Tibetan
གས་འདུག་པར་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་དོགས་གནས་འགའ་རེ་ཞུ་བར་མཛད་པ་ལ། འདི་དང་འདིའོ་ཞེས་ལན་ལྷུག་པར་སྩལ་བར་མཛད་པ་ན་ཐུགས་ཀྱི་དོགས་པ་སངས་བའི་མནལ་ལམ་ངོ་མཚར་བ་བྱུང་། དེ་ནས་སྒམ་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཞི་བར་གཤེགས་པའི་དགོངས་རྫོགས་གྲལ་དབུར་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར། རྒྱལ་ཟླའི་བཅུ་གཅིག་ལ་ཆིབས་བཏེག་ནས་རིམ་པར་འགྲོ་དོན་མཛད་བཞིན་པས་རུའི་ཀོ་ལྕགས་བརྒྱུད། བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔ་དྲོ་གདར་རིའི་རྩེར་འཇའ་འོད་ངོ་མཚར་བ་མངོན་དུ་སྣང་ཞིང་། ཆིབས་བསུ་དང་། ཐབ་བསུའི་བསྟི་སྟང་ཆེན་པོའི་བསུ་བ་དང་བཅས་ཏེ། དེའུའི་མདུན་གྱི་ཁྲི་ཐོག་ནས་ཁྲོམ་འདུས་པ་ལ་བྱིན་རླབས་མཛད་དེ། སྒོམ་སྡེའི་གཟིམས་ཆུང་ཞལ་ནག་ཏུ་ཕྱགས་ཕེབས། ནངས་པར་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དྲུང་དུ་ཐུགས་དམ་གསལ་འདེབས་དང་། ཉེར་གཉིས་ལ་ཞབས་ཕྱི་རྣམས་དང་བཅས་ཏེ་གསུང་ཆོགཉེར་བདུན་ལ་སྐུ་གདུང་ཞུགས་འབུལ་གྱི་ཕྱག་ལེན། གནམ་གང་ལ་སེར་འཚོགས་ཀྱི་གྲལ་དབུར་བདེ་ཡངས་ཀྱི་ཆོས་ཁྲིར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། འབུལ་ནོད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་བསྒྲུབས་པར་ཚིག་དོན་བཟང་པོའི་སྟོང་ཐུན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཆོད་བསྔོ་འབུལ་བ་རྣམས་མཛད་ཅིང་། དེ་དུས་ཉེར་ལྔའི་ནུབ་སྒམ་པོའི་ཁྱམས་སྟེང་ནས་གཟིགས་པས་ཁྱི་ནག་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་པ་ཞིག་གིས་མི་མང་པོ་འདེད་ཀྱིན་འདུག་པས། ཅུང་ཟད་ཐུགས་ལ་ཡ་ང་བར་འཁྲུངས་ནའང་ཁྱི་དེས་རྗེ་ཉིད་རང་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་ཉམས་བྱེད་པའི་མནལ་ལྟས་དང་། དེའི་སང་ཉིན་བཟང་ལུང་དུ་ཕེབས་པར་བྱ་རོག་སྣུམ་བག་ཅན་ཞིག་ཆིབས་པའི་གཡས་གཡོན་དུ་ལྡིང་ཞིང་སྐུ་དྲུང་དུ་འབབས་ནས་དགའ་བའི་སྐད་བསྒྱུར་བ་དང་། གུས་པའི་རྣམ་འགྱུར་བྱེད་པ་ཞིག་བྱུང་བ་ནི་ཏྲཀྴད་མཉེས་པའི་རྣམ་པ་གསལ་བར་གོ་གསུངས། ཡང་ལྕགས་སྦྲུལ་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ནུབ་སྒམ་པོ་ལ་རྒྱར་བལྟ་བ་ཡིན་པ་འདྲ་དགོངས་པའི་སྤྱན་ལྟས་མཚར་ཞིང་འཚུབ་པའང་གཟིགས། ནངས་པར་ཕེབས་ཞོར་ལ་མཆོད་ཁང་རྙིང་པ་མཇལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཀླུང་མཁར་རྫོང་དུའང་སྤྱན་དྲངས་ནས་མཆོད། ཞབས་དྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཚུགས་ཁའི་བར་ཞབས་སྐྱེལ་ཞུས་ཏེ་རིམ་པར་རྣམ་རྒྱལ་ཀླུ་ཁང་དང་། རྩེ་ལེ་དགོན་རྣམས་སུ་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་སྤྱན་དྲངས་ནས་མཆོད་ཅིང་། ལྷ་ཁང་དང་ཡར་སྟོད་བརྒྱུད་འགྲོ་དོན་སྐྱོང་བཞིན་པས་གདན་སར་ཕེབས། ནག་ཟླའི་འགོར་སྐུ་ཞང་འདུམ་པོ་བའི་གཞིས་སུ་གྲྭ་གཙང་གི་ཚོགས་དབུར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བྲིས་ཐང་མང་པོར་རབ་གནས་དང་། ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོ
Chinese
