Tibetan
བཀུར་ཅིང་། གོང་དཀར་ཆོས་སྡེ་དང་བོ་དོང་གྲྭ་ཚང་སོགས་ལ་ཕར་བཏེག་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ཙམ་གྱི་སྒྲུབ་མཆོད། སྐུ་འདད་དངོས་གཞིར་སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་པའི་སྟེང་གྲྭ་ཕྱི་ནང་མོན་མཁར་དང་བཅས་པའི་རྙིང་ལུགས་ཤས་ཆེ་བའི་དགོན་སྡེ་རང་སྲིད་གཅིག་པ་རྣམས་བསྡུས་པའི་སེར་ཚོགས་སྐྱེ་བོ་ངན་ལོང་སོགས་སྟོང་སྐོར་བཞིར་ཉེ་བ་ལ་ཚ་གྲ་འབུལ་བ་གྲལ་འགྱེད་བཟང་པོ་དང་། གྲལ་དབུར་ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྤྱན་འདྲེན་པ་མཛད་ནའང་སྐུ་ཅུང་ཟད་སྙུན་ནས་ཕེབས་མ་ཐུབ་པས། ཐེག་མཆོག་རབ་རྒྱས་གླིང་དུ་བསྙེན་བཀུར་དང་བསྔོ་རྟེན་གྱི་འབུལ་བ་ཕར་བཏེག ནང་རྟེན་དུ་ཐང་སྐུ་གྲྭ་ཚར་དགུང་ཞག་གི་ཁོངས་སུ་གྲུབ་པར་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་དང་། ཇི་སྲིད་བར་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་དུས་མཆོད་ཀྱི་ཟླ་ཇ་ཆག་མེད་སོགས་གཤེགས་རྫོངས་བཟང་བའི་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པར་ཀུན་ལ་གྲགས་སོ། །སྐབས་དེར་གཞུང་ས་མཆོག་ནས་གསེར་དངུལ་གོས་དར་སོགས་ཀྱི་གནང་ཆ་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ་བར་ལྕང་ལོ་ཅན་པ་ཆེད་དུ་གནང་ཞིང་། གཞན་ཡང་ཐུགས་འབྲེལ་ཅན་ཆེ་ཕྲ་མ་ལུས་པས་གདུང་འབུལ་སྙེལ་ཇ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེ་རྗེས་ལོ་མཇུག་དུས་རིམ་སྔར་འཁྱུད་ལྟར་དང་། དགུང་ལོ་བཞི་བཅུ་པ། དགུང་ལོ་བཞི་བཅུ་པ་ཤིང་གླང་ལོ་གསར་གྱི་དགྱེས་སྟོན་དང་གྲྭ་པའི་ཇ་ཞུ་སོགས་རྩེར་འགོལ་བཞུགས་ཀྱིས་བཞེས་ཤིང་། ཚེས་གསུམ་གྱི་ཉིན་ཆོས་རྗེ་བློ་བརྟན་པ་ལ་ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏིའི་སྐོར་གྱི་ལུང་ཕྲན་འགའ་ཞིག་གསན་ཏེ། དེ་ནུབ་ནས་བཟུང་ཟླ་གཅིག་བར་གཟིམས་ཆུང་བསམ་གཏན་སྦུག་ཏུ་སྐུ་མཚམས་དམ་པར་བཅད་དེ་ལྷ་སྔགས་འོད་གསལ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལས་མི་འདའ་བར་བཞུགས། དེ་ནས་ཕྱི་རྟེན་ནཻ་པ་ལའི་བཟོ་རིག་པ་གསུམ་གྱིས་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་སྐུ་བརྙན་རྒྱབ་ཡོལ་ལ་རིགས་བདག་མཚན་བརྒྱད་དང་བཅས་པས་མཛེས་པ་ཐོག་ཚད་དུ་ལོངས་པ་འདི་ཉིད་བཞེངས་པའི་བཟོ་གྲྭ་ཚུགས། ཧོར་ཟླ་གཉིས་པའི་ནང་དུ་གཞུང་སའི་སྐུ་རིམ་ལ་བསམ་ཡས་སུ་ཐེགས། བཻ་ཙ་གླིང་དུ་འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་དང་། གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས་ཀྱི་མནན་པ་ཞིག་མཛད། སྟག་རྩེ་ཞབས་དྲུང་ནས་ཀྱང་བསྙེན་བཀུར་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས་ཤིང་། གཞན་ཡང་སྐྱ་སེར་གྱི་མཇལ་མི་མང་དུ་བྱུང་། ཟླ་བ་གསུམ་པའི་འགོར་གདན་སར་ཕྱག་ཕེབས་ནས་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་རྟེན་བཞེངས་ཀྱི་གསེར་བཞུ་བར་མཛད་དུས་ཐོག་མར་ཞམ་རིང་པ་བློ་བརྟན་པ་དག་གིས་ཡིད་གཞུངས་པར་བཏེག་པ་ལ
Chinese
受到尊敬，并向贡嘎曲德和波东寺等处赠送了约二十七个坛城的修供。在主要的遗体供养方面，将敏珠林寺的僧众，以及包括外面的蒙古寺庙在内的大部分宁玛派寺院，聚集在一起，组成了近四千人的僧团，提供了茶饭、供养和丰厚的座位费。虽然邀请了法子的转世灵童前来就座，但他因身体不适未能成行。向特钦饶杰林赠送了供养和祭祀的礼物。作为内部供奉，唐卡在僧侣们完成功德圆满的日子里，也举行了盛大的开光仪式。据说，为了尽可能地在敏珠林寺进行不间断的定期祭祀等，圆满地完成了送别仪式，这广为人知。当时，中央政府赐予了大量的金银绸缎等礼物，特别赠予了香洛坚巴。此外，所有与他有缘的人，无论大小，都广泛地提供了供养和茶饭。此后，年终的仪式如往常一样进行。 四十岁。 四十岁时，以盛大的新年庆祝活动和僧侣们的茶会等作为开端。三号那天，从法王洛丹巴那里听取了一些关于科摩热玛迪的传承。从那天晚上开始，在一个月的时间里，他在寝宫禅房里严格闭关，始终专注于本尊咒语光明轮。之后，开始建造以外部尼泊尔的三种工艺制作的莲花生大师的雕像，背景饰有种姓主和八个名称，达到了完美的程度。在第二个月，为了政府的健康，前往桑耶寺。在白查林，通过不朽命髓昆杜的途径，进行了长寿修法，并进行了镇压死主阎魔的仪式。达孜夏仲也提供了大量的供养。此外，还有许多僧俗前来拜见。三月初，返回寺院，在十号那天举行了佛像建造的黄金熔化仪式，首先由夏仁巴·洛丹巴等人表达了敬意。
