Tibetan
ལ་བརྒྱུད་ཐེགས་པའི་ཆིབས་ལམ་སྔགས་གྲྭ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཇ་ཞུས་ཐོག སྔགས་རམས་པ་ཀརྨ་ཚོགས་གཉིས་དང་། རྣམ་རྟོག་ཆོས་སྐུ་ལས་འཕྲོས་པའི་འབེལ་གཏམ་མཛད་པ་ན། དྲུང་རམས་པའི་སྤོབས་པ་ཟད་དེ། ཁོ་ན་རེ། ང་ཟབ་མོ་ནང་དོན་དང་། རྒྱུད་བླ་མ་ལ་ལྷག་པར་འདྲིས། གཞན་ཡང་དུས་འཁོར་བདེ་དགྱེས་སོགས་ལ་ལྟ་རྟོག་ལེགས་པོ་བྱས་པས་སུ་དང་ཆོས་སྐད་བྱས་ཀྱང་ངོ་མི་དམའ་བ་ལགས་ཀྱང་། གདུང་བརྒྱུད་དྲུང་པ་ཐུགས་རབ་ཆེན་པོ་འདུག ཁྱེད་ཀྱི་ཡབ་དེ་ཉིད་ཀྱང་བདག་དང་ཐུགས་འདྲིས་ཆེན་པོ་ཡོད། ཁོང་ཡང་ཐུགས་རབ་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རབ་ལ་མི་དོ་བར་འདུག་ཟེར་བསྔགས་བརྗོད་ཆེ་བར་བྱས། རིམ་པར་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་ཞབས་དྲུང་དུ་ཕྱག་འབུལ་དང་། རྣམ་རྒྱལ་འཇོམས་སོགས་ཀྱི་བཀའ་ལུང་ཡང་གསན་ཞིང་འཕྲུལ་སྣང་དཀྱིལ་འཁོར་སྡིངས་སུ་གཏེར་གསར་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་པའི་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་ཟླ་ཕྱེད་བར་མཛད་རྗེས་ཚེ་རྫས་རྣམས་གོང་གི་བསླབ་དོན་བཞིན་འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་གཟིམ་ཆུང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཚེ་གཏའ་སྡོམ་པའི་ཆོ་གས་བཞུགས་སུ་གསོལ། སྤྲེལ་ལོ་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་བྱང་གླིང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཞབས་ཏོག་རྒྱ་ཆེར་བསྒྲུབས། དེར་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་མཛད་ཅིང་ཞལ་ངོར་ཐུགས་ཐིག་གི་རྩ་དབང་མཛད། ཕོ་བྲང་ཞོལ་དུ་བྱང་བདག་རིག་འཛིན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་དགོངས་བཞེད་ལྟར་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་ལུང་རྣམས་འབུལ་བ་གནང་ནས་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར། དེ་དུས་གོང་ས་མཆོག་ནས་གཤིན་རྗེའི་གཏེར་ཤོག་འབེབས་པའི་ཞལ་ཏ་དང་། ཨེ་པ་དྲུང་ཡིག་དགེ་བཤེས་བྱ་བའི་ཡིག་མཁན། གསོལ་ཆས་སོགས་མཐུན་རྐྱེན་གང་དགོས་སྩལ་བ་ལྟར། གཞིས་ཀ་ཤར་དུ་ཤོག་སེར་རྣམས་འབེབས་པར་མཛད་དུས་ངོ་མཚར་བའི་རྟགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་། དེ་ནས་ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་ཉེར་གཅིག་གི་ཉིན་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ནས་དཔོན་པོ་གཡུ་རུང་བྱ་བ་ཞིག་ཆིབས་དང་བཅས་འཕྲལ་དུ་སྐུ་ཞབས་སུ་ཕེབས་དགོས་པའི་བཀའ་ལུང་བསྒྱུར་དུ་བྱུང་བ་བཞིན་ལྟག་སྒོ་བརྒྱུད་རྩེར་ཕེབས། དེ་འཕྲལ་མཆོད་ཁང་དམར་པོའི་གཟིམས་ཆུང་ནུབ་ཏུ་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་ཞབས་དྲུང་དུ་མཇལ་ཞིང་ལྡོག་ཏུ་མེད་པའི་བཀའ་སྩལ་ཕེབས་པ་ལྟར། བཞུགས་གྲལ་དེ་ཉིད་རང་དུ་གཏེར་གསར་གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས་ཀྱི་ལུང་སྣེ་ཟིན་ཙམ་འབུལ་བ་གནང་སྐབས་མཆོད་ཁང་དམར་པོའི་རྩེར་མེ་ཏོག་གི
Chinese
拉章延续升座的道路上，密宗僧人们敬献茶水时，密宗格西噶玛措尼和，就分别念头法身所引发的话题进行交谈时，一位秘书格西的傲慢消失了。他说：“我尤其精通深奥的内涵和《宝性论》。此外，我对时轮金刚、胜乐金刚等进行了很好的研究，无论和谁进行佛法辩论，我都不会逊色。但是，仲巴传承的后裔非常聪明。您的父亲也和我非常熟悉。他也很聪明，但似乎比不上您的聪明。”他给予了高度赞扬。之后，在大昭寺，向至尊嘉瓦仁波切献上敬拜，并听取了尊胜佛母等的开示和教导。在幻化坛城中，以新伏藏无量寿佛的彩沙坛城为基础，进行了为期半个月的长寿修法。之后，按照之前的指示，将长寿物品迎请至哲蚌寺的寝宫，并通过长寿抵押仪轨安放。猴年猴月（藏历）初十那天，迎请至北方，并广泛提供服务。在那里举行了初十荟供，并亲自赐予了心滴的根本灌顶。在布达拉宫山脚下，北方的主人，伟大的持明者的化身迎请了他，并按照他的意愿，献上了持明者心滴的灌顶和传承，他们的心意融为一体。当时，至尊上师指示写下阎魔法王的伏藏文书，并提供了艾巴秘书格西作为书写者，以及所需的食物等一切便利条件。因此，在吉卡夏尔写下黄色文书时，出现了不可思议的奇妙迹象。之后，在藏历五月二十一日，一位名叫玉荣的官员从布达拉宫带着马匹前来传达命令，要求立即前往觐见。于是，他通过后门前往山顶。随即，在红宫西侧的寝宫里，他拜见了全知嘉瓦仁波切，并接受了不可撤回的命令。就在那个座位上，当他献上新伏藏阎魔法王降伏傲慢者的传承时，红宫的顶端出现了花朵的……
