Tibetan
་དང་མ་ཧཱཉྩའི་ཡོལ་བ། སིལ་སྙན་རྒྱ་འགོ་ཧོར་མཇུག་ཁྱད་ཅན་དང་རྒྱ་ཆོལ་རྙིང་མ་སོ་སོར་ཤུབས་བཅས། རྒྱ་རྔ་རྙིང་མ་ཆེ་བ། གསེར་ལྗང་གི་བུམ་པ་རིན་ཐང་གཞལ་བར་དཀའ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲས་སྤུད་པ། ཤེལ་གྱི་སྤྱད་པ་ངོ་མཚར་བ་གཉིས། དངུལ་མདོང་གསེར་སྒ་ཁྱད་ནོར་སྒ་འཁོར་ཆ་འགྲིག མཛོད་ཐགས་ཡུག་རིང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བཅུ་གསུམ། གསེར་སྲང་བཅུ་གཉིས། དངུལ་བྲེ་ཆེན་ལྔ་བཅུ་གཉིས། རྒྱ་ནག་པོའི་མཛོད་གོས་ཡུག་རིང་བཅུ་གསུམ། རྒྱ་སེར་པོའི་གོས་ཡུག་བཅུ་གསུམ། ཧོར་དར་རྙིང་མ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཡུག་བཞི་བཅུ། སྨན་རྙིང་ལིང་དང་ལ་ཐ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས། ཀ་ཅི་སྒོང་ཤུན་མ་རྣམས་རེ་རེ་ཡུག་བཅུ་གསུམ་རེ། ཧུབ་ཇ། ཧུབ་ཕོག ནག་པོ། ཡཱ་ཇུ་རྣམས་འཁོར་དྲུག་མ་རེ། ཏཱ་ཚང་སྤུ་ཇ་དང་ཏཱ་ཚང་ཀོ་ཊ་རེ། བྱེ་ཤེལ་བུ་རམ་གྱི་ཏང་ཙེ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་ཚན་བཅུ་གསུམ་གྱི་གྲངས་ལྡན་ལ་ཁྱོན་དངུལ་སྲང་བརྒྱད་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་རིན་ཐང་ཅན་དང་། དེས་མཚོན་ཏེ་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེར་གན་གོས་ཀྱི་འགན་སྦྱར་གྱིས་འགོ་དྲངས་པའི་ན་བཟའ་ཆ་ཚང་སོགས་དགུ་ལྷག་པའི་དངུལ་སྲང་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ། ངེད་སྤུན་ལའང་རྒྱུ་དང་ཁ་དོག་གིས་རུང་བའི་གོས་སྣ་ཆ་འགྲིག་སོགས་བདག་ཅག་ལས་སྣེ་རྣམས་ལ་རྣམ་བཞག་དངུལ་སྲང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དངུལ་སྲང་བཅུ་གསུམ་ཞོ་བདུན། སྲང་དགུ་ཞོ་བཞི་སོགས་ནས་སྲང་དོ་ཞོ་བདུན་བར་གྱི་རིན་ཐང་ཅན་གང་ལ་གང་འཚམས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་། གྲྭ་གྲངས་བརྒྱ་དང་དགུ་བཅུ་གོ་བརྒྱད་ལ་སོ་སོར་འགྱེད་མཛོད་ཐགས་ཡི་གེ་མ་ཁྱད་འཕགས་རེ། མཛོད་གོས་དམར་སྐྱེར་རྙིང་མ་སྤུས་ལེགས་ཁ་རེ་མ་ཧཱཉྩེ་ཡུག་རེ། གསེར་ཞོ་རེ། དངུལ་ར་རྨིག་མ་སྲང་དོ་ཡོང་རེ། ཧོར་དར་ཁ་དོག་བཞི་སོ་སོ་ནས་ཡུག་རེ། ཡཱ་ཇུ་འཁོར་དྲུག་རེ། ཏཱ་ཚང་སྦག་རེ། ཟམ་དཀར་ཡུག་རེ་བཅས་བཅུ་གསུམ་ཚན་གྱི་གྲྭ་སྐལ་རེར་ཁྱོན་དངུལ་སྲང་བཅུ་གསུམ་དང་ཞོ་དྲུག་རེའི་རྩིས་དང་། དེའི་སྟེང་རྗེ་ཉིད་ལ་འཕར་གྲྭ་སྐལ་བཞེས་མཚོན་ནས་ཉིས་སྐལ་དང་གྲྭ་སྐལ་གཅིག་རྣམས་ཀྱི་འཕར་རིམ་པ་བཞིན་དང་། ཞབས་ཕྱི་ལྔ་ལ་འགྱེད་གསེར་ཞོ་རེ། གོས་ཆེན་དམར་སྐྱེར་ཁ་རེ། ཇ་འཁོར་གསུམ། ཞལ་ཡོག་གཉིས་ལ་གསེར་ཞོ་རེ། གོས་སྔོན་ཁ་རེ། ཇ་འཁོར་གསུམ། བུ་ཚ་བཅུ་གཉིས་ལ་དངུལ་རྒྱ་ཊཾ་རེ། གོས་ཁ་རེ། ཇ་བར་ཁག་རེ། བསྙེན་པ་ཞལ་གསོ་བ་རྣམས་ལའང་གསེར་ཞོ་རེའི་ཡོན་བཅས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་བང་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་འཕར་བརྒྱ་ཕྲག་དུས་
Chinese
和玛哈钦的帷幔。西藏乐器、汉式开头和蒙古式结尾的特殊钹，以及旧式汉式腰鼓，各自配有鼓套。大型旧式汉鼓。无法估价的、饰有珍贵宝石的金绿色花瓶。两件奇特的玻璃器皿。银制长号、金鞍，特殊的财物鞍具一套齐全。十三件各种颜色的长条库缎。十二两黄金。五十二个大银斗。十三件中国库缎长袍。十三件黄色中国绸缎。四十件各种颜色的旧式蒙古绸缎。各种颜色的旧药材灵芝和拉塔。每种卡吉蛋壳布料十三件。呼布茶。呼布袍。黑袍。亚珠每种六套。大清绒茶和大清棉布。十三组冰糖，总价值八百八十八两银子。以此为代表，赠予夏仲传承仁波切以甘绸为首的整套服装等，超过九件，价值四十五两银子。也赠予我们兄弟适合材质和颜色的成套服装等，给予我们所有工作人员三十两银子。十三两七钱银子。九两四钱银子等，根据各自情况给予价值二两七钱银子不等的物品。给予一百九十八名僧人每人一件特殊的库缎信封。一件优质的旧式红色库缎和一件玛哈钦布料。一两黄金。一枚价值二两银子的银币。每种颜色的四件蒙古绸缎。每种六套亚珠。一件大清布。一件白色扎姆布，作为十三组僧侣的份额，每份价值十三两六钱银子。此外，为了象征给予法王您额外的僧侣份额，按照双份和一份僧侣份额的顺序增加。给予五名侍者每人一两黄金。一件红色库缎。三套茶具。给予两名侍者每人一两黄金。一件蓝色布料。三套茶具。给予十二名孩子每人一个银元。一件布料。一套中等茶具。也给予所有侍奉者每人一两黄金的供养，开启了无数那穆托赛的宝库之门。
