Tibetan
་ལ། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་གི་དབང་། ཡང་བཟློག་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད་ཀྱི་དབང་། འཆར་ཀའི་ཟོར་དབང་། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས་དང་། ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་རྩ་དབང་སྒྲུབ་པ་སྡེ་བརྒྱད། སྡེ་དྲུག་བྱིན་རླབས་ཐུགས་དབང་དང་བཅས་པ། བྱང་གཏེར་སྔགས་བསྲུངས་མ་དང་གནུབས་ལུགས་སྟག་བཞོན་གྱི་རྗེས་གནང་། བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་སྤུ་གྲི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་དང་། འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ། འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས། ཚེ་དཔག་མེད་འཆི་མེད་འོད་སྣང་དང་། དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན། དྲང་སྲོང་ལོཀྟྲི། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། ཡང་གསང་དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་། ཞིང་སྐྱོང་། བེ་ཧཱ་ར། རྡོར་ལེགས། ཐང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གཏད་སྨིན་རྒྱས་སུ་སྩལ། དེ་རྗེས་སླར་ཡང་མཆོད་ཁང་དམར་པོའི་བཀའ་འགྱུར་ཁང་དུ་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་ཚོགས་ཆེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྟེང་སྔགས་འཆང་གཞིས་ཀ་ཤར་པ་མེས་ཚན་སོགས་དབང་ཞུ་ཉིས་བརྒྱ་སྐོར་ལ་རྒྱ་ཅན་གྱི་དབང་བཀའ་བྱིན་རླབས་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་ཉེ་བ་ལུང་དང་བཅས་པ་ཞག་བཅུ་སྐོར་དུ་སྦྲེལ་ནས་གནང་ཞིང་ཛབ་དབྱངས་རོལ་མོ་སོགས་ཀྱི་སྤྲོས་པའང་རྒྱས་པར་མཛད། དེ་དུས་ཚུར་གསན་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བྱང་གཏེར་བསྟན་སྲུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་གཏད་རྒྱ་གསང་མཚན་མ། རྒྱ་སྟོན་འོད་གསལ་རང་གྲོལ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་དང་ཚེ་དབང་། གོང་གི་ལུང་གིས་བསྐུལ་ཏེ་ཆོས་རྗེ་གནས་གཞི་བར་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་། ཟུར་ཀུན་དགའ་རིག་འཛིན་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དབང་། སེ་བཀྲ་བཟང་པ་ལ་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་དབང་ལུང་། མདོ་བོ་ཆེ་པ་དཀོན་ཅོག་ལྷུན་གྲུབ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཕྲ་མོའི་སྐོར་གྱི་ལུང་འགའ་རེ་བཅས་གསན། ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་ཁྲིར་ཕེབས་པའི་ཐོག་མའི་གནང་སྦྱིན་ལེགས་སྐྱེས་སུ། ཁ་བཏགས་ཀུན་བཟང་མ། གན་གོས་བཟང་པོའི་སྐུ་ཕྱར་སོགས་ན་བཟའ་ཆ་ཚང་། གསེར་སྲང་ལྔ། རྩེ་ཇ་འཁོར་དྲུག་མ། ཁ་ཐི་རྙིང་པ་ཡུག་བཅས་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ། དེ་ནས་གོང་གི་སྐུ་རིམ་དུ་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་གཏོར་བཟློག་བདུན་ཕྲག་གཅིག་མཛད་པ་གྲོལ་རྗེས། ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ཕྱག་བཞི་པ། བྱང་གཏེར་དང་གཏེར་གསར་གྱི་སྔགས་བསྲུང་མ། ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་དབང་དང་། གཏེར་གསར་དྲག་དམར་དང་། རྫོགས་ཆེན་གྱི་ལུང་རྣམས་མཛད། ཚུར་ཡང་ཁྲིད་བརྒྱའི་ལུང་གསན། གཞན་ཡང་སྟག་ལུང་ཕྱག་མཛོད་དང་ལྷ་སའི་གནས་ཆེན་པ་སོགས་སྐྱེ་བོ་མང
Chinese
。文殊寿命自在的灌顶。还回遮锐利内断的灌顶。占卜的朵灌顶。噶举秘密圆满和。意修的根本灌顶修法八部。六部加持意灌顶等。北方伏藏咒护法和努氏传承骑虎的随许。北方伏藏普巴橛。大悲观音度化一切有情和。轮回界解脱。文殊大圆满。阎魔敌降伏傲慢。无量寿佛无死光明和。精华提炼。医师洛克特里。金刚格鲁。甚深秘密猛厉的灌顶。护田神。毗诃罗。多吉列。唐拉等神的命托成熟赐予。之后再次在红庙的甘珠尔殿中，为圆满的堪布僧团之上，咒师吉卡夏巴美钦等约两百名求灌顶者，连续十天左右给予近百种具传承的灌顶、口传和加持，并盛大地举行了念诵、音乐等仪式。那时，前来听受的有，多吉扎寺的转世化身处，北方伏藏所有护法的灌顶、口传和交付印信秘密名号。嘉敦沃萨让哲处，幻化寂怒和长寿灌顶。以上述口传所劝请，法王乃琼瓦喇嘛桑堆的灌顶。祖古根嘎仁增处，幻化长寿灌顶。色扎桑巴处，马头明王降伏傲慢的灌顶口传。多波切巴衮秋伦珠处，听受了一些幻化细微方面的口传。七月初一，司政仁波切就任之初的赠礼，赠送了哈达衮桑玛、上好绸缎的法衣等全套服装、五两黄金、六套瓷茶具、一块旧卡垫等高档物品。之后，在上一次的祈福仪式中，举行了一周的降伏的食子回遮仪轨圆满后。为哲波转世化身四臂观音、北方伏藏和新伏藏的咒护法、护田神等的灌顶。新伏藏猛厉红法和。大圆满的口传等。前来也听受了百法开示的口传。此外，还有达隆恰佐和拉萨的大成就者等众多人。
