Tibetan
། །བཀོད་ལེགས་ཁྲི་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། །ཀུན་སྤངས་བསོད་རྒྱལ་རྣམ་གཉིས་བཞུགས་པའི་འཁོར། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་དུ་མས་བསྐོར་བའི་དབུས། །ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན། །ཕྱི་ནང་སྒྲིབ་མེད་གསལ་བར་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་བཀའ་གཏད་ནས། །ཐམས་ཅད་མཐིང་ཞུན་ལྟ་བུའི་ཐིག་ལེར་ཞུ། །དེ་ཉིད་བདག་ཐིམ་བདག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལྟར། །སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་སུ་རེ་ཞིག་འདས། །གཞན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་དང་། །བི་མ་བཻ་རོ་ལ་སོགས་དམ་པ་འགས། །བྱིན་བརླབས་གདམས་པའི་གནད་དང་ལུང་བསྟན་སོགས། །མཛད་པའི་ཚུལ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་རྨིས། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མར་འཇོམས་བྱེད་དབང་བསྐུར་དང་། །ཚེ་དབང་ཕུལ་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་བཅས། །མེ་ལོང་གཟུགས་བཞིན་གསལ་བས་བྱིན་བརླབས་པའི། །ངོ་མཚར་མཚན་མ་མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་གཟིགས། །ཀུན་དགའི་ལོ་ཡི་ཆུ་སྟོད་ཉི་ཤུའི་ནུབ། །ཤིན་ཏུ་ཆེ་བརྗིད་མཁའ་ལྡིང་ལ་ཞོན་ནས། །ཐོགས་མེད་ནམ་མཁའི་ལམ་ཡངས་སོང་བ་ལས། །རིན་ཆེན་རི་དབང་དབྱིབས་ལེགས་བལྟ་ན་སྡུག །ལྗོན་ཤིང་ནགས་ཚལ་མེ་ཏོག་ཆུ་མཚོ་ཡིས། །རྣམ་པར་བསྐོར་བའི་ཁང་བཟང་བཀོད་ལེགས་ན། །གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །ངོ་མཚར་བཀོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ་མཐོང་ནས། །སླར་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་མཁའ་ལ་སོང་བའི་སྒྲས། །ཁོར་ཡུག་ཁྱོན་ཀུན་གཡོ་བ་སྙམ་བྱེད་པའི། །རྐྱེན་གྱིས་ས་གཞིའི་འགྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་པས། །བདག་ལ་མཆོད་བསྟོད་སྲི་ཞུར་བྱེད་པ་རྨིས། །གུང་ཐང་མཁར་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་སྲན་མ་འཕོས་པ་ཙམ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་གྲངས་མེད་འབྲེལ་བའི་ནང་། །སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུའི་སྟོང་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ། །ཤར་བ་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་མཐིང་ཞུན་མདངས། །གསལ་ཞིང་འབར་བ་ཡུངས་འབྲུ་ལྟར་གྱུར་ནས། །སྨིན་ཕྲག་ཐད་ཀྱི་མཁའ་ལ་ཡལ་བའི་མཐར། །སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་དུ་རེ་ཞིག་འདས། །དཀར་པོ་ཟངས་སུ་མཚོ་སྟེང་ཁྱབ་པ་ཡི། །ཐིག་ལེ་མུ་ཁྱུད་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། །དེ་ནང་སྟོང་གཟུགས་སྣང་བ་འབྱམས་ཀླས་པའི། །ངོ་མཚར་སྒྱུ་མ་དགའ་བའི་རོལ་མོར་ཤར། །ཁྱད་པར་མཁའ་འགྲོ་ལེགས་བྲིས་སྒེག་མོའི་གཟུགས། །མཛེས་སྡུག་ལང་ཚོ་ལྡན་པས་ལུང་བསྟན་པའི། །རྨི་ལམ་གསལ་བའི་ནངས་པར་ཟབ་གཏེར་གྱི། །ཁ་བྱང་ལྡེ་མིག་ཤོག་དྲིལ་ལག་ཏུ་སོན། །རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོར་སྔར་སྨོས་ལུང་བསྟན་བཞིན། །ཡུལ
Chinese