English
Curtains of and Maha Chin. Special cymbals with Tibetan instruments, Han-style beginnings, and Mongolian-style endings, and old-style Han-style waist drums, each with drum covers. Large old-style Han drum. A priceless gold-green vase adorned with precious gems. Two peculiar glassware items. Silver trombone, gold saddle, a complete set of special property saddles. Thirteen long bolts of various colored brocades. Twelve taels of gold. Fifty-two large silver bushels. Thirteen long bolts of Chinese brocade robes. Thirteen bolts of yellow Chinese silk. Forty bolts of various colored old-style Mongolian silk. Various colors of old medicine Lingzhi and Lata. Thirteen pieces of each type of Kaji eggshell fabric. Hub tea. Hub robe. Black robe. Six sets of Yaju each. Daqing velvet tea and Daqing cotton cloth. Thirteen sets of rock candy, totaling eight hundred and eighty-eight taels of silver in value. Representing this, the complete set of clothing, etc., headed by Gan silk, was given to the Zhabdrung lineage Rinpoche, exceeding nine items, worth forty-five taels of silver. Also given to our brothers were complete sets of clothing suitable in material and color, etc., and thirty taels of silver were given to all our staff. Thirteen taels and seven qians of silver. Nine taels and four qians of silver, etc., items worth no more than two taels and seven qians of silver were given according to their respective circumstances. One special brocade envelope was given to each of the one hundred and ninety-eight monks. One high-quality old-style red brocade and one Maha Chin fabric. One tael of gold. One silver coin worth two taels of silver. Four bolts of each color of Mongolian silk. Six sets of Yaju each. One Daqing cloth. One white Zambu, as a share for thirteen groups of monks, each share worth thirteen taels and six qians of silver. In addition, in order to symbolize giving the Dharma King an additional monk's share, it was increased in the order of double and single monk's shares. One tael of gold was given to each of the five attendants. One red brocade. Three sets of tea sets. One tael of gold was given to each of the two attendants. One blue cloth. Three sets of tea sets. One silver coin was given to each of the twelve children. One cloth. One medium tea set. Offerings of one tael of gold were also given to all those who served, opening the doors to countless Namtösé's treasuries.
