Tibetan
གནས་གཟིགས་མཛད་ཅིང་། དེར་བང་སྟག་པའི་རྒྱལ་བུ་མཆེད་དཔོན་ཚང་གླིང་པ། རུ་པའི་མཁན་པོ་སོགས་མཇལ་ཁ་ཞུ་མི་མང་པོ་བྱུང་། རིམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་ནས་ཐོན་སྲས་བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན་པའི་ཇ་ཞུ་འབུལ་བ་དང་། ཞབས་དྲུང་དམག་དཔོན་པས་ཆིབས་བསུ་སོགས་ཀྱིས་མདུན་བསུས་ཏེ་ཐོན་མདའ་གཞིས་ཀར་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་རྫས་ཀྱི་མཇལ་ཁ་གནང་། དེ་ནས་དོ་ནང་པདྨ་གླིང་པས་སྦུས་སྡེ་ཆུ་བཟང་དུ་གདན་དྲངས་ཏེ་ཞག་གཉིས་བཞུགས་ནས་ཚེ་དབང་དང་། དྲག་དམར་གྱི་བྱིན་རླབས། ཡུལ་པ་སྟོང་ཚོ་བརྒལ་ཙམ་ལ་ཁྲོམ་དབང་མཛད་ནས་ཡོལ་རིན་ཆེན་གླིང་དུ་ཞག་ས་དང་རྟེན་མཇལ། དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཇ་བསྐོལ་དང་ཟང་ཟིང་གི་གནང་ཆ་མཛད་དེ་ལྕགས་ཟམ་གྲུ་བརྒྱུད་ལྷུན་གྲུབ་རབ་བརྟན་དུ་ཕེབས་ཏེ་ཞལ་ངོ་རྣམས་ལ་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་བྱིན་རླབས་མཛད་ནས་ཆོས་སྡེར་ཐེགས། བླ་བྲང་དུ་ཞག་བཞིའི་བར་སྟན་འཇགས་ནས་མདོས་ཆེན་དང་ཕུར་སྒྲུབ་ཀྱི་གཟིགས་མོ་གནས་གཟིགས་དང་བཅས་པ་མཛད་ཅིང་། འདུས་པར་མང་ཇ་གསུམ་འབྲེལ་དང་སྤྱི་འགྱེད་ཀྱང་རྒྱས་པར་སྩལ། ཉེར་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་དཀོན་གཉེར་བ་དཔོན་སློབ་ཀྱི་ཆིབས་བསུ་དང་བཅས་རྫོང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དུས་རིམ་གྱི་ཕྱག་ལེན་ལ་གཟིགས། རྫོང་དཔོན་ཟུང་གིས་ལེགས་རབ་ཏུ་སྤྱན་འདྲེན་ཞུས་ཏེ་སྟོན་མོ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེ་ནུབ་ཆོས་སྡེར་མདོ་ནས་ཆོས་རྗེ་དགེ་བའི་དབང་པོ་ལ་ས་ཕུར་ལྷ་ཁྲའི་དབང་ལུང་གསན། དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་པ། དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་པ་ཆུ་ཁྱི་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ཀྱི་དགྱེས་སྟོན་ཡང་ཆོས་སྡེའི་གཉེར་ཚང་ནས་རྒྱས་པར་བསྟབས། དེ་ཉིན་བདེ་ཆེན་ཆོས་འཁོར་ནས་ཆིབས་བསུ་བླ་བྲང་སྟེང་ནས་བསང་དུང་། གྲྭ་ཚང་དུ་སྒྲུབ་སྡེ་ཕོ་མོའི་ཞབས་བསུ་དང་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར་ཐོག་མར་གྲོ་བོ་ལུང་དུ་ཕེབས། དེ་རྗེས་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་བདག་པོ་ཞབས་དྲུང་སོགས་ཀྱིས་བདེ་ཡངས་སུ་ཞབས་བསུ་མཇལ་དར་དང་བཅས་ཏེ་བླ་བྲང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེར་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བདག་པོ་ཞབས་དྲུང་། ཞབས་ཕྱི་ནང་སྐོར་བ་དང་བཅས་པར་ཚེ་དབང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཁེར་རྐྱང་ལ། བྱད་འགྲོལ། གདོན་འགྲོལ། དྲག་དམར་དང་རྟ་མགྲིན་གྱི་དབང་རྣམས་གནང་ཞིང་འདུས་ཚོགས་སུ་གྲྭ་ཇ་སྐྱེས་ལན་འབུལ་བ་སོགས་གྱ་ནོམ་པ་སྩལ། བདག་པོ་ཞབས་དྲུང་སོགས་བཅུ་སྐོར་གྱི་ཆིབས་སྐྱེལ་དང་བཅས་ཕྱིར་ཕེབས་ཏེ་གཞུང་གནས་ཆུང་དུ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར་ཐེགས་ནས་རིམ་པར་
Chinese
进行了朝圣。在那里，拜见了邦达家族的王子兄弟、策林巴、如巴堪布等许多人。随后，从嘉杰蔡出发，托恩之子扎西饶丹献茶，夏仲军官等前来迎接，迎请至托恩达庄园。赐予了宝物的觐见。之后，多囊白玛林巴迎请至色德曲桑，住了两晚，赐予了长寿灌顶和猛烈的红色加持。为超过一千户的民众进行了市场灌顶，并在约尔仁钦林过夜并朝拜圣物。为僧众准备了茶水和财物供养，通过铁索桥乘船前往伦珠拉丹，为官员们进行了息灾的灌顶加持，并升座于寺庙。在拉章住了四晚，进行了大型朵玛和金刚橛修法的观看和朝圣，并向集会者慷慨地施予了三次茶供和公共布施。二十八日，在管家和堪布的迎接下，迎请至宗，视察了日常的仪轨。宗本二人极好地进行了迎接，并举办了盛大的宴会。当晚，在寺庙里，从多仓寺的法王格威旺波那里听取了地橛神像的灌顶和传承。 三十七岁。 三十七岁水狗年新年庆祝活动也由寺庙的管家盛大举办。当天，从德钦曲科出发，在拉章上方燃起桑烟，吹响法螺。僧团中，男女修行者前来迎接，按照迎请，首先前往卓沃隆。之后，化身仁波切和领主夏仲等在德央以迎接哈达等方式，迎请至拉章，并进行了盛大的款待和供养。在那里，为化身仁波切、领主夏仲、侍从内官等赐予了长寿灌顶。对单独的化身，赐予了解脱诅咒、解脱邪魔、猛烈的红色和马头明王的灌顶，并向集会者慷慨地施予了僧茶和回礼等。在领主夏仲等十余人的护送下返回，按照迎请升座至政府驻地琼宗，随后