English
On the path of the Ladrang's continued ascension, while the tantric monks were offering tea, the tantric Geshe Karma Tsoknyi and, while discussing topics arising from the nature of mind Dharmakaya, the arrogance of a secretary Geshe disappeared. He said, "I am particularly well-versed in the profound meaning and the Uttaratantra. Furthermore, I have made good studies of Kalachakra, Hevajra, etc., and no matter who I debate with in Dharma, I will not be inferior. However, the descendants of the Drungpa lineage are very intelligent. Your father was also very familiar with me. He was also very intelligent, but he seems to be no match for your intelligence." He gave high praise. Afterward, in the Great Potala Palace, he offered obeisance to the Supreme Gyalwa Rinpoche and listened to the instructions and teachings of Namgyalma, etc. In the Phrulnang Mandala, based on the sand mandala of the New Treasure Amitayus, he performed a longevity practice for half a month. Afterward, according to the previous instructions, the longevity substances were invited to the Tenzing of Drepung Monastery, and placed through the longevity pledge ritual. On the tenth day of the Monkey Month of the Monkey Year (Tibetan calendar), he was invited to the North, and extensive service was provided. There, the tenth-day offering was held, and he personally bestowed the root empowerment of Thug Thig. At the foot of the Potala Palace, the incarnation of the great vidyadhara, the Lord of the North, invited him, and according to his wishes, offered the empowerment and transmission of the Vidyadhara Thug Thig, and their minds became one. At that time, the Supreme Guru instructed to write down the terma documents of Yamaraja, and provided Epa Secretary Geshe as the writer, as well as all the necessary food and other facilities. Therefore, when the yellow documents were written in Zhika Shar, inconceivable wonderful signs appeared. Afterward, on the twenty-first day of the fifth Hor month (Tibetan calendar), an official named Yuru from the Great Potala Palace came with horses to convey the order to go to see him immediately. So, he went to the top through the back door. Immediately, in the western Tenzing of the Red Palace, he met the Omniscient Gyalwa Rinpoche and received an irrevocable order. Right there in that seat, when he offered the transmission of the New Treasure Yamaraja Subduer of Pride, flowers appeared on the top of the Red Palace...