在感到疑惑时，向桑结年交请教了一些疑问，他坦率地一一作答，于是心中疑虑顿消，做了一个奇妙的梦。之后，如同应邀参加甘波活佛圆寂的祭奠仪式一般，于藏历国王月十一日启程，一路弘法利生，途经如意郭恰。十八日清晨，在嘎达山顶显现出奇妙的彩虹光芒。在盛大的迎接仪式和厨房招待之后，从德乌前面的宝座上向聚集的民众赐予加持，然后前往贡寺的黑屋寝宫。第二天，在尊贵的遗体前进行祈祷，二十二日与侍从们一起诵经，二十七日举行遗体火化仪式。三十日被迎请至色众的行列中，登上德央的法座。以殊胜的供养进行供奉，在美好的词句引导下，进行供养和祈愿。当时，二十五日晚上，从甘波的走廊上看到一只可怕的黑狗正在追赶许多人。虽然心中略感不安，但那只狗却表现出非常喜欢他的样子。第二天前往香隆，一只油光发亮的乌鸦在座驾左右盘旋，降落在他的面前，发出喜悦的叫声，并做出恭敬的姿态，这被认为是扎夏神喜悦的象征。另外，在铁蛇年（1941）一月初一的晚上，还看到了奇妙而令人不安的景象，似乎是在甘波观看远方。第二天，在前往的途中，拜访了古老的寺庙，也被迎请至隆卡宗进行供奉。侍从们送行至岔路口，然后依次前往南嘉拉康和泽列寺，受到隆重的款待和供奉。通过拉康和亚托继续弘法利生，最终返回寺院。在黑月之初，被迎请至叔父敦巴瓦的住所，主持僧众集会，为许多唐卡进行开光，并祈愿足莲永固。
English
When feeling doubtful, he consulted Sangye Nyenpa about some questions. He answered them frankly one by one, and his doubts were dispelled, and he had a wonderful dream. Then, as if invited to attend the funeral ceremony of Gampopa Rinpoche, he set out on the eleventh day of the royal month of the Tibetan calendar, and continued to benefit beings along the way, passing through Rui Kocha. On the morning of the eighteenth, wonderful rainbow lights appeared on the top of Gadar Mountain. After a grand welcoming ceremony and kitchen reception, he gave blessings to the assembled people from the throne in front of Deu, and then went to the black room of the Gomde Monastery. The next day, he offered prayers in front of the precious remains, and on the twenty-second, he recited scriptures with his attendants, and on the twenty-seventh, he performed the cremation ceremony of the remains. On the thirtieth, he was invited to the ranks of the monastic community and ascended the Dharma throne of Deya. He made excellent offerings, and under the guidance of beautiful words, he made offerings and prayers. At that time, on the evening of the twenty-fifth, from the corridor of Gampo, he saw a terrifying black dog chasing many people. Although he felt a little uneasy, the dog seemed to like him very much. The next day, when he went to Shanglung, a glossy crow hovered around the vehicle, landed in front of him, made joyful calls, and made respectful gestures, which was considered a clear sign of the pleasure of the deity Trakshad. Also, on the evening of the first day of the first month of the Iron Snake year (1941), he saw a wonderful and disturbing sight, as if he was watching the distance in Gampo. The next day, on the way, he visited the old temple and was also invited to Lungkhar Dzong to make offerings. The attendants escorted him to the crossroads, and then successively went to Namgyal Lhakhang and Tsele Monastery, where they were warmly welcomed and offered. Continuing to benefit beings through Lhakhang and Yarto, he finally returned to the monastery. At the beginning of the Black Month, he was invited to the residence of his uncle Dhumpowa to preside over the monastic assembly, consecrate many Thangkas, and pray for the stability of his lotus feet.
