Tibetan
་མུན་སེལ་བའི། །ནང་གི་ཉིན་བྱེད་དེ་ལ་གུས་ཐོབ་ནས། །སུམ་རྩེན་ལྷས་ཀྱང་དབང་པོའི་གཞུས་གཡོགས་ཤིང་། །སེམས་མེད་ནམ་མཁའ་དྭངས་པའི་འོད་ཀྱིས་ཀྱང་། །མཆོད་ན་བློ་ལྡན་མི་ཡི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །དེ་ལ་གུས་པར་མི་འཛིན་སུ་ཞིག་དྲང་། །དེའི་ཚེ་སྣ་དཀར་རྩེ་ནས་ཁྲི་དཔོན་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་དགོན་པར་ཕེབས་ཏེ་ཆེད་དུ་གསོལ་བའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་རཏྣའི་རྟ་ནག་སོགས་དབང་ལུང་མང་ཞིག་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་མོས་པར་གྱུར་ཏེ་དེ་ནས་རང་ཉིད་སྡེ་དཔོན་གྱི་སྙེམས་པ་བཏང་སྟེ། རྗེ་འདིའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་གཙུག་ཏུ་བཀོད་པའི་ཕྱག་འབུལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་བཞི་པའི་འགོར། སྐྱེས་བུ་འདི་ཉིད་ཉེར་གཅིག་ལོན་པའི་ལོར༔ ཞེས་སོགས་གསུངས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་ཟབ་མོ་དེ་འགྲིག་ཏུ་ཉེ་བའི་སྤྱན་ལྟས་ཀྱང་ཤར། དེ་དུས་དར་གླིང་དབང་ཁང་དུ་སྨན་སྒྲུབ་ཅིག་དཔོན་སློབ་ཉུང་བསྡུས་ཀྱིས་སྐུ་མཚམས་བདུན་གཅིག་གི་བར་བཅད་དེ་མཛད་པ་གྲོལ་བའི་ཉིན། ལུང་གིས་ཟིན་པ་དེ་ཡང་སྐུ་ཞང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཡོད་པ་དེ་ཉིན་དགོན་པར་བྱུང་། དེར་སྨན་ཞལ་ཕྱེ་སྐབས་ཅུང་ཟད་ཁ་བྲི་བ་ནི་ཕྱིས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་ཟབ་མོ་སྟེ། འོན་ཀྱང་སྐྱེ་རྒུ་བསོད་ནམས་དམན་པའི་མཐུས། ཞེས་པའི་དོན་བཞིན་དམ་སྲིའི་བར་ཆད་ཀྱི་དབང་དུ་འགྲོ་བའི་ལ་ཉེར་བལྟ་བ་འདུག་གསུང་། ཟླ་མཇུག་དེར་སྐུ་ཞང་གི་སྲས་མོ་རྒན་པ་གློ་བུར་དུ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པའི་སྔས་བསྲུངས་སུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐེགས། མངོན་དགར་བསྲུང་འཁོར་ལ་དམིགས་ཏེ་སྐུ་མཚམས་ལ་བཞུགས་ཤིང་། འཕྲལ་སེལ་གྱི་དབང་རྗེས་གནང་བྱིན་རླབས་མང་དུ་མཛད་པས་འཚོ་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོངས་ངེས་པར་ཐག་བཅད་པ་དེ་ལྟ་བུ་འཆི་བདག་གི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པར་མཛད། དེའི་ཚེ་སྔར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིག་པའི་དུས་དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་འགྱངས་པས་ལུང་ཟིན་དེ་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་མངོན་གྱུར་དང་བཅས་ཏེ་ཞིང་འདིར་མི་སྣང་བར་གྱུར། དེ་རྗེས་འདུམ་པོར་བྱད་བཟློག་དང་སེར་སྲུང་གི་འཁོར་ལོ་མང་པོ་ཡང་སྒྲུབ་པར་མཛད། སྐབས་འདི་ཤེད་ཅིག་དགོན་པའི་གཟིམ་ཆུང་འཆི་མེད་སྦུག་ཏུ་ལུང་བསྟན་གབ་སྦས་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེའི་གཏེར་ཤོག་གཅུང་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེས་བསྐུལ་མ་དང་ཡི་གེ་པ་མཛད་དེ་བུ་ཡིག་ཏུ་འབེབས་པར་མཛད་དུས་གཟིགས་སྣང་ཡ་མཚན་དུ་མ་བྱུང་བར་སྣང་། ཕྱིས་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱུང་ཞུས་པས། དེ་དུས་རྣམ་གཞག་གསལ་པོ་མང་པོ་ཡོད་དེ་ཡིད་ལ་མ་བཟུང་གསུང་། དེ་ཉིན་ཉེ་སྐོར་དུ་ཐོག་
Chinese