English
。The empowerment of Manjushri Tsedak. Also, the empowerment of the sharp inner cutting of reversion. The divination of the Zor empowerment. The Kagye secret completion and. The root empowerment of the mind practice, the Eight Classes of Accomplishment. The blessings of the Six Classes, including the mind empowerment. The Northern Treasure mantra protectors and the subsequent permission of Nub tradition Tiger Rider. The Northern Treasure Phurba dagger. Great Compassion Avalokiteshvara liberating all beings and. Samsara realm liberation. Manjushri Dzogchen. Yamantaka subduing arrogance. Amitayus, immortal light, and. Essence extraction. Physician Loktri. Vajra Krodha. The empowerment of the most secret and wrathful ones. Field protectors. Vihara. Dorje Lek. Bestowing the life entrustment and maturation of Tanglha and others. Afterwards, again in the Kanjur hall of the Red Temple, in addition to the complete assembly of the venerable Sangha, about two hundred recipients of empowerment, including Ngagchang Zhika Sharpa Michen, were given nearly a hundred empowerments, transmissions, and blessings with lineage for about ten days, and elaborate rituals such as recitations, music, etc., were performed extensively. At that time, those who came to listen included Dorje Drak Tulku, who received the complete empowerment, transmission, and entrustment of the Northern Treasure protectors, secret names. Gyaton Osel Rangdrol received the wrathful and peaceful manifestations of illusion and the longevity empowerment. Urged by the above transmission, Chöje Neyzhi Bar Lama received the empowerment of Sangdü. Zurchung Kunga Rigzin received the illusory longevity empowerment. Se Tra Sangpa received the empowerment and transmission of Hayagriva, the subduer of arrogance. Dowo Chepa Könchok Lhundrup listened to some transmissions concerning the subtle aspects of illusion. On the first day of the seventh month, as an initial offering and gift for the enthronement of the Desi Rinpoche, he presented a complete set of clothing including a Khata Kunsangma, a fine silk robe, five gold srangs, six sets of porcelain tea sets, and an old Khathi rug, all of high value. Then, after the completion of a week-long Torma Repelling ritual of the Destroyer during the previous prayer ceremony. The empowerments of the four-armed form of Trewo Tulku, the mantra protectors of the Northern Treasure and the New Treasure, and the field protectors were given. The wrathful red practices of the New Treasure and. The transmissions of Dzogchen, etc. He also listened to the transmission of the Hundred Teachings. In addition, there were many people such as Taklung Chakzo and the great Siddha of Lhasa.