Tibetan
ལ་འདེབས་ཀྱང་བསྒྲུབས། ཕྱིར་ལམ་སྡིངས་པོ་ཆེར་སྤྱན་དྲངས་ནས་སྤྱི་སྒེར་སོ་སོས་མཆོད། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་མཇུག་ཏུ་བྱུས་རིམ་གྱི་བརྟན་གསོལ་གནང་བར། ཉེར་དྲུག་གི་ཉིན་བརྟན་མ་མཆོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་གཉེར་གཏད་ཀྱི་སྐབས་ཤིག་ཐུགས་ཡིད་བྱེད་ཀྱི་ཡུལ་དུ། བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་བུད་མེད་གཟུགས་རིང་ཆས་བཟང་གི་རྣམ་པ་ཅན་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པས་མདུང་དར་ཁྲ་ཆེམ་ཆེམ་བོད་ཀྱི་མངའ་འབངས་ལ་བསྐོར་བ་ལྟ་བུར་ལམ་ལམ་གཟིགས་པ་ལས། ད་རེས་དམག་གིས་སྐྱོན་མི་ཡོང་བ་འདུག་པས་དར་ལྕོག་རྣམས་བསྡུས་ཞེས་བསྡུས་པ་འདྲ་ཞིག་གི་གསལ་སྣང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་བྱུང་བས། དེ་སྐབས་དམག་གི་སྒྲ་ཆེ་ཡང་གཟིགས་སྣང་ཐོག་ཏུ་ཁེལ་བའི་ཡ་མཚན་པ་བྱུང་། ཡང་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ནང་དུ་ནུབ་ཅིག་རྫོང་ལྟ་བུའི་རི་རྩེ་ན་ཁང་པ་རོང་རོང་མང་པོ་ཡོད་པའི་རྡོ་ཐེམ་རྟ་ལམ་ལྟ་བུ་ཞིག་གི་འཁྲིས་ན། རྫའི་མཆོད་རྟེན་ཐོག་ཚད་ཙམ་ཞིག་འདུག་པར། མི་ཞིག་གིས་འདི་ལ་དཀར་ཆག་ཅིག་རྩོམ་པ་ཞུ་ཟེར། དེ་གའི་མུར་མཆོད་རྟེན་དེའི་བུམ་པར་མཐིང་བྱུག་པ་ལྟར་སྔོ་ལམ་ལམ་ཞིག་འདུག་པའི་ངོས་ལ་རྡོ་དཀར་གྱིས། བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་ས་གཞི་གཙང་མ་རུ། །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་རེ་བ་སྐོང་བའི་ཕྱིར། །བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་ཆོས་སྐུའི་སྣང་བརྙན་ནི། །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་བརྟན་པར་ཤོག །ཅེས་བྲིས་པའི་མནལ་ལམ་ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་། གཞན་འགའ་རེ་བྲིས་སོང་ཡང་ད་ལྟ་དྲན་ཡུལ་དུ་མི་འདུག་གསུངས། ཡང་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཉེར་བཞིའི་ནུབ་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བར། བསམ་གཏན་རྩེའི་བདག་མོ་དབུ་མཛད་མ་དེ་ཡིན་སྙམ་པ་ཞིག་གིས། ཡེ་ཤེས་གཙོ་མོ་ནི་སྒྲུབ་གནས་མཁར་ཆུ་ལ་ཆས་འགྲོ། །ཨ་ཀྱང་མ་གཅིག་ནི་དག་པའི་རང་སྣང་ལ་ཆས་འགྲོ། །འཛམ་གླིང་གི་སྒྲོན་མེ་གཅིག་པུ་ཁྱོད། །བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཆེད་དུ། །འགྱུར་མེད་ཀྱི་ཁྲི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཞེས་ཟེར་བའི་མོད་ལ་མནལ་སད། མནལ་ལྟས་འདི་ནི་དེ་ནས་མི་རིང་བར་ཆུ་རྟ་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་ཡུམ་སྐུ་གཤེགས་པ་དེ་ལ་བལྟ་བ་འདྲ་སྟེ། དེའི་སྤྲུལ་གཞི་ཤེལ་དཀར་རྡོ་རྗེ་མཚོའི་སྒྲུབ་གནས་མཁར་ཆུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་ཡུམ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཟླ་བ་དང་པོའི་མཇུག་ཏུ་སྔར་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་དབྱེ་བ་ཕྱེ་སྟེ། མི་དགོས་པ་རྣམས་བསྲེགས་པ་དང་། དེ་སྐབས་འགོལ་བཞུགས་ཀྱིས་ངོ་གསར་གྱི་འགྲིམ་འགྲུལ་མི་མཛད་ཀྱང་། རྣམ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་གསན་སྦྱང་ལ་ཕེབས་པ་རྒྱང་ཙམ་བཞུགས་གཤིས། སླར་
Chinese