English
Being respected, offerings were sent to Gongkar Chode and Bodong Monastery, among others, for the performance of approximately twenty-seven mandala rituals. For the main funerary offerings, the monks of Mindrolling Monastery, along with most of the Nyingma monasteries, including the outer Mongol monasteries, were gathered, forming a monastic assembly of nearly four thousand people, to whom tea, meals, offerings, and generous seating fees were provided. Although the incarnate son of the Dharma was invited to take a seat, he was unable to attend due to illness. Offerings of veneration and dedication were sent to Tekchok Rabgye Ling. As an internal offering, the Thangka, completed during the monks' days of meritorious completion, also underwent a grand consecration ceremony. It is said that, in order to carry out uninterrupted regular rituals in Mindrolling Monastery as much as possible, the farewell ceremony was completed perfectly, which was widely known. At that time, the central government bestowed lavish gifts of gold, silver, silk, and brocade, and specially presented Changlo Chenpa. In addition, all those who had a connection with him, regardless of size, extensively provided offerings and tea. Thereafter, the year-end rituals proceeded as usual. Fortieth Year. At the age of forty, he began with a grand New Year celebration and tea gatherings for the monks. On the third day, he received some transmissions on the cycle of Kromo Remati from Dharma Lord Lodanpa. Starting that night, for a month, he strictly secluded himself in the meditation chamber of his bedroom, remaining focused solely on the deity mantra light wheel. After that, the construction began of a statue of Guru Rinpoche made with the three crafts of external Nepal, adorned with the lineage lords and eight names in the background, reaching a perfect degree. In the second month, he went to Samye Monastery for the sake of the government's health. In Baicaling, he performed a longevity practice through the path of the Immortal Essence Kundu, and performed a ritual to subdue the Lord of Death, Yama. Tagtse Shabdrung also offered extensive veneration. In addition, many lay and monastic people came to visit. At the beginning of the third month, he returned to the monastery and on the tenth day, he performed the gold melting ceremony for the construction of the statue, with Sharipa Lodanpa and others initially expressing their respect.