安放庄严宝座之上，是具足法力的自在者， 远离尘世的索南坚赞二位安住的眷属。 于诸多持明瑜伽士围绕的中央， 事业金刚橛的坛城， 如实显现能依所依。 内外无碍，明晰灌顶， 以真言和手印加持，交付教诲后， 一切融入如青金熔化的明点中。 彼融入我，我亦如虚空般， 于离戏空性界中暂且消逝。 此外，法王松赞干布和， 毗玛拉米扎等圣者们， 加持诀窍的要点和授记等， 所作之行迹，梦中清晰显现。 全知上师赐予降伏灌顶， 献上长寿灌顶时，坛城连同轮， 如镜中影像般清晰加持的， 奇妙征兆亲眼得见。 于欢喜年（饶迥，藏历纪年）之夏季中旬二十之末， 骑乘极其雄伟的金翅鸟， 从无阻碍的广阔虚空之路而去， 珍宝山王形状美好，赏心悦目， 乔木森林花朵湖泊， 种种围绕的精美楼宇中， 夜叉之王及其眷属的， 不可思议的庄严景象，目不暇接。 再次，从东方虚空而去的声音， 感觉周围一切都在摇动， 以此缘起，大地上的各种生灵， 梦见对我供养赞颂，恭敬侍奉。 在贡塘（Gungthang，地名）城堡，东方虚空界， 光芒的明点如芥子般移动， 各种颜色无数连接的其中， 显现各种身像和文字的空性之相， 显现的一个融入另一个，青金光彩， 明亮燃烧，如芥菜籽般， 在昴宿星方向的空中消失之际， 于空性离戏状态中暂且消逝。 白色铜色遍布海面的， 明点光环，各种颜色， 其中无量空性之相显现的， 奇妙幻化，显现为喜悦的嬉戏。 特别是空行母精美绘制，娇媚的身姿， 以美貌青春具足而授记的， 清明梦境的清晨，甚深伏藏的， 目录钥匙般的纸卷落入手掌。 如之前所说授记的大国， 地方。
English
Upon a well-arranged throne sits the Lord of Dharma, And the two, Kunsang Sodgyal, who have renounced all. In the center, surrounded by many vidyadharas and yogis, The mandala of the activity vajrakila, With supports and supported, appears vividly. Bestowing empowerment, clear and unobstructed, inside and out, Blessing with mantras and mudras, entrusting the teachings, Everything dissolves into a bindu like molten lapis lazuli. That dissolves into me, and I, like the sky, Pass away for a moment into the expanse of emptiness, free from elaboration. Furthermore, King Songtsen Gampo and, Vimalamitra and other holy beings, The essence of blessings and prophecies, The ways in which they acted, I dreamed very clearly. The Omniscient Lama bestows the empowerment of subjugation, When offering the longevity empowerment, the mandala with its wheel, Like a reflection in a mirror, blessed with clarity, Wonderful signs are seen directly. On the evening of the twentieth of the upper water month of the Joyful Year, Riding a very majestic garuda, From the unobstructed, vast path of the sky, A precious mountain king, beautifully shaped and pleasing to the eye, With groves of trees, forests, flowers, and lakes, In a well-arranged, beautiful mansion surrounded by all, Seeing the inconceivable splendor of the Yaksha King and his retinue, Again, with the sound of going to the eastern sky, Feeling that the entire surrounding area is shaking, Due to this cause, various beings on the earth, I dreamed that they were offering me worship, praise, and service. In Gungtang (place name) castle, in the eastern sky, A drop of light, just the size of a mustard seed, Within countless connected colors, Various empty forms of bodies and letters, Appearing, one dissolving into another, the hue of molten lapis lazuli, Clear and blazing, becoming like mustard seeds, At the end of disappearing into the sky in the direction of the Pleiades, I passed away for a moment into the state of emptiness, free from elaboration. White, copper-colored, covering the surface of the sea, A halo of drops, various colors, Within that, countless empty forms appearing, A wonderful illusion, appearing as a joyful play. Especially, a well-drawn dakini, a seductive form, Prophesying with beauty and youth, In the clear morning of the clear dream, a profound treasure, A catalogue, a key-like scroll, falls into my hand. As prophesied before, in the great kingdom, A place.