遣除黑暗的，内在的太阳神，对其恭敬之后，三界天神也以帝释天的彩虹来遮蔽，无情的天空也以清澈的光芒来供养，如果这样，有智慧的人们，有谁不会恭敬地对待他呢？ 那时，从纳卡策（藏文地名）的千户长大持明者前往寺院，按照专门祈请的意愿，供奉了如意宝黑马等众多灌顶和传承，并且非常满意，之后放弃了自己作为地方首领的傲慢，将这位上师的莲足置于头顶，献上了供养。 之后，在四月初，这位贤士年满二十一岁时，说了“此子年满二十一岁”等等，这预示着缘起之关键即将实现的征兆也显现了。当时，在达林旺康，以师徒少数人进行了为期一周的修药法闭关，圆满之日，授记中所说的那位也在叔父家，那天来到了寺院。在那里，打开药盒时稍微有些缺失，这是后来缘起之关键，然而正如“由于众生福德浅薄”之意，似乎在观察是否会受到邪魔的障碍。月底，叔父的女儿突然生病，被请去守护枕边，在那里专注于守护轮，进行闭关，并给予了许多临时的灌顶、随许和加持，从而从死主的恐惧中救出了那些医生们断定必死之人。那时，之前安排缘起的时间也稍微推迟了，因此授记中所说的事情带着奇妙的征兆显现，并从此在这个世间消失了。之后，在敦波（藏文地名）也修了许多驱魔和防止冰雹的轮。此时，在协吉寺（藏文地名）的寝宫无死室中，当仲嘉赛仁波切劝请并担任记录者，将隐藏的预言智慧明灯的伏藏纸写成文字时，似乎出现了许多奇异的景象。后来我问他当时的情况，他说：“当时有很多清晰的细节，但没有记住。”那天附近发生了冰雹。
English
Having paid homage to the inner sun that dispels darkness, the gods of the three realms also covered it with Indra's bow, and even the insentient sky offered it with clear light. If so, who among intelligent beings would not respectfully regard him? At that time, the great mantra holder, the chieftain from Nakartse, went to the monastery and, according to the wishes of a special request, offered many empowerments and transmissions, such as the Ratna black horse, and was very pleased. After that, he abandoned his pride as a chieftain and placed the lotus feet of this master on his head, offering his respects. Then, at the beginning of the fourth month, when this noble one reached the age of twenty-one, he said, "This child has reached the age of twenty-one," etc., and the signs of the imminent fulfillment of the profound key of interdependence also appeared. At that time, in Darling Wangkhang, a medicine practice was conducted with a small group of teachers and students, confined for a week-long retreat. On the day of completion, the one mentioned in the prophecy, who was also in his uncle's house, came to the monastery that day. There, when the medicine box was opened, there was a slight deficiency, which is the profound key of interdependence later on. However, as the meaning of "due to the meager merit of beings," it seemed to be observing whether it would be subject to the obstacles of evil spirits. At the end of the month, the elder daughter of his uncle suddenly fell ill and was invited to guard her bedside. There, focusing on the protective circle, he stayed in retreat and bestowed many immediate empowerments, subsequent permissions, and blessings, thus saving those whom the doctors had determined were sure to die from the fear of the Lord of Death. At that time, the time for arranging the previous interdependence was also slightly delayed, so the matter mentioned in the prophecy manifested with wondrous signs and disappeared from this world. After that, in Dumbo, he also performed many exorcisms and hail-prevention wheels. At this time, in the immortal chamber of the private residence of Shechi Monastery, when Chung Gyalsé Rinpoche urged and acted as the scribe to write down the hidden prophecy, the treasure scroll of the Wisdom Lamp, it seems that many strange visions appeared. Later, when I asked him what happened at that time, he said, "At that time, there were many clear details, but I didn't remember them." That day, hail occurred nearby.