Tibetan
ས་ཕྱིས་བཞུ་ཚར་ནས་འདེགས་དུས་ཞོ་བཞི་འཕར་པའི་ཡ་མཚན་ཆེ་བ་བྱུང་། དེའི་ཚེ་གོང་དཀར་ཁུལ་སྡེབས་སྒྲིལ་གྱིས་ཞབས་བརྟན་ཕུལ་བའི་རྗེས་འབྲེལ་འབུལ་བ་དང་བཅས་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་བར་མགྲོན་གཉེར་མངགས། ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་བདུན་ལ་གུ་རུའི་སྐུ་བརྙན་ནང་གཟུངས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་སོགས་ཕྱག་བྲིས་ཕྱག་བསྟར་མ་ཁོ་ན་དང་། ཨེ་པ་དཔོན་མོ་ཆེ་བ་བསམ་གྲུབ་སོགས་ཡིག་མཁན་མཁས་བསྡུས་བཞི་འབོད་པར་མཛད་ནས་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་དངུལ་ལས་རྙིང་མ་རྒྱུད་འབུམ་བཞེངས་པའི་ལས་འགོ་ཚུགས། སྐྱི་སྟོན་སྔགས་འཆང་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་གྲྭ་བཅས་དང་། མདོ་ཁམས་དབོན་པོ་སོགས་ལ་གཏེར་གསར་ཐུགས་ཐིག་དང་རྡོར་སེམས་ཀྱི་ལུང་སྩལ། བཅུ་གསུམ་ནས་ཟུར་ཡང་དབེན་པ། གྲྭ་ཚང་གི་དབུ་ཆེ། སྐྱི་སྟོན་སྔགས་འཆང་སོགས་བཅུ་སྐོར་ལ། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བ་དང་། ཁྲོ་བོའི་དབང་བཀའ་རོག་གི་ཚེ་དབང་ལུང་ལུགས། མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་གྱི་དབང་བཞི། གཏོར་དབང་དང་བཅས་པ་སེམས་སྡེ་ཨ་དོན་བཅོ་བརྒྱད། བདེ་འདུས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་། གཏེར་གསར་ཚེ་དབང་རྣམས་དང་། སྙིང་པོའི་རྒྱ་འགྲེལ་སྤར་ཁབ། སྒྱུ་འཕྲུལ་ལམ་རྣམ་བཀོད་དམ་ཚིག་གསལ་བཀྲ། ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་ལས་རིམ། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས། དྲ་བ་ཆེ་ཆུང་། ཁྲོ་བོ་དམ་པ་རྒྱན། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ། ཞི་བ་ལྷ་རྒྱུད། བོད་འགྲེལ་གཡུང་ཊཱིཀ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་སྩལ། དེ་ནས་སྟག་རྩེ་ཞབས་དྲུང་གིས་གོས་སྐུའི་རབ་གནས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་བ་ལྟར་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་བསམ་ཡས་སུ་ཆིབས་བཏེག གྲུ་ཁར་ཆིབས་བསུ་དང་བཅས་ཏེ་རིམ་པར་ཕོ་བྲང་དུ་ཕེབས། ཐལ་ཇི་དང་མཇལ་ཞིང་ཕེབས་སྤྲོ་རྒྱ་ཆེར་སྤྲོས། བཅོ་ལྔའི་ཉིན་དཀོར་མཛོད་གླིང་དུ་མདོ་སྡེའི་འཆམས་ཀྱི་གཟིགས་མོ་དང་། ཆོས་སྐྱོང་དཔོན་བློན་ལ་འཕྲིན་གསོལ་གྱི་ཅོད་པན་སོགས་སྩལ། བཅུ་དྲུག་གི་སྔ་དྲོ་ཕོ་བྲང་དུ་ཞབས་དྲུང་ལ་ཚེ་དབང་དང་། ཕྱི་དྲོ་དཀར་ཆལ་ཐང་དུ་རྒྱ་གུར་ཁྲི་སྟན་གྱི་བཀོད་པ་མཛེས་པར་བཤམས་ཤིང་། བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས། རྒྱལ་བ་མ་ཕམ་པའི་གོས་སྐུ་ལ་ལྷག་པར་གནས་པའི་སྟ་གོན་དང་། དེའི་སང་ཉིན་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་སྨིན་རྒྱས་སུ་སྩལ་བའི་ཡོན་བདག་བསྐོ་བཞག་ལ་ཐལ་ཇི་ཉིད་ངོས་ཕེབས་དང་། རབ་སྟོན་ཡོན་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེ་དུས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཐན་པས་ཉེན་པ་ལ་སྟ་གོན་གྱི་ནུབ་མོ་ཆར་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དང་། དངོས་གཞིའི་ཉིན་ན
Chinese
当融化的泥土完成并被抬起时，发生了四“ཞོ་”增长的奇迹。那时，委托招待员去供养巩嘎（贡嘎曲德寺，位于西藏山南）地区联合起来献上长寿祈愿后的后续供养，并献上长寿仪轨。四月七日，仅仅用手写的古汝（莲花生大师）的雕像中的护身符，包括业力金刚橛轮等，并召集了艾巴女官员桑珠等四位精选的书法家，开始了用珍贵的金银制作宁玛十万续部的工程。向吉顿咒师括达让哲瓦等，以及多康的翁波等授予了新伏藏《意滴》和金刚萨埵的灌顶。从十三日起，向祖尔扬丹巴、寺院的负责人、吉顿咒师等约十人，授予幻化寂静和忿怒的灌顶、如意灌顶的长寿灌顶传承、贡布列登的四灌顶、包括朵玛灌顶在内的心部阿顿十八部、乐集瑜伽常灌顶、新伏藏长寿灌顶等，以及心髓广释的印版、幻化道次第的誓言明示、寂静金刚事业仪轨、如镜子般的修法、大小网、忿怒尊胜幢、会供轮意之修法、寂静天神传承、藏文注释《永提》等的传承。之后，应达孜夏仲邀请为唐卡的开光典礼进行迎请，于五月十二日前往桑耶寺。在码头受到迎接后，依次前往宫殿。会见了泰吉，并举行了盛大的欢迎仪式。十五日，在珍宝库林观看了朵堆的跳神，并向护法官员赠送了慰问品等。十六日上午，在宫殿向夏仲授予了长寿灌顶，下午在嘎确塘，布置了华丽的帐篷和宝座，依靠噶举八大法行寂怒尊坛城，为嘉瓦玛帕姆的唐卡特别加持，第二天举行了圆满的正式仪式，泰吉亲自出席了施主任命仪式，并广泛赠送了拉顿元等。当时，各地都受到旱灾的威胁，加持的夜晚下了很大的雨，正式仪式的那天
