Tibetan
་པ་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡུས། ཉེར་ལྔ་ནས་གདུང་ཆོག་དང་སྐུ་འདད་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེར་སྤྲོས་ཤིང་། གདུང་བཞུ་བའི་ཕྱག་ལེན་བོན་ལུང་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དངོས་གཞིའི་གྲལ་དབུ་དང་ནང་རྟེན་རབ་གནས་ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་གསོལ། ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་བསམ་ཡས་སུ་ཕེབས་པའི་ཞབས་དྲུང་དུ་བསྔོ་རྟེན་འབུལ་བར་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕེབས་ཏེ་ཞལ་མཇལ་བའི་ཚེ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་རྣམ་པར་ཡུད་ཅིག་གཟིགས། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔོན་གྱི་གནས་དུས་འབྲེལ་ཚུལ་ལ་སོགས་པའི་བག་ཆགས་བཟང་པོ་སད་ཅིང་གོང་ནས་ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བའི་གསུང་གིས་དབུགས་དབྱུང་བ་དང་། ཕྱི་མཐའ་གཟིགས་པའི་བླང་དོར་གྱི་བཀའ་ལུང་ཡང་སྩལ། ཡབ་རྗེའི་བདུན་ཚིགས་གཉིས་པའི་ནུབ་མོ་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བར། ཡབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཉི་མ་ལྟར་གཟི་བྱིན་འབར་བ་ལས་འོད་ཟེར་སྦྲང་རྩིའི་དྭངས་མ་ལྟ་བུ་རྗེ་འདི་པའི་ཞལ་དུ་སྩལ་ཅིང་བྱིན་རླབས་དབུགས་དབྱུང་མཛད་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཁའ་ལ་སྒྲ་དང་འོད་ཀྱི་སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་གཤེགས་པ་ཞིག་བྱུང་། དེ་ལྟར་ཡབ་རྗེ་གསང་བདག་ཆེན་པོ་འདི་ནི། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདིའི་བཀའ་དྲིན་མཚུངས་པ་མེད་པའི་རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམ་གཉིས་ཞེས་གསུངས་པའི་ཡ་གྱལ་གྱི་གཅིག་སྟེ། དགུང་ལོ་བཞི་ལྔ་ཙམ་ནས་བཟུང་ཡབ་རྗེ་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཁའི་བར་དུ་བསྟེན་ནས་གསན་པ་ནི་གནས་གང་དུ་དུས་གང་གི་ཚེ་གསན་ཚུལ་སྔར་བརྗོད་པ་དེ་ཙམ་དུ་མ་ཟད། གཞན་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་གསན་ཏེ། འདིར་རགས་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་ན། རྙིང་མ་བཀའ་མའི་སྐོར་ལ། སྙན་བརྒྱུད་གསང་སྐོར། ཞི་ཁྲོ་དོང་སྤྲུགས། བི་མའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལེ་ལགགསང་ཐིག་རྩ་འགྲེལ། ཀློང་ལུགས་སྒྱུ་འཕྲུལ། གྲོལ་ལམ་སྙིང་པོའི་ཁྲིད། དྲག་དམར་འོ་བྲན་ལུགས། བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་། ཕུར་པ་རོག་ཉང་སྣ་ནམ་གསུམ་གྱི་ལུགས། བཻ་རོའི་འདྲ་འབགབསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཨ་ཏིའི་སྐོར། ཀི་ཀང་ནག་པོ། སྡོམ་བཟང་རླུང་འཁོར། གནུབས་ལུགས་རྒྱལ་པོ་བྱེས་ཆས་ཀྱི་སྐོར་སོགས་སོ། །གཏེར་མའི་སྐོར་ལ། ཉང་གི་བླ་མ་དམར་ཁྲིད། དྲག་པོ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ། ཟངས་གླིང་མ། འགྲོ་འདུལ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། ཁྲོས་ནགལོཀྟྲི། མགོན་པོ་འབར་མ། བརྟན་མ། པེ་ཧར་གྱི་སྐོར་སོགས། ཆོས་དབང་གི་མཉམ་སྦྱོར། པདྨ་ལམ་རིམ། བླ་མ་གསང་འདུས། སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས། དྲག་པོ་ཐུགས་སྒྲུ
Chinese
融入光明法界之中。从二十五日起，广行火供和身像的供养，焚化遗体的仪轨由本隆仁波切主持。实际的行列之首和内供圣物开光，迎请心子化身。全知嘉瓦仁波切前往桑耶寺时，为了供奉献礼，尊者亲自前往拜见。拜见全知上师时，尊者刹那间看见上师是观世音菩萨的化身，散发着无垢的光芒。因此，唤醒了过去世的因缘等良好习气，受到上师无比慈爱的言语安慰，并赐予了关于未来深远考量的取舍教诲。在父亲仁波切二七之日的夜晚，在光明的境界中，父亲仁波切的智慧身如太阳般光芒四射，从中发出如蜂蜜般清澈的光芒，注入到这位尊者的口中，加持并安慰了他，之后以声音和光芒的奇妙景象消失在西方天空中。如此，父亲仁波切这位伟大的秘密主，是这位大士所说的两位无与伦比的根本上师之一。从四五岁起，直到父亲仁波切圆寂之前，他一直依止并听闻佛法，不仅限于之前所说的在何时何地听闻的方式，还听闻了无数的教法。在此略述一二，宁玛噶玛的教法方面：有口耳传承的秘密教法，寂怒总集，毗玛拉幻化网的支分，秘密精华根本释，龙钦幻化网，解脱道心要引导，猛烈红法的欧扎那传承，噶举宗仲，普巴金刚饶酿纳南三家的传承，毗卢遮那的替身像，桑旦林巴的阿底瑜伽，黑金刚，三昧耶善护风轮，努氏家族国王流亡的教法等等。伏藏方面：有娘的喇嘛玛赤，猛烈法的广中略三类，铜洲母，调伏众生莲花生，忿怒黑尊，洛崔，大护法，坚母，贝哈尔等。秋旺的合修法，莲师道次第，上师秘密总集，三身圆满，猛烈本尊意修