English
He made a pilgrimage. There, he met many people such as the prince brothers of the Bangda family, Tselingpa, and Khenpo of Rupa. Subsequently, from Gyalje Tsal, Tön's son Tashi Rabten offered tea, and officers of the Shabdrung army came to greet him, inviting him to Tönmda Manor. He granted an audience for the treasures. After that, Donang Pema Lingpa invited him to Sebde Chuzang, where he stayed for two nights, bestowing the longevity empowerment and the blessings of wrathful red deities. He performed a market empowerment for more than a thousand households of villagers, and stayed overnight at Yol Rinchen Ling, visiting the sacred objects. He provided tea and material offerings to the monks, and traveled by iron chain bridge to Lhundrup Rabten, where he bestowed the empowerment and blessings of averting obstacles to the officials, and ascended to the monastery. He stayed at the Labrang for four nights, observing the great Torma and Vajrakilaya rituals, as well as making pilgrimages. He also generously bestowed three rounds of tea offerings and public offerings to the assembly. On the twenty-eighth day, with the welcoming of the steward and abbot, he was invited to the Dzong, where he inspected the daily rituals. The two Dzong officials offered an excellent welcome and held a grand feast. That night, in the monastery, he received the empowerment and transmission of the earth kila deity from Chöje Gewe Wangpo of Dö from Mdo. At the age of thirty-seven. The New Year's celebration of the thirty-seventh year, the Water Dog year, was also grandly held by the monastery's steward. On that day, from Dechen Chökhor, incense smoke was burned and conch shells were blown from above the Labrang to welcome him. In the monastic community, male and female practitioners came to greet him, and as invited, he first went to Drowo Lung. After that, the incarnate Rinpoche and the lord Shabdrung and others welcomed him to Deyang with greeting scarves, inviting him to the Labrang, and held a grand reception and offering. There, he bestowed the longevity empowerment to the incarnate Rinpoche, the lord Shabdrung, the attendants, and the inner circle. To the solitary incarnate, he bestowed the liberation from curses, liberation from evil spirits, the wrathful red deities, and the Hayagriva empowerments, and generously bestowed monastic tea and return gifts to the assembly. Accompanied by about ten escorts including the lord Shabdrung, he returned and, as invited, ascended to the government residence Chung Dzong, and subsequently
