Chinese
也如意满足了各自的愿望。那天，为喇嘛《甘珠尔》巴赠送了大量的茶叶、酥油、绸缎等礼物，令其心生欢喜后返回。十五日，向贡日活佛敬献了寝宫的住锡祈祷。一些来自内 dome（སྣེ་གདོང་，乃东，西藏山南市乃东区）的僧人前来受比丘戒，也赐予了金刚萨埵念修的传承等佛法缘起。十七日起，由声明师格西洛哲秋丹和达隆巴邬金秋珠二人开始绘制大师的秘密传记和伏藏品，并绘制精美的唐卡，也作了指示。二十日，向夏仲昆仲、根培拉、绕绛巴桑杰曲达等赐予了密传和伏藏品的传承。第二天，向夏仲昆仲等一些我们这些求法者赐予了遣除战争的支分传承和口诀目录，以及觉域派的甚深道要义精选，还有单座法本的古籍传承。十二月五日，在吉祥日，水星初现和吉祥的星宿日等圆满之际，由至尊的母亲亲自供养的僧团法会上，举行了与长寿仪轨相关的盛大荟供和供养，并祈祷莲足永固。九日傍晚，出现了一些不好的梦兆，进行了禳解和祈请。此间也专门进行禳解仪轨。十五日与吉日相合，绘制了护法神的誓言画像，并举行了盛大的开光和火供。此时，康巴尼玛扎巴送来了白瓷茶具和银质底座，以及茶叶、绸缎等礼物，也向信使们赐予了佛法缘起和满足愿望的礼物。从十九日开始，连续三天为第司（སྡེ་སྲིད་，藏族地方政府首脑）的寿辰进行祈福，并举行了金刚手菩萨的事业法，圆满了驱魔仪轨。年末之际，二十日起移驾至主殿，从地基仪轨开始，一直到修法和事业的橛、朵玛、抛掷、供奉、悬挂等，都亲自担任阿阇黎。当时，法会上夏仲
English
He also fulfilled everyone's wishes as they desired. On that day, he presented Lama Kagyurwa with a large amount of tea, butter, silk, and other gifts, causing him to rejoice and then depart. On the fifteenth, he offered a stable residence prayer for the reincarnation of Gonri. Some monks from Nedong came to receive the Bhikshu vows, and he also bestowed the lineage of Vajrasattva recitation and practice, as well as other Dharma connections. Starting from the seventeenth, the scholar Geshe Lodro Chokden and Taklungpa Orgyen Chokdrub began to create the master's secret biography and terma items, and to create elaborate thangkas, and he also gave instructions. On the twentieth, he bestowed the lineage of secret biographies and terma items to Shabdrung Kunchung, Zhenphen La, Rabjampa Sangye Chodar, and others. The next day, he bestowed the lineage and oral instruction catalog of war-repelling branches, the essential collection of the profound path of the Chod practice of Godrakpa, and the ancient text lineage of the single-seat scripture to Shabdrung Kunchung and some of us seekers. On the fifth of December, on an auspicious day, with the appearance of Mercury and the auspicious constellation day, the monastic assembly, personally sponsored by the mother of the Lord, held a grand tsok offering and offerings related to the longevity ritual, and prayed for the stability of the lotus feet. On the evening of the ninth, some bad dream omens appeared, and he performed rituals of appeasement and supplication. During this time, he also specifically performed appeasement rituals. On the fifteenth, coinciding with the auspicious day, he created a painted image of the oath of the great god, and performed a grand consecration and fire offering. At this time, Khampa Nyima Drakpa sent white porcelain tea sets and silver bases, as well as tea, silk, and other gifts, and he also bestowed Dharma connections and wish-fulfilling gifts to the messengers. Starting from the nineteenth, for three consecutive days, he prayed for the longevity of the Desi (Sde-srid, head of the Tibetan local government) and performed the activity practice of Vajrapani, completing the exorcism ritual. At the end of the year, starting from the twentieth, he moved to the main temple, and from the ground-breaking ceremony onwards, he personally acted as the Acharya for the practice and activities of pegs, tormas, throwing, offerings, and hanging. At that time, Shabdrung was at the assembly
