Tibetan
་སྟོན་པའི་སྒོ་ནས་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་ཤིང་། ལྐོག་གྱུར་གྱི་ལུང་བསྟན་མང་པོ་ཡང་ཕུལ། སྐབས་དེར་བླ་སྨན་དར་མོ་ནས་ལ་དམ་པའི་མཁྱུད་སྤྱད་སོགས་དང་། ཆོས་རྗེ་གུང་རུ་བ་སོགས་ལ་ཚེ་བདག་གི་ལུང་། དགེ་སློང་བློ་གྲོས་རྒྱལ་བ་སོགས་ལ་བྱང་ཆུབ་གླིང་པའི་ཕྱག་རྡོར་དང་རྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། སྒྲ་མི་སྙན་པའི་ཚེ་དབང་སོགས་དང་ཆུ་བཟློག་གི་ཕྱག་ལེན། རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་དང་རྒྱལ་བཙན་གྱི་ལུང་སྲོག་གཏད། ཆོས་མཛད་སྐལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་དང་དར་མོ་ནས་ཀྱི་སྐུ་ཚ་སོགས་སྨན་པ་སུམ་ཅུ་སྐོར་ལ་གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་ལུང་། སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་སུམ་ཅུ་སྐོར་ལ་རྒྱ་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། ཡང་གསང་དྲག་པོ། དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་། གྲྭ་པ་བཞི་བཅུ་སྐོར་ལ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ལུང་། ཚོགས་ཆེན་ལ་ཡང་བཟློག་མེའི་སྤུ་གྲི་དང་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ལུང་། གཞན་ཡང་གསར་རྙིང་ངེས་མེད་ཀྱི་གདུང་བརྒྱུད་སྐུ་སྐྱེ་མཁན་སློབ་སོགས་མང་པོར་སོ་སོའི་འདོད་ཆོས་ཀྱི་དབང་རྗེས་གནང་ལུང་སོགས་མང་དུ་མཛད། གོང་ཞབས་ནས་དགེ་ཡེའི་དགོན་མ་ལག་དང་། གྲྭ་ཕྱི་ཐར་པ་གླིང་སྐོར་གྱི་བདག་ཐོབ་དབང་རིགས་ཚང་མ་ལྷ་འབངས་སུ་སྦྱོར་འཇགས་བཀའ་དྲིན་བསྐྱངས། དེ་ནས་ལྷ་སར་སྟག་ལུང་ཕྱག་མཛོད། ཆུ་མིག་ཁ་སོགས་གནས་ཆེན་པ་མང་པོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཚེ་རྟ་ཕྱག་རྡོར་སོགས་དབང་རྗེས་གནང་དང་། བྱབ་ཁྲུས། འཆི་བསླུ། གདོན་འགྲོལ། རབ་གནས་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་རེ་འདོད་སྐོང་བར་མཛད། སླར་ཡང་རྩེར་ཕེབས་ནས་བཀྲ་བཟང་ཆོས་རྗེ་ལ། ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་བླ་མ་ཞི་དྲག་དང་། བྱང་གཏེར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐོར་སོགས་ཆོས་བཀའ་མང་དུ་གསན་ཞིང་། ཕར་ཡང་རྒྱ་ཅན་གྱི་ལུང་དང་། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། ཡང་གསང་དྲག་པོ། ཀརྨ་གུ་རུ་རྣམས་ཀྱི་དབང་རྣམས་སྩལ། རབ་གནས་རྣམ་བཤད་ལེགས་བཤད་རོལ་མཚོ་དང་། ཞི་རྒྱས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་ཀྱི་བཀའ་རྩོམ་ཡང་མཛད། དེའི་ཚེ་རབ་གནས་རྣམ་བཤད་མཛད་དུས་འབྲུག་པ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུས་སྤྱན་དབྱེ་སོགས་ཀྱི་ཆ་བྱད་རྒྱ་བཟོ་མ་དང་སྦྱིན་སྲེག་མཛད་དུས་སྨྲ་བོ་ལྕོག་ནས་བདེ་འདུས་སྦྱིན་སྲེག་གི་བླ་དཔེ་ཕུལ་བ་དུས་འགྲིག་པས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ལ་ཉེ་ལེགས་གསུང་། གླིང་སྟོད་མཁན་ཆེན་དང་ཕྲེང་པོ་གཞི་པའི་སློབ་དཔོན་ཟུར་པ་སོགས་མཇལ་མི་མང་དུ་བྱུང་། གཞི་པའི་སློབ་དཔོན་པ་དང་རབ་ད
Chinese
承诺通过示现来成办各种事业，也赐予了许多隐秘的预言。当时，向医师达摩纳献上了达玛的秘密用品等，向法王贡汝巴等赐予了寿命自在的加持，向格隆洛哲嘉瓦等赐予了菩提洲的金刚手和梅策的随许，寂静语者的长寿灌顶等和止水之法，马头金刚秘密修法和国王的加持命脉。向法务官噶丹益西和达摩纳的侄子等约三十位医师赐予了玉妥宁提的灌顶加持。向寺院的约三十位僧人赐予了汉地的金刚橛，极密猛厉，精华提炼等的灌顶加持。向约四十位僧人赐予了摧毁阎魔的灌顶加持。向大法会也赐予了不可逆转的剃刀和北方伏藏的意修的灌顶加持。此外，还向新旧不定的传承、转世、堪布、弟子等许多人赐予了各自意愿的法之灌顶、随许、加持等。从贡夏开始，将格耶寺的附属寺院和扎普塔巴林一带的所有权、权利等全部作为僧众的财产固定下来，施予恩惠。之后，在拉萨，达隆财务官、曲米卡等许多大德迎请，赐予了长寿马、金刚手等的灌顶随许，以及沐浴、赎死、驱魔、开光等，满足了各自的愿望。再次回到日喀则，向扎桑曲杰听闻了长寿坚赞的上师寂静调伏法和北方伏藏大悲观音等许多法，并回赐了汉地的加持和金刚橛，极密猛厉，噶玛上师等的灌顶。还著作了《开光仪轨善说嬉海》和《息增怀诛火供成就海》两部著作。当时，在著作《开光仪轨》时，不丹至尊的化身供养了开光等用品的汉式器具，在进行火供时，斯布托从德钦火供中献上了上师仪轨，时机恰好，说是吉祥的缘起。会见了林堆堪布和仲波基巴的祖拉上师等许多人。基巴的堪布和饶...
