Back to the library

MLP002 0005.An Extensive Explanation of the Biography of This Life..g2.0f

Tibetan

་བརྙན་བཞིན། །གང་ཐུགས་མ་ཕྱིས་དྲི་བྲལ་ཨཱ་དཪྴར། །སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་རྣམ་བཀྲའི་གཟུགས་མཚར་པོ། །མ་འདྲེས་པདྨོའི་འདབ་མ་ཇི་བཞིན་གཟིགས། །དེ་དག་ཏུ་འབའ་ར་སྐུ་སྐྱེ་དང་། དགོན་སྦུག་གི་གྲྭ་རིགས་མང་པོ་ཡང་མཇལ་དུ་བྱུང་། དེ་ནུབ་ཤངས་མཐོང་སྨོན་དུ་བཞུགས། ནངས་པར་ཤངས་པ་དཔོན་ཆེན་གྱི་བརྒྱུད་པ་སྡེ་པ་མྱུག་པས་བདེ་ཆེན་གཞིས་ཀར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྙེན་བཀུར་བ་ཚེ་དབང་སོགས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་རེ་འདོད་སྐོང་བར་མཛད། རི་བཞི་མའི་གྲུ་ཁར་རྩེ་གདོང་ནས་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་ཁྲི་རྒྱན་ཡུམ་དང་བཅས་པས་གུར་གཡབས་ཀྱི་བཀོད་པ་དང་བཅས་མཇལ་འཛོམ་ལ་ཆེད་དུ་ཕེབས་འདུག་པར་ཕྱག་དར་རྩེ་སྤྲོད་དང་། ཁྲི་གུང་གཤིབས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྗེ་ཉིད་བཀུར་ཏེ། གསོལ་ཚིགས་ཀྱི་སྟོན་མོ་དང་། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་མུ་ཏིག་གི་སྣམ་སྦྱར་མཇལ་ཁ་སོགས་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་། དགོངས་བཞེད་ལྟར་ཚེ་དཔག་མེད་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་ཚང་མ་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། དེ་ནས་གྲུའི་ལྷོ་ཁར་ཐེགས་ཏེ། དེ་ནུབ་བན་མདའི་གཞིས་ཀར་བཞུགས། ནངས་པར་གདན་ས་ཆེན་པོ་འུག་པ་ལུང་དུ་ཐེགས་པར་བླ་མ་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་དབུས་པའི་ཆིབས་བསུ། སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱིས་ལྷའི་བྱི་བྱད་ལྟ་བུའི་ཆས་སུ་བཅུག་སྟེ་གར་འཆམས་རོལ་མོའི་འགྱུར་བ་དང་བཅས་པས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཞག་གསུམ་བཞུགས་ཏེ། བླ་མ་ཡབ་སྲས་ལ་རྟ་མགྲིན་བདེ་འདུས་དང་། ལེགས་ལྡན་གྱི་དབང་གསན། ཕར་ཡང་ཚེ་རྟ་སོགས་ཀྱི་དབང་སྩལ། གནས་རྟེན་ཕྱག་དཔེ་སོགས་ཞིབ་མཇལ་མཛད། འཇིག་རྟེན་གྱི་མངའ་ཐང་སྔོན་ལས་ཞན་དུ་མ་སོང་བ་འདུག་ཀྱང་ཆོས་རྒྱུན་དང་ལྷ་ཁང་གི་བཀུར་སྟི་སོགས་སྐྱོ་བའི་ས་བོན་དུ་སྣང་གསུང་། བསྙེན་བཀུར་དང་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས་ཤིང་ཕར་ཡང་ལན་རྒྱས་པར་སྩལ། ཉེར་གཉིས་ལ་དེ་ནས་ཆིབས་བཏེག་པའི་ལུང་པའི་མདོའི་བར་བླ་མ་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་ཆིབས་སྐྱེལ་དང་། དེར་གསེར་མདོག་ཅན་མཁན་པོ། སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས། མི་སྣ་སོགས་ཀྱི་ཆིབས་བསུ་དང་། ཆོས་སྡེའི་སེར་སྦྲེངས་རྒྱས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་ཆོས་ཁྲིའི་སྟེང་ནས་གཞིས་བཞུགས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་འབུལ་མཇལ་དར་སོགས་བཞེས་ནས་པཎ་ཆེན་གྱི་གཟིམས་ཆུང་བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པར་གཞིས་ལེན་གྱི་སྟོན་མོ་བསྟབས། ཕྱི་ནང་གི་གནས་རྟེན་ཚང་མ་ཞིབ་མཇལ་དང་། འདུས་ཚོགས་སུ་གྲྭ་ཇ་ཟུང་འབྲེལ། སྤྱི་འགྱེད། བསྔོ་རྟེན་རྣམ་བཞག་སོགས་རྒྱ་ཆེར་སྩལ། ནངས་པར་ཆོས་ཁྲིའི་སྟེང་ནས་འདུས