Tibetan
་པོ་ལ་ཚེ་རྟ་གུར་དྲག་ལ་སོགས་པའི་དབང་བྱིན་རླབས་དང་གཤིན་གསོན་གྱི་བསྔོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གནང་། ཞག་བཞིའི་བར་སྐུ་མཚམས་བཅད་དེ་བུམ་སྒྲུབ་མཛད་རྗེས་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་བྱད་འགྲོལ་དང་། དེའི་ཕྱི་ཉིན་མི་དབང་ཆེན་པོའི་སྲས་ལ་གོང་གི་གཟིམ་ཆུང་དུ་བྱད་འགྲོལ་མཛད། དེ་ནས་ནོར་བུ་གླིང་དུ་ཆབ་ཞུགས་ལ་ཐེགས་ཤིང་། ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་གང་སྟེང་གཟིམ་དཔོན་སོགས་མང་པོར་དབང་ལུང་མཛད། སླར་ཡང་རྩེར་གོང་ཞབས་སུ་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་བླ་མ་བཀའ་འདུས་དང་། གསང་འདུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་ངན་སོང་ཀུན་སྐྱོབ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་དབང་འགའ་ཞིག་ལ་གནས་གསར་དབོན་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་ཞབས་ཕྱིར་ཕེབས། དེ་ནས་གོང་གི་སྐུ་རིམ་དུ་ཞབས་ཕྱིར་གྲྭ་པ་བཅོ་ལྔ་ཙམ་གྱིས་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་དང་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་གུར་དྲག་གི་དབང་བཀའ། འཆི་བསླུ་བྱད་གདོན་འགྲོལ་བ། ཀླུའི་གདོན་འགྲོལ་སོགས་སྐུ་རིམ་མང་པོ་དང་། གཞིས་ཀའི་ཞལ་ངོ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་རིམ་དུའང་འཆི་བསླུ་གདོན་འགྲོལ་སོགས་མཛད། ལྷ་སར་བྱང་གླིང་། གཞིས་ཀ་ཤར། ཀླུ་ཁང་པ་སོགས་གནས་ཆེན་པ་མང་པོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཚེ་རྟ་གུར་དྲག་གི་དབང་ལ་སོགས་པས་སོ་སོའི་རེ་འདོད་སྐོང་བར་མཛད། ཟླ་བ་དགུ་པའི་མཇུག་ཏུ་གོང་ནས་ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་གནང་སྦྱིན་གསེར་དངུལ། གོས་ཕྱི་ནང་། རྟ་ཇ་སིག་སྤམ་མཐོ་བ་དང་། ཞབས་སྐྱེལ་དུ་ཆིབས་དྲེལ་དོ་དམ་པ་དང་བཅས་གནང་སྟེ་སྒྲགས་ལ་བརྒྱུད་གདན་སར་ཕེབས། མི་རིང་བར་གོང་ནས་གསོལ་ཆས་ཀྱི་མཐུན་རྐྱེན་སོགས་སྩལ་ཏེ་འོལ་ཀའི་ཆབ་ཚན་ལ་ཆིབས་བཏེག་པའི་ལམ་དུ་སྣེ་གདོང་རྩེ་དང་ཟངས་རི་སོགས་སུ་སྤྱན་འདྲེན་ཞུས་ཤིང་ཞབས་ཏོག་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། རིམ་པར་འོལ་ཁར་ཐེགས་ཏེ་ཞག་བདུན་གྱི་བར་ཆབ་ཚན་གྱི་འཕྲོད་བཞེས་མཛད། དེར་རྫོང་ནས་གསོལ་ཆས་དང་རྫོང་དཔོན་ནས་ཀྱང་ཇ་ཞུ་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་བསྒྲུབས། དེའི་དཀོན་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེས་བཅུ་མཆོད་པའི་ཐེབས་ཤོར་བ་གཞུང་དུ་ཞུ་གྲོགས་དགོས་ཚུལ་བྱུང་བ་ལྟར་ཕྱིས་གོང་གི་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ་ཏེ་རེ་འདོད་གང་བར་མཛད། ཕྱིར་ལམ་ཡང་ཟངས་རིར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རྟེན་མང་པོར་རབ་གནས་དང་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེར་ཚེ་དཔག་མེད། བླ་མ་དྲག་པོ། ལོཀྟྲི་སོགས་ཀྱི་དབང་རྗེས་གནང་མང་དུ་སྩལ་ཅིང་ཟངས་རི་ཁང་དམར་གྱི་གནས་མཇལ་ཡང་མཛད། སྙིང་ཕུ་དགོན་དུ་ནང་ཞིག་གི་སྐྱོ
Chinese
对……给予了长寿、马命、古汝扎（藏文）等灌顶加持，以及对亡者和生者的无量回向。闭关四日后，进行瓶修，之后在上亚辛（地名）进行驱魔。第二天，为大人物的儿子在上层寝宫进行驱魔。之后前往罗布林卡沐浴。对哲布活佛和岗登孜本等许多人进行了灌顶和传承。再次在上亚辛（地名）向上师多吉林巴的喇嘛噶杜、桑杜、大悲观音嘉瓦嘉措和救度恶趣等进行了灌顶和传承，嘉瓦嘉措等一些灌顶，尼萨沃仁波切也作为侍从前往。之后，在上层的法事中，大约十五名僧人作为侍从进行了一周的长寿修法，并在上亚辛（地名）向上层给予了无量寿佛和古汝扎（藏文）的灌顶。进行了赎死、驱魔、解除邪魔、解除龙魔等许多法事。在庄园官员的法事中也进行了赎死驱魔等。在拉萨，北林、孜康夏、龙康巴等许多大圣地迎请，以长寿、马命、古汝扎（藏文）等灌顶满足了各自的愿望。九月末，上层赐予了丰厚的临别赠礼，包括金银、内外衣服、马匹、茶叶、锡克、斯班高等，并派遣了马车管理员等护送，经由扎嘎（地名）返回寺院。不久，上层赐予了食物等资助，在前往奥尔卡温泉的路上，在乃东孜和桑日等地接受了迎请，并提供了广泛的服务。依次到达奥尔卡，进行了七天的温泉疗养。在那里，宗（县）提供了食物，宗本（县长）也提供了大量的茶水供养。那里的管家们说，十斋日的供养费用不足，需要向政府请求帮助，后来在上层的慈悲敦促下，满足了他们的愿望。返回的路上，也在桑日接受了迎请，为许多圣物进行了开光，并向第悉仁波切赐予了无量寿佛、上师扎波、洛智等许多灌顶和随许，还朝拜了桑日康玛。在涅普寺，对内部的损毁进行了修