Tibetan
་ཆར་འདབ་མ་ཆེ་བ་དཀར་ཡོལ་གྱི་རྒྱ་ཙམ་དང་། ཆུང་བ་མཐེ་བོའི་མགོ་ཙམ་འབྲིང་དེའི་བར་སོགས་ཆེ་ཆུང་ངེས་པ་མེད་པ་འགའ་ཞིག་ལག་ཏུ་བཟུང་ཐུབ་པ་དང་། འགའ་ཞིག་ལག་པར་སླེབ་ལ་ཁད་ཞུ་བ་སོགས་ཀུན་གྱི་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་པ་བྱུང་། རིམ་པར་གཤིན་རྗེའི་དབང་ལུང་མན་ངག་དང་བཅས་པ་ཆོས་བདག་པོའི་ཕྱག་ཏུ་འབུལ་བ་མཛད། གཞན་ཡང་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག ཐེག་མཆོག་མཛོད། ཚེ་དབང་། མཁའ་འགྲོ་བསུན་བཟློག་གི་བརྟན་བཞུགས་རྣམས་ཀྱང་འབུལ་བར་མཛད་དོ། །ཨེ་མ་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཡི། །གཙུག་ཏོར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཀླུང་མཛེས་བྱེད་པའི། །ཡིད་འོང་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཆུན་པོ་དེ། །ཐུབ་ཆེན་སྟོན་པའི་ཞབས་སྐྱེས་ལས་གཞན་གང་། །དེ་ལྟའི་ལེགས་བྱས་ངོ་མཚར་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །ས་བདག་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་ནས་དྲངས་པས། །འགྲོ་བའི་བླ་མར་གྱུར་ལ་དད་པ་ཡི། །བདུད་རྩིས་བདག་གི་སྙིང་ག་མྱོས་པར་གྱུར། །དེའི་ཚེ་དགེ་བཤེས་ངག་དབང་དཀོན་མཆོག་སོགས་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་འགའ་ཤས་ལ་ཆོས་འབྲེལ་ཡང་མཛད། སྐྱེ་བོ་མ་དད་པའི་སྐུར་འདེབས་བྱེད་མི་འགའ་ལ་མི་རུང་བའི་རྣམ་སྨིན་མཐོང་ཆོས་སུ་སྨིན་པས་ལོག་རྟོག་བསལ་ནས་ཕྱིས་ལྷག་པར་དད་པས་ཆོས་ཉན་ཅིང་འདུད་པར་བྱེད་དོ། །སྐབས་དེར་དཔལ་རི་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉེས་སེལ་ཕྱག་འབུལ་འགྲུབ་པའི་ཆད་ཤུལ་གསེར་སྲང་གསུམ་འཆག་པའི་སྐུ་ངོ་དང་། ཆད་འཐུད་ཀྱི་ཕན་འདོགས་མཛད་ཅིང་མཇལ་འཛོམས་ཀྱང་གནང་། བྱང་གླིང་དགོན་གྱི་ཁ་མཆུའི་སྐོར་ལ་དབུ་མཛད་ཆེན་མོའི་བཀའ་གཟུས་ཆོད་ཅིང་། ལོག་སྤྱོད་ཅན་འགའ་ལ་སྔ་སོར་ལས་སྦྱོར་ཕྲན་བུ་མཛད་པ་ཡང་ཐོག་ཏུ་ཁེལ་བ་བྱུང་། གོང་ནས་གོས་ཕྱི་ནང་ཇ་སིག་ཆིབས་སོགས་གནང་ཆ་སྤམ་མཐོ་བ་དང་། བཟང་ཡུལ་བཀྲ་ཤིས་སྟེང་སྐོར་གྱི་ས་ཆ་རྣམས་འཕྲལ་གྱི་ཞུ་བ་ལ་མ་ལྟོས་པར་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་སྦྱོར་འཇགས་སྩལ། དེ་ནས་ལྷ་སར་ཕྱག་མཆོད་དང་ལྕགས་གྲོང་སོགས་ཡུལ་པ་འགར་ཆོས་འབྲེལ་ཡང་མཛད་ཅིང་། གཞུང་ནས་ཞབས་སྐྱེལ་གྱི་ཆིབས་དྲེལ་མི་སྣ་དང་བཅས་སྩལ་ཏེ་རིམ་པར་ཆུ་ཤུར་བརྒྱུད་དར་གླིང་དུ་ཕེབས། དེ་ནས་མི་རིང་བར་གོང་མའི་ལུང་གིས་བསྐུལ་ནས་ཨེ་ཆོས་ལྡན་དུ་ཉང་སྟོན་རཏྣ་ཕྲིན་ལས་བསྟན་འཛིན་པའི་དྲུང་དུ་ཐེགས་ཏེ། རཏྣའི་གུར་དྲག ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས། མ་ནིང་གི་སྐོར་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་དང་། གཞན་ཡང་ཐོར་བུ་མང་དུ་གསན། ལྷས་སྒང་དུ་མངོན་མཁྱེན་རིན་པོ་ཆེས་སྤྱན་དྲངས། དེར་གཏེར་གསར་གྱི་དབང་ལུང་དང་གྲྭ་རི
Chinese
雨点大的，像瓷碗那么大；小的，像拇指头那么大，中等的介于两者之间，大小不定，有些能用手抓住，有些几乎碰到手就融化了，这些都成了大家共同见到的景象。 依次将阎魔法王的灌顶、传承和诀窍献给了法主。 此外，还献上了空行心髓、胜乘宝藏、长寿灌顶、空行遣魔的稳固安住等。 唉玛！ 普贤第二佛陀啊！ 庄严顶髻甘露之河流的， 令人心旷神怡的各种莲花花束， 除了大雄能仁的足生之外还有什么呢？ 如此善妙的奇特铁钩， 从所有地主的顶饰中牵引而出， 对成为众生上师者生起信心， 甘露使我的心沉醉。 当时，还为格西阿旺贡乔等寺院的一些僧人进行了法缘。 对于一些不信的人的诽谤，不悦意的异熟果报显而易见地成熟，从而消除了邪见，后来更加信奉，听法并顶礼。 当时，白日祖古仁波切为了完成消除罪障的供养，交付了拖欠的三两黄金，并给予了补足欠款的帮助，也进行了会面。 关于江岭寺的诉讼，大总管的判决已经确定。 对于一些行为不端者，之前所做的一些惩罚也恰如其分地应验了。 上面赐予了内外衣服、茶叶、坐骑等丰厚的礼物，对于桑域扎西顶廓的地方，不顾及眼前的请求，以极大的慈爱给予了安排。 之后，在拉萨进行了朝拜，并与铁崩等一些当地人进行了法缘。 政府赐予了护送的马匹、骡子和人员，依次经过曲水（曲水县）到达达隆寺。 不久之后，在皇帝的旨意催促下，前往埃曲登，拜见了娘敦热纳钦列丹增巴，接受了热纳的帐篷灌顶、大悲秘密集会、关于玛宁的所有内容，以及其他许多零散的教法。 在拉冈，被门谦仁波切迎请。 在那里接受了新伏藏的灌顶和传承以及僧众