Chinese

如影像般。(您的)心未曾染污,如无垢之明镜(阿达夏)。先前的住处,回忆起光彩夺目的美妙形象。如未混杂的莲花花瓣般观看。在那些地方,巴热活佛和贡布寺的众多僧人也前来拜见。那天晚上住在香通门。第二天,香巴大官的后裔德巴米乌巴迎请到德庆庄园,以长寿灌顶等加持满足愿望。在日希玛的渡口,泽东的世系传承仁波切赤坚和母亲一同,特意前来会面,并搭建了帐篷。在并排的宝座中央,尊崇上师您,准备了盛大的宴席,并以圣者仁波切的珍珠丝绸见面礼等进行供养。按照您的意愿,供奉了长寿佛心髓总集的全部法类。之后,登上船的南侧。那天晚上住在班达庄园。第二天,前往大寺乌巴隆,喇嘛师兄弟为首前来迎接。密咒师们穿上如天神般的服饰,以舞蹈音乐的变化迎请,住了三天。喇嘛父子接受了马头明王喜集和吉祥胜乐金刚的灌顶。也回赐了长寿马等灌顶。详细参观了圣地和经书等。虽然世间的权势没有比以前衰弱,但法脉和寺庙的供养等似乎是令人沮丧的根源。进行了盛大的供养和奉献,也给予了丰厚的回报。二十二日,从那里启程,到达山谷的尽头,喇嘛师兄弟送行。在那里,金色者堪布、两位阿阇黎、官员等前来迎接,寺院的盛大仪仗队迎请。在鹫峰山的法座上,接受了驻锡者的拜见和哈达等,在班禅的寝宫扎西孜举行了入住宴会。详细参观了内外圣地,并向僧众广泛施舍了僧众茶、公共捐款、回向仪轨等。第二天,从法座上。

English

Like an image. (Your) mind is unblemished, like a spotless mirror (Adarsha). The previous abode, recalling the radiant and beautiful image. Viewing like unmixed lotus petals. In those places, Ba Ra Rinpoche and many monks from Gonbuk Monastery also came to visit. That night, stayed at Shang Tongmon. The next day, Depa Miukpa, the descendant of the Shangpa chieftain, invited him to Dechen Manor and fulfilled his wishes with blessings such as the longevity empowerment. At the ferry of Rizhima, the lineage holder Rinpoche Trikyen from Tsedong, together with his mother, specially came to meet with a tent erected. In the center of the juxtaposed thrones, the master himself was honored, and a grand feast was prepared, and offerings were made with gifts such as the pearl silk scarf of the Holy One Rinpoche. According to your wishes, the entire Dharma cycle of the Condensed Essence of Amitayus was offered. After that, he boarded the south side of the boat. That night, he stayed at Banda Manor. The next day, when he went to the great monastery Ukpa Lung, the lama brothers led the welcoming party. The mantra holders were dressed in costumes like those of deities, and they were invited with dances and music, and stayed for three days. The lama father and son received the empowerment of Hayagriva Dechok and Shri Heruka. He also bestowed empowerments such as longevity and horse. He carefully inspected the sacred sites and scriptures. Although the worldly power did not seem to have weakened compared to before, the Dharma lineage and the offerings to the temples seemed to be a source of discouragement. Extensive offerings and dedications were made, and generous returns were also given. On the twenty-second, he set out from there, and the lama brothers escorted him to the end of the valley. There, the golden-colored Khenpo, the two Acharyas, officials, etc. came to welcome him, and the monastery's grand procession invited him. From the Dharma throne of Vulture Peak Mountain, he received the greetings and khatas of the residents, and held an inauguration banquet in Panchen's residence, Tashi Tsek. He carefully inspected all the inner and outer sacred sites, and extensively bestowed monastic tea, public donations, dedication rituals, etc. to the Sangha. The next day, from the Dharma throne.

