Tibetan
གི་མདུན་གྱི་ན་ཐང་དེར་བཞུགས་པའི་ནུབ་མོ་སྐྱེས་པ་བཞིན་བཟང་ཆས་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་པ་ཞིག་ཤ་ཁོག་མང་པོ་ཕུལ་ཏེ་དབང་ཞུས་ནས། ད་ལམ་ཕྱིར་མ་ཕེབས་ཀྱི་བར་གྱི་འགལ་རྐྱེན་ངས་སེལ་བར་བྱེད་པས་གཏོར་མ་རེ་དགོས་ཟེར་བ་ཞིག་རྨིས་གསུངས། དེ་ནས་རིམ་པར་ལྷ་ཁོངས་བརྒྱུད་དྭགས་པོ་རྩེ་ལེར་ཆིབས་བསུ་སེར་སྦྲེངས་དང་བཅས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་གསུམ་ཞག་གི་སྐུ་ངལ་བརྟེན་ངོས་གོང་མོ་ལ་ནས་ཙ་རི་ཆོས་ཟམ་དུ་ཕེབས། དེ་ནུབ་གནས་བདག་ཀོང་གཟུགས་རྟ་ནག་ཁྲིད་པ་ཞིག་ཏུ་བརྫུས་ནས་མཐུན་རྐྱེན་གང་དགོས་ངས་སྦྱོར་ཟེར་བ་དང་ཞིང་དེའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་བུད་མེད་ཀོང་ཆས་ཅན་དུ་བྱས་ནས་སྐོར་མི་འདི་ལས་ཉུང་ཙམ་གནང་ན་དངོས་གྲུབ་ཆེ་བ་ལ་ཟེར་ཞིང་ཕོ་ཉའི་ལམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པའི་གཟིགས་སྣང་དང་། སང་ཉིན་དེ་ཕེབས་ལམ་དུ་འཇས་ལུང་པ་ཁེངས་པ་དང་། འཇའི་སྣེ་མོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་མདུང་ཚུགས་སུ་ཟུག་པ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་བ་སོགས་ངོ་མཚར་བ་བྱུང་། ཆོས་ཟམ་ནས་ཆིབས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཞག་སྟེ་རིམ་པར་ལམ་གྱི་གནས་རྟེན་རྣམས་གཟིགས་ནས་ཅིག་ཅར་དུ་ཕེབས། དེར་ཀོང་པོའི་སྐོར་མི་བཅུ་གཅིག་ཁ་བས་མ་ཐར་བར་ལོག་བྱུང་བ་དང་། མི་ཕལ་ཆེར་ཡང་ནམ་ཟླ་ཕྱིས་པས་ད་མི་ཐར་ཟེར་བ་ལ་དེ་ནུབ་མནལ་ལམ་དུ། མི་དམར་སྨུག་རྔམས་བརྗིད་ཅན་ཞིག་གིས་ལ་ལ་མི་ཐར་པའི་ཉེན་མེད་ཕེབས་ཆོག་ངས་ཁག་ཐེག་ཟེར་བ་བྱུང་། དེ་ཁ་ལྟར་སང་ཉིན་ནས་ནམ་མཁའ་དྭངས་ཤིང་ཕེབས་ལམ་དབྱར་གུང་ལས་ཀྱང་བདེ་བ་བྱུང་། དེ་ནས་ཕག་མོ་ལྷ་ཁང་སོགས་ཞིབ་མཇལ་མཛད་ནས་ནངས་པར་སྒྲོལ་མ་ལར་མཚོ་ལ་ཕྱག་ནས་འཐོར་བས་མཚོ་སོར་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་ཁོལ། ཕྱག་ཆེན་པས་རེ་མ་ཏི་རང་བྱོན་གཟིགས་ཕུལ་བས། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་གདོང་ཅན་གཉིས་ཀྱང་གསལ་བར་གཟིགས་གསུང་། མགོན་པོ་རོང་དུ་གསོལ་ཚིགས་མཛད་དུས་མགོན་པོའི་སྐུ་རང་བྱོན་ལས་འཇའ་མདུང་ཚུགས་སུ་ནར་གྱིས་བྱུང་སྟེ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཟུག་པ་དང་བྱ་རོག་གཉིས་གློ་བུར་དུ་དེར་བྱུང་། དེ་ནུབ་མི་ལྤགས་ཐང་དུ་ཤུགས་པ་དང་ཀི་སྒྲ་ཉེ་སྐོར་ན་ཡོད་པ་ལྟ་བུ་དང་འཇིགས་ཟིལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་བྱུང་། རིམ་པར་ཤ་སྐམ་ལ་དང་སྟག་མ་ལ། བྱམས་པ་རོང་སོགས་སུ་འཇའ་འོད་ཀྱིས་ལུང་པ་ཁེངས་པས་དེར་འཁོད་ཐམས་ཅད་འཇའི་གུར་ཕུབ་ཟེར་བ་རྣ་བས་ཐོས་ཏེ་མིག་གིས་མཐོང་བ་ད་ལན་ཙམ་ཡིན་ཟེར་ངོ་མཚར་བར་གྱུར། སྟག་མ་ལའི་གནས་འཛིན་གྱི་གྲུབ་ཆེན་པ་ན་རེ། ཁ་སང་ནས་ཙ་རིའི་རྩྭ་རྣམས་བསྐམས་ཤིང་ལོ་
Chinese