English
The larger raindrops were about the size of a porcelain bowl, the smaller ones about the size of the tip of a thumb, and the medium ones in between, with no fixed size. Some could be held in the hand, and some melted just as they were about to reach the hand. All of these became a common sight for everyone. In sequence, the empowerment, transmission, and instructions of Yama Dharmaraja were offered to the Dharma Lord. Furthermore, the Dakini Heart Essence, the Supreme Vehicle Treasury, the Longevity Empowerment, and the Stable Abiding of the Dakini Repelling Obstacles were also offered. Alas! All-Knowing Second Buddha! The beautiful clusters of various lotuses that adorn the nectar river of the crown jewel, what else could they be other than the foot-born of the Great Sage, the Able One? With such a virtuous and wondrous iron hook, drawn from the crests of all the lords of the earth, faith arose in the one who became the lama of beings, and my heart was intoxicated by the nectar. At that time, Dharma connections were also made for some of the monks of the monastic community, including Geshe Ngawang Konchok. For some slanderers who lacked faith, the unpleasant karmic consequences ripened visibly, thus dispelling wrong views, and later they listened to the Dharma and prostrated with even greater faith. At that time, Palri Tulku Rinpoche paid the remaining three gold srangs for the completion of the offering to eliminate offenses, and also provided assistance to make up for the shortfall, and also had a meeting. Regarding the lawsuit of Jangling Monastery, the decree of the Great Disciplinarian was finalized. Some of the minor punishments previously inflicted on some wrongdoers also came to fruition appropriately. From above, generous gifts were bestowed, including inner and outer clothing, tea, riding animals, etc. For the areas of Sangyul Tashi Tengkor, arrangements were made with great affection without regard to immediate requests. After that, he made offerings in Lhasa and gave Dharma teachings to some locals in Chakrong and other places. The government provided horses, mules, and personnel for escort, and he gradually traveled through Chushur (Qushui County) to Daling Monastery. Not long after, urged by the emperor's decree, he went to E Choden and met with Nyangton Ratna Trinley Tenzinpa. He received the Ratna Tent Empowerment, the Great Compassionate Secret Assembly, all the teachings on Maning, and many other miscellaneous teachings. In Lhasagang, he was invited by Menchen Rinpoche. There, he received the empowerment and transmission of the New Treasure and the monastic