Tibetan
གཅིག་ཏུ་ཕྱེ་བ་ལྟ་བུའི་འབྱོར་པའི་ཆོས་མ་ཚང་བ་མེད་པས་བཀྲེན་པའི་གུད་པ་མཐའ་དག་མིང་གི་ལྷག་མར་བྱེད་ཅིང་། ལེན་པ་པོ་རྣམས་ལ་གཉེར་བའི་སྣོད་དང་། བླ་ནས་ཀོ་བ་ས་རིམ་སོགས་ལྷུག་པར་སྩལ་ནའང་མི་འདྲོངས་པའི་དཀའ་ཚེགས་ཆེན་པོའི་འཁུར་གྱིས་ནོན་པ་སོགས་མདོར་ན་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་གངས་ལྗོངས་སྐྱེ་རྒུའི་སྒྲོན་མེར་ཤར་ནས་ད་ལྟ་ཕན་དགེ་འདུན་རེ་རེའི་ཕྱག་ཏུ་དུས་གཅིག་ལ་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟིའི་དུས་སྟོན་བཟང་པོ་འདི་ལྟ་བུ་མ་བྱུང་ངམ་སྙམ་དུ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཤིང་གླེང་ལ། དེ་དག་སྩོལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་པར་རབ་འབྱམས་ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མི་མཁྱེན་པའམ་མ་གཟིགས་པ་མི་མངའ་བས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ལའང་འགྲན་པར་བཟོད་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་དཔལ་གྱི་མགུར་ནས་སའི་སྟེང་འདིར་འགྲན་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་རྟེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདི་ཉིད་གང་གི་ཆེད་དུ། རིན་ཐང་དང་བྲལ་བའི་རྒྱུ་གང་ལས། བཟོ་བོ་དང་བཀོད་པའི་རྐྱེན་གང་གིས། ཇི་ལྟར་བཞེངས་ཚུལ་སོགས་གནས་བྱའི་རྟེན་གྱི་ཆེ་བ་དང་། རྗེ་ཉིད་ཡབ་སྲས་འདུས་པ་དང་བཅས་པ་གཏེར་ལུང་ནས་ལུང་བསྟན་ཚུལ་སོགས་ལས་བརྩམས་ཏེ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དྭངས་བས་དབུགས་དབྱུང་བའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་བའི་སྒོ་ནས་གང་གིས་གནས་པ་པོའི་ཆེ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་གནས་པའི་ཆོ་གའི་རྣམ་བཞག་དང་ཕན་ཡོན་སོགས་ལས་བརྩམས་པའི་གསུང་གི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཐའ་ཡས་པར་སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པས་སྔོན་མེད་པའི་ལེགས་བཤད་བརྗོད་བྱའི་དོན་བཟང་ཞིང་རྗོད་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས་ཉན་པ་པོའི་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་དང་ཡིད་ཀྱི་གདུང་སེལ་ཟླ་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེར་སྩལ་བའི་མཐར་འདིས་མཚོན་པའི་དགེ་ཚོགས་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་ཕྱིར་བསྔོ་དགོས་ལ། དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་འཕགས་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བསྔོས་ན་ཇི་ལྟར་སྨོན་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པ་གདོན་མི་ཟ་བས་བསྔོ་བསྒྱུར་གནང་དགོས་ཞེས་བཀའ་ལུང་སྩལ་བ་ལྟར། གང་བསྔོ་རྒྱུའི་དགེ་རྩ། གང་དུ་བསྔོ་ས། ཅིའི་ཕྱིར་བསྔོ་བ། ཇི་ལྟར་བསྔོ་བའི་ཚུལ་སོགས་ཀྱི་སྟོང་ཐུན་དོན་བཟང་བ་སྙན་ཞིང་འཇེ བས་ལ་རན་པའི་ལྗགས་བཤད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་བསྔོ་བ་རྒྱས་པར་མཛད་པས་དཔྱོད་ལྡན་ཐམས་ཅད་ཡིད་དགའ་བར་གྱུར་ཅིང་། ཁྱད་པར་ཡོན་བདག་བསྒོ་བའི་གསུང་བཤད་ཀྱི་ཚེ། སྔོན་ཆད་གཞན་དུ་མ་གྲགས་པའི
Chinese
由于如同分开一般，资财圆满无缺，一切贫困的痛苦都成了空名。对于接受者来说，准备了容器，从上面开始，皮革、土地等依次慷慨布施，即使这样也难以满足，被巨大的困难重负压迫等等。总之，自从珍贵的佛法如阳光般照耀在雪域高原众生的灯塔上，直到现在，每个僧人手中同时获得如此丰厚的供养和尊敬的盛会，大家都思索和谈论着是否从未有过。在布施这些的同时，由于您对浩瀚的知识领域无所不知、无所不见，您的智慧力量甚至能与文殊童子相媲美，因此，全知法王您亲自从尊贵的喉咙里发出了这样的疑问：为了什么，在这世上建造了这无与伦比、圆满具足的圣物？从什么无价的材料中？通过什么工匠和设计的因缘？如何建造等等，从所依圣物的伟大之处，以及至尊您与父子眷属一同从伏藏预言中被授记的方式等等开始，以极度欢喜的清净心，赐予了开示的恩德，从而讲述了所依者的伟大之处，以及如何安住的仪轨规范和利益等等，从这些方面出发，以语言的秘密，显现出不可思议、无边无际的神变加持，以空前绝后的善说，所说之义美好，能说之语纯净，使听者的耳朵得到甘露，心中消除痛苦，成为无与伦比的佛法修行，在广泛赐予的最后，为了不浪费以此为代表的善行，必须回向。而且，正如具有智慧眼的大圣者们所说，如果回向，无疑会如愿成就，因此请给予回向。按照所赐予的教言，对于回向的善根，回向于何处，为何回向，如何回向等，以美好动听、悦耳适宜的言语开示作为引导，从而如您心中所愿般成就，作了广大的回向，使所有具智慧者都心生欢喜。特别是，在对施主进行劝诫的开示时，以前从未在其他地方听闻过的