English
When the melted soil was finished and lifted, a great miracle of four 'zhos' increase occurred. At that time, the steward was commissioned to offer a long-life ritual with subsequent offerings after the Gongkar (Gongkar Chode Monastery, located in Shannan, Tibet) area jointly offered a stable foundation, and to offer a long-life ritual. On the seventh day of the fourth month, only handwritten amulets in the Guru (Padmasambhava)'s statue, including the Karma Kila Wheel, etc., and summoned four selected calligraphers, including Epa official Samdrub, and started the project of making the Nyingma Gyubum (Hundred Thousand Tantras) from precious gold and silver. He bestowed the empowerment of the New Treasure 'Thug Thig' and Vajrasattva to Kyiton mantra holder Khorda Rangdrol, etc., and Wonpo of Dokham, etc. From the thirteenth, to Zur Yangdenpa, the head of the monastery, Kyiton mantra holder, etc., about ten people, he bestowed the empowerment of Illusion Peaceful and Wrathful, the longevity empowerment lineage of the Wish-fulfilling Empowerment, the four empowerments of Gonpo Legden, the Mind Section Aton Eighteen including the Torma empowerment, the continuous empowerment of Delightful Gathering Yoga, the New Treasure longevity empowerments, etc., as well as the printed edition of the Heart Essence Extensive Explanation, the Vow Clarification of the Illusion Path Stages, the Peaceful Vajra Activity Ritual, the Sadhana like a Mirror, the Large and Small Nets, the Wrathful Supreme Ornament, the Gathering Wheel Mind Practice, the Peaceful Divine Lineage, the Tibetan commentary 'Yungtik', etc. After that, at the invitation of Taktse Shabdrung to consecrate the Thangka, he traveled to Samye Monastery on the twelfth day of the fifth month. After being greeted at the dock, he proceeded to the palace in order. He met Thalji and held a grand welcoming ceremony. On the fifteenth, he watched the Cham dance of Do-de in the Treasury Garden, and presented gifts such as condolence banners to the Dharma Protector officials. On the morning of the sixteenth, he bestowed the longevity empowerment to Shabdrung in the palace, and in the afternoon, in Gachal Tang, a gorgeous arrangement of tents and thrones was set up, relying on the mandala of the Peaceful and Wrathful Deities of the Eight Herukas of the Kagye, to specially bless the Thangka of Gyalwa Mapham, and the next day, a complete formal ceremony was held, with Thalji himself attending the sponsor appointment ceremony, and widely presented Laton Yuan, etc. At that time, all areas were threatened by drought, and it rained very heavily on the night of the blessing, and on the day of the formal ceremony.