English
He vowed to accomplish various activities through manifestation, and also bestowed many hidden prophecies. At that time, he offered Dama's secret items to the physician Darmo, and bestowed the empowerment of life-mastery to Dharma Lord Gungruwa, etc. To the monk Lodro Gyalwa, etc., he bestowed the subsequent permission of the Vajrapani of Bodhichitta Land and Me Tseg. He also bestowed the life empowerment of the Unpleasant Sound, etc., and the practice of reversing water. He entrusted the secret practice of Hayagriva and the life-force of the king. To Dharma Maker Kalden Yeshe and Darmo's nephew, etc., about thirty physicians, he bestowed the empowerment and transmission of Yuthok Nyingthig. To about thirty monks of the monastic community, he bestowed the Vajra Kilaya of Gyachen, the Very Secret Wrathful One, and the empowerment and transmission of the Essence Extraction of Purity. To about forty monks, he bestowed the empowerment and transmission of the Destroyer of Yama. To the Great Assembly, he also bestowed the empowerment and transmission of the Irreversible Razor and the Mind Accomplishment of the Northern Treasure. Furthermore, to many lineage holders, incarnations, Khenpos, disciples, etc., of both new and old traditions, he bestowed empowerments, subsequent permissions, and transmissions of their respective desired teachings. From Gongshab onwards, he fixed all the ownership and rights of the branch monasteries of Geye and the area around Drakphyi Tharpaling as the property of the Sangha, and bestowed his kindness. Then, in Lhasa, the treasurer of Taklung, Chumik Kha, and many other great beings invited him and bestowed empowerments and subsequent permissions of Long Life Horse, Vajrapani, etc., as well as bathing, ransom of death, exorcism, consecration, etc., fulfilling their respective wishes. Returning to Tser, he listened to many teachings from Trazang Choje, such as the peaceful and wrathful Guru of Tseten Gyaltsen and the cycle of the Great Compassionate One of the Northern Treasure, and in return, he bestowed the transmission of Gyachen and the Vajra Kilaya, the Very Secret Wrathful One, and the empowerments of Karma Guru, etc. He also composed two treatises: "The Playful Ocean of Excellent Explanations of Consecration" and "The Ocean of Accomplishments of Peaceful and Increasing Fire Pujas." At that time, when composing "The Explanation of Consecration," the incarnation of the Supreme Drukpa offered Chinese-made instruments for opening the eyes, etc., and when performing the fire puja, Sbu-to offered the master's manual of the Dechok fire puja, which coincided perfectly, and he said it was an auspicious coincidence. He met many people, including the Khenchen of Lingtod and the Zura teacher of Trengpo Zhipa. The Khenpo of Zhipa and Rab...