Tibetan

་ཚོགས་ལ་འཇམ་དབྱངས་དང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་ལུང་སྦྱོར་རྒྱས་པའི་ཁུངས་དང་སྦྱར་ནས་གསུངས། དེ་ནས་གཞིས་ཀ་རྩེའི་རྫོང་བཞུགས་ཞོལ་བ་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་འདྲེན་ནན་བསྐྱེད་བྱུང་བ་བཞིན་ཐེགས། ཡུལ་པའི་ཞབས་བསུ་དང་བཅས་ཕུན་ཚོགས་དགའ་ཚལ་གྱི་ན་ཁར་གུར་གཡབས་ཕུབ་སྟེ་བཞུགས། དེར་རྫོང་དཔོན་དང་། ཚོ་དཔོན་སོགས་གནས་ཆེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་ཚིགས་ཚོགས་འཁོར་དཀར་སྤྲོ་སོགས་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་དང་། ལུས་རྒྱན་གོས་ཆས་སོགས་སོ་སོའི་བདོག་དགུས་མཆོད་ཅིང་། ཁྲོམ་ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་སུ་ལོངས་པ་ཙམ་ལ་ཚེ་དབང་དང་། སྒེར་ཁག་སོ་སོར་ཚེ་རྟ། བླ་མ་ཞི་དྲག ཞ་འོན་སོགས་ཀྱི་དབང་བྱིན་རླབས། བསྔོ་བ། བཀའ་བསྒོ་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་རེ་འདོད་གང་བར་མཛད། ཉིན་གཅིག་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ་མཇལ་དུ་ཐེགས། དེར་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡང་མཇལ་བར་མཛད་ཅིང་། མགྲོན་ཁང་དང་སྐུ་དྲུང་གཉིས་ཀར་བཞུགས་སྟན་མཐོ་བ་དང་སྟོན་མོ་གནང་སྦྱིན་སོགས་རྒྱས་པར་བསྟབས། མངའ་ཐང་དཔེ་བྲལ་གྱི་མཐུ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་ཁང་ཐམས་ཅད་ཞིབ་མཇལ་གྱིས་དག་སྣང་སྦྱོང་བར་མཛད། ཉེར་དྲུག་ལ་གསང་སྔགས་གླིང་དུ་སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱིས་འཆམས་རོལ་གྱི་བཀོད་པ་རྒྱས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཞག་གསུམ་བཞུགས་པར་བསྙེན་བཀུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་མཆོད་ཅིང་། ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བའི་བརྟན་བཞུགས་དང་། འབུལ་བ་གྱ་ནོམ་པ་ཕུལ་ཞིང་། ཚེ་དཔག་མེད་དང་གུར་དྲག་གི་དབང་སོགས་སྩལ། དེར་བསམ་གྲུབ་ཆོས་སྡིངས་བླ་མ་ཡང་མཇལ་དུ་བྱུང་ཞིང་། ཟལ་མོ་བྲག་འཇམ་མགོན་སྤྲུལ་སྐུ་གཤེགས་པའི་བསྔོ་རྟེན་འབུལ་མི་ཡང་བྱུང་། ལ་ཐོག་བར་བླ་མ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཆིབས་སྐྱེལ་དང་བཅས་ཏེ་དེ་ནུབ་པ་རྣམ་ཀླུ་ཁང་དུ་བཞུགས། རྫོང་དཔོན་འཕན་པོ་ལྕང་རྒྱབ་པས་གསོ ལ་ཆས་སྤོམ་འབུལ་དང་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་། དེའི་སང་ནུབ་འབྲོང་རྩེར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བྱ་ལྕམ་ཡུམ་སྲས་སོགས་ལ་ཚེ་རྟ་ཕྱག་རྡོར་རྣམ་སྲས་ཀྱི་རྗེས་གནང་མཛད། ཞག་གཉིས་བཞུགས་ཏེ་བསྙེན་བཀུར་འཁོས་སུ་ཕེབས་པ་བསྟབས། ནངས་པར་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་གྱི་དགོན་པར་ཐེགས། སྔགས་བཤད་ཀྱི་བླ་མ་གྲྭ་ཚང་བཅས་པར་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་། ལྷ་ཁང་སྟེང་ཤོད་རྣམས་མཇལ་བར་མཛད། ཀུན་མཁྱེན་པད་དཀར་བའི་ངོ་མཚར་གྱི་ལྗགས་བཀོད་ཡིད་འཕྲོག་པར་འདུག་གསུང་། འདུས་པར་མང་འགྱེད་རྒྱས་པར་སྩལ་ནས་དེ་ནུབ་རྒྱལ་རྩེ་རྫོང་ནས་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་བ་བཞིན་ཡུལ་པའི་སྐྱེ་བོ་དད་ཅན་གྱི་ཁྲོམ་གྱིས་བསྐོར་ནས་རྒྱལ་རྩེ་ཀླུ་ཁང་དུ