English
Merged into the clear light of the Dharma realm. From the twenty-fifth day onwards, extensive fire pujas and offerings for the body were performed, and the cremation ceremony was presided over by Bonlung Rinpoche. The actual head of the procession and the consecration of the inner relics were requested to be the incarnate form of the heart son. When the Omniscient Gyalwa Rinpoche went to Samye Monastery, the尊者 himself went to pay respects and offer gifts at his feet. When he met the Omniscient Lama, he momentarily saw that the Lama was the embodiment of Avalokiteśvara, radiating immaculate light. As a result, good imprints such as the karmic connections of past lives were awakened, and he was comforted by the Lama's immensely loving words, and was also bestowed with teachings on what to adopt and abandon with far-reaching consideration for the future. On the night of the second seven-day period after the passing of the father Rinpoche, in a vision of clear light, the wisdom body of the father Rinpoche shone like the sun, from which rays of light as clear as honey were poured into the mouth of this尊者, blessing and comforting him, and then disappearing into the western sky with wondrous displays of sound and light. Thus, this great secret lord, the father Rinpoche, is one of the two incomparable root lamas mentioned by this great being. From the age of four or five until the passing of the father Rinpoche, he relied on and listened to the Dharma, not only in the ways he had previously mentioned, but also listened to countless teachings. Here, I will briefly mention a few. In terms of the Nyingma Kama teachings: there are the secret teachings of the oral transmission, the Peaceful and Wrathful Deities combined, the branches of Vimala's Illusion Net, the root commentary on the Secret Essence, the Longchen Illusion Net, the essential instructions on the path of liberation, the fierce red practice of the O-brana lineage, the Kagyé Dzongtrang, the lineages of the three families of Phurba Rog, Nyang, and Nanam, the substitute image of Vairochana, the Ati teachings of Samten Lingpa, the Black Kilaya, the Samaya Well-Guarded Wind Wheel, the teachings on the King in Exile of the Nub lineage, and so on. In terms of terma: there are Nyang's Lama Mar-tri, the extensive, intermediate, and concise versions of the Fierce One, the Copper Island Mother, Taming Beings Lotus Born Vajra, Wrathful Black One, Loktri, Great Protector, Tenma, the cycle of Pehar, and so on. The combined practice of Chöwang, the Stages of the Lotus Path, the Lama Secret Assembly, the Complete Three Bodies, the Fierce One's Mind Practice.
