaining lychees and Kashmir items. He thought that the other party's heart was very pure. At the same time, he also handed over a horse's head, a sheep's head, a rabbit's head, a rat's head, and one that was said to be a jackal's head, a total of five heads, all of which had the outer skin and flesh removed, and the inner brains were taken out, emitting a strong smell like Soma. In the dream, someone said that the head injury of the attendant had healed, but the scar on the top was probably difficult to recover. It was also said that this matter might bring joy for a while, but eventually it might lead everything into suffering. As the dream showed, this matter was confirmed soon after. On the night of the twenty-ninth of August, he met with the Guru and asked many questions about the Great Stupa, and the Guru gave detailed teachings, dispelling all doubts. During the Black Month of the Wood Monkey year, in order to liberate the deceased caretaker of Tara Do, he went to pay homage, and on the way, he offered to the monasteries and also visited the tents. In Tara Do, he received the fire puja ceremony and received grand hospitality and offerings. On the way back, he visited Deqin Chukor, Wobuk, Lhundrup Rabten and other monasteries in turn, and finally returned to the seat temple. After that, in June, Regent Trisin went to the hot springs of Woka, and on the way, passing through Loka (Shannan area), he received a warm welcome, including roadside greetings, escorts, song and dance performances, etc. When he arrived at the monastery on the twenty-first, he received lavish daily and extra banquets and hospitality. According to his personal wishes, he received the empowerment of Hayagriva Secret Wrathful One, the longevity empowerment of Unpleasant Sound, and the life force empowerment of the Cemetery Mistress and Vajra Lek. He also personally inspected all the holy places and objects, and on the way back, he was the same as before.