在前面的那塘居住的晚上，梦见一个像夜里出生的人一样，穿着白色好衣服的人供奉了很多肉，请求灌顶后说：“这次在您返回之前，我来消除违缘，所以需要一个朵玛。”之后依次经过拉康，在达波策勒以盛大的欢迎仪式迎接，休息了三天，在昂果莫拉，前往蔡里曲桑。那天晚上，地方神乔装成带着黑马的贡觉，说：“需要什么顺缘，我来提供。”以及那个地方一起出生的女子，打扮成贡觉女人的样子说：“如果比这些转山的人少一点，成就就更大了。”并显现了安排使者之路缘起的景象。第二天，前往的路上，彩虹充满了山谷，彩虹的末端像矛一样刺入尊者的身体，大家都看到了，等等，发生了不可思议的事情。从曲桑也放下坐骑，依次观看路上的圣地，然后一起前往。在那里，贡布的十一个转山人因为大雪无法通行而返回，大部分人也因为天气恶劣而说无法通行，那天晚上在梦里，一个红色皮肤、威严的人说：“没有无法通行的危险，可以通行，我来担保。”正如他所说，第二天天空晴朗，前往的路比盛夏还要舒适。之后详细参观了帕姆拉康等，第二天早上向卓玛拉措抛洒手中的东西，湖面发出嗖嗖的声音。大成就者供奉了自然显现的瑞玛德，尊者说清楚地看到了那尊女神左右两边也有脸。在贡布荣做会供时，自然显现的护法像中，一道彩虹像矛一样笔直地出现，刺入尊者的身体，两只乌鸦突然出现在那里。那天晚上在人皮滩，像附近有呼喊声和尖叫声一样，非常恐怖。依次在夏康拉和达玛拉、绛巴荣等地，彩虹的光芒充满了山谷，在那里的人都听到并亲眼看到说：“就像撑起了彩虹帐篷一样，只有这次才看到。”感到非常惊奇。达玛拉的住持成就者说：“从昨天开始，蔡里的草都干枯了，
English
On the night of residing in the Nathang in front, it was dreamt that someone dressed in white, like a person born at night, offered many pieces of meat and requested empowerment, saying, "I will eliminate obstacles until you return this time, so a torma is needed." Then, gradually passing through Lhakhang, they were welcomed with a grand welcoming ceremony at Dagpo Tsele, rested for three days, and at Ngor Gomola, proceeded to Tsari Chosam. That night, the local deity disguised as a Kongpo leading a black horse, saying, "I will provide whatever favorable conditions are needed." And a woman born together in that place, dressed as a Kongpo woman, said, "If there are fewer pilgrims than these, the accomplishment will be greater," and visions of arranging the auspicious connections of the messenger's path appeared. The next day, on the way, rainbows filled the valley, and the end of the rainbow pierced the body of the venerable one like a spear, which everyone saw, and so on, wonderful things happened. From Chosam, the mounts were also left behind, and gradually the sacred sites on the path were viewed, and then they proceeded together. There, eleven pilgrims from Kongpo returned because they could not pass due to heavy snow, and most people also said they could not pass due to the bad weather. That night, in a dream, a majestic person with reddish-brown skin said, "There is no danger of not being able to pass, you can proceed, I guarantee it." As he said, from the next day the sky cleared and the journey was more comfortable than midsummer. Then, after thoroughly visiting Phagmo Lhakhang and others, the next morning, as