Tibetan
ཚེས་ལྔ་ལ་གདན་སར་ཕེབས། ཚེས་དྲུག་ནས་བླ་མ་ལྷ་ཁང་གི་སྐུ་འདྲ་རྣམས་ལ་གཟུངས་འབུལ་དང་། མཆོད་བསྒྲིགས་སོགས་མཛད་དེ་ཚེས་དགུའི་ཉིན་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་མཛད། ཚེས་བཅུ་གཅིག་ནས་བཟུང་ཀོང་པོ་ཐང་འབྲོག་བླ་མ་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་པ་མང་པོ་དང་གྲྭ་ཚང་གི་དབུ་ཆེ་བགྲེས་པ་སོགས་ལ་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ལུང་ཕྱི་དྲོ་ཐུན་ཆེན་རེ་ཆག་མེད་དུ་མཛད། ཟླ་བ་གཉིས་པའིི་ཉེར་ལྔ་ལ་གནས་ཆུང་སྔགས་འཆང་གིས་དཔལ་འབྱོར་གླིང་དུ་རབ་གནས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ལྟས་ཡ་མཚན་པའང་ཤར་གསུངས། དེ་དག་གི་སྔ་དྲོ་གཟའ་ཚེས་ཡུད་ཙམ་བཟང་པོ་རྣམས་དང་བསྟུན་རིམ་པར་དྭགས་པོ་རྩེ་ལེའི་བླ་མ། ཨེ་པ་དབོན་པོ་ཨོ་རྒྱན་དཔལ་འབྱོར། གསོལ་དཔོན་ངག་དབང་རབ་བརྟན། དགེ་སློང་བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད། གཟིམས་དཔོན་ངག་དབང་འཕྲིན་ལས། མཆོད་དཔོན་ངག་དབང་ཚུལ་ཁྲིམས། ཆོས་རྗེ་བསམ་གྲུབ་དགོན་པ་བ། དབུ་མཛད་ངག་དབང་བཟོད་པ་རྣམས་སོ་སོས་དགུང་ཀེག་གི་ཉེས་སེལ་ལ་དམིགས་ནས་འབུལ་བ་དཔངས་:གཏོད་༼བསྟོད་༽པ་དང་འདུས་ཚོགས་སུ་ཚོགས་འཁོར་མང་འགྱེད་དང་བཅས་ཏེ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞབས་བརྟན་དང་། རས་ཆེན་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་འཁོར་རས་པ་ཕོ་མོ་བརྒྱ་ཕྲག་དང་བཅས་པས་ཀྱང་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་བསྒྲུབས་ཤིང་། རས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རྣམས་ལ་གཏེར་གསར་གྱི་ཚེ་དབང་དང་། རྡོར་སེམས་ཀྱི་དབང་ལུང་མཛད། འགེར་བསམ་གྲུབ་ཆོས་རྫོང་དང་། ཕུན་རབ་ནང་པ་སོགས་མཆོག་དམན་མང་པོས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲལ་དབུར་གདན་དྲངས་ཤིང་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། ཟླ་བ་གསུམ་པའི་སྒང་ལ་གོང་མའི་ལུང་གིས་བསྐུལ་ཏེ་ཡང་དགའི་གྲུ་བརྒྱུད་བསམ་ཡས་སུ་སྐུ་རིམ་ལ་ཐེགས། དེར་སྟག་རྩེ་ཞབས་དྲུང་གིས་ཕོ་བྲང་དུ་གདན་དྲངས་ཏེ་སྟོན་མོ་བཟང་པོ་བསྟབས། དེ་ནས་བར་ཁང་གི་གཡུ་ཞལ་དུ་དབང་ཆེན་པདྨ་དྲག་པོའི་གཏོར་བཟློག ཚོགས་བརྒྱ། བསྐང་བཤགས། མེ་མཆོད། ཚེ་སྒྲུབ་སོགས་མཛད་དེ་ཕེབས་གདོང་ཡང་ཕོ་བྲང་དུ་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་བ་ལྟར་སྐོར་ཙམ་ཐེགས། ཕྱི་དྲོ་མཆོད་ཁང་རྣམས་ཞིབ་མཇལ་གནང་། ཞབས་དྲུང་དཀར་པོ་བ་དང་། རབ་བྱུང་མཁན་པོ་སོགས་སྐྱ་སེར་གྱི་མཇལ་ཁ་ཞུ་མི་ཡང་མང་དུ་བྱུང་། རིམ་པར་སྒྲགས་མདར་ཞག་ས་མཛད་དེ་གདན་སར་ཕྱགས་ཕེབས། གཟིམས་དཔོན་དངོས་གྲུབ་འཆི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པའི་སྐྱབས་ཞུ་བར་འདུམ་པོ་དགོན་གསར་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ཞུས་ཏེ། དུས་དེར་འཕྲོད་པའི་གདམས་པ་དང་དབང་བྱིན་རླབས་མང་དུ་མཛད་
Chinese
五号抵达寺院。从六号开始，向喇嘛拉康的佛像供奉咒语，并进行供奉等，在九号举行开光仪式。从十一号开始，向康布唐卓喇嘛等各方聚集的众多人士和寺院的年长德高望重者等，不间断地在下午进行一次《喇嘛意集经》的传授。二月二十五日，乃琼护法的咒师迎请至帕觉林进行开光，据说还出现了奇异的景象。在这些的前一天早上，依次按照短暂的吉祥日，达布策列的喇嘛、埃巴衮波邬金贝久、司膳官阿旺饶丹、比丘丹增久美、侍寝官阿旺赤列、供养官阿旺楚臣、曲杰桑珠寺的、领诵师阿旺索巴等人，各自为了消除寿障的灾难，以供养赞颂，并在集会上广设会供，以无量寿佛心髓总集的方式进行祈寿。此外，瑞钦仁增南嘉为首的男女瑜伽士百余人，也进行了祈祷足莲永固的祈愿。向瑞钦的堪布和学僧们赐予了新伏藏的长寿灌顶和金刚萨埵的灌顶传承。格桑珠曲宗和彭饶囊巴等众多高低人士被迎请至寺院的前列，并给予了盛大的款待和供养。三月初，在皇帝的旨意催促下，前往雅德的船坞，在桑耶寺进行了消灾祈福。在那里，达孜尧仲迎请至宫殿，设了盛大的宴席。之后，在巴康的玉面中，进行了大威力莲师猛咒的朵玛遣除、会供百供、忏悔补缺、火供、长寿修法等，前往时也被迎请至宫殿，稍作停留。下午仔细参观了各佛堂。夏仲嘎波瓦和拉章堪布等僧俗人士也纷纷前来拜见。依次在扎达过夜，然后返回寺院。侍寝官旺珠被死亡疾病缠身，为了寻求庇护，被迎请至敦布寺新寺。当时给予了适合的诀窍和灌顶加持。