English
He bestowed empowerments and blessings of longevity, horse life, Gurdrak (Tibetan), etc., and immeasurable dedications for the deceased and the living. After completing the vase practice in retreat for four days, he performed exorcism at Upper Yashin. The next day, he performed exorcism for the son of the great nobleman in the upper chamber. Then he went to Norbulingka for bathing. He gave empowerments and transmissions to Trewo Tulku, Gangteng Zimpon, and many others. Again, at Upper Yase, he offered empowerments and transmissions of Lama Kadü of Dorje Lingpa, Sangdü, Great Compassionate Avalokiteśvara Gyalwa Gyatso, and Ngesong Kunjyob, and Nesar Won Rinpoche also attended as a servant for some empowerments such as Gyalwa Gyatso. Then, during the upper-level rituals, about fifteen monks served as attendants for a week of longevity practice, and at Upper Yashin, he gave empowerments of Amitayus and Gurdrak (Tibetan) to the upper level. He performed many rituals such as ransom from death, exorcism, dispelling evil spirits, and dispelling Naga spirits. He also performed ransom from death and exorcism for the officials of the estate. In Lhasa, many great sacred sites such as Jangling, Zhika Shar, and Lukhangpa invited him and fulfilled their respective wishes with empowerments such as longevity, horse life, and Gurdrak (Tibetan). At the end of the ninth month, the upper level bestowed generous farewell gifts of gold and silver, inner and outer clothing, horses, tea, Sikh, Span high, and sent off with carriage managers, etc., and returned to the monastery via Drakga. Soon after, the upper level bestowed food and other provisions, and on the way to Olka hot spring, he was invited to Nedongtse and Zangri, etc., and provided extensive services. He gradually reached Olka and took hot spring therapy for seven days. There, the Dzong (county) provided food, and the Dzongpon (county head) also provided a large amount of tea offerings. The caretakers there said that the expenses for the tenth-day offering were insufficient and needed to be requested from the government, and later, at the urging of the upper level's compassion, their wishes were fulfilled. On the way back, he was also invited to Zangri and consecrated many sacred objects, and bestowed many empowerments and subsequent permissions of Amitayus, Lama Drakpo, Loktri, etc. to Desi Rinpoche, and also visited Zangri Khangmar. At Nyipu Monastery, he repaired the internal damage.