Tibetan
་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་སངས་རྒྱས་གསང་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལམ་རྣམ་བཀོད་ཚང་བའི་བཤད་འབུལ་མཛད། དགུང་ལོ་ལྔ་བཅུ་པ། དགུང་ལོ་ལྔ་བཅུ་པ་ཤིང་ཕག་ལོ་གསར་གྱི་ཐོག་མའི་དགྱེས་སྟོན་ལ་ཚོགས་དབུར་ཕེབས་པར་དགེ་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་རིགས་ལུང་འབུལ་བ་སོགས་དང་། ཉིན་ཕྱི་མའི་བཞུགས་གྲལ་འབེལ་གཏམ་རྣམས་ཀྱང་སྔར་འཁྱུད་ལྟར་མཛད་ཅིང་། ཚེས་གསུམ་ལ་མགོན་ཁང་སྦུག་ཏུ་རྟེན་རྫས་སྤྱན་གཟིགས་དང་བཅས་ཏེ་བསྐང་གསོ་རྒྱས་པར་གནང་། བཅོ་ལྔ་ལ་བླ་བྲང་ཚོམས་ཆེན་དུ་བརྒྱ་མཆོད་དང་འདུས་པར་ཧུབ་ཇའི་མང་ཇ་སྦྱོར་སྦྲེལ་རྣམ་བཞག་དང་བཅས་ཏེ་མཆོད་འབུལ་དང་སྨོན་ལམ་བགྱིད་དུ་སྩལ་ཞིང་། དེ་ཉིན་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྒྲུབ་སྡེའི་བཙུན་མ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་འཛོམ་གྱིས་མཛུབ་མོ་མར་མེའི་མཆོད་པར་ཕུལ་བར་བྱང་ཆེད་དུ་བསྔོ་སྒྱུར་དང་། ཡི་རང་བའི་གནང་ཆ་སྨོན་ལམ་ཞལ་འདོན་པའི་དགེ་སློང་བརྒྱད་གྲྭ་ལའང་ཡོན་རྣམས་རྒྱས་པར་གནང་། ཚེས་བཅུ་བདུན་ནས་བཟུང་མགོན་རི་སྐུ་སྐྱེ་དང་གོང་དཀར་དཀོན་གཉེར་བ་དགེ་སློང་ཆོས་རྒྱལ་དང་ཀུན་ཡོན་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་པ་མང་པོར་ཐུགས་ཐིག་དང་གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས་ཀྱི་དབང་བཀའ་དང་། པུསྟིའི་ལུང་། ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་ཁྲིད་རྣམས་རིམ་པར་མཛད་ཅིང་སྔར་གྲྭ་ཚང་དུ་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གྱི་གསུང་ཆོག་མཛད་པ་རྣམས་ལྕགས་སྡིག་གི་ལས་བྱང་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་མཛད་སྲོལ་ལ། འདི་ལོ་ནས་ལྕགས་འདྲའི་ལས་བྱང་རྡོ་རྗེ་མེ་འཕྲེང་འཛུགས་པར་མཛད་ཅིང་། འདི་ནས་བཟུང་ཟླ་བ་ངོ་རེ་བཞིན་གྱི་གནམ་གང་ལ་གངས་ཅན་གྱི་ལྷ་གཅིག་གོང་མ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཡབ་སྲས་ཀྱི་སྐུའི་རིམ་གྲོ་དང་། བསྟན་འགྲོའི་བདེ་ཐབས་སུ་ཟིལ་གནོན་གྱི་ལས་གཞུང་བསྲངས་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས་དང་། ཡང་གསང་དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད་ཨྱཱཻ་རིངས། གཟིར་བཟློག་གི་སྤྱང་མོ་བཅས་པ་བཟླས་བརྗོད་གཙོར་སྟོན་གྱི་ཆོག་རྒྱུན་འཛུགས་པར་མཛད། ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཞི་ལ་རབ་འབྱམས་པ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དར་དང་། དེའི་སང་ཉིན་དཀོན་གཉེར་བའི་གྲྭ་པ་ཆོས་རྒྱལ་ཅན་སོ་སོས་གཟིམས་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་ཀྱང་ཕུལ། ཚེས་དྲུག་ལ་ཆོས་མཛད་ཕྲིན་ལས་དང་། བདུན་ལ་གསེར་བཟོ་བ་བསམ་འགྲུབ་གཉིས་སོ་སོས་གྲྭ་ཚང་འདུས་ཚོགས་སུ་ཚོགས་གསོག་གི་ཞབས་ཏོག་ཞུས་པའི་གྲལ་དབུར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སོ་སོ་ནས་འབུལ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྟོབ། ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཉིད་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་རྐྱེན་སེལ་དུ་འ
Chinese
གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་（尊胜世系仁波切）做了关于完整展示的，关于佛陀秘密幻化的讲解和供奉。 五旬之时。 五旬之时，在木猪年新年初的喜宴上，作为法会主席出席，格西们献上理证等。第二天的就坐和交谈也如往常一样进行。初三，在护法殿中，带着供奉品瞻仰圣物，做了盛大的补缺。十五，在拉章大殿中，做了百供，并向僧众赐予了包含混合茶饮形式的会供，以及供奉和祈愿。当天，在尊者您的面前，修行部的比丘尼邬金曲珍，为了清净而献上指尖灯供，并做了回向，以及随喜的赏赐，也向念诵祈愿文的八位僧人供养了丰厚的供养。从十七开始，向贡日活佛和公嘎（贡嘎县，位于今西藏自治区拉萨市）的管家比丘曲吉，以及供养人等众多聚集者，依次做了心滴和降伏死主的灌顶和传承，以及普斯提的传承，阿底甚深意义心髓的引导，以前寺院里做的文殊手印镇压仪轨，依赖于浓缩为铁虎年的仪轨心要来做。今年开始，建立了铁制的仪轨金刚火鬘。从这以后，每月初一，为了雪域的怙主至尊大悲自性父子（观音父子）的身体安康，以及为了佛教和众生的安乐，设立了延长镇压事业的身语意咒，以及极密猛咒阿耶林，遣除诅咒的母狼等以念诵为主的仪轨。二月初四，向饶绛巴桑结曲扎，以及第二天管家的僧人曲吉坚各自献上了寝宫的稳固供养。初六，曲仲赤列，初七，金匠桑珠二人各自在寺院僧众中做了积累资粮的斋供，被迎请到队列前列，各自给予了丰厚的供养和款待。初八，为了您的母亲遣除违缘而……