Tibetan
སུམ་བསྟུད་དུ་བབས་པ་སོགས་ཕྱི་ཡུལ་དུ་འཚུབ་ཏུ་མངོན་པའང་བྱུང་། དེ་ནས་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ནང་དུ་སྐུ་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་གྱི་མཇལ་ཁ་དང་ཞབས་སྐོར་གསོག་པ་སྦྲགས་ཏེ་སྐྱིད་ཤོད་དུ་ཡུམ་དང་ལྷན་དུ་ཐེགས་འབྲས་སྤུངས་སུ་རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་ཞལ་དཀྱིལ་མཇལ། བཞུགས་གྲལ་དེ་གྲོལ་ནས་རྗེ་ཉིད་སྐུ་རྐྱང་གཟིམ་ཆུང་རབ་གསལ་ཞིག་ཏུ་འགོལ་མཇལ་ངོས་ཟབ་མོའི་བསླབ་སྟོན་དུ་མ་ཞིག་སྩལ་གསུང་། དེ་ནུབ་ཀོང་པོ་སྤྱི་ཁང་དུ་ཆོས་རྗེ་ན་རྫ་གླིང་པས་སྣེ་ལེན་གང་དྲག་ཞུས། ནངས་པར་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ཚོགས་གཟིགས་མཛད་ནས་ལྷ་སར་མི་དབང་ཆེན་པོ་མཇལ་ཞིང་། ཞུ་དོན་ཕྲན་བུ་ཞིག་ཡོད་པ་ཡོང་རེའི་གསོལ་དཔོན་དར་དར་དང་། མགྲོན་གཉེར་དྲུང་པ་སོགས་ལ་སྙན་སྐུལ་དང་། ཕལ་ཆེར་ཡུམ་དང་མཉམ་དུ་ཞབས་སྐོར་ལ་ཆིག་སྒྲིལ་མཛད། འོན་ཀྱང་ཞུ་དོན་གྱི་ཐུགས་གཡེང་དེས་ཞབས་སྐོར་གྲངས་ལོངས་སུ་ཉེ་བ་ཙམ་ལས་མ་བྱུང་གསུངས། མཚན་མོ་དང་བར་སེང་ཐམས་ཅད་ལ་གཞིས་ཀ་ཤར་ལགས་ཡབ་སྲས་ལ་བདེ་འདུས་དང་གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ་སོགས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཅི་རིགས་སྩལ། སྐབས་ཤིག་ཆར་བབས་ནས་བར་སྐོར་དུ་ཞབས་སྐོར་མཛད་ཚེ། ཞབས་དུབ་པ་ཙམ་བྱུང་བས་མཆོད་ཁང་དུ་ཕེབས་པ་ན་ངོ་མཚར་བའི་གཟིགས་སྣང་མང་པོའང་བྱུང་། དེ་ནས་ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་མཇུག་ཏུ་རེ་ཞིག་ཞུ་དོན་མི་ཡོང་བའི་ཕེབས་གསལ་བྱུང་བ་བཅས་འབྲས་སྤུངས་སུ་གོང་ས་སྐུ་ཞབས་སུ་ཐོན་ཕྱག་འབུལ་དུ་ཕེབས་ནས། པདྨ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་གྱི་པདྨ་གུ་རུའི་སྐུ་བརྙན་ཕུལ་བ་དགོངས་འབྱོར་གྱི་དངུལ་བྲེ་ཆེན་སོགས་གནང་སྦྱིན་དང་བཅས་མཉེས་བཞིན་པའི་བསླབ་དོན་ལྷུག་པར་སྩལ་གསུང་། དེ་ནས་སེ་རའི་གནས་གཟིགས་ཀྱང་མཛད་དེ་ལྷ་ས་བྱང་གླིང་དུ་ཞལ་ངོ་རྒྱལ་པོར་འདོད་ཆོས་འགའ་ཞིག་སྩལ། ཛྷི ཀྵིཾ་གྱི་ཕག་མོའི་སྐུ་དང་རྒྱ་སྦུག་སོགས་ནོར་སྣ་མང་པོ་ཕུལ། ཟླ་བ་དགུ་པའི་འགོར་ཆིབས་བཏེག་པའི་ཕེབས་ལམ་ཆུ་ཤུར་ལ་བརྒྱུད་ནས་དགོན་པར་ཕེབས། དགུན་སྟོད་འདི་ཡུམ་དང་སྐུ་ཞང་སོགས་དང་ལྷན་ཅིག་པར་ལྷོ་བྲག་གུ་རུ་ལྷ་ཁང་དུ་ཐེགས། དེར་འདུས་པར་བསྙེན་བཀུར་ནས། ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བརྟན་བཞུགས་དང་། ཐུགས་བཞེད་ལྟར་གཏེར་གསར་གྱི་ཆོས་བཀའ་རྣམས་ཀྱང་འབུལ་བར་མཛད་དེ་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་འགྲིག་ཏུ་གྱུར་ནས་སླར་ཡང་གདན་སར་ཕེབས། སྐུ་ཞང་འབྲིང་པོས་ལས་དཔོན་མཛད་དེ་གོས་བཟང་པོ་ལ་ཕོད་ཀ་རྟེན་ཁེབས་སོགས་མཆོད་ཆས་མང་པོ་སྒྲུབ་པར་མཛད། དེ་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ནང་དུ་པད་གླིང་བླ་མ
Chinese
连续降雨等在外面显得很混乱。之后六月份，结合拜见亚钦先生和转绕，与母亲一同前往吉雪（སྐྱིད་ཤོད་，今拉萨市曲水县）的哲蚌寺，拜见了嘉瓦仁波切。法座结束后，他独自一人在明亮的小房间里接受了许多深刻的教诲。那天晚上，工布总管处，法王纳扎林巴尽力款待。第二天早上，他视察了全体大会，并在拉萨拜见了伟大的米旺，向管家达达和招待员仲巴等人陈述了一些请求。他几乎与母亲一同转绕。然而，据说因为请求的事情分心，转绕的次数只差一点就完成了。在夜晚和所有空闲时间，他向吉喀夏拉父子赐予了喜金刚和近怙主三尊等的各种灌顶和传承。有一次，下雨时他在八廓街转绕。因为有些疲倦，当他去寺庙时，也出现了许多奇妙的景象。之后，八月底，由于暂时无法实现请求，他明确表示要离开，于是前往哲蚌寺拜见贡萨仁波切，献上了莲花生大师的伏藏莲师像，并获得了大量的谢礼，如偿愿金币等，并愉快地给予了充分的教诲。之后，他还参观了色拉寺，并在拉萨北林向颜郭嘉波赐予了一些他所喜爱的教法。献上了ཛྷི ཀྵིཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的猪身像和汉式茶碗等许多财物。九月初，他启程前往曲水，然后去了寺庙。这个初冬，他与母亲和叔叔等一同前往洛扎古汝拉康。在那里，他款待了聚集的人们，为他的心子转世灵童举行了坐床典礼，并按照他的意愿献上了新伏藏的法，一切顺利圆满，然后再次返回寺院。他的二叔担任总管，准备了许多精美的衣服、法衣和垫子等供品。之后，十二月份，白玛林巴喇嘛