he scattered things from his hand into Drolma Lhatso, the lake swirled with a whooshing sound. The Great Accomplisher offered the naturally arisen Rema Devi, and the venerable one said that he clearly saw that there were also two faces on the left and right sides of that goddess. When making a feast offering in Gonpo Rong, from the naturally arisen image of Gonpo, a rainbow appeared straight up like a spear and pierced the body of the venerable one, and two crows suddenly appeared there. That night, in Milap Thang, there were sounds of shouting and screaming as if nearby, and it was very terrifying. Gradually, in Shakham La and Takma La, Jampa Rong, and so on, the light of rainbows filled the valley, and everyone there heard and saw, saying, "It's like a rainbow tent has been pitched, only this time have we seen it." They were very amazed. The great accomplished holder of Takma La said, "Since yesterday, the grasses of Tsari have dried up, and
Tibetan
མ་རྣམས་ཀྱང་བོ། ཞག་གསུམ་གྱི་བར་ཉིན་མཚན་མེད་པར་ཁ་བ་འབབ་པ་སོགས་ནམ་ཟླ་བསྡུས་སོང་ཡང་ཁ་བ་རྣམས་ཞུ་ནས་སླར་ཆར་བབས་ཏེ་རྩྭ་རྣམས་ཀྱང་གསོས། ཤིང་རྩི་རྒྱས་ཤིང་མེ་ཏོག་ཤར་ནས་ཞག་གསུམ་ཙམ་སོང་བ་འདི་འདྲ་ཅི་ཡིན་སྙམ་པ་ལ་ད་བལྟས་ན་ཁྱེད་དཔོན་སློབ་འབྱོན་པའི་རྟགས་སུ་འདུག་ཟེར། འོད་འབར་བླ་མཚོར་རྨུགས་གདང་གིས་མཚོ་མཇལ་མི་ཡོང་བ་འདྲ་ཞེས་གླེང་བ་ན་གཏོར་མ་མཛད་པས་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་མཚོའི་ལྟག་སློབ་དཔོན་གྱི་སྒྲུབ་ཕུག་ཡིན་སྐད་པ་དེ་ནས་འཇའ་ཞིག་ཟུག་པས་མཚོའི་སྟེང་ཁེབས་པ་དང་རྨུགས་གདང་སངས། ཕོ་བྲང་ཆེན་མོར་ཚོགས་མཆོད་གནང་སྐབས་འཇའ་འོད་ཀྱི་གུར་འཁྱིལ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པ་གཏོར་མ་མཚོ་ནང་དུ་ཕུལ་བ་དབུ་ཞབས་མ་ལོག་ཅིང་རྒྱན་སོགས་ལ་སྐྱོན་མེད་པ་མཚོ་རྫས་རིན་པོ་ཆེས་གང་བའི་དཀར་ཡོལ་མགོ་མཇུག་མ་ལོག་པར་ཚུགས་པ་སོགས་ངོ་མཚར་བ་མང་དུ་བྱུང་། དེར་མཚོ་ཆས་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་དང་དར་པོ་ཆེ་འཛུགས་པར་མཛད། དེ་ནུབ་མནལ་ལམ་ལ། ཁང་བཟང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་གི་ནང་དུ་ཐེགས་པ་དང་། དེ་ནས་ཨ་ཙ་ར་རལ་པ་ཅན་ཞིག་དང་པཎ་ཞྭ་ལུ་ཧང་གྱོན་པ་ཞིག་བུད་མེད་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས་འདུག་པ་ལ། གནས་ནང་འདིར་འདི་འདྲ་ཡོང་བ་ངོ་མཚར་ཅན་ཞིག་ཡིན་ནམ་དགོངས་ཏེ་གུས་འདུད་དང་ལུང་བསྟན་ཞུ་བར་མཛད་པས། རལ་ལྕོག་ཅན་དེ་ན་རེ། སྔར་ལུང་ནས་བཤད་པའི་སྤང་བླང་རྣམས་ཇི་བཞིན་པ་མ་བྱུང་བས་ཟབ་གཏེར་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པར་འགྱངས་ཤིང་རྐྱེན་ངན་