English
Gendung Gyue Rinpoche made explanations and offerings that fully demonstrated the secret illusions of the Buddha. At the age of fifty. At the age of fifty, he attended as the chairman of the assembly at the initial feast of the Wood Pig New Year, where the Geshes offered reasoning and scriptures. The seating and conversations on the following day were also conducted as usual. On the third day, in the Gonkhang (Protector's Temple), he made extensive offerings and performed a detailed completion ritual, along with the inspection of sacred objects. On the fifteenth, in the Ladrang (Residence) Great Assembly Hall, he offered a hundred offerings and bestowed a gathering offering that included a mixture of tea and drinks to the assembled monks, along with prayers. On that day, in the presence of His Holiness, the nun Orgyen Chodzon from the meditation community offered a finger as a lamp offering for the sake of purification, and dedicated the merit. He also generously provided offerings to the eight monks who recited the aspiration prayers, along with words of appreciation. Starting from the seventeenth, he successively bestowed the empowerment and transmission of Thug Thig (Heart Drop) and Shinje Drekjom (Yamantaka Wrathful Subduer), the Lung (scriptural transmission) of Pusti, and the instructions of Ati Zabdon Nyingpo (Atiyoga Profound Meaning Essence) to Gonri Tulku, the steward of Gongkar (Gonggar County, located in present-day Lhasa, Tibet Autonomous Region) Bhikshu Chokyi, and many other assembled patrons. Previously, the monastic college had performed the ritual of Manjushri's Hand Seal Subduing, relying on the essence of the Iron Tiger Year's ritual manual. From this year onwards, he established the Iron-like Ritual Vajra Fire Garland. From then on, every first day of the month, for the well-being of the bodies of the compassionate father and son (Avalokiteshvara and his son) who are the supreme lords of the snowy land, and for the benefit of Buddhism and sentient beings, he established a continuous ritual that primarily focused on reciting the body, speech, and mind mantras of the Subduing practice, as well as the fierce secret mantra Aye Ring, and the curse-reversing female wolf. On the fourth day of the second month, Rabjampa Sangye Chodar, and on the following day, the steward monk Chokyi Gyaltsen, each offered a stable residence to the private chamber. On the sixth, Chodze Trinley, and on the seventh, the goldsmiths Samdrub, each offered a feast to the monastic community to accumulate merit, and were invited to the front of the line, where they were each given generous offerings and hospitality. On the eighth, in order to dispel obstacles for your mother...