也进行了安镇。 之后迎请到大路台，大家各自供养。 五月末举行了章程的坚固祈愿。 二十六那天供养坚固母，在进行事业委托的时候，在心中浮现的景象是：十二位坚固母，身形修长，穿着华丽，带着无数眷属，挥舞着鲜艳的矛旗，像是在绕着藏地的属民巡视一样。 看到这个景象后，觉得这次不会有战争的灾祸了，于是说把旗帜都收起来，就像是收起来一样的景象非常清晰。 那时虽然有很大的战争声音，但是在景象中却很吻合，非常神奇。 还有，十月份的某天晚上，在像宗一样的山顶上，有很多房屋，在像石阶马路一样的地方旁边，有一个土制的佛塔，大概有三层楼那么高。 有一个人说，请为这个佛塔写一篇目录。 就在那时，佛塔的瓶身上，像涂了蓝色的颜料一样，呈现出蓝色的光芒，在上面用白色的石头写着：吉祥善妙之地清净处，为了满足一切吉祥之愿，吉祥门多法身之显现，愿吉祥一切之精要永固。 这样的梦境非常清晰。 还写了一些其他的，但是现在记不起来了。 又在十一月二十四日晚上，在光明的光明景象中，有一个像是三昧顶的住持一样的人说：智慧主母将前往修行地喀曲，阿炯玛吉将前往清净的自显现之地，世间唯一的明灯您，为了教法和众生的利益，请安住在不变的金刚座上。 话音刚落就醒了。 这个梦境似乎预示着不久之后水马年二月十五日母亲去世的事情，因为她的转世之地是谢尔噶多吉措的修行地喀曲。 还有，这位仁波切母亲在一月末的时候，把以前的信件都分开了，把不需要的都烧掉了。 那时虽然没有因为疾病而进行新的往来，但是因为化身仁波切去学习，所以稍微住得远一些，之后
English
Also performed the stabilization. Afterwards, they were invited to the Great Road Platform, and everyone offered their individual offerings. At the end of the fifth month, a steadfast prayer for the regulations was offered. On the twenty-sixth day, the Steadfast Mothers were offered, and during the entrustment of activities, in the realm of what came to mind, twelve Steadfast Mothers, women with tall figures and beautiful attire, accompanied by countless retinues, brandishing bright and colorful spear banners, appeared to be circumambulating the subjects of Tibet. Upon seeing this, it seemed that there would be no harm from war this time, so it was said to gather the banners, and a very clear vision of them being gathered appeared. At that time, although there was a loud sound of war, it coincided with the vision, which was amazing. Also, one night in October, on a mountain peak resembling a Dzong, there were many houses, and next to a place like a stone-stepped horse path, there was an earthen stupa about three stories high. Someone said, "Please write a catalog for this stupa." Immediately, on the vase of the stupa, there was a bluish glow as if it were painted with blue dye, and on its surface, with white stones, it was written: "In the pure land of auspicious and virtuous ground, for the sake of fulfilling all auspicious wishes, the manifestation of the Dharmakaya of the Auspicious Many Doors, may the essence of all auspiciousness be firmly established." The dream was very clear. Some other things were written as well, but I don't remember them now, he said. Also, on the night of the twenty-fourth of November, in a vision of clear light, someone who seemed to be the mistress of Samten Tse said: "The Wisdom Primordial Mother is going to the practice place of Khar Chu. Akyong Machig is going to the pure self-appearance. You, the only lamp of the world, for the sake of the teachings and sentient beings, please remain steadfast on the unchangeable throne." As soon as she said that, she woke up. This dream seems to foreshadow the passing away of the mother on the fifteenth day of the second month of the Water Horse year, because her incarnation's place is the practice place of Khar Chu in Shelkar Dorje Tso. Also, this precious mother, at the end of the first month, separated the previous letters and burned the unnecessary ones. At that time, although she did not make new trips due to illness, because the incarnate Rinpoche went to study, she stayed a little further away, and then