Chinese

对集会宣讲了结合文殊菩萨和长寿佛的禅修念诵的广博传承渊源。之后,应日喀则(གཞིས་ཀ་རྩེ་,1447年建立,今西藏日喀则市)宗政府官员和百姓的恳切邀请而启程。在当地百姓的迎接下,于彭措嘎孜(ཕུན་ཚོགས་དགའ་ཚལ་)的草地上搭起帐篷安住。在那里,宗本和部落首领等所有大人物都以宴请、会供、白色供品等进行款待,并以各自拥有的身体装饰、服装等物品进行供养。为大约两万人的民众赐予长寿灌顶,并为各个私人分别赐予长寿绳。还赐予了寂静和忿怒本尊、瞎子和聋子等的灌顶加持、回向和开示等,满足了他们各自的愿望。一天,前往扎什伦布寺(བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ་)。在那里也拜见了至尊化身,并在客房和寝宫都安排了高座,举行了盛大的宴会和布施等。详细参观了凭借无比威力的加持而产生的各个寺庙,净化了清净的显现。二十六日,应秘密咒语洲(གསང་སྔགས་གླིང་)的持咒者们以盛大的跳神舞蹈的安排而发出的邀请,在那里住了三天,受到丰盛的款待供养。举行了与仪式相关的长寿祈愿,并献上了丰厚的供品,赐予了长寿佛和古汝扎(གུར་དྲག་)的灌顶等。在那里,成就法洲(བསམ་གྲུབ་ཆོས་སྡིངས་)的喇嘛也前来拜见,还有供奉为已故的扎莫扎江衮珠古(ཟལ་མོ་བྲག་འཇམ་མགོན་སྤྲུལ་སྐུ་)作超度供养的人也来了。在拉托巴(ལ་ཐོག་བར་)喇嘛父子的护送下,当晚住在巴南鲁康(པ་རྣམ་ཀླུ་ཁང་)。宗本帕南江嘉巴(འཕན་པོ་ལྕང་རྒྱབ་པ་)带着丰盛的食物和供品前来拜见。第二天晚上应邀前往仲孜(འབྲོང་རྩེ),为嘉坚永仲(བྱ་ལྕམ་ཡུམ་སྲས་)等赐予长寿绳、金刚手菩萨和毗沙门天王的随许。住了两天,接受了力所能及的款待。第二天早上前往嘉杰蔡(རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་)的寺庙。为讲授密法的喇嘛和僧团等进行款待,并参观了上下所有的寺庙。说全知白莲(ཀུན་མཁྱེན་པད་དཀར་བ)的奇妙笔迹非常吸引人。向僧众广施供养,当晚应江孜(རྒྱལ་རྩེ་,今西藏日喀则市江孜县)宗的邀请,在当地信徒的簇拥下前往江孜鲁康。

