Tibetan
་བརྗོད་པ་ཡིན་ལ། དེའི་ཕྱིར་བདག་ཅག་གི་རྣམ་འདྲེན་མཚུངས་ཟླ་དང་བྲལ་བ་མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་འཇིགས་བྲལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་མཆོག་གི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་འདིའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ འང་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་རོ་གཅིག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། དེ་ཉིད་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བར་བརྗོད་པ་ནི་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱི་ཡང་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་ན་བདག་ཅག་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཆ་ཙམ་ཡང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་གདུལ་བྱ་ཐུན་མོང་བའི་མོས་པ་དང་འཚམས་པར་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཅི་རིགས་པར་བསྟན་པའི་མཛད་པ་ཇི་སྙེད་པ་དག་ལས། རེ་ཞིག་ཞིང་འདིར་གདུལ་བྱའི་ཆ་ཤས་འགའ་ཞིག་འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་འཇུག་པའི་རྣམ་ཐར་སྐུ་ཚེ་སྔ་མའི་ལོ་རྒྱུས་ཟུར་ཙམ་དང་། སྐུ་ཚེ་འདིའི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་རབས་ལས་མི་ཟད་པ་མེ་ཁྱིའི་ལོ་ལ་སྐུ་བལྟམས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། དགུང་ལོ་ཞེ་བཞི་པ་དཀར་པོ་ཞེས་པ་ས་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་དཔྱིད་ར་དབོ་ཟླ་ལ་ཐུག་གི་བར་དེ་སྲིད་ཀྱི་མཛད་པ་མདོ་ཙམ་ཞིག་རིས་མེད་བསྟན་པའི་སྦྱིན་པོ་ཡར་འབྲོག་ཁྲི་དཔོན་གྱི་གསུང་ངོར་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་སྔར་སྤེལ་བ་ཉིད་དབང་རིགས་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་པདྨ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་དྲི་མ་མེད་པའི་དད་གུས་ཆེན་པོས་ཀུན་ནས་སློང་སྟེ་གླ྄ེགས་བམ་གྲངས་མེད་པར་འཆར་བའི་ཕྱི་མོ་ཟད་པ་མེད་པའི་ཆོས་སྦྱིན་གྱི་པར་དུ་སྤེལ་བར་མཛད་ཅིང་། དེ་ཕྱིན་ནས་ད་ལྟ་འཛིན་བྱེད་ཅེས་པ་མེ་ཕོ་བྱི་བའི་བར་གྱི་རྣམ་ཐར་རྣམས་ཀྱང་པར་དུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་རྩོམས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་བསྐུལ་བར་མཛད་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཟུར་གྱི་སྔགས་འཆང་དཔལ་ནོར་བུ་སོགས་སྐལ་བ་དགེ་བ་ཅན་དུ་མས་ཀྱང་བསྐུལ་བ་ལྟར་སྔར་གྱི་འཕྲོ་ཉིད་ནས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དགུང་ལོ་ཞེ་བཞི་པ་མུ་མཐུད། ས་སྦྲུལ་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་ཚེས་གསུམ་ནས་བཟུང་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་གྱི་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་ཞག་བཅུའི་བར་སྐུ་མཚམས་ཀྱི་ཁོངས་དེ་ཉིད་དུ་མཛད། དེ་དུས་ཚེས་བཞིའི་ནུབ་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཡུམ་ལ་སྐུ་ཆགས་ཤིན་ཏུ་བདོ་བ་བཟློག་ཏུ་མེད་པའི་མནལ་ལྟས་འཚུབ་པ་བྱུང་གསུང་། ཚེས་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྔ་དྲོ་གཟའ་སྐར་དགེ་བ་ལ་སྐུ་བཅད་རྒྱའི་ནང་མཚམས་བཀྲོལ་ཏེ་གདུང་བརྒྱུད་རིན་
Chinese
这是要讲述的内容。因此，我们无与伦比的导师，难以言说的名字，伟大的伏藏师、法王，伏藏主林巴·吉扎·多钦巴·南巴嘉威德（意为：无畏，一切方向尊胜），这位至高无上的具德上师的，身语意之解脱，与所有无余且不遗漏的如来之解脱，具有同一味道的自性。要如实讲述这一点，即使是十地自在者也难以企及，我们这些凡夫俗子连一部分也难以讲述，然而，为了适应共同被调伏者的意愿，他示现了各种各样的化身形象，从这些无数的事业中，暂时为了调伏此地的一部分被调伏者，与此相符的进入解脱道，讲述前世的些许历史，以及今生清净的一切行持，从无尽的火狗年（无尽之火狗年可能指1946年）诞生开始，直到四十四岁，名为白色的土蛇年（1929年）春季四月为止，这段时间的简要事迹，由无宗派的教法施主亚砻赤本所说，我们之前已经发布过，现在由具足权势种姓的莲花幢，以无垢的极大虔诚心发起，将无数典籍显现的母本，无尽的法布施印成书籍。此后，直到现在名为执持者的火鼠年（1936年）为止的解脱事迹，也想印成书籍，请您撰写，他如此恳切地敦促。此外，佐的持咒者巴沃诺布等许多具善缘者也劝请，因此将从之前的未完之处开始讲述。 四十四岁继续。 土蛇年（1929年）三月三日开始，到上师耶辛的寿命修法十天期间，都在闭关中进行。当时，初四晚上，据说上师的传承仁波切的母亲怀孕迹象非常明显，出现了无法避免的梦兆。十三日早上，在吉祥的星宿之际，在闭关房内解除了闭关，传承仁波
English
This is what is to be narrated. Therefore, our incomparable guide, whose name is difficult to express, the great Tertön, Dharma King, Terdak Lingpa Jigdral Dorje Thamtse Chele Nampar Gyalwai De (meaning: Fearless, Victorious in all directions), the supreme and glorious Lama Dampa, the liberation of his body, speech, and mind, is of the same taste as the liberation of all the Tathagatas without remainder or omission. To speak of this as it is, even the lords of the ten bhumis cannot reach it, and we ordinary beings cannot speak of even a part of it, but in order to suit the common inclinations of those to be tamed, he has shown various kinds of manifestations. From these countless activities, for the time being, in order to tame a part of the beings to be tamed in this field, entering the path of liberation in accordance with this, telling a little history of the previous life, and all the pure conduct of this life, from the birth in the endless Fire Dog year (the endless Fire Dog year may refer to 1946), until the age of forty-four, the year of the White Earth Snake (1929), in the spring month of April, a brief account of the events of that time, as told by the non-sectarian Dharma benefactor Yarlung Tripön, which we had previously published, is now initiated by Padma Gyaltsen, a supreme member of the powerful lineage, with immaculate great devotion, to print the mother text of countless scriptures, the endless Dharma donation, into books. Since then, the events of liberation up to the present Fire Rat year (1936), which is called the Holder, are also desired to be printed into books, please write, he urged so earnestly. In addition, Zur's mantra holder Pal Norbu and many other fortunate ones also urged, so we will begin to speak from where we left off before. Continuing at the age of forty-four. From the third day of the third month of the Earth Snake year (1929), for ten days of the longevity practice of the upper master Yeshin, he stayed in retreat. At that time, on the evening of the fourth, it is said that the mother of the lineage Rinpoche of the master's lineage showed very obvious signs of pregnancy, and there were unavoidable dream omens. On the morning of the thirteenth, at an auspicious constellation, he ended the retreat in the retreat room, the lineage Rinpo