English
There were occurrences of continuous rain and other disturbances appearing in the outside world. Then, in the sixth month, combining a visit to Mr. Yakhin and circumambulation, he went with his mother to Kyishö (སྐྱིད་ཤོད་, modern Qüxūi County, Lhasa) and met the sacred Gyalwa Rinpoche at Drepung. After that audience, he alone received many profound teachings in a bright small room. That night, at the Kongpo General Office, Dharma Lord Nadza Lingpa offered the best reception he could. The next morning, he inspected the general assembly and met the great Miwang in Lhasa, presenting some requests to the steward Darda and the host Drungpa, and others. He mostly circumambulated with his mother. However, it is said that due to being distracted by the requests, he only nearly completed the circumambulations. During the nights and all free time, he bestowed various empowerments and transmissions of Hevajra, the Protector of the Helpless Three Deities, and others to the father and son of Zhika Sharlak. Once, when it was raining and he was circumambulating in the Barkor, he became a little tired, and when he went to the temple, many wonderful visions also appeared. Then, at the end of the eighth month, as it became clear that the requests would not be fulfilled for the time being, he made it clear that he would leave, and went to Drepung to pay respects to Gongsa Rinpoche, offering a statue of Padmasambhava, a treasure discovery of Pema Lingpa, and received generous gifts such as wish-fulfilling gold coins, and happily gave extensive teachings. After that, he also visited Sera Monastery and bestowed some teachings that he liked to Yango Gyalpo in Lhasa Northling. He offered a pig statue of ཛྷི ཀྵིཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) and many treasures such as Chinese teacups. At the beginning of the ninth month, he set out on horseback, passing through Chushur on the way to the monastery. This early winter, he went with his mother and uncle to Lhodrak Guru Lhakhang. There, he honored the assembled people, enthroned the reincarnation of his heart-son, and offered the new treasure teachings according to his wishes, everything went well and was completed, and then he returned to the monastery again. His middle uncle served as the manager, preparing many fine clothes, robes, cushions, and other offerings. Then, in the twelfth month, Pema Lingpa Lama