English

He expounded on the extensive lineage sources of the meditation and recitation of Manjushri and Amitayus to the assembly. Then, as the officials and people of Shigatse Dzong (གཞིས་ཀ་རྩེ་, established in 1447, now Shigatse City, Tibet) earnestly invited him, he set out. With the local people's welcome, he stayed in a tent erected on the meadow of Phuntsok Gatsal (ཕུན་ཚོགས་དགའ་ཚལ་). There, all the great figures such as the Dzongpon and tribal leaders offered hospitality with feasts, tsokhor, white offerings, etc., and offered their respective possessions such as body ornaments and clothing. He bestowed longevity empowerment to about twenty thousand people, and longevity cords to individual private individuals. He also bestowed empowerments and blessings, dedications, and instructions to the peaceful and wrathful deities, the blind and the deaf, etc., fulfilling their respective wishes. One day, he set out to visit Tashi Lhunpo Monastery (བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ་). There, he also met the supreme incarnation, and high seats and lavish feasts and donations were offered in both the guest house and the private quarters. He thoroughly visited all the temples that arose from the power of unparalleled majesty, purifying pure appearances. On the twenty-sixth, at the invitation of the mantra holders of Sangngak Ling (གསང་སྔགས་གླིང་) with elaborate arrangements for cham dance performances, he stayed there for three days, and was offered abundant hospitality and offerings. He performed longevity prayers related to the rituals, and offered generous offerings, bestowing empowerments of Amitayus and Gur Drag, etc. There, the lama of Samdrub Choding (བསམ་གྲུབ་ཆོས་སྡིངས་) also came to visit, and there were also people who offered dedications for the deceased Zalmok Drakjam Gon Tulku (ཟལ་མོ་བྲག་འཇམ་མགོན་སྤྲུལ་སྐུ་). Accompanied by the escort of the Lato Bar (ལ་ཐོག་བར་) Lama father and son, he stayed that night in Panam Lhukang (པ་རྣམ་ཀླུ་ཁང་). Dzongpon Panampo Changgyabpa (འཕན་པོ་ལྕང་རྒྱབ་པ་) came to visit with abundant food and offerings. The next evening, he was invited to Drongtse (འབྲོང་རྩེ), and bestowed longevity cords, Vajrapani, and Vaishravana following empowerments to Jacham Yumse (བྱ་ལྕམ་ཡུམ་སྲས་), etc. He stayed for two days, and offered hospitality to the best of their ability. The next morning, he set out to the monastery of Gyalje Tsal (རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་). He offered hospitality to the Khenpo of tantric teachings, the monastic community, etc., and visited all the temples above and below. He said that the wonderful writings of Kunkhyen Pema Karpo (ཀུན་མཁྱེན་པད་དཀར་བ) were very captivating. He generously distributed offerings to the assembly, and that night, at the invitation of Gyantse Dzong (རྒྱལ་རྩེ་, now Gyantse County, Shigatse City, Tibet), surrounded by a crowd of local devotees, he went to Gyantse Lhukang.