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བ་དེ་ཡིན། ད་ལམ་ཚོགས་མཆོད་འདིས་རྟེན་འབྲེལ་ཉམས་པ་མང་པོ་གསོས་ཤིང་། ཕྱིས་ལོ་བཅུ་ཚུན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་རྣམས་འགྲིག་པ་ལ་ཕན། ཁྱད་པར་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཉ་སྟོང་གང་རིགས་ལ་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་སྔོན་ཁ་བྱང་བྱུང་བའི་གཏེར་རྣམས་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་གཏོར་ཕུལ་ནས་ཐོན་གསུང་། ཡང་པཎ་ཞྭ་ཅན་དེ་ན་རེ། གཏེར་དེ་བཏོན་ན་བོད་སྤྱི་ལ་གནོད་པའི་འབྱུང་པོ་མང་པོ་ཡང་ཐུལ་བ་ཡོད་གསུང་། ཡང་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་བརྟན་ཐབས་སོགས་ཅི་འདྲ་དགོས་ཞུས་པ་ལ། གྲིབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་བག་ཡོད་བྱས་ན་སྐུ་ཚེ་མཐར་ཕྱིན། རྐྱེན་ངན་སེལ་ཕྱིར་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་གསོལ་གདབ་བྱ། ཕས་རྒོལ་འཇོམས་ཕྱིར་དགྲ་མནན་དང་ཟོར་སྒྲུབ་སོགས་བྱས་ན་བཟང་། སྔོན་རིམ་པར་ལུང་བསྟན་པའི་དོན་རྣམས་ལ་སྤང་བླང་བྱུང་ན་དེས་ཆོག་པར་ཡོད་གསུང་། ཡང་བུད་མེད་ཅིག་གིས་རིམ་པར་ལུང་བསྟན་པའི་དོན་རྣམས་ལ་འགོང་པོ་སྙིང་ལ་ཞུགས་པ་དག་གིས་བ
Chinese
母亲们也来了。三天里日夜不停地下雪，气候骤然变冷，但雪融化后又下了雨，滋养了草。树木茂盛，鲜花盛开，过了三天左右，心想这是怎么回事，现在看来是你们师徒要来的征兆啊，他们说。有人议论说，烟雾缭绕，恐怕无法朝拜光明炽燃湖（འོད་འབར་བླ་མཚོ། ）了，于是做了朵玛，刹那间，湖的后面说是上师的修行山洞，从那里射出一道彩虹，覆盖在湖面上，烟雾消散。在王宫大殿举行会供时，彩虹光芒环绕，天降花雨，朵玛供入湖中，没有头脚颠倒，装饰等也没有损坏，盛满湖中宝物的白瓷碗也没有头脚颠倒地立着等，出现了许多奇迹。在那里，湖的供品非常精美，并树立了高大的旗帜。那天晚上，在梦中，进入了一座令人心旷神怡的宫殿。然后，一个留着蓬乱头发的阿阇黎和一个戴着班智达帽子的卢杭（lU hang）的人，带着许多妇女眷属在那里。心想，在这种地方出现这样的人真是太奇怪了，于是恭敬地请求赐予预言。那个留着蓬乱头发的人说：以前经文中说的该舍弃和该接受的都没有如实做到，所以伏藏也依次被推迟，出现了各种不幸。这次会供弥补了许多破损的缘起，对以后十年内的缘起顺利有帮助。特别是十一月的任何一个初十，从天铁岩（གནམ་ལྕགས་བྲག）取出以前出现目录的伏藏，要向护法神们供奉朵玛。又一个戴着班智达帽子的人说：取出那个伏藏，也能制服许多危害整个西藏的鬼神。又问，为了巩固至尊嘉瓦（རྒྱལ་བ་，胜利者）的莲足，需要怎么做？回答说：对阴影的一面加以提防，就能圆满寿命。为了消除不幸，要供养三宝，祈祷发愿。为了战胜外敌，进行镇压和朵玛修法等会更好。以前依次预言的事情，如果能做到该舍弃和该接受，那就足够了，他说。又有一个女人说，对于依次预言的事情，那些被恶鬼附身的人会
English
The mothers also came. For three days, it snowed day and night, and the weather suddenly turned cold, but after the snow melted, it rained again, nourishing the grass. The trees flourished, and flowers bloomed. After about three days, they wondered what was happening, and now it seems to be a sign of your master and disciples coming, they said. Some people speculated that with the mist swirling, it might not be possible to visit Lake Öbar Lama Tso (འོད་འབར་བླ་མཚོ།). So, a torma was made, and in an instant, behind the