Tibetan
་འཁོར་སྲུང་གི་རབ་གནས་སྒྲུབ་པ་ལ། །ཞུགས་ཚེ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད། །ཕོ་བརྒྱད་མོ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ཀྱིས། །བསྐོར་བ་དམག་གི་ཁྲོམ་བཞིན་འཁྲིགས་པ་ན། །རིག་རྩལ་དུས་དགྲ་གཉེན་པོའི་ལྷར་ཤར་བས། །ཟིལ་མནན་བཀའ་བསྒོ་དམ་ནོས་ཕྲིན་ལས་བཞི། །ཐོགས་མེད་སྒྲུབ་པའི་གསལ་སྣང་ཡུད་ཅིག་ཤར། །འདུམ་པོར་མེས་པོ་དོན་གྲུབ་དབང་གི་རྒྱལ། །ལྔ་པར་གྱུར་ཚེ་སྒྲིབ་སྦྱོང་བྱས་པའི་ནུབ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་མི་མོའི་རྣམ་པ་ཡིས། །མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་བདེ་བར་ཁྲིད་པ་མཐོང་། །ཐར་གླིང་གནས་སུ་སྲིན་པོའི་མགོ་ཟླའི་བཅུར། །ཁོར་ཡུག་རི་ངོགས་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་སོགས། །རྣམ་མང་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲིན་གཏིབས་ཤིང་། །སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར་བ་དང་། །ལྷན་ཅིག་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །དབུས་ན་འཇའ་ཚོན་གུར་ཁྱིམ་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །བྱིན་བརླབས་ལུང་བསྟན་དབུགས་དབྱུང་མཛད་པ་རྨིས། །སླར་ཡང་གྲུ་འཛིན་རི་བོར་སྲིན་པོའི་ལོའི། །རྒྱལ་ཟླའི་སྟོང་ལ་མ་མགོན་སྤྲུལ་པ་ཡི། །སྐྱོན་རྣམས་མཚང་འདྲུའི་ཚུལ་དང་བླང་དོར་གྱི། །ལུང་བསྟན་དུ་མ་གསལ་པོར་གསུང་བ་རྨིས། །མེ་འབྲུག་མཆུ་ཟླའི་གསུམ་ལ་དེ་ཉིད་དུ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཛེས་བརྗིད་ལང་ཚོ་མས། །གནས་མལ་གཞི་འཛིན་དུས་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི། །བཅོས་ཁའི་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་གསལ་པོར་བསྟན། །ས་གཟུང་དུས་སུ་དཔལ་ཆེན་ཀུ་མཱ་རའི། །གསལ་སྣང་རེག་མཐོང་ལྟ་བུར་འཆར་བ་དང་། །ཡིད་ཤེས་མ་འོངས་འབྱུང་འགྱུར་ཇི་སྙེད་ལས། །སྔོན་སོང་རྡོ་ཡི་རི་མོ་བཞིན་དུ་བཙན། །ཟངས་རིར་ནག་ཟླའི་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པའི་སྲོད། །མདུན་མཁར་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ། །གསལ་བར་མཐོང་ཚེ་བཟོད་མེད་མོས་གུས་ཀྱིས། །རྩལ་སྣང་སྟོང་ཉིད་རིག་པའི་ངོ་བོར་འདྲེས། །ཕྱིར་ལམ་བསམ་ཡས་མཐོང་ཚེ་སྔོན་དུས་ཀྱི། །གནས་དུས་གྲོགས་འཁོར་སྤྱོད་ཚུལ་ལ་སོགས་པ། །རྣམ་འགྱུར་འལ་འོལ་མཐོང་བ་ལྟ་བུའི་ཉམས། །བཟང་པོའི་བག་ཆགས་དགེ་བ་ཉིད་དུ་སད། །སྐབས་ཤིག་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལས་གྲའི་སྐབས། །སྲུང་མའི་གནས་ཁང་དམ་ཅན་རང་ཉིད་ཀྱིས། །ས་འདིར་འོས་ཞེས་བདག་གིར་མཛད་པའི་ཚུལ། །རྨི་ལམ་འཁྲུལ་ངོར་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་མཐོང་། །ལོ་དེར་སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ཕྲིན་ལས་ལ། །འཇུག་འདོད་གདུང་ཤུགས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ནུབ། །མངའ་བདག་བླ་མ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། །དགྱེས་འཛུམ་
Chinese
在进行护轮的加持时， 一旦进入，死主阎罗法王本身， 八男八女傲慢的眷属众， 如军队集市般拥挤环绕时， 以明智技艺显现为时敌的对治之神， 威慑、敕令、誓盟、施予四种事业， 无碍成办的明光刹那间显现。 在敦波，祖父顿珠旺杰， 成为第五世时，净障后的夜晚， 金刚瑜伽母以女子的形象， 看到被安乐引导至空行刹土。 在塔林处，罗刹月的初十， 周围山腰布满伞和胜幢等， 各种供品如云般密集， 悦耳的声音如雷鸣般轰响， 同时降下珍宝鲜花雨， 中央彩虹帐篷密布的虚空中， 邬金大师与空行眷属们， 加持、授记、给予鼓励，梦见了这些。 再次在卓津山，罗刹年， 胜月的初十，玛贡化身者， 以揭露过失的方式和取舍的， 诸多授记清晰地宣说，梦见了这些。 火龙年仲月的初三那天， 智慧空行母，美丽庄严的妙龄女子， 清晰地指示了住所地基的时机和缘起， 以及修缮的各种方法。 在占地之时，大吉祥童子， 如亲眼所见般显现光明， 从意识中对未来将要发生的诸多事情， 如先前刻在石头上的图画般坚定。 在铜色吉祥山，黑月的初十供养之夜， 前方虚空中，邬金大师父母尊， 清晰显现时，以无法抑制的虔诚， 将明相融入空性智慧的体性中。 返回途中，当看到桑耶寺时，往昔的， 处所、时间、道友眷属、行为方式等等， 如看到模糊变幻的景象般， 唤醒了善良的习气，转为善行。 一次，在建造寺庙的期间， 护法神殿，具誓者亲自， 说“此地适合”并占为己有， 在梦境幻觉中清晰地看到。 那一年，为了进入大成就噶举事业， 在恳切祈祷的夜晚， 自在上师，头戴发髻者， 喜笑颜开