Tibetan
བ། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་དང་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས། ཉམས་ལེན་སྐོར་དགུ། ཕུར་པ་སྤུ་གྲི། རྫོང་ཆེན་ཚེ་སྒྲུབ། གོང་ཁུག་མ། འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། མཚོ་རྒྱལ་སྒྲུབ་སྐོར། རྟ་མགྲིན་དབུ་དགུ། རྟ་ནགགཏུམ་པོ། ནཱ་ག་རཀྵ། ལོཀྟྲི། འཆར་ཀམགོན་པོ་མ་ནིང་། ཛམ་དམར། ནོར་སྒྲུབ། བརྟན་མ། ཆོས་དྲུག་སྲས་མཁར་མ། རླུང་འཁོར། ཙཀྲ་བུ་ཆུང་། ཞིང་སེལ། མཁའ་རིའི་ཞུས་ལན། གཏེར་སྟོན་བཀའ་འབུམ་སོགས། སྙིང་ཐིག་ལས་རྫོགས་པར་རང་བྱུང་གི་དབང་བཀའ་རྒྱ་མ། མེ་ལོང་རྡོ་རྗེའི་ཡང་རྫོང་སྙིང་ཐིག་དང་རྣམ་ཐར་མགུར་འབུམ། ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་བླ་མ་སྤྱི་འདུས། མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིགདྲེགས་འདུལ། གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ། གཏད་ཁྲམ། རླུང་ཞགས། ཁ་ལ་རྒྱས་འདེབས། གཟའ་བདུད་དུག་གྲི། བཤན་པ་དམར་ནག་གི་སྐོར་སོགས། ཤོ་བན་ལེགས་པའི་ཞིང་སྐྱོང་སྐོར། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་བསྟན་བཅོས་ཡོངས་རྫོགས། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་གྱི་ལྕགས་སྡིགཡང་བཟློགཀི་ཀང་དམར་ནགསྔགས་སྡེབ་ཀྱི་རྒྱུད་དང་གཤོར་སོགས། གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱི་ཞང་བློན་དང་ཛམ་དམར་སྐོར། མཁོན་སྦྱོང་། ལྷ་ལྔ་མཆོད་པ་སོགས། རཀྴག་གི་མ་མོ་སྒང་ཤར། མདོས་བཅུ། གཏད་བཟློགསར་བན་ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། བཟང་པོ་གྲགས་པའི་ལེའུ་བདུན་མ། རྒོད་ལྡེམ་གྱི་ཐུགས་སྒྲུབ་རྣམ་གསུམ། གུ་རུ་སྤྱན་མང་། ཟང་ཐལ་སྤྱོད་དབང་། ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི། རྡོར་ལེགས། དུག་དབང་སོགས། རིན་ཆེན་གླིང་པའི་ཨ་ཏི་ཆིག་ཆོད། ཚེ་དབང་མདའ་འཕེལ། ཚེ་སྒྲུབ་འོད་ཕྲེང་། ནཱ་ག་རཀྴའི་སྐོར། རཏྣ་གླིང་པའི་བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ། རྩ་གསུམ་འབྲས་བུའི་དོན་ཁྲིད། ཕྱག་ཆེན་མུན་སེལ། འདུས་པ་སྐོར་བཞི། ཚེ་སྒྲུབ་རྡོར་ཕྲེང་། རྟ་ཕག་གསང་སྒྲུབ། ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད། ཟབ་གཏེར་ཁ་འཐོར་བཅས། སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་དྲག་དམར། ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར། བཀའ་ཐང་། རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས། ཕུར་སྒྲུབ། འཇམ་དཔལ་སྐོར་གསུམ། རྟ་ནགམཁའ་འགྲོ་ལས་བརྒྱ། ལྷ་ཆེན། རྣམ་སྲས། དུག་མདའ་སྐོར་གསུམ་སོགས་ལས་ཕྲན་མང་པོ། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་བཀའ་ཐང་དང་སྡེ་ལྔ། རྫོང་ཆེན་ཚེ་དབང་། ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པའི་རྡོར་སེམས་སྙིང་ཐིགགཤོར། བཀའ་བཟློགབསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་སངས་རྒྱས་དགོངས་འདུས། ཚེ་སྒྲུབ་ཙིཏྟའི་རྒྱ་ཅན། རྫོགས་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིགཡང་ཐིག་ཡེ་ཤེས་མཐོང་གྲོལ། ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱའི་སྐོར། རྒྱ
Chinese