lake, it was said to be the master's meditation cave. From there, a rainbow shot out, covering the lake, and the mist dissipated. When a gathering offering was held in the great palace, a rainbow of light encircled the area, and a rain of flowers fell. The torma was offered into the lake, and it did not turn upside down. The decorations and other items were undamaged. A white porcelain bowl filled with precious substances from the lake stood upright without turning upside down, and many other wonders occurred. There, the lake offerings were very exquisite, and a tall banner was erected. That night, in a dream, they entered a delightful palace. Then, an acharya with disheveled hair and a person wearing a pandita hat and a lU hang robe were there with many female attendants. They thought, "It is strange that such people would appear in a place like this," so they respectfully requested a prophecy. The one with the disheveled hair said, "Because the things that were said to be abandoned and accepted in the past scriptures were not done as they were, the hidden treasures have also been postponed in sequence, and various misfortunes have occurred. This gathering offering has restored many broken connections, and it will help to ensure the smooth progress of connections in the next ten years. In particular, on any tenth day of the eleventh month, take out the hidden treasures from Namchak Drak (གནམ་ལྕགས་བྲག) that were previously cataloged, and offer tormas to the guardian deities." Another person wearing a pandita hat said, "If that hidden treasure is taken out, it will also subdue many evil spirits that harm the whole of Tibet." They also asked, "What needs to be done to secure the lotus feet of the supreme Gyalwa (རྒྱལ་བ་, Victorious One)?" The answer was, "If you are cautious about the shadow side, you will complete your life. To eliminate misfortune, make offerings to the Three Jewels and offer prayers and aspirations. To defeat external enemies, it would be better to perform suppression and torma practices, etc. If you can do the things that were prophesied in sequence to be abandoned and accepted, that will be enough," he said. Then a woman said that regarding the things prophesied in sequence, those possessed by evil spirits would