English
When performing the consecration of the protective wheel, Once entered, the Lord of Death, Yama Raja himself, Eight male and eight female arrogant retinues, Crowded around like a military market, As wisdom and skill arise as the antidote deity against the enemy of time, The four activities of subduing, commanding, vowing, and bestowing, The clear light of unobstructed accomplishment dawns in an instant. In Dumbo, Grandfather Dondrup Wangyal, When he became the Fifth, on the night after purification, Vajra Yogini, in the form of a woman, Saw being led happily to the realm of the Dakinis. At Tharling, on the tenth day of the Rakshasa month, The surrounding mountainsides were filled with umbrellas and victory banners, Various offerings were densely packed like clouds, The pleasant sound resounded like thunder, And at the same time, a rain of precious flowers fell, In the midst of a rainbow tent densely packed in the center, Guru Rinpoche and the Dakini retinue, Blessed, prophesied, and gave encouragement, I dreamed. Again, on the mountain of Drudzin, in the year of the Rakshasa, On the tenth day of the victorious month, the emanation of Ma Gon, In the manner of exposing faults and what to adopt and abandon, Many prophecies were clearly spoken, I dreamed. On the third day of the third month of the Fire Dragon year, The wisdom Dakini, a beautiful and dignified young woman, Clearly indicated the timing and auspicious connections for the location of the residence and foundation, And the various methods of repair. At the time of taking the land, the Great Glorious Kumara, Appeared as if seeing the clear light with one's own eyes, From the consciousness, of the many things that will happen in the future, It was as firm as a pre-drawn picture on a stone. At Zangri, on the night of the tenth-day offering of the Black Month, In the space in front, the father and mother forms of Guru Rinpoche, When clearly seen, with unbearable devotion, The clear appearance merged into the nature of emptiness and wisdom. On the way back, when seeing Samye Monastery, the past, Place, time, Dharma friends, retinue, behavior, and so on, Like seeing a blurry and changing scene, Woke up the good habits and turned into virtue. Once, during the construction of the monastery, The guardian deity's residence, the oath-bound one himself, Said, "This place is suitable" and claimed it as his own, I clearly saw it in a dream illusion. That year, in order to enter the great accomplishment Kagye activity, On the night of earnestly praying with longing, The sovereign lama, the one with a topknot of hair, Joyfully smiling