བ། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས། 大悲心髓合集与轮回深掘。 修行次第九种。 金刚橛毛锥。 宗钦长寿成就法。 贡库玛。 文殊大圆满。 措嘉修法次第。 马头明王九首。 黑马头忿怒尊。 纳嘎RA克夏（藏文：ནཱ་ག་རཀྵ，梵文天城体：नागरक्ष，梵文罗马拟音：nagarrakṣa，汉语字面意思：龙护）。 洛克特里。 恰康玛哈嘎拉玛宁。 赞玛。 财神成就法。 坚母。 六法王子堡。 风轮。 恰克拉布琼。 净地。 空行母的答复。 伏藏师教言集等。 心髓部圆满任运自成灌顶法。 明镜金刚之精华心髓与传记道歌集。 事业关联威力之上师总集。 空行心髓降伏厉鬼。 亲友三尊。 交付文书。 风索。 口诀广弘。 星曜魔障毒刃。 屠夫红黑法类等。 肖本列巴的田地守护法类。 遍知大士之教典全集。 嘉香仲的铁蝎，回遮，吉康玛波纳，咒语组合之续及断法等。 僧人现见的香隆与赞玛法类。 昆炯。 五部神供养等。 罗刹女的母神冈夏。 朵舞。 回遮，萨尔班无偏的文殊大圆满。 贤劫经七品。 郭登的心成就三类。 莲师眼多。 现证行灌顶。 埃嘎扎智（藏文：ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母）。 金刚善。 毒灌顶等。 仁钦林巴的阿底单传。 长寿灌顶箭增长。 长寿成就光鬘。 纳嘎RA克夏（藏文：ནཱ་ག་རཀྵ，梵文天城体：नागरक्ष，梵文罗马拟音：nagarrakṣa，汉语字面意思：龙护）法类。 然纳林巴的上师圆满意三类。 三根本果位之义诀。 大手印除暗。 汇集四类。 长寿成就金刚鬘。 马头金刚普巴金刚秘密成就。 金刚橛极密无上。 深伏藏零散。 桑吉林巴的猛厉红法。 长寿成就日月和合。 遗教。 大圆满心要合集。 大悲观音国王法。 金刚橛成就。 文殊三类。 黑马头空行事业百法。 大天。 财神。 毒箭三类等支分法众多。 邬金林巴的遗教和五部。 宗钦长寿灌顶。 衮炯林巴的金刚萨埵心髓断法。 回遮。 丹尼林巴的诸佛意集。 长寿成就心之印。 大圆满明点唯一。 阳提智慧解脱见。 金刚亥母深奥封印法类。 རྒྱ
English
Ba. The Eight Commands Secret Perfection. Great Compassion Yangnying Düpa and Khorwa Dongtruk. Nine Cycles of Practice. Vajrakila Hair Razor. Dzongchen Tsedrup. Gong Khukma. Manjushri Dzogchen. TsoGyal Sadhana Cycle. Hayagriva Nine Heads. Black Hayagriva Wrathful One. Naga Raksha. Loktri. Charkam Gonpo Maning. Dzammar. Wealth Sadhana. Tänma. Six Dharmas Son Castle Ma. Lung Khor. Chakra Buchung. Field Purification. Answers of the Dakinis. Terton Kabum, etc. Nyingthik, naturally empowered and sealed. Mirror Dorje's Yangdzong Nyingthik and Namthar Gur Bum. Lama General Assembly of Karmic Connection Power. Khandro Nyingthik Drekdul. Three Protective Deities. Assignment Document. Wind Lasso. Extensive Oral Instructions. Planetary Demon Poisonous Weapon. Butcher Red Black Cycle, etc. Shöben Lekpai's Field Protection Cycle. Complete Works of the Omniscient Great One. Iron Scorpion of Gya Zhang Trom, Yangdzok, Kikiang Marnak, Tantra Combination Tantra and Shyor, etc. Monk Manifestation's Zhanglon and Dzammar Cycle. Khönjong. Five Deity Offerings, etc. Rakshasa's Mother Goddess Gangshar. Döchu. Reversal, Sarban Impartial Manjushri Dzogchen. Seven Chapters of Bhadrakalpika Sutra. Gödem's Heart Sadhana Three Types. Guru Chenmang. Zangthal Conduct Empowerment. Ekajati. Dorlek. Poison Empowerment, etc. Rinchen Lingpa's Ati Chikchö. Tsedang Dapel. Tsedrup Ötreng. Naga Raksha Cycle. Ratna Lingpa's Lama Dzogchen Thuksum. Root Three Fruit Meaning Instructions. Great Seal Darkness Remover. Assembly Four Cycles. Tsedrup Dor Treng. Hayagriva Vajravarahi Secret Sadhana. Vajrakila Yangsang Lamé. Profound Treasure Scattered. Sangye Lingpa's Wrathful Red. Tsedrup Nyi Da Khajor. Kathang. Dzogchen Nyingpo Condensed. Great Compassion Gyalpo Style. Phur Drup. Manjushri Three Cycles. Black Hayagriva Khandro Lé Gya. Lhachen. Namse. Poison Arrow Three Cycles, etc., many minor practices. Orgyen Lingpa's Kathang and Dé Nga. Dzongchen Tsedang. Kunkhyong Lingpa's Vajrasattva Nyingthik Shyor. Reversal. Tényi Lingpa's Sangye Gongdü. Tsedrup Cittā's Seal Holder. Dzogchen Thigle Nyagchik. Yangthik Yeshe Thongdrol. Vajravarahi Profound Seal Cycle. Gya