English
On the 5th, he arrived at the monastery. Starting from the 6th, he offered mantras to the statues in the Lama Lhakhang and made offerings, etc., and on the 9th, he performed the consecration ceremony. From the 11th onwards, he continuously gave the transmission of the 'Lama Gongpa Düpa' (The Gathering of the Intentions of the Guru) every afternoon to many people gathered from all directions, including the Lamas of Kongpo Tangdro, and the senior elders of the monastery. On the 25th of the second month, the mantra holder of Nechung was invited to Paljorling for the consecration, and it is said that amazing omens also appeared. On the mornings before these, in accordance with the auspicious moments, the Lama of Dakpo Tsele, Epa Wonpo Orgyen Peljor, the steward Ngawang Rabten, the monk Tenzin Gyurme, the chamberlain Ngawang Trinley, the offering master Ngawang Tsultrim, Chöje Samdrub Gonpa, and the chant leader Ngawang Zodpa, each aimed at eliminating the harm of life obstacles, made offerings and praises, and with a large gathering of tsokhor in the assembly, they performed longevity prayers through the essence of Amitayus, the All-Encompassing. In addition, Rechen Rigzin Namgyal and a hundred male and female yogis also performed prayers for the stability of his lotus feet. He bestowed the New Treasure's longevity empowerment and the Vajrasattva empowerment and transmission to the Rechen abbot and students. Ger Samdrub Chodzong and Phunrab Nangpa, and many others high and low, were invited to the front ranks of the monastery and offered great hospitality and offerings. At the beginning of the third month, urged by the emperor's decree, he went to Samye via the Yangda boatyard for a merit-making ceremony. There, Tagtse Shabdrung invited him to the palace and held a grand feast. After that, in the turquoise hall of Barkhang, he performed the powerful wrathful mantra of Padmakara to avert obstacles, the hundredfold tsok, the fulfillment and confession, the fire puja, and the longevity practice. When he left, he was also invited to the palace and stayed for a short while. In the afternoon, he carefully inspected all the chapels. Many lay and ordained people, including Shabdrung Karpo and Rabjung Khenpo, also came to pay their respects. He stayed overnight in Drakda and then returned to the monastery. The chamberlain Wangdrub, afflicted by a deadly disease, was invited to Dumbo Gonsar for refuge. At that time, he gave many appropriate instructions and empowerments and blessings.