English
Since the wealth is complete and without lack, as if separated, all the sufferings of poverty become mere names. For the recipients, containers are prepared, and from above, leather, land, and so on are generously bestowed in succession. Even so, it is difficult to satisfy, and they are burdened by the great weight of hardship. In short, since the precious doctrine has shone as a lamp for the beings of the snowy land, until now, everyone has been thinking and talking about whether such a good festival of offerings and respect, obtained simultaneously by each monk, has ever occurred before. Along with bestowing these, since you are omniscient and have seen everything in the vast realm of knowledge, your power of wisdom can even rival the youthful Manjushri. Therefore, the all-knowing Dharma King himself, from his glorious throat, questioned: For what purpose was this unparalleled and perfectly complete object of veneration built in this world? From what priceless materials? Through what causes of craftsmanship and design? How was it constructed, and so on? Starting from the greatness of the object of veneration, and how you, the Lord, together with your father and sons, were prophesied from the treasure prophecies, and so on, with a heart of great joy and purity, you bestowed the kindness of instruction, thereby explaining the greatness of the object of veneration, and the rules and benefits of how to abide, and so on. From these aspects, with the secret of speech, you manifested inconceivable and limitless miraculous blessings, with unprecedented excellent explanations, the meaning of what is said is good, and the words of what is said are pure, making the ears of the listeners receive nectar, and the heart eliminate suffering, becoming an unparalleled Dharma practice. At the end of the extensive bestowal, in order not to waste the merits represented by this, it is necessary to dedicate. Moreover, as the great saints with wisdom eyes have said, if you dedicate, it will undoubtedly be accomplished as desired, so please grant the dedication. According to the instructions given, regarding the root of virtue to be dedicated, where to dedicate it, why to dedicate it, how to dedicate it, and so on, with beautiful, pleasant, and appropriate verbal instructions as a guide, thereby accomplishing it as you wish in your heart, you made a vast dedication, making all the wise ones rejoice. In particular, during the exhortation